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圖書介紹


藝術想怎樣

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作者 原文作者: Steen T. Kittl, Christian Saehrendt
出版者 齣版社:典藏藝術傢庭 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 林宏濤
出版日期 齣版日期:2012/08/31
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-01-27

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圖書描述

好的藝術史,就像一部迷人的偵探小說,一看就上癮!
~本書是寫給年輕讀者看的。它不是枯燥的藝術教科書,那種作品已經夠多瞭。~

  藝術傢是神?是人?還是罪犯?
  米開朗基羅曠世巨作《最後的審判》在當時竟被指責藏著「一韆個異端」?
  比電影情節還緊張刺激的故事,輕鬆帶你穿越三萬年時光,
  從洞穴壁畫、飛越宗教意旨、文藝復興……直到當代藝術的挑釁,
  藝術不是躺在美術館裏的古物,
  看看每個時代不成體統的異端,如何成就瞭藝術未完成的自由?

  ◎米開朗基羅曠世巨作《最後的審判》為何一完成,就被虔誠的教友指責:「畫裏藏著「一韆個異端」?而在他死後,教宗竟找來畫傢塗蓋畫裏人物有問題的部分……

  ◎一個年輕人裸露著上身,臉部朝下,為十九世紀一幅最有名的畫作《梅杜莎之筏》充當屍體的模特兒;當時沒人知道這位年輕人也將成為著名的畫傢──德拉剋洛瓦──畫齣名作《自由女神領導著人民》!

  ◎是哪幅畫能讓畢卡索傾心推崇到以一係列的畫作嚮它緻敬,並令巴洛剋畫傢們稱頌為「繪畫的神學」?

  藝術總是讓許多人聯想一堆躺在美術館裏的古物,既遙遠又生疏!許多藝術傢與藝術品背後的故事,其實比電影還緊張刺激。你知道嗎?如果中世紀的反聖像之爭有不同的結局,而基督徒和穆斯林以及猶太人一樣禁止偶像崇拜,那麼西方的文化就會完全改觀!

  本書深入探討若乾著名或被遺忘的藝術傢們引人入勝的人生軼聞,幫助讀者瞭解畫作背後的故事及更大的曆史背景,在和這些重要的作品的邂逅裏,歐洲藝術史成瞭精采有趣的一堂課……

  什麼是藝術的意義與功能?每個人都說不齣個準兒,但生活裏又缺藝術不可!透過書中19篇媲美電影情節、扣人心弦的藝術的故事,我們可以從各個藝術傢與藝術作品的軼聞趣事中,不再害怕地瞭解藝術史,更得以以此窺見藝術傢在曆史中所扮演的角色,進而觀察到藝術與各個時代社會的臍帶連結。藝術史不再束之天上高閣,而是活生生地就在我們身邊,每個人都在寫自己、社會的藝術史!

  藝術是人類創造的,而人們也始終為它爭執不休。每一代總是在違逆前一代的標準,二十世紀藝術的性格應該是更開放的,是一件「完成瞭的草稿」,它之所以令人心生震撼,不單隻是那已完成的,更是那未完成的草稿。藉由本書,我們好似穿越時空身處於那些高閣藝術作品背後,火熱交錯的繪畫故事之中!因此,我們讀懂瞭簡單的藝術史;因此,我們從藝術史及作品中找到呼應,找到生活純真無僞的力量。

本書特色

  1. 19篇媲美電影情節、扣人心弦的藝術的故事,讓你不再害怕三萬年的藝術史:原本以為生硬而疏離的畫作雕塑,不再隻是年代、數字、令人難以理解的畫風派彆名字;篇篇媲美電影情節、如偵探小說迷人的藝術的故事,輕鬆串起三萬年的藝術史,一讀就上癮。

  2. 輕鬆的故事、獨特的史觀兩相共構:輕鬆的故事讓沒有藝術背景的讀者容易進入,獨特的史觀則可讓學有專精的讀者能反芻新觀點。

  3. 彩色圖片&有趣的名詞延伸註解:以隨文小註解完整呈現令人遺忘的藝術小常識與有趣的史蹟,令讀者在讀內文時,有找尋及延伸的樂趣,卻又不增加閱讀負擔。

作者簡介

史坦.基特爾(Steen T. Kittl, 1969-)

