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图书介绍


艺术想怎样

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著者 原文作者: Steen T. Kittl, Christian Saehrendt
出版者 出版社:典藏艺术家庭 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 林宏涛
出版日期 出版日期:2012/08/31
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-14

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图书描述

好的艺术史,就像一部迷人的侦探小说,一看就上瘾!
~本书是写给年轻读者看的。它不是枯燥的艺术教科书,那种作品已经够多了。~

  艺术家是神?是人?还是罪犯?
  米开朗基罗旷世巨作《最后的审判》在当时竟被指责藏着「一千个异端」?
  比电影情节还紧张刺激的故事,轻松带你穿越三万年时光,
  从洞穴壁画、飞越宗教意旨、文艺复兴……直到当代艺术的挑衅,
  艺术不是躺在美术馆里的古物,
  看看每个时代不成体统的异端,如何成就了艺术未完成的自由?

  ◎米开朗基罗旷世巨作《最后的审判》为何一完成,就被虔诚的教友指责:「画里藏着「一千个异端」?而在他死后,教宗竟找来画家涂盖画里人物有问题的部分……

  ◎一个年轻人裸露着上身,脸部朝下,为十九世纪一幅最有名的画作《梅杜莎之筏》充当尸体的模特儿;当时没人知道这位年轻人也将成为着名的画家──德拉克洛瓦──画出名作《自由女神领导着人民》!

  ◎是哪幅画能让毕卡索倾心推崇到以一系列的画作向它致敬,并令巴洛克画家们称颂为「绘画的神学」?

  艺术总是让许多人联想一堆躺在美术馆里的古物,既遥远又生疏!许多艺术家与艺术品背后的故事,其实比电影还紧张刺激。你知道吗?如果中世纪的反圣像之争有不同的结局,而基督徒和穆斯林以及犹太人一样禁止偶像崇拜,那么西方的文化就会完全改观!

  本书深入探讨若干着名或被遗忘的艺术家们引人入胜的人生轶闻,帮助读者了解画作背后的故事及更大的历史背景,在和这些重要的作品的邂逅里,欧洲艺术史成了精采有趣的一堂课……

  什么是艺术的意义与功能?每个人都说不出个准儿,但生活里又缺艺术不可!透过书中19篇媲美电影情节、扣人心弦的艺术的故事,我们可以从各个艺术家与艺术作品的轶闻趣事中,不再害怕地了解艺术史,更得以以此窥见艺术家在历史中所扮演的角色,进而观察到艺术与各个时代社会的脐带连结。艺术史不再束之天上高阁,而是活生生地就在我们身边,每个人都在写自己、社会的艺术史!

  艺术是人类创造的,而人们也始终为它争执不休。每一代总是在违逆前一代的标准,二十世纪艺术的性格应该是更开放的,是一件「完成了的草稿」,它之所以令人心生震撼,不单只是那已完成的,更是那未完成的草稿。借由本书,我们好似穿越时空身处于那些高阁艺术作品背后,火热交错的绘画故事之中!因此,我们读懂了简单的艺术史;因此,我们从艺术史及作品中找到唿应,找到生活纯真无伪的力量。

本书特色

  1. 19篇媲美电影情节、扣人心弦的艺术的故事,让你不再害怕三万年的艺术史:原本以为生硬而疏离的画作雕塑,不再只是年代、数字、令人难以理解的画风派别名字;篇篇媲美电影情节、如侦探小说迷人的艺术的故事,轻松串起三万年的艺术史,一读就上瘾。

  2. 轻松的故事、独特的史观两相共构:轻松的故事让没有艺术背景的读者容易进入,独特的史观则可让学有专精的读者能反刍新观点。

  3. 彩色图片&有趣的名词延伸註解:以随文小註解完整呈现令人遗忘的艺术小常识与有趣的史蹟,令读者在读内文时,有找寻及延伸的乐趣,却又不增加阅读负担。

作者简介

史坦.基特尔(Steen T. Kittl, 1969-)

