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　　本书以「实践的后现代主义」出发，由哲学、社会、小说、戏剧、电影、美术、摄影、诗各种领域，介绍十五位后现代主义的实践者：昆廷．塔伦蒂诺的黑色幽默、汉娜．威尔克的女性主义身体艺术、保罗．维希留的后现代科技批判等等……他们透过后现代艺术来反思后现代世界，他们是一群艺术实践者、末日拾荒者、忧郁的预言家。

作者简介

宋国诚

国立政治大学东亚研究所博士，美国哈佛大学、加拿大多伦多大学研究。
曾任国立政治大学国际关系研究中心第四研究所所长，现任该中心专任研究员。
现任政治大学「华语文教学博∕硕士学位学程」兼任教授、东吴大学社会系兼任教授。
专长为中国研究、马克思主义、后殖民论述、后现代主义、文化研究、现代文学批评。

《流动的边界：全球化时代的文化重塑》 作者： 艾伦·科尔宾 出版社： 环球视野出版社 出版日期： 2024年3月 ISBN： 978-1-894567-33-0 --- 内容简介 在全球化浪潮以前所未有的速度席卷世界的今天，我们赖以生存的文化景观正经历着深刻的、结构性的重塑。《流动的边界：全球化时代的文化重塑》并非关注哲学思辨或艺术理论，而是深入剖析技术、资本与人口迁徙如何共同作用，瓦解和重建了我们对“地方性”、“身份认同”和“意义”的传统理解。 本书的核心论点在于，全球化并非一个均匀拉平一切的单向过程，而是一个充满张力、矛盾与地方性抵抗的复杂场域。科尔宾教授以扎实的田野调查和跨学科的理论视角，带领读者穿越数据流、商品链和移民社区，探讨文化在“流动”状态下所产生的惊人适应性与创造力。 第一部分：虚拟的疆域与现实的裂隙 在全球化初期，人们普遍相信信息高速公路将构建一个无国界的“电子村落”。本书的第一部分对此提出了质疑。作者通过对跨国科技企业文化构建的分析，揭示了数字空间中权力集中化和“文化算法”的兴起。 数字殖民主义的阴影： 考察大型科技平台如何通过数据采集和内容推荐机制，无形中塑造了不同地域人群的消费偏好和认知框架。例如，作者对比了东南亚和拉丁美洲地区对特定社交媒体应用的使用模式，揭示了它们如何成为文化信息输入的单向管道。 地方性知识的失语： 探讨在高度标准化的全球媒体叙事中，传统叙事、方言文化和非主流知识体系如何被边缘化。书中详细分析了“文化保护区”项目在面对快速城市化时的困境与创新，强调了维护地方话语权的重要性。 第二部分：商品炼金术：消费主义与身份的重组 全球贸易不仅是商品的交换，更是文化符号的载体。本书的第二部分聚焦于消费文化如何成为重塑身份认同的最强大力量之一。我们不再仅仅消费产品，而是消费与产品相关联的“意义包”。 “在地化”的全球策略： 深入研究跨国食品公司和时尚品牌如何进行精妙的“文化挪用”与“本土适配”。例如，分析一个国际快餐连锁店如何在中国、印度和中东地区，通过调整菜单和营销策略，成功地将自身塑造成一种“可接受的现代性”象征，同时规避了文化冲突。 身份的混合体（Hybrids）： 探讨在移民社区和 diasporic 群体中，传统身份（如族裔、宗教）如何与全球化带来的消费习惯、流行音乐和生活方式发生碰撞、融合，形成新的、流动的身份认同。书中对柏林土耳其裔社区和多伦多印度裔社群的个案研究尤为精彩，展示了“第三空间”的文化生产力。 “真实性”的商品化困境： 批判性地审视“手工艺”、“传统”等标签在进入全球供应链后如何被过度简化和商品化，以及这种过程对原生产文化带来的反噬效应。 第三部分：记忆的战场与叙事的重构 全球化带来的流动性对历史记忆和集体叙事构成了严峻挑战。当人群、历史事件和文化遗产被分割、转移或重新定位时，谁来书写历史，谁的记忆得以保存，成为一个尖锐的政治和社会议题。 移动中的历史景观： 考察纪念碑、博物馆和文化遗址在全球化背景下的“再语境化”现象。例如，分析二战后欧洲多国在面对移民带来的新历史视角时，如何努力调整国家历史叙事的包容性。 全球公民身份的伦理困境： 探讨在文化融合的压力下，个体如何在维护自身根源性文化权利与适应全球化社会规范之间寻求平衡。书中探讨了新一代移民的子女如何处理“双重忠诚”问题，以及教育系统在此过程中扮演的关键角色。 抵抗的文化政治： 最终，本书转向对文化抵抗形式的考察。科尔宾认为，真正的文化韧性并非是封闭和排斥，而是在交流中不断确立自身核心价值的动态过程。他分析了地方艺术运动、独立媒体和青年亚文化如何利用全球化的工具（如社交媒体）来反击主流文化的同质化趋势，重塑本土叙事的主导权。 结论：在断裂中寻求新的连接 《流动的边界》为我们提供了一个复杂而充满洞察力的框架，用以理解我们所处的这个文化大熔炉。它避免了对全球化的简单赞美或全然的控诉，而是精确地描绘了文化如何在不可逆转的流动性中，经历压力测试、重组，并最终孕育出新的生命力。本书是社会学、人类学和文化研究领域不可多得的深刻读物，对于政策制定者、文化从业者以及任何渴望理解当代世界运作机制的读者而言，都具有极高的参考价值。 --- 作者简介： 艾伦·科尔宾（Alain Corbin）是国际知名的文化地理学家和全球研究学者，现任职于牛津大学社会科学研究院。他的研究专注于全球资本流动、城市化进程与非西方文化适应策略。他著有《边缘的资本主义》（2018）和《后工业景观的幽灵》（2011），其作品以扎实的实地研究和对权力结构的敏锐洞察而著称。

