抱愿，不抱怨 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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释果东 有一种人生，怀抱愿心而来
当任务圆满而要离开的那天，没有牵挂，自在无碍。

　　正面而行的人生，有着无限的力量、可能、成就
　　果东法师邀你一起「心想愿成」！

　　2012年圣严法师倡导「心灵环保」满20週年！
　　同时，果东法师续任方丈，与你我分享《抱愿，不抱怨》，他的第一本书！

　　活着，就是生命的价值。生命的价值，应当从伦理来衡量。
　　凡事正面解读、逆向思考，少一些烦恼纠葛，多一些平安快乐，便是心灵环保。

　　「抱愿，不抱怨！」果东法师如是说。

　　「知识的迷恋，文学艺术的迷恋，可能忽略生活周边的大小事，
　　是我修行得不够彻底吧。

　　因此对六祖的噼柴洗米，没有多言大话，知道要合掌恭敬。

　　一直记得果东师父简短的『喝茶』，也要合掌恭敬。」——美学大师，蒋勋

　　★ 谨以此书感念圣严法师推行「心灵环保」20週年！
　　全人类的心灵提昇运动，乃至不管有没有宗教信仰，你我都可一同分享。

　　★ 法鼓山方丈果东法师第一本着作，教你如何调心转念；温暖通透谈生死！

　　★本书另收录施振荣、林怀民、果东法师跨界对谈〈拥抱幸福的新思维〉，
　　教你我体验当下幸福。

　　果东法师在担任方丈和尚之前，曾长期担任法鼓山助念团辅导法师，关怀、安慰、陪伴并开解了许多面临生死别离的个人与家庭；《抱愿，不抱怨》一书，果东法师特别分享对于生死的体悟，对于往生者家属绝对不要流于形式上的说理，或是建议、分析，我们要做的是关怀、倾听与陪伴，他把佛法的利益如何用来陪伴生死大事，说得温暖而通透，发人深思。

　　★ 果东法师受用最深的「转念」，即「正面解读，逆向思考」！
　　在书中为我们清楚解说箇中含意与如何运用于生活中，可作为我们一生前行的重要指引。此外，他对圣严法师提出的「心灵环保」，如何用于个人乃至于群体的和谐，都给了清晰的整理与说明。

　　★《抱愿，不抱怨》封面主视觉为法鼓山祈愿观音殿的三门，上面是晴空白云，门外是青山一脉、有情人间；封面採特色银来印刷，并加上雾光，呈现明亮、通透、沉稳的「雾银」视觉感受！内页编排许多法鼓山重要历史与情境照片，让文图对话，使读者如同经历一次法鼓山实境与心境的愉悦旅程。

　　「有人问我：『担任方丈，如何面对各种挑战？』
　　我说，我从不用「挑战」的角度来看待事情，
　　只是想着如何学习与奉献，事情来了就面对。」

—果东法师

　　「转念，就能带来正面的能量。难过的时候，告诉自己『难，过！』跨过难关，超越困境。

　　难行的事情，勉励自己：『难，行！』山不转路转，路不转人转，人不转心转。心念转个弯，前景无限宽。」

—果东法师

　　人生每个阶段都是契机~~~

　　1987年，经人接引，果东法师第一次接触农禅寺，最初是从阅读圣严法师的书开始。1992年，接连参加禅七及佛七之后，从此坚定出家的决心。「我出家最大的收获，便是从圣严师父的教导，认识了正信的佛法。」

　　担任行者一年后，1993年9月15日于农禅寺剃度。剃度前一个月，接下的执事是担任师父的侍者。从1995年至2000年，果东法师在助念团获得很多学习经验，体悟到生死与往生者家属的世间佛法。