  主修造型艺术和艺术史。除了写作以外,他也是广告艺术总监。

克里斯提安.赛兰特(Christian Saehrendt, 1968-)

  主修造型艺术和艺术史,柏林的时事评论家。

  两人曾合着畅销书《看懂了!超简单有趣的现代艺术指南》(Das Kann Ich Auch! Gebrauchsanweisung fur Moderne Kunst, 2007)以及《我听懂了!》(Das sagt mir was-Sparchfuhrer Deutsch-Kunst/Kunst-Deutsch, 2008)。

译者简介

林宏涛

  台湾大学哲学硕士,德国弗来堡大学博士研究。译作有:《等待哥伦布》、《文明的哲学》、《我的名字叫耶稣》、《神子》、《与改变对话》、《上帝的语言》、《铃木大拙禅学入门》、《菁英的反叛》、《神话学辞典》、《启蒙的辩证》、《众生的导师:佛陀》、《人的形象与神的形象》、《神在人间》、《隐藏之泉》、《法学导论》、《美学理论》、《爱在流行》、《南十字星风筝线》、《体会死亡》、《诠释之冲突》。

著者信息

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图书目录

推荐序  其实艺术并不是真的想怎样? 谢哲青
前言

1. 露西和毕卡索──历史今古谈
2. 形象的使命
3. 「神……和我」──艺术家的角色
4. 居于艺术中心的人类
5. 从工匠到半神
6. 疯狂或是神的意旨──近代的反圣像之争
7. 传统和创新的相互影响
8. 巴洛克时期的艺术家生活──在压力和自由之间
9. 荷兰的艺术工厂
10. 色彩和形式之间的竞争
11. 从革命的宣传者到独裁者的宫廷画家
12. 乡愁、对异国的向往、悲天悯人
13. 艺术家对于市场的新的依赖
14. 写实主义──其中有什么新鲜事?
15. 美在光影里
16. 艺术不只是死气沉沉地模仿物质
17. 艺术论战成为艺术的一部分
18. 从黑方块到红旗
19. 澈头澈尾的前卫艺术家

结语 破坏与创新
艺术家简介

图书序言

从工匠到半神

在阿尔卑斯山北方,即使是名闻遐迩而生活优渥的艺术家如范艾克,也必须向工匠公会低头。相反的,义大利的艺术家们就被过度崇拜。直到现在,人们对艺术的期待都有一点言之过甚。若干文艺复兴时期的艺术家们因为其创作而一举成名,有权有势的委託者络绎不绝,例如米开朗基罗(Michelangelo Buonarroti, 1475-1564)。他在生前就被称为「神圣者」(Il Divino),他的生平也被夸大美化,以致于现在难以区分其中的真实和传说。

米开朗基罗十二岁就以画家的学徒开始他的生涯,三年后,他到佛罗伦斯加入一个由罗伦佐.梅迪奇(Lorenzo de’ Medici)赞助的雕刻团队。在该期间,米开朗基罗甚至和罗伦佐的儿子一起上学。一手将佛罗伦斯打造为城市国家的恩人去世以后,地位显赫的梅迪奇家族暂时被放逐,米开朗基罗也不得不离开该城。一五○一年,当时已经是个成功的艺术家的他回到佛罗伦斯,受委託创作一个象征共和国自由意志的作品。他以一块巨大而单调的、被另一个雕刻家放弃的大理石,雕出一座五公尺高的大卫像。雕像竖立在城市的广场上,以表现城市国家(大卫)对抗极权(歌利亚)的坚定决心。

米开朗基罗替以前故事里的神话人物瘦身,省去刀和被割下来的歌利亚的头颅,构思一个慵懒站着、却作好战斗准备的年轻人,唯一的武器是一具机弦。大卫看起来和巨人一样高大,虽然根据圣经的说法,他的身材应该比较小。

