中日韩国民性格

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具体描述

  真有「汉字文化圈」这个「圈」吗?为什么中、日、韩之间政治纷争不断?为什么地理因素会影响国民性格?「二战」后朝鲜半岛被分割原因何在?日本文明是不是「掺水」的中国文明?为什么日本的帝国梦想无法实现?为什么日本人的礼节特别繁缛讲究?中、日、韩未来将走向何方?

  中日韩同属东亚,却民风各异,其根源何在?西风东渐,却在东亚三国染出不同色彩,真令人深思。比较文化,能剖析深层原因;纵论古今,去解读历史趣题。作者作为中日韩比较文化学第一人,为读者提供了饶有趣味的这一解密钥匙。

作者简介

金文学

  比较文学家、作家、文化批评家。1962年生于沈阳市。1985年毕业于东北师大外文系日本文学专业。1991年以亚洲第一名的成绩获日本「新岛奖学金」,赴日本着名私立大学同志社大学留学。2001年博士后期课程毕业后,任教于日本广岛文化学园大学社会情报学部,福山大学人间文化学系,并任日本放送大学客座教授。主要着作有《裸恋》、《瞧,这三国人》、《东亚三国志》、《新丑陋的日本人》等58种。最近正在执笔《近代新发现:100年前的中日韩》。