　　「出家前，我的个性很强，遇到事情沟通不顺畅时还会与人反驳，出家之后，脾气已经慢慢改善，变得柔软了。」

　　2006年8月31日举行的法鼓山僧团大会，通过圣严法师指示、僧团所拟定的「法鼓山方丈敦聘办法」，圣严法师并对僧众开示：「谁都不要动念头，最好不是我；也不要动念头，应该是我吧，僧团与师父赋予的任务，不论是谁，都应该发愿学习承担。」圣严法师接着在僧团大会公布，果东法师为新任方丈。

　　为了使果东法师及早进入状况，师父亲自带领认识方丈寮环境，并且教导如何做好方丈的本分。师父告诉我心胸要广大，眼光要深远；又帮我打了预防针说：「将来一定会有人拿你跟师父比较，你不必担心，只要请大家不要考你就好了。」

　　2009年2月3日，圣严法师圆寂，其无尽的悲愿，有赖果东法师与法鼓山僧俗四众，以及所有认同法鼓山理念的人，一起踵继步履、践行抵达 。「其实，师父从来没有离开过，因为师父的法身舍利、智慧永在。」

　　圣严师父念兹在兹：「佛法这么好，知道的人却那么少。」所生起实践与分享的那种心切，也在我心中逐日加深。

作者简介

果东法师

　　1955年出生于台湾基隆，1993年于法鼓山创办人圣严法师座下出家，曾任圣严法师侍者、助念团及护法总会辅导师、关怀院监院、僧团男众副都监，也是圣严法师于2005年传法的法子之一。2006年9月起接任法鼓山第二任方丈，2007年担任法鼓山僧伽大学院长，2009、2012年续任第三、四任方丈。

　　果东法师性情开朗，言语幽默，每以精辟金句提点大众，从烦恼念转清净心，唯在一念之间。透过各种场合，进一步阐发圣严法师所教导的「心灵环保，即正面解读，逆向思考」真谛。果东法师常与大众共勉，一切人事物因缘，均是修福修慧的助道资粮。觉察自己的烦恼，要从观念来疏导，辅以方法来消解；见他人起烦恼，需以同理心包容，生起善念为对方祝福。

　　自接任方丈以来，果东法师依循圣严法师的教导，时刻以奉献自己、成就大众、建设自心与人间净土为期许，和合四众，尊重专业，群策群力。而弘法行履，遍及海内外，除法鼓山体系内关怀，亦经常受邀为政府、校园及民间机构举行专题讲座，分享法鼓山「心灵环保」理念，推动圣严法师提倡的「心五四」、「心六伦」运动，将法鼓山「大学院、大普化、大关怀」三大教育的整体关怀，落实于每一个当下。

　　果东法师矢志秉承师嘱，带领法鼓山僧俗四众推动佛法的普及化、年轻化及国际化，期以同心同愿，凝聚共识，将法鼓山「提昇人的品质，建设人间净土」的理念，在人间遍广深行。

【推荐序】合掌恭敬　蒋勋
【自序】

【辑一】和合欢喜心
一、调心转念
◎尽心尽力，随缘努力
◎前一念妄念，下一念正念
◎缩短烦恼的时间
◎眼见不一定为真
◎理直气要和
◎简单最好
◎吃亏原来是舍得
◎莫让顺境成为绊脚石
◎一边学习，一边奉献
◎精进是细水长流
◎三业殊胜，人定「胜」天
◎抱愿，不抱怨
二、当我们面对生死
◎师父为我们上的一堂生命课
◎珍惜生命，多想两分钟
◎庄严佛事，自在告别

【辑二】师父和我们
◎初发心中看见佛陀
◎随机善巧的教化
◎无尽身教，自在说法
◎师恩如炬，灯灯相续
◎师父悲愿，法鼓精神
◎一心清净，国土庄严
◎一起耕耘大福田
◎一生只做一件事
◎源源活水心愿来
◎法鼓山存在的意义与价值

【辑三】关怀在人间
◎悲智双运，心灵环保
◎伦理：生命心价值
◎从心笑出来
◎恰到好处的分享
◎六度行愿菩萨心
◎禅心对万变，安和丰富年
◎知福是最大的幸福
◎心灵环保，法鼓之愿
◎活在当下，踏实向前
◎感恩心接受，智慧心处理
◎奉献利他，始终如一
◎一口唿吸便是无限生机
◎心灵环保，身心自在