诸如米开朗基罗的着名艺术家,经常出入于王公贵族当中,因而拥有许多好处:大型的委託案以及丰厚的酬劳,材料和人力也都不虞匮乏。但是他们也总是在相互竞争的政治势力之间取决不下。米开朗基罗的一生,除了经常持续数年的辛苦创作以外(以大卫像为例,即耗时三年),一直都在为他的委託者之间的冲突所苦。教宗儒略二世委託他设计墓碑。那是一个趾高气昂的教会高层的疯狂计画。他要设计一个历任教会高层最大的墓碑:矗立在圣伯多禄教堂大殿里的陵墓,高一楼层半,而且有许多原尺寸的大理石人物。

为此,原有的圣伯多禄教堂必须改建,如是增添许多困难,因为多处有坍塌之虞。于是,自一五○六年起开始兴建新的教堂,也就有了我们现在看到的伯多禄大教堂。米开朗基罗花了八个月,在卡拉拉(Carrara)的大理石堆当中物色最好的石材,当他回到城里,教宗却通知他计画取消了。而米开朗基罗忿忿不平,正打算要跑到佛罗伦斯,教宗闻讯大怒,派了五个士兵连夜追缉他。对教宗而言,那无异于臣子的叛逃,尽管米开朗基罗已经是个着名的艺术家。

米开朗基罗好不容易才逃出来。但是教宗却不放手,并且要求他回去。没有人敢背叛教宗。直到两年后,米开朗基罗才回到罗马,在那期间,他曾经想要接受土耳其苏丹的委託,主持一座桥的兴建计画。但是佛罗伦斯的居民不想与教会高层为敌,于是劝说米开朗基罗,让他和教宗和解。米开朗基罗以佛罗伦斯共和国特使的身分回到罗马,却受到更大的侮辱。米开朗基罗一直认为自己是个雕刻家,他在书信里总是署名「雕刻家米开朗基罗」(Michelangelo scultore)。

但是儒略二世却要他替宗座宫殿的礼拜堂(即西斯汀礼拜堂)的穹顶作画。米开朗基罗花了很大的力气,在上面画了创世的故事。作品涵盖了三百多个肌肉发达的人物─出自旧约圣经、先知书,以及米开朗基罗的想像。他揉合了基督教圣经的元素以及古代异教的形象观念。他宁可对于他的人物的一两块肌肉反覆推敲,也不要把时间浪费在风景或氛围的背景上面。一如两百年前的乔托,或许米开朗基罗也有教堂的顾问,才会想到这么多主题。但是从这位天才艺术家固执自负的自我形象去看,我们很难理解为什么米开朗基罗宣称那些主题是教宗要他画的。

一五二九年,佛罗伦斯共和国渐渐没落,因为当时出身梅迪奇家族的宗座革利免七世组了一个强大的同盟和它分庭抗礼。米开朗基罗回到家乡担任城防司令官,在城市周围构筑防御工事。尽管如此,教宗的军队仍然包围了城市,米开朗基罗觉得有生命危险,于是想要潜逃出城。但是米开朗基罗不仅没有受处罚,相反的,在城市被攻陷以后,教宗给他一笔为数可观的钱,作为新作品的预付金。

米开朗基罗接到委託,其实忧多于喜,因为雕刻家必须重拾画笔。虽然革利免没多久就去世,但是继任的保禄三世却坚持要完成该委託案:一五三四年到一五四一年间,米开朗基罗回到西斯汀礼拜堂,在祭坛后方的墙上以湿壁画的方式画了旷世巨作《最后的审判》。但是作品一完成,就因为作品里到处都是袒裼裸裎的人物而受到批评。虔诚的教友抱怨说,画里藏着「一千个异端」。因为米开朗基罗是梵蒂冈(罗马教宗的教会国,当时还包括义大利的若干地区)顶尖的画家、雕刻家和建筑师,批评者不敢多所指摘。但是米开朗基罗一死,他的一个学生就被找来涂盖画里人物有问题部分。那位学生画家终其一生都被冠上「遮羞布画家」的不名誉绰号。

图书试读

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