尔雅注疏补正及经学史5种 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《尔雅》是一本解释字义的书，也是目前已知世界上最古老的辞典，很早就被列入十三经中，为历朝学子必读经典；由于内容过于简洁，历代皆有文士为之补释考证，如郭璞、阮元、张宗泰、胡稷、汪文台等皆是。而马宗霍所撰之《中国经学史》则补足中国经学之思想演变，可见其脉络传承之梗概。

《古代中国学术思想史纲要》 一、导言：思想的源流与时代的脉动 本书旨在勾勒自先秦至清末，中国古代学术思想发展的宏阔图景。它并非简单地罗列各家学说，而是致力于阐释思想的内在逻辑、时代背景的互动影响，以及不同思想流派之间的继承、批判与演变。我们相信，任何一种学术思想的产生和兴盛，都与当时的社会结构、政治形态和文化氛围密不可分。因此，本书的叙事主线将紧密围绕“思想如何应对现实挑战”这一核心问题展开。我们将考察思想如何从经验的观察上升为系统的理论构建，又如何指导或反思社会实践。 二、先秦诸子：思想的勃发与奠基 本卷重点剖析春秋战国时期，社会剧变背景下涌现的“百家争鸣”盛况。 首先，儒家的构建与演变是核心。从孔子的“仁”与“礼”的伦理重建，到孟子的“性善论”与民本思想的深化，再到荀子的“性恶论”与礼法教化的强调，展示了儒家思想在应对权力结构失序时的多元路径。我们会细致探讨“仁义”观念在不同历史阶段的内涵变化，以及它如何逐渐成为后世王朝统治的正统意识形态。 其次，道家思想的形而上学基础将被深入考察。老子的“道”与“自然无为”如何挑战当时的功利主义思潮？庄子的哲学思辨如何拓展了中国思想的空间，对个体精神自由的追求达到何种高度？我们将比对庄子与当时游说之士的实用哲学，凸显道家对世俗规范的超拔姿态。 再次，墨家的实践精神及其“兼爱”、“非攻”思想的社会动员力，是本卷不容忽视的部分。墨家在技术、军事、逻辑学上的贡献，及其最终衰微的原因，将与儒家在政治结构中的适应性进行对比分析。 最后，法家的理论体系，以商鞅变法和韩非子的集大成最为突出。其对人性“趋利避害”的深刻洞察，以及“法、术、势”的权力运作模型，如何为秦朝的统一提供了理论支撑，以及这种理论的内在局限性。 三、秦汉之际：独尊与融合的时代 秦朝短暂的法家统治结束后，汉代思想面临的首要任务是如何将“大一统”的政治现实与长期以来多元的学术传统相整合。 董仲舒与儒学的改造是本卷的重点。阐释他如何引入阴阳五行学说，将儒家伦理提升到天人感应的宇宙论高度，从而使其更容易被中央集权体制所接受。这一改造的意义在于，它为后世的“独尊儒术”奠定了理论基石，但也为日后思想僵化埋下了伏笔。 同时，我们也关注黄老之学在汉初的短暂回光返照，以及谶纬之学在民间和低层政治中的渗透，这些都反映了社会对秩序、稳定和超验力量的复杂需求。 四、魏晋南北朝：玄学的兴盛与宗教的转型 这是一个思想界“失语”与“重建”的时代。面对东汉末年以来的社会崩溃和士人对政治的幻灭，思想转向了对个体生命价值和精神自由的探求。 玄学的兴起，特别是竹林七贤的“名教与自然”之辨，是理解这一时期士人精神风貌的关键。老庄思想的复兴，并非简单的复古，而是对儒家僵化教条的消极抵抗。王弼对《老子》、《易经》的注疏，标志着理性思辨在哲学领域的回归。 此外，佛教的本土化过程是本卷的另一条重要脉络。佛教如何与玄学进行“格义”上的交流？它在中国社会，尤其是在士族阶层中迅速传播的原因何在？从早期的道安到后来的慧远，佛教教义的中国化进程，为隋唐的哲学高峰积蓄了能量。 五、隋唐宋元：佛教的盛极与理学的勃兴 隋唐时期，佛教发展至鼎盛，禅宗的直指人心，天台、华严宗的圆融体系，深刻影响了当时的社会风气和艺术审美。 然而，随着佛教的世俗化与“废佛”运动，思想界开始反思过度依赖外来宗教的弊端，重新聚焦于“人”自身的构建。 宋明理学的形成是本书的重中之重。以周敦颐、二程、朱熹和陆九渊、王阳明为代表的理学家，如何回应了唐代佛教和玄学的挑战？ 朱熹的理学，强调“存天理，灭人欲”，构建了一套涵盖本体论、认识论和实践论的庞大体系，将宋代以来的儒学提升到前所未有的哲学高度。 王阳明的“心学”，则将主客体关系推向极致，提出了“心即理”、“知行合一”的革命性命题，极大地激发了个体的主动性和道德自觉。 元代思想则显示出承袭与保守的特点，理学继续作为维护统治秩序的工具被强化。 六、明清之际：批判精神与实学转向 明中后期，心学的泛滥引发了对脱离现实的批判。 明末清初的进步思潮，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的“实学”运动，标志着思想界的一次重要转向。他们对前代空谈的深刻反思，体现在对经世致用、民生疾苦的关注上。黄宗羲对君主专制的深刻批判，顾炎武对“经世”的强调，揭示了传统学术在面对晚期封建社会危机时的挣扎与觉醒。 七、清代学术：考据的精深化与思想的内敛 清代学术以“乾嘉学派”的考据学为标志，进入了一个高度精细化、注重实证的阶段。这既是对明代“空疏”的反动，也是一种在政治高压下，将学术精力转向文献训诂和版本校勘的策略性收缩。 尽管表面上是“汉学”对“宋学”的清算，但其背后蕴含着对知识可靠性的不懈追求。同时，我们也需关注戴震等人在考据过程中对义理的重新阐释，以及如李贽、严复等人在晚期对西方思想的初步接触，为近代思想的变革埋下了伏笔。 本书的结论将总结古代思想体系的内在张力——伦理与政治的结合、出世与入世的纠葛，以及这种思维模式如何影响了中国历史的走向。