1，科技末日的见证人－保罗．维希留的后现代科技批判
2，世界只是存在，没有意义－西蒙．克劳德的「新小说」之路 
3，灵魂的重量有多少？－阿列山卓．伊纳里多的后现代存在主义电影
4，黑色荒诞与视觉狂欢－昆廷．塔伦蒂诺的后现代暴力美学
5，威吓．荒诞，尘土的归隐－ 哈洛．品特的后现代荒诞戏剧
6，法国最后一位公共思想家－皮耶．布迪厄的社会批判
7，美国生死书－唐．德里罗的美国死亡纪事
8，除了惊骇，无事可做！－马塞尔．杜尚的后现代生活艺术
9，酒神的影舞者－乔治．巴塔耶的「反哲学梦游」
10，禁忌的图像－罗柏．梅普索普的「后现代同志摄影」
11，深海中的琴声－珍．康萍的后现代女性电影
12，观看自己的痛苦－汉娜．威尔克的女性主义身体艺术
13，艺术史上的萨满师－约瑟夫．波依斯的「人智学艺术」
14，没有归宿的灵魂－ 奇士劳斯基的人文悲剧电影
15，末日、废墟、凸像的晕眩－约翰．艾许伯瑞的「后现代/凸镜诗学」

评分☆☆☆☆☆

《阅读后现代》这本书，彻底颠覆了我对“意义”和“解释”的理解。一直以来，我都觉得一个事物有一个固定的、真实的意义，等待我们去发现。但这本书告诉我，意义并非固定不变，而是在我们与世界互动、在各种话语的交织中不断生成和变化的。作者对于“不确定性”和“多重解读”的强调，让我意识到，任何一种解释都可能只是众多可能性中的一种。这让我不再害怕犯错，也不再执着于寻找唯一正确的答案。我特别喜欢书中关于“后结构主义”的讲解，它像一把钥匙，打开了我对语言、符号和意义之间复杂关系的理解。原来，我们所使用的语言，并非是透明的工具，而是充满了权力、历史和意识形态的痕迹。这本书的叙述风格非常独特，它没有明确的逻辑线索，而是通过跳跃性的思考和意象化的表达，来引导读者进入一种“后现代”的阅读体验。这需要读者具备一定的开放性和包容性，愿意去接受那些不那么“清晰”的论述。但正是这种“不清晰”，反而激发了我更深入的思考，让我主动去填补那些留白，去构建属于自己的理解。总而言之，这是一本能够改变你看待世界方式的书，它挑战你的认知，解放你的思想。