【附录】拥抱幸福的新思维

推荐序

合掌恭敬◎蒋勋

　　圣严法师未圆寂前，去法鼓山，都会见到果东师父。他总是忙着很多事务性的工作，安排茶水，接待宾客，很少有机会听到他谈佛法义理。

　　尤其是在旧历除夕夜晚，法鼓山有跨年祈愿敲钟仪式。上山信众，成千上万，贵宾的车辆也特别多。法鼓山这一晚，僧团的忙碌可以想见，光是安排车辆停放就煞费苦心。

　　络绎不绝的信众，多不撑伞，安静而有秩序，在微雨寒冷的夜晚，朝山上行，是特别让我记忆深刻的画面。

　　圣严法师在仪式中接待招唿贵宾，果东师父一样忙碌于倒茶添水，总是在人众后面忙于各种事，仍然很少讲话，因此我与师父的缘分似乎止于寒暄打招唿，也许就是很简短的一句：「喝茶。」

　　禅宗寺庙山门入口有知客寮，是接待宾客信众的地方，常悬有一匾，匾上三个大字：「喫茶去」。

　　禅宗公案总以生活为主，弟子问「佛法大意」，师父常常回答「喫茶去」。弟子追问：「何谓佛法大意？」师父也还是问：「吃饭了吗？」弟子说：「吃了。」师父就说：「去洗碗吧。」

　　我大学时喜爱「六祖坛经」，六祖慧能一偈，大家都熟：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」年轻热爱文艺，觉得六祖聪慧灵透。

　　匆匆四十年，看过许多南宗绘画里六祖图像，都是在地上噼柴，也才恍然，一字不识的六祖，是厨房火头师父出身，寺庙僧众近万人，噼柴、洗米、煮饭、扫地，六祖的「佛法大意」大概也是从生活中如此踏实平凡事做起吧。

　　在日本高野山大寺庙中看到香积厨灶，要供养上千僧众，大铁锅口比大圆桌还大，炒菜师父用麻绳吊起，在半空中用大铁铲炒菜。知道当年六祖修行，是从这样的工夫练起。

　　民间喜爱的寒山、拾得二师父，画里也总是手持扫帚扫地，做好脚跟下大事，没有大话。

　　知识的迷恋，文学艺术的迷恋，可能忽略生活周边的大小事，是我修行得不够彻底吧。

　　因此对六祖的噼柴洗米，没有多言大话，知道要合掌恭敬。

　　一直记得果东师父简短的「喝茶」，也要合掌恭敬。

二○一二年八月二十二日于温哥华

自序

　　人生每个阶段都是契机。三十八岁那年，我在圣严师父座下出家，对我而言，一切因缘和合，非常感恩。从早期农禅寺到日后法鼓山园区的建设，师父一向教导我们「终身学习，终身奉献。」而师父念兹在兹：「佛法这么好，知道的人却那么少。」所生起实践与分享的那种心切，也在我心中逐日加深。

　　出家以前，我的个性，隐隐然对于「和合」有种深切盼望，尤其对于人与人相处，总希望一切和合。遇到不顺心的事，我不会与人冲突，只是心里会嘀咕：「怎么会这样？」若见他人相处不和谐，起了争执，也会罣碍。现在回想起来，那种罣碍，是种不忍，总盼望能有因缘化解，或自己有能力协助排解。

　　跟随师父学佛以后才明白，起了烦恼罣碍，除了因智慧不够，也由于慈悲不足。因为让自己起烦恼，就是没有智慧，让他人起烦恼，则是不慈悲。师父也说，销解烦恼，最好的方法就是奉献利他，如果遇到不会或是不懂的，就去学习请益。因此，出家至今近二十年，我在法鼓山教团的成长，大抵做的就是这两件事：学习与奉献。