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這本《爾雅注疏補正及經學史5種》，簡直是我近期讀過最令人興奮的學術著作了！作為一個對古典文獻情有獨鍾的台灣讀者，我一直在尋找能夠深入淺出、又兼具學術深度的研究。作者在《爾雅》的注疏方面，做得非常細膩，他不僅僅是糾正前人的錯誤，更是在許多關鍵處提供了全新的視角和更有力的證據，這讓我對《爾雅》的理解，不再停留在字面意義，而是能深入到字詞背後的文化脈絡。我尤其喜歡他對一些字詞的多重訓詁和用法演變的梳理，這讓我感受到了語言的生命力。 而書中關於經學史的五篇論述，更是讓我讚不絕口！作者的筆觸非常流暢，他能將龐雜的經學史，梳理得條理清晰，引人入勝。我特別欣賞他對各個學派思想的相互影響、以及經學在歷史長河中的傳承與演變的分析。他不是簡單地羅列學術史實，而是能深入剖析思想的源流和發展的動力，這讓我在閱讀過程中，充滿了發現的樂趣。很多我過去覺得枯燥乏味的學術概念，經過作者的闡述，都變得鮮活起來，彷彿我親身經歷了那段思想交鋒的時代。對於任何想在學術領域尋求突破，又希望閱讀體驗愉悅的讀者，這本書絕對是不可錯過的。