评分☆☆☆☆☆

我最近在读《阅读后现代》，这本书着实让我耳目一新。它没有像一些学术著作那样晦涩难懂，反而以一种娓娓道来的方式，带领读者一同走进后现代思潮的奇妙世界。书中对于“元叙事”的批判，让我深刻理解了为什么我们不再轻易相信宏大的、统一的解释体系。过去，我们可能习惯于接受历史的宏大叙事，比如进步论，或者某种意识形态的终极真理。但后现代主义告诉我们，这些叙事往往是片面的，甚至是压迫性的。它鼓励我们关注那些被边缘化的声音，关注那些微观的、局部的经验。我特别喜欢作者关于“碎片化”和“不确定性”的阐述，这与我们当前所处的时代背景非常契合。信息爆炸，各种观点层出不穷，真假难辨，这种不确定性反而成为了一种常态。后现代主义并非否定一切，而是提醒我们要警惕任何试图垄断真理的企图，要拥抱多样性和复杂性。这本书的语言风格也很吸引人，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来一点也不枯燥。我常常在读完一个章节后，久久不能平静，反复思考书中所提出的观点，并将其与我自身的经历联系起来。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《阅读后现代》这本书给我带来了极大的思想冲击。它并没有像教科书那样枯燥地罗列概念，而是以一种非常巧妙的方式，将复杂的后现代主义思想融入到生动的案例分析中。我尤其被书中关于“镜像”和“模拟”的论述所吸引。作者通过一系列的例子，比如虚拟现实、社交媒体的自我呈现，揭示了我们如何在高度媒介化的社会中，越来越模糊真实与虚构的界限。以前我总觉得，眼见为实，但读了这本书，我开始怀疑，我们所“看见”的，是否真的就是“真实”？这种对实在的怀疑，虽然听起来有些令人不安，但同时也解放了我，让我不再执着于寻找所谓的“绝对真实”。书中还提到了“后殖民主义”和“女性主义”等与后现代主义紧密相关的思潮，让我看到了不同群体如何在权力结构中挣扎，以及如何挑战那些被认为是“普遍”的价值体系。这本书的优点在于，它能够引起读者的共鸣，并且激发读者主动去探索和思考。我发现自己读完之后，会不由自主地去关注社会上的各种现象，用后现代的视角去审视它们，这是一种非常有趣的体验。

评分☆☆☆☆☆

这本《阅读后现代》真是让我大开眼界，颠覆了我许多固有的认知。我一直觉得“后现代”这个词听起来很高深莫测，但读完这本书，我才发现它其实渗透在我们生活的方方面面。作者用一种非常接地气的方式，把那些抽象的概念一点点剖析开来，就像剥洋葱一样，一层层拨开迷雾，让我们看到里面最真实的东西。我特别喜欢书中关于“挪用”和“拼贴”的讨论，这让我开始重新审视那些我曾经习以为常的文化现象，比如流行音乐的采样，电影的混剪，甚至是我们日常的社交媒体传播。以前只是觉得有趣，现在才明白，这背后其实是一种对原创性、权威性和意义的深刻反思。书中引用了很多具体的例子，从艺术作品到文学理论，再到大众文化，都讲得头头是道。尤其是有段落分析了后现代主义如何影响了我们对“真实”的定义，这一点让我思考了很久。原来我们所认为的“真实”，很多时候都是被建构出来的，是被各种话语权和权力关系所塑造的。这种认知上的冲击，让我感觉自己看待世界的方式都发生了微妙的变化，变得更加批判性，也更加开放。这本书不仅仅是理论的梳理，更是一种思维方式的启迪，让我学会了如何在碎片化的信息时代，保持独立思考，不被轻易裹挟。

评分☆☆☆☆☆

《阅读后现代》这本书，以一种近乎游戏的方式，解构了我对传统价值的理解。我过去一直认为，有些东西是普适的，是永恒不变的，但这本书告诉我，即便是“真理”和“价值”，也常常是在特定的历史语境和社会建构下形成的。作者对于“解构主义”的介绍，真是让我大开眼界。它不是简单的破坏，而是一种深刻的分析，揭示了文本、话语背后隐藏的权力关系和意义的流动性。我记得书中举了一个关于广告的例子，分析了广告如何通过制造符号，来影响我们的欲望和消费行为。这让我突然意识到，原来我们身边无处不在的符号，都在无形中塑造着我们的认知。而且，这本书还鼓励我们跳出固有的框架，从不同的角度去理解事物。比如，对于同一个历史事件，后现代主义会关注那些被官方叙事所忽略的视角，那些弱势群体的声音。这种多元的视角，让我觉得世界变得更加丰富和立体。我个人觉得，这本书最厉害的地方在于，它并没有提供一个“标准答案”，而是激发了我们自己去思考，去探索。它让我明白，在这个信息爆炸、观点多元的时代，保持开放的心态和批判性的思维，是多么重要。