　　我是个很平凡的出家人，从住进僧团以后，都是过着入众、随众、依众、靠众的出家团体生活。二○○六年九月，接位法鼓山第二任方丈，对我来讲是个意外。在圣严师父于僧团大会宣布方丈人选的当下，我的第一个反应，是在心中默念观世音菩萨。接着第二个念头，马上回到师父的教导：师父一向勉励出家弟子，对于任何执事，均应心怀感恩。「感恩师父与僧团给我机会，让我学习与奉献。」抱持这一心念，从接位方丈至今，不曾改变。

　　有人问我：「担任方丈，如何面对各种挑战？」我说，我从不用「挑战」的角度来看待事情，只是想着如何学习与奉献，事情来了就面对，珍惜每个让我修福修慧的因缘。对我来讲，遇到问题，不是挑战，而是修福修慧的历程。

　　也有人问我：「接位方丈，应该负担很重，压力很大吧？」我也不认为这是负担，而是一种承担。师父及僧团所赋予的执事，我所要做的，就是尽心尽力扮演好这个角色，凡事感恩。我有个心得，只要感恩，就能升起正面的能量。现在，我也常用这句话与大众共勉。

　　只要承担，便能够承续师父的悲愿。悲愿即菩提心。记得在第二任方丈接位大典中，师父曾特别勉励：所谓「接位」，最重要的是担负起传持佛法的使命和利益众生的菩提心。不忍众生苦，所以发起菩提心，透过种种方便之法，接引众生脱离烦恼的苦厄；更因人间世世代代都需要佛法，所以如何续佛慧命、承先启后，也是菩萨行者的本分事。感恩师父的教导，以及僧团与护法信众的护持，使我扮演方丈这一角色，始终有清楚依循的方向，我也相信，全体法鼓山僧俗四众和我一样，都走在这条菩提心的大道上。

　　佛法讲因缘，以因缘无常而随顺因缘，也由于因缘无常，凡事均有努力与成长的空间，更应促成因缘、创造因缘。这是我的第一本书，很感恩「有鹿文化」许悔之总经理对我的青睐。出书是我从不曾想过的事，我自知自己能力有限，分享佛法也都是从关怀的角度与大众共勉，一起精进共修。然而悔之菩萨说，他从几次接触，观察到我有一些特质，像是「无我」、「和合」、「欢喜」，希望能有因缘替我出书。对于他的赞美，我实在愧不敢当，只能说我正在学习，而法鼓文化认为是很好的契机，应当成就。为了感恩，也是同结善缘，所以有了这本书的出版。

　　本书内容，有我过去几年在公开场合的数次演讲，也有我与法鼓山僧俗四众的共同勉励，还有一部分，是对于调心转念及生死关怀的谈话。这些内容，都是圣严师父提倡的「心灵环保」。心灵环保的关怀，是从个人的人品提昇做起，进而推及礼仪环保、生活环保和自然环保，便是将人的一生，所接触的各种关系及环境，涵盖其中。

　　我个人受用最深的是转念，即「正面解读，逆向思考」。如果待人处世之间，都能採取正向、积极的角度，从心出发、尽责尽分、奉献利他，个人的烦恼即会减少，面对他人及环境的应对，就能增加一分和谐。从心出发，对自己尽责，所以不抱怨；从心出发，为他人奉献，所以经常抱愿。

　　从学佛前「和合」的一念心，乃至过去近二十年师父教法的熏习，我如果有个「主张」，那便是重视和合的整体观。团体之间要有整体观，家人之间应有整体观，职场也需要整体观。师父曾说，不论是否有宗教信仰，只要有整体观，人与人之间就不会疏离、冷漠，也不至于自私自利，因为个人总是在团体之中，若能多为他人设想、多为团体奉献，当团体愈来愈好，我们自己的收获，也是愈来愈多的。