评分☆☆☆☆☆

這本書，坦白說，一開始我以為它會是很傳統的學術著作，但讀下來之後，我發現它遠比我想像的要精彩豐富。作者在《爾雅》的注疏方面，不僅僅是做了一個單純的「補正」，他更像是在為《爾雅》這部古籍注入新的生命。他對於一些詞義的考釋，不僅準確，而且還能追溯到詞義產生的時代背景，甚至是當時人們的生活習慣和思維方式。我讀的時候，常常會驚嘆於作者竟然能從幾個字句中挖掘出這麼多豐富的資訊，這讓我對《爾雅》這本經典的理解，提升到了全新的層次。 更讓我驚喜的是，書中關於經學史的五個專題，每一篇的獨立性都很強，但又彼此呼應，構成了一個完整的學術畫卷。作者在處理經學史的梳理時，並不拘泥於傳統的斷代史框架，他更側重於思想的流變和學派的互動。有時候，他提出的觀點甚至會顛覆我過去的一些認知，這正是學術的魅力所在。讀這本書，我感覺自己像是在進行一場腦力激盪，跟隨著作者的筆觸，不斷發現新的問題，尋找新的解答。對於有志於深入探索中國古代學術奧秘的讀者，這本書絕對值得細細品味。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我有點猶豫，因為「經學史」這幾個字聽起來就讓人生畏，我怕內容會過於學術化，枯燥乏味。但事實證明，我的擔心是多餘的！這本《爾雅注疏補正及經學史5種》絕對是市面上少有的，能夠將嚴謹的學術考證和引人入勝的敘述結合得如此完美的著作。作者在解讀《爾雅》時，不僅僅是羅列字義，他還會深入探討這些詞彙在當時社會文化中的意義，甚至聯繫到當時的生活方式和價值觀。這讓《爾雅》不再是冰冷的文字，而是充滿人情味和歷史感的鮮活文本。 更讓我驚喜的是，書中關於經學史的五個專題，每一篇都像是獨立的精彩故事。作者運用了非常清晰的邏輯結構，將不同時代、不同學派的思想淵源和發展軌跡娓娓道來。讀的時候，我常常會被作者巧妙的提問和深入的分析所吸引，忍不住跟著他的思路一起思考。有時候，他提出的觀點甚至會讓我重新審視自己過去的一些既有認知，這也是我認為這本書最有價值的地方。它不只提供了知識，更啟發了我的思考。對於任何想深入了解中國古典學術，卻又怕被艱澀文字嚇倒的讀者來說，這本書絕對是最佳的入門選擇。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書簡直是打開了我對《爾雅》的全新視野！身為一個長年對傳統文獻有濃厚興趣的讀者，我一直覺得《爾雅》雖然重要，但內容常常顯得有些零散，解讀起來也有些吃力。這本《爾雅注疏補正及經學史5種》的出現，簡直就是及時雨！作者在《爾雅》的注疏方面做了非常細緻的考證和補充，有些地方我過去讀的時候總覺得有些疑惑，讀了這本書後，才恍然大悟。尤其是一些詞義的訓詁，作者引經據典，旁徵博引，清晰地呈現了詞義的演變和脈絡，讓我對當時的語言文化有了更深刻的理解。 而且，它不只是一本單純的《爾雅》注疏，還包含五種關於經學史的探討，這部分更是讓我大開眼界。經學史這麼宏大的一個主題，一般人可能覺得難以下嚥，但作者的筆觸卻非常生動，他能將複雜的學術脈絡梳理得井井有條，而且旁及了許多我之前不太熟悉的學者和他們的思想。例如，其中一篇關於漢代經學流變的分析，我之前看過的書都比較偏重某一家學派，但這本書卻能更全面地呈現各家學說的互動與消長，讓我在腦中形成了一個更立體的經學圖像。讀到這裡，我甚至覺得自己好像親身參與了那段學術辯論的時代，那種感覺真是難以言喻。

评分☆☆☆☆☆

這本《爾雅注疏補正及經學史5種》確實是一部讓我耳目一新的著作。身為一個經常在書海中尋找寶藏的讀者，我對這種能將傳統經典重新賦予生命力的學術研究，總是抱持著高度的期待。而這本書，並沒有讓我失望。作者在《爾雅》的注疏補正上，展現了驚人的學術功力，他不僅對前人研究進行了細緻的梳理和辨析，更在許多關鍵點上提出了獨到的見解，填補了學界長久以來的空白。我尤其欣賞他在解讀一些生僻字義時，所採用的多角度、多層次的分析方法，讓人不由得佩服其學養之深厚。 更值得一提的是，書中關於經學史的五篇論文，每一篇都像是一枚精心打磨的寶石。作者以其卓越的學術洞察力，將複雜紛呈的經學演變史，梳理得清晰明了，而且充滿了思想的張力。他對於不同學派的思想交流、演變軌跡的分析，常常能夠觸及核心，發人深省。讀這些文章，我感覺像是跟著一位博學的導師，穿越了時空的隧道，親身領略了中國古代學術思想的輝煌與變遷。對於那些希望從更宏觀的角度理解中國學術傳統的讀者來說，這本書絕對是一份不可多得的珍貴禮物。