  作者以中、日、韩三种语言写作和演讲,曾获奖多项,被誉为「国际派鬼才」。其作品以独到的视野,通俗、辛辣、幽默、精炼的文风风靡东亚及欧美,销量已超过250万册。

《跨越藩篱:全球化背景下亚洲国家文化与社会变迁》 作者: 国际关系研究院 出版社: 世纪之光文化 内容简介: 在全球化浪潮席卷世界的今天,文化认同与社会结构的重塑成为各国共同面临的重大议题。《跨越藩篱:全球化背景下亚洲国家文化与社会变迁》一书,聚焦于亚洲地区多个具有代表性的国家——从东南亚的新兴经济体到南亚的古老文明,以及东亚部分非直接邻国——深入剖析了在现代化、信息技术革命和全球文化交流的冲击下,这些社会的内在肌理如何被改变,以及它们在构建新身份认同过程中所经历的复杂张力与适应性策略。 本书并非简单地罗列各国风土人情,而是以社会学和人类学的理论框架为指导,力求揭示深层次的文化动力学。全书分为四个主要部分,结构严谨,论证详实。 第一部分:现代性的多重路径与文化基底的韧性 本部分首先确立了研究的理论基础,探讨了“现代性”概念在不同文化场域中的本土化过程。亚洲不同国家在接受和吸收西方工业文明成果的同时,如何保持其原有的哲学观、伦理体系以及社区结构,是本部分的核心议题。我们选取了菲律宾与印度尼西亚的案例,分析了在殖民历史和多元宗教背景下,社会治理结构如何在新旧观念的碰撞中寻求动态平衡。例如,在探讨家庭结构变迁时,书中详细比较了城市化进程对传统宗族关系的影响,指出虽然个体主义有所抬头,但在关键的经济决策和危机应对中,血缘网络依然扮演着不可替代的“社会安全网”角色。此外,本书对东南亚地区新兴的“消费文化”进行了批判性考察,指出这种文化往往是全球符号与地方性实践的混杂产物,而非简单的文化模仿。 第二部分:技术革命、信息流动与公共领域的重构 信息技术,尤其是移动互联网的普及,对亚洲社会的公共舆论空间产生了颠覆性影响。本部分着重分析了社交媒体如何改变了政治参与、社会动员和信息传播的模式。我们不再关注单一国家(如韩国或日本),而是将目光投向了越南、泰国等信息接入速度极快的市场。书中通过对网络“迷因”(Meme)的符号学分析,揭示了民众如何绕开传统受控媒体,表达对社会不公的关注和对政策的微妙反馈。 更深入地,本书探讨了“数字鸿沟”对社会分化的加剧作用,以及在信息爆炸时代,如何辨识和应对虚假信息(Disinformation)对群体认心的侵蚀。通过对泰国“黄衫军”和“红衫军”现象的长期追踪研究,作者展示了数字平台如何成为传统政治力量动员和意识形态对立的新场域。 第三部分:身份政治的兴起与族群关系的再协商 全球化带来的劳动力流动和资本的跨国聚集,加剧了既有的族群、宗教和地域间的边界感。本部分深入研究了身份政治在南亚和中亚地区的复杂表现。书中以巴基斯坦和孟加拉国为例,分析了民族主义与宗教原教旨主义在后殖民语境下的交织。不同于着重于东亚内部的比较,本书将视角拓展至更广阔的亚洲地带,讨论了少数民族(如中亚地区的塔吉克族与乌兹别克族)在国家建构过程中的权利诉求与文化维护。 一个重要的章节专门分析了移民工人(如来自尼泊尔的劳工在卡塔尔的处境,以及斯里兰卡劳工在海湾国家的角色)所面临的跨国剥削与身份认同危机。这种“离散性身份”的形成,为理解当代亚洲的社会流动性提供了新的视角。 第四部分:全球秩序重塑中的区域合作与文化外交 最后一部分将视野提升至宏观的区域战略层面,探讨了亚洲国家在面对中美等大国博弈时所采取的文化外交策略,以及区域组织(如东盟、南亚区域合作联盟)在促进文化理解与冲突解决方面的潜力与局限。本书特别关注了文化产品(电影、音乐、文学)的跨区域传播,例如,一部来自印度宝莱坞的电影如何被中亚国家的观众群体解读和吸收,以及这种文化“软实力”的流动如何潜移默化地影响着国家间的民间情感基础。 书中也对“亚洲价值”的概念进行了审视,指出这一概念在不同语境下如何被政治化和工具化。作者认为,真正的亚洲文化活力,体现在其内部持续不断的自我批判和对外部世界的开放性上,而非僵化的、排他性的价值体系的构建。 总结: 《跨越藩篱》是一部立足于扎实的田野调查和严谨的文献分析,旨在提供一个全面、动态且充满批判性的亚洲社会图景。它提醒读者,理解当今亚洲,需要超越单一的民族国家叙事,深入考察文化、技术、政治和经济力量相互作用的复杂网络,从而洞察这个世界最具活力和变革性的区域所蕴含的未来走向。本书适合对国际关系、文化人类学、社会变迁研究以及亚洲区域研究感兴趣的专业人士、学生及广大读者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书我看了好几天了,虽然名字听起来像是那种枯燥的学术研究,但实际读起来比我想象的要有趣得多。作者在描述三个国家国民性格的差异时,并没有生硬地列举一些标签化的词语,而是通过大量的历史事件、社会现象、甚至一些生活化的细节来展现。比如,他在分析日本国民的集体主义时,引用了很多关于日本社会阶层流动性、企业文化以及家庭观念的例子,让我对“集体主义”这个词有了更深的理解,不再是那种浅显的“大家都一样”的认知。同时,书中对韩国国民的“情”文化也有着很细致的描绘,不仅仅是亲情友情,还包括了工作中的人际关系,以及他们在面对困难时那种强烈的凝聚力。更让我惊讶的是,作者并没有简单地将中日韩三个国家进行高下之分,而是着重于分析他们各自文化根源下的形成逻辑,以及这种国民性格在现代社会中所扮演的角色。读这本书,我感觉像是在进行一场跨越国界的文化旅行,通过了解他们的性格,也反思了很多自身文化的特点。