  主修造型藝術和藝術史。除瞭寫作以外,他也是廣告藝術總監。

剋裏斯提安.賽蘭特(Christian Saehrendt, 1968-)

  主修造型藝術和藝術史,柏林的時事評論傢。

  兩人曾閤著暢銷書《看懂瞭!超簡單有趣的現代藝術指南》(Das Kann Ich Auch! Gebrauchsanweisung fur Moderne Kunst, 2007)以及《我聽懂瞭!》(Das sagt mir was-Sparchfuhrer Deutsch-Kunst/Kunst-Deutsch, 2008)。

譯者簡介

林宏濤

  颱灣大學哲學碩士,德國弗來堡大學博士研究。譯作有:《等待哥倫布》、《文明的哲學》、《我的名字叫耶穌》、《神子》、《與改變對話》、《上帝的語言》、《鈴木大拙禪學入門》、《菁英的反叛》、《神話學辭典》、《啓濛的辯證》、《眾生的導師:佛陀》、《人的形象與神的形象》、《神在人間》、《隱藏之泉》、《法學導論》、《美學理論》、《愛在流行》、《南十字星風箏綫》、《體會死亡》、《詮釋之衝突》。

著者信息

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圖書目錄

推薦序  其實藝術並不是真的想怎樣? 謝哲青
前言

1. 露西和畢卡索──曆史今古談
2. 形象的使命
3. 「神……和我」──藝術傢的角色
4. 居於藝術中心的人類
5. 從工匠到半神
6. 瘋狂或是神的意旨──近代的反聖像之爭
7. 傳統和創新的相互影響
8. 巴洛剋時期的藝術傢生活──在壓力和自由之間
9. 荷蘭的藝術工廠
10. 色彩和形式之間的競爭
11. 從革命的宣傳者到獨裁者的宮廷畫傢
12. 鄉愁、對異國的嚮往、悲天憫人
13. 藝術傢對於市場的新的依賴
14. 寫實主義──其中有什麼新鮮事?
15. 美在光影裏
16. 藝術不隻是死氣沉沉地模仿物質
17. 藝術論戰成為藝術的一部分
18. 從黑方塊到紅旗
19. 澈頭澈尾的前衛藝術傢

結語 破壞與創新
藝術傢簡介

圖書序言

從工匠到半神

在阿爾卑斯山北方,即使是名聞遐邇而生活優渥的藝術傢如範艾剋,也必須嚮工匠公會低頭。相反的,義大利的藝術傢們就被過度崇拜。直到現在,人們對藝術的期待都有一點言之過甚。若乾文藝復興時期的藝術傢們因為其創作而一舉成名,有權有勢的委託者絡繹不絕,例如米開朗基羅(Michelangelo Buonarroti, 1475-1564)。他在生前就被稱為「神聖者」(Il Divino),他的生平也被誇大美化,以緻於現在難以區分其中的真實和傳說。

米開朗基羅十二歲就以畫傢的學徒開始他的生涯,三年後,他到佛羅倫斯加入一個由羅倫佐.梅迪奇(Lorenzo de’ Medici)贊助的雕刻團隊。在該期間,米開朗基羅甚至和羅倫佐的兒子一起上學。一手將佛羅倫斯打造為城市國傢的恩人去世以後,地位顯赫的梅迪奇傢族暫時被放逐,米開朗基羅也不得不離開該城。一五○一年,當時已經是個成功的藝術傢的他迴到佛羅倫斯,受委託創作一個象徵共和國自由意誌的作品。他以一塊巨大而單調的、被另一個雕刻傢放棄的大理石,雕齣一座五公尺高的大衛像。雕像竪立在城市的廣場上,以錶現城市國傢(大衛)對抗極權(歌利亞)的堅定決心。

米開朗基羅替以前故事裏的神話人物瘦身,省去刀和被割下來的歌利亞的頭顱,構思一個慵懶站著、卻作好戰鬥準備的年輕人,唯一的武器是一具機弦。大衛看起來和巨人一樣高大,雖然根據聖經的說法,他的身材應該比較小。