　　美学大师蒋勋先生远从温哥华捎来推荐序文，分享过去数年，出席法鼓山园区除夕祈愿扣钟的身心体验，读来极为温馨，至忱感谢。感恩众善缘和合，今生能够学佛是最大的幸福，感恩师父、僧团、护法居士及诸善知识大德的爱护提携，也感恩协助成就此书的「有鹿文化」编辑群及「法鼓文化」编辑同仁。惟愿我的一点学佛心得，能收读者的共鸣，让自己与他人，都能够平安、健康、快乐、幸福。

前一念妄念，下一念正念

经上说：「心本无生，因境而有。」心，本来是纯净、光明的，然而一遇到境界，有的人产生烦恼心、分别心，也有的人升起慈悲心、智慧心。你是哪一种心？

我们所面对的境界，原来无分好坏，只因个人喜好、分别、比较而产生判断，对顺心如意的境界感到喜欢、执着，对于不如预期的事情，生起厌恶、逃避之心，这都是人的习性。当我们觉察自己的情绪，常随外境生起忧悲苦恼，我相信很多人是希望改变的。

日常生活中，碰到各种情境，发现自己的身心处于紧张的状态，可运用以下几个方法，来帮助我们调心。

首先要建立缘起的观念知见。知道一切现象是无常、无我、空的，好的念头是暂时的，坏的念头也是暂时的；好的事情会过去，不好的事情也一样会过去。遇到境界，好的不贪着，坏的不讨厌，只是体验，而不参杂情绪，就是在调心。

其次，可运用禅修的方法，也就是圣严师父经常开示大众放松身心的方法。闭上双眼，眼球放松、头脑放松，而把注意力有意无意地放在唿吸上。先作几次深唿吸，体验唿吸的一出一入。刚开始，唿吸可能是急的、紧张的，经过几次练习之后，气息会愈来愈深、愈来愈长。一边体验唿吸，一边享受生命，唿吸是生命中最珍贵的部分，慢慢体验，身体也会渐渐放松。体验唿吸的过程，就能帮助我们调适身心。日常生活中，一旦察觉到身心处于紧绷状态，可从体验唿吸来练习放松身心。

另一种方法，是从信仰来寻求安定的力量，或是持咒、诵经，或是祷告都可以，就看平时熟习的方法。如果已经学佛，可以持念佛菩萨圣号，例如：观世音菩萨、阿弥陀佛、药师佛、地藏菩萨，或是释迦牟尼佛等圣号，让自己的心与声声佛号融合一起，持念一段时间以后，就能够帮助我们的心安定下来。

从究竟法来讲，这些帮助我们转移烦恼的方法也是妄念，仅是权宜的方便法，但至少可让我们的心，当下不与比较、计较、执着等烦恼心相应，而与无染的清净心相应，如此「以妄治妄」，也是调心的过程。

练习的时候，可能刚开始的专注力比较薄弱，信心也不足，会觉得方法用不上，此时不必气馁，而要勉励自己回到方法。前一念妄念，下一念正念；前一念烦恼念，下一念清净念。一回生，两回熟，工夫就会愈来愈纯熟。好习惯是慢慢养成的。

简单最好

我经常要到国内外关怀，有时刚从海外回来，就要面对会议、活动、会客等一连串行程，就有人说：「方丈和尚行程这么忙，还要面面俱到，真不简单！」我说：「我也不『复杂』啊。」

提到复杂，一般人多半想到的是人际关系的复杂、事项的复杂，事实上，这些都与心念的杂染有关。

我们经常体验到苦的滋味，生气、烦恼、忧愁，都是苦，其实这些现象，包括情绪反应、心理波动等等内心感受，都是各种因缘和合而生。心念是生、住、异、灭的无常现象，不断流逝，也不曾停留，然而我们却执着不放，钻牛角尖、胡思乱想，而且还一股劲儿往负面去想，一边提不起，一边放不下，这就是复杂。