评分

这本书给我带来了非常颠覆性的阅读体验,它完全打破了我以往对中日韩三国国民性格的一些固化印象。作者在论述过程中,非常注重历史的连贯性和文化的演变性,而不是简单地将某个时期的特点当作永恒不变的国民性格。在分析中国国民的“集体主义”时,作者并没有回避历史上的某些时期,而是将其与现代社会的个体化趋势进行对比,并分析了这种转变对社会结构和个体心理带来的影响。对于日本国民在现代社会中依然保留的某些“传统”行为模式,比如对权威的尊重、对长期的承诺,作者也给出了非常深入的解释,将其与日本社会独特的企业文化和教育体系联系起来。而韩国国民在快速变化的现代社会中所表现出的“竞争”与“创新”,书中也有很多令人拍案叫绝的分析,将其与韩国独特的民族历史经历以及对外部文化的吸收能力结合起来。这本书最大的优点在于,它不是提供一个简单的答案,而是引导读者进行更深入的思考,去理解这三个国家国民性格背后复杂的成因和发展脉络。

评分

我抱持着一种相对挑剔的眼光来阅读这本书的,因为我常常觉得这类涉及国民性格的讨论容易流于表面,甚至带有刻板印象。然而,这本书的作者显然做了大量的功课,并且有非常严谨的分析逻辑。他在阐述中日韩三国国民性格时,并非停留在简单的“A国人热情,B国人内敛”的描述,而是追溯到更深层的历史文化根源,比如儒家思想、佛教、地缘政治等等。在分析中国国民的“面子”文化时,作者结合了历史上的礼仪制度、宗法观念以及现代社会中的人际互动,让我看到了“面子”背后复杂的社会功能和心理机制。而对于日本国民的“耻感文化”,作者更是用非常细腻的笔触,分析了这种文化如何塑造了日本社会对于规则的遵从、对细节的极致追求,以及在公共场合的克制行为。至于韩国国民的“恨”文化,作者并没有将其简单地理解为负面情绪,而是分析了它在民族主义、历史记忆以及集体认同中的作用。这本书的价值在于,它提供了一种多层次、多维度的解读方式,避免了简单化的标签,让读者能够更深入地理解这三个国家国民的复杂性。

评分

我一直对亚洲文化有浓厚的兴趣,尤其是在全球化日益加深的今天,了解不同国家之间的文化异同显得尤为重要。这本书恰好满足了我这方面的求知欲。它不像那种泛泛而谈的文化介绍,而是深入到国民性格的细微之处。作者在对比中日韩三国国民性格时,运用了很多令人印象深刻的例子。比如,书中在描述中国人的“关系”文化时,并没有直接批评或者赞扬,而是将其置于历史的纵深中进行解读,分析了这种文化在不同历史时期和社会背景下的演变,以及它对当下中国社会人际交往模式的深刻影响。对于韩国的“Pali-pali”(快点快点)文化,作者也给出了极具洞察力的分析,将其与韩国社会快速发展的经济、激烈的竞争以及独特的社会心理联系起来。而日本的“武士道”精神,在作者的笔下,也并非僵化的教条,而是与现代日本人的工作态度、对规则的尊重以及隐忍的特质巧妙地结合在一起。总的来说,这本书为我提供了一个看待这三个亚洲国家国民的全新视角,让我对他们的行为模式和思维方式有了更深刻的理解。

评分

我最近对亚洲地区,特别是东北亚的社会文化现象产生了浓厚的兴趣,所以毫不犹豫地拿起了这本书。阅读过程中,我最大的感受是作者的视角非常独特,他并没有局限于宏大叙事,而是从一些非常贴近生活的细节入手,来剖析中日韩三国民众的性格特质。例如,在描述中国人的“人情”时,他会举出一些大家在生活中会遇到的具体例子,比如送礼、走后门,但他并不是批判,而是解释了这些行为背后所蕴含的社会网络和信任机制。对于日本国民的“察言观色”,作者则通过分析他们日常生活中的沟通方式、以及在团队合作中的表现,来展现这种性格带来的好处和局限。而韩国国民在面对挫折时的“不服输”精神,书中也有很多生动的描写,比如一些社会运动的例子,以及他们在追求目标时那种不达目的誓不罢休的韧劲。总的来说,这本书就像是一扇窗户,让我得以窥见不同文化背景下人们的内心世界,并且能够从中找到一些共鸣或者启发。

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