发表于2024-11-18
一个阿美族高砂义勇队员的战场经历,与后代子孙重返战场的故事。
我会努力地以我的方式,
寻找逐渐消逝的历史记号,
尤其是追寻那些被困在南洋战场上,
回不来的高砂义勇队阿公的灵魂。
阿公当年莫名其妙地被带到这个陌生丛林,靠着运气与山林智慧,幸运地存活下来,成为生命中一个重大的烙印。而这个被时代铭刻的印记,又随着身上的血液与记忆,流到了干爹与一凡身上,并传染给我,使得我们有机会带着这个历史记号,在六十五年后,重新踏上阿公极可能曾经在那一片丛林中走过的路。
时间与空间的交错,让那个时代的阿公和这个时代的我们,穿越都兰与新几内亚的距离,不再是只有从上到下,或点对点的线性关系,而是如同蜘蛛网般地交错在一起。
—蔡政良(Futuru)
这是一趟追寻之旅,连结了1943年高砂义勇队成员洛恩—吉村务与2009年都兰阿美族阿公洛恩—高仁和的生命历程,也连结了都兰与新几内亚在面对现代资本与观光风潮席卷时,同样的宿命与困惑,并唤醒几乎已被意识形态所掩没的、关于高砂义勇队的历史记忆,迎回飘荡在异地的魂魄。
本书特色
1. 结合「近真实小说」与旅行∕报导文学的书写,跨越时空,连结1943年与2009年,连结台湾高砂义勇军与都兰阿美族人,连结台湾与新几内亚。
2. 唤醒被掩没的、有关高砂义勇军的历史记忆。
3. 从人类学角度,带你饱览不同于观光视野的新几内亚风情。
作者简介
蔡政良(Futuru)
1971年生,新竹客家人,因着一些特殊机缘,误打误撞地闯入都兰阿美族的生活圈,以亲身参与的方式,记录阿美族人的生活文化。之后,他认都兰阿美族人kapah(汉名林昌明)为干爹,获得阿美族名Futuru,也加入「拉中桥」年龄组,都兰成为他另一个家,个人认同也从此流动于新竹客家人与台东阿美人之间。
喜欢旅行、电影、阅读与各种户外活动,兴致来时也喜欢作菜,带着点放荡不羁的形象与行事风格。
曾经是河左岸剧团的成员,也曾经担任科学园区半导体公司的训练副理。2010年取得国立清华大学人类学研究所博士学位,目前任教于国立台东大学南岛文化研究所,也是民族志影片工作者。曾获美国人类学会东亚人类学会大卫普拉兹媒体奖,第三届生命永续奖。
纪录片作品有《回来是土地肥沃的开始》(2001年)、《阿美嘻哈》(2005年)、《从新几内亚到台北》(2009年)、《新大洪水》(2010年)。着有《石堆中发芽的人类学家》(2009年,玉山社出版)。
推荐序
TiniaykisoiA olan,wawaniamtayrailaoc.Panay002
(你在都兰,永远是我们的孩子!巴奈)
很文学的人类学者巴代007
自 序一段跨越时空的旅程009
2005年盛夏,「阿公有吃过人肉喔!」016
第一部昭和18年:第五回高砂义勇队
妈妈与情人的眼泪022
从都兰到马尼拉026
帛琉030
南十字星的天空下034a
「狗!我要回家!」041
「巴格耶鲁!这个是牛油!」045
吃人肉049
从新几内亚到都兰053
第二部2009年:重返战场
2008年春天,准备说故事058
「奇怪」的一家人060
义卖筹款064
命运的交会071
写在出发前十七个小时073
2009年春天,从台北到新几内亚079
初见摩瑞斯比港083
布爱兄弟087
不会转的「口搂胚喇」091
我们是白人?096
「头又大」100
高挂在电线上的鞋子104
天堂与地狱107
来自地狱的遗物111
你的英灵,我的冤魂115
鳄鱼先生128
「卡拉瓦力」的约定133
枪口下的天主仆人138
用战争装饰的桃花源141
战机幽魂、蜗牛与我的血145
新几内亚的鸡好大151
你好,我是巴布亚新几内亚的总理154
说好带我去东京157
天真的人类学家162
间奏曲:从新几内亚来的一封信168
第三部西比克河
越野PMV公车174
被放鸽子178
痛风将起181
白人主人?老板?妈妈?185
我们想学功夫189
蛋蛋民宿194
一艘有破洞的船198
雕刻与部落观光202
船货运动与大人物208
丛林里的电影院215
三棒村225
「割开就好了!」229
交换礼物233
无缘的阿美族舅舅238
从新几内亚到台北244
后记:为高砂义勇队的祖灵们装上翅膀249
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