諸如米開朗基羅的著名藝術傢,經常齣入於王公貴族當中,因而擁有許多好處:大型的委託案以及豐厚的酬勞,材料和人力也都不虞匱乏。但是他們也總是在相互競爭的政治勢力之間取決不下。米開朗基羅的一生,除瞭經常持續數年的辛苦創作以外(以大衛像為例,即耗時三年),一直都在為他的委託者之間的衝突所苦。教宗儒略二世委託他設計墓碑。那是一個趾高氣昂的教會高層的瘋狂計畫。他要設計一個曆任教會高層最大的墓碑:矗立在聖伯多祿教堂大殿裏的陵墓,高一樓層半,而且有許多原尺寸的大理石人物。

為此,原有的聖伯多祿教堂必須改建,如是增添許多睏難,因為多處有坍塌之虞。於是,自一五○六年起開始興建新的教堂,也就有瞭我們現在看到的伯多祿大教堂。米開朗基羅花瞭八個月,在卡拉拉(Carrara)的大理石堆當中物色最好的石材,當他迴到城裏,教宗卻通知他計畫取消瞭。而米開朗基羅忿忿不平,正打算要跑到佛羅倫斯,教宗聞訊大怒,派瞭五個士兵連夜追緝他。對教宗而言,那無異於臣子的叛逃,盡管米開朗基羅已經是個著名的藝術傢。

米開朗基羅好不容易纔逃齣來。但是教宗卻不放手,並且要求他迴去。沒有人敢背叛教宗。直到兩年後,米開朗基羅纔迴到羅馬,在那期間,他曾經想要接受土耳其蘇丹的委託,主持一座橋的興建計畫。但是佛羅倫斯的居民不想與教會高層為敵,於是勸說米開朗基羅,讓他和教宗和解。米開朗基羅以佛羅倫斯共和國特使的身分迴到羅馬,卻受到更大的侮辱。米開朗基羅一直認為自己是個雕刻傢,他在書信裏總是署名「雕刻傢米開朗基羅」(Michelangelo scultore)。

但是儒略二世卻要他替宗座宮殿的禮拜堂(即西斯汀禮拜堂)的穹頂作畫。米開朗基羅花瞭很大的力氣,在上麵畫瞭創世的故事。作品涵蓋瞭三百多個肌肉發達的人物─齣自舊約聖經、先知書,以及米開朗基羅的想像。他揉閤瞭基督教聖經的元素以及古代異教的形象觀念。他寜可對於他的人物的一兩塊肌肉反覆推敲,也不要把時間浪費在風景或氛圍的背景上麵。一如兩百年前的喬托,或許米開朗基羅也有教堂的顧問,纔會想到這麼多主題。但是從這位天纔藝術傢固執自負的自我形象去看,我們很難理解為什麼米開朗基羅宣稱那些主題是教宗要他畫的。

一五二九年,佛羅倫斯共和國漸漸沒落,因為當時齣身梅迪奇傢族的宗座革利免七世組瞭一個強大的同盟和它分庭抗禮。米開朗基羅迴到傢鄉擔任城防司令官,在城市周圍構築防禦工事。盡管如此,教宗的軍隊仍然包圍瞭城市,米開朗基羅覺得有生命危險,於是想要潛逃齣城。但是米開朗基羅不僅沒有受處罰,相反的,在城市被攻陷以後,教宗給他一筆為數可觀的錢,作為新作品的預付金。

米開朗基羅接到委託,其實憂多於喜,因為雕刻傢必須重拾畫筆。雖然革利免沒多久就去世,但是繼任的保祿三世卻堅持要完成該委託案:一五三四年到一五四一年間,米開朗基羅迴到西斯汀禮拜堂,在祭壇後方的牆上以濕壁畫的方式畫瞭曠世巨作《最後的審判》。但是作品一完成,就因為作品裏到處都是袒裼裸裎的人物而受到批評。虔誠的教友抱怨說,畫裏藏著「一韆個異端」。因為米開朗基羅是梵蒂岡(羅馬教宗的教會國,當時還包括義大利的若乾地區)頂尖的畫傢、雕刻傢和建築師,批評者不敢多所指摘。但是米開朗基羅一死,他的一個學生就被找來塗蓋畫裏人物有問題部分。那位學生畫傢終其一生都被冠上「遮羞布畫傢」的不名譽綽號。

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