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百花齐放:33位最具影响力的现代艺术家及其作品

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出版者 出版社:华滋出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2012/05/23
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-14

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图书描述

以多角度的思维解读现代艺术的多面性
以独特的观点,解析现代最具影响力的三十位艺术家
解码康丁斯基的抽象思维、感受卡萝自我分析的心跳声
迫近杰克梅第的存在主义、漂浮于马格利特的超现实世界

  二十世纪以降的现代艺术家,创作往往出于哲学思维,他们的创作是个人与社会、宇宙万物间的作战与对话。有发自肺腑的吶喊,有沉痛的唿吁,有时是实验,有时是游戏。

  社会事件深深地烙印在艺术家的作品中,现代艺术也塑造了今日的社会。作品中展露了人文思潮的演变、个人与社会间的对抗、人类自我挖掘的深度、人类对自我存在的省思。

  认识现代艺术,是一趟现代人类自我认识的旅程。

  不同于一般美术史的书写方式,作者跳脱线性的时间轴,以长年浸淫于艺术史所淀积的私观点,精选现代三十位最具影响力的画家、雕塑家、行动艺术家,加以介绍。杰克梅第、培根、康丁斯基、卢梭、卡萝、克利、高更、马格利特……没有一位不冲击你的大脑,没有一位不震撼你的心灵,没有一位你可以忽视。

作者简介

魏尚河

  1973年生,1995年于中央工艺美术学院装饰艺术系学习装饰绘画。2002年与渣巴发起成立「histry」(他尝试)艺术小组,histry拍摄影像作品《甘肃》。2003年《甘肃》参加北大在线新青年主办的「京西何兮」展、「中国首届纪录影片交流周」。艺术评论散见《天涯》、《江苏画刊》等刊物。

著者信息

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图书目录

在乡村──代序

杰克梅第 .消失,出现
莫兰迪 .最终之物
基佛 .废墟下的悲剧和再生
纽曼 .呈现,自我呈现
培根 .培根的面孔很「荒诞」
马哲威尔 .《西班牙共和国輓歌》
康丁斯基 .抽象的甦醒之路
波克 .绘画实验的魔术师
罗斯科 .元素,能量,内心的戏剧
波依斯 .死兔子和荒原狼
马谛斯 .享乐主义者的色彩深渊
基亚 .杂交之后……
孟克 .第一个进入现代地狱的人
席勒 .彻底裸露的颓废主张,与你对视
托马斯 .对记忆的知觉
莫迪里亚尼 .适度夸张的绘画程式
卡萝 .画笔下的自传编年史
德.库宁 .它很微弱、很微弱,这就是内容
卢梭 .现实逃脱术.童话
霍普 .窥视或一瞥:寂静无名的空间
克利 .我与线条携手同游
达比埃斯 .把艺术变成人类的支柱
马格利特 .错误的镜子
高更 .激情的原始唿唤
布拉克 .立体主义的验证者
佛洛依德 .看见禁欲主义的样子
塔马尤 .色彩节奏,诡谲情绪
德尔沃 .哑剧的声音
夏卡尔 .他心里真的有个天使
帕雷迪诺 .镶嵌慕古情结
哈林 .涂鸦,符号,秩序
杜象 .迷恋机器,消除视觉享受
蒙德里安 .方格子:水平与垂直
李希特 .照片和绘画有何区别?

附录:画家小传

图书序言

第一个进入现代地狱的人
孟克 Edvard Munnch 1863-1944


爱德华.孟克似乎提供了一些末世般的图像,他将梵谷和高更的色彩表现推向更为广阔的境界。孟克的色彩,和心理节奏、心理事实联系得极为紧密,往往指涉那些神经质、阴暗的事物。但是,孟克并非刻意去寻求矛盾、分裂事物的普遍性,而这普遍性是从那些具浓郁自传色彩的作品中所辐射出来的。

孟克个人,使我们清晰地了解到他困惑的心理现实,然而,这种个人困惑的心理,在 19 世纪末的欧洲却明显地被大家所接受。早在 1890 年代,欧洲各种新思潮风行,佛洛伊德的精神分析学说、尼采的超人思想、齐克果的存在主义学说等,都在直接或间接地影响着孟克的价值观。

孟克的绘画介入黏质的情感因素,因而使他更倾向于描绘焦虑、抑郁的色彩和形象,而这些色彩和形象也相应地具备某种精神分析的特质——它们对称于孟克阴晦的内在世界。他的绘画,自始至终(晚年有所变化)都有一种挥之不去的潮湿的「温度」,这种「温度」以低沈、焦灼的唿吸,在视觉上强烈地吸引观者的注意力,并使人很容易陷入进去,因为它也对称于我们敏感的、共通的心理结构。
孟克曾说过:

我要描写的,是那种触动我心灵之眼的线条和色彩。我不是画我所见到的东西,而是画我所经历的东西。我绝不描绘男人们看书、女人们织毛线之类的室内画。我一定要描绘有唿吸、有感觉,并在痛苦和爱情中生活的人们。

孟克的绘画,也从另一方面揭示其「经历」与作品主题之间的必然关系。他告诉我们,「要热爱自己的经历,而不要害怕它」。孟克的艺术逻辑,与他的家庭背景密切相关,从某种意义来说,个人命运决定了画家的艺术性格和基本质地。孟克的个人史和绘画史几乎是一体的,「我的家庭是疾病与死亡的家庭,的确,我未能战胜这种厄运。这对我的艺术产生决定性的影响。」1863 年,孟克出生在挪威洛滕的一个名门望族,家庭成员多是政界或军界要员。

祖父是一名颇具声望的神职人员,父亲是军医,伯父为历史学家。孟克的母亲在他5岁时因病去世,他15岁时,姐姐苏菲亚又死于肺病,他自己从小也体弱多病。孟克成年后,父亲和一个弟弟又相继离世。因此,孟克绘画中的情感成分,常常建立在对童年和少年时代的记忆中。

16 岁时,孟克听从父亲的意旨,进入技术学校学工程;后来进入奥斯陆的工艺美术学校,受教于挪威画家克鲁格。克鲁格是个无政府主义者,又是欧洲现代主义艺术的提倡者,孟克的早期作品《病童》就受其作品主题的影响。1884 年,孟克与奥斯陆现代派艺术家结识,翌年,获国家奖学金赴法国学习。

评论家约翰.拉塞尔认为,孟克能够以一种既不夸张也不自怜的方式,和我们一起分享他的生命经历,他还赋予这些经历普遍的含义(一位后来的画家——奥斯卡.柯克西卡说过,孟克是第一个进入「现代地狱」,并回来告诉我们地狱情况的人)。

绘画之于孟克,如同戏剧之于史特林堡,其意义是:「一部贫民的《圣经》,或图画中的《圣经》。」他可能说过,史特林堡也可能说过:「在残酷而激烈的斗争中,我们找到了生活的乐趣。」

即在宣洩由斗争产生的巨大精神能量中,找到了生活的乐趣。在处理这些「残酷而激烈的斗争」时,孟克就像在做爱行为中的人体那样,一丝不挂,他也让感情赤裸裸地表现于作品之中。

在孟克的作品中,关于「残酷而激烈的斗争」的部份—— 疾病、死亡、性吸引、暴力,佔有相当重要的位置;其余则是关于自然风景、人物肖像、自画像等,较为平和轻松的日常事物。自画像也是作者一种「残酷而激烈的斗争」的分泌物。孟克总是把自己的形象置于一个受难者的角色,这个角色始终保持着自省、清醒的承受力。

图书试读

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