换个角度想，如果心念能够清净不杂染，便是一种简单；心清净，生活单纯，人际关系也就不复杂。

对于简单生活，我自己有个体会，往返国内外各地，经常需面临时差问题，但我很庆幸，自己身体还算健康，虽然体重不轻，还好身体负担不重，因此就目前来讲，时差在我身上并不明显。最主要是我一向不在意时差，该做什么就做什么，有空档就休息，如此也就克服了时差。

这就正如圣严师父教导我们，有事情，一样一样处理，事情多的时候，要赶不要急，要忙不要乱。身在哪里，心在哪里，身心是轻松愉快的。也可以说，简单，就是禅的精神。

禅不离日常生活，行住坐卧皆是禅。例如，开车的时候，遇到交通尖峰期，塞车了，很可能心里跟着急。但是，急也不是办法，对事情也没有帮助，倒不如趁此观照自己的身心，是否能够安住当下。

我也听说，有的人一边开车，一边诵经，当成是修行。我的建议是，开车时应避免诵经，如果是在车上播放圣号，倒不失为一种帮助摄心的方法。

《金刚经》讲：「应无所住而生其心。」这是「简单」生活的至高境界。简单，也许真的不简单，却可从不复杂迈向清净的简单。

评分☆☆☆☆☆

《抱愿，不抱怨》这本书名，初初看到时，我心底闪过一丝“这又是一本心灵鸡汤”的念头。毕竟，在台湾这个竞争激烈、节奏飞快的社会，每天被各种“正能量”的口号轰炸，偶尔也会觉得有些疲惫，甚至怀疑这些口号是否真的能解决我们的实际问题。生活就像是一场马拉松，有时疲惫，有时迷茫，光有口号，总觉得少了点什么。所以，我带着一份探究的心，翻开了这本书。 没想到，这本书给我的感觉，就像是在一个阴雨绵绵的日子里，突然有人为你送来一杯热茶，温暖而又实在。它没有那种高高在上说教的语气，也没有强迫你去“立刻变得快乐”。相反，它用一种非常平和、非常贴近我们日常生活的视角，去探讨那些让我们感到不甘、委屈，甚至沮丧的原因。它不是试图去消灭“抱怨”，而是引导我们去理解“抱怨”的根源，然后找到更积极的应对方式，去实现我们内心的“愿望”。 书中有一个章节，特别让我感到豁然开朗，那就是关于“接纳不确定性”的讨论。我们总是习惯于规划一切，希望一切都在我们的掌控之中。但现实往往是，充满了各种出乎意料的变数。当这些变数出现时，我们很容易就会感到焦虑，然后就开始抱怨，抱怨自己不够努力，抱怨命运不公。这本书并没有回避这些变数，而是教我们如何带着不确定性，去勇敢地前行。它分享了很多具体的案例，关于如何调整自己的心态，如何在不确定中找到属于自己的方向。这让我意识到，真正的“抱愿”，不是要求所有愿望都必须完美实现，而是在变化中，依然能够保持前行的动力。 这本书的语言风格也很独特，它不像是一些心灵导师那样，用一些华丽的辞藻堆砌，而是用一种非常朴实、非常接地气的方式，娓娓道来。它里面有很多细节，都让我觉得“啊，这不就是我的生活吗？”。比如，书中提到在处理人际关系中的矛盾时，与其一味地指责对方，不如先反思自己的沟通方式。这些看似简单的小道理，却蕴含着深刻的智慧。它让我明白，很多时候，改变就发生在微小的调整中，发生在我们对生活态度的转变中。 总而言之，《抱愿，不抱怨》这本书，是一本能够触及心灵、又具备实际指导意义的书。它没有给我那种“立马就能解决所有问题”的承诺，但它给了我一种“我可以更好地面对问题”的信心。它教会我们，即使心中有“愿望”未曾实现，也依然可以带着一份平和与智慧，去生活，去努力，而不被无休止的“抱怨”所困扰。这本书，对于每一个在台湾生活、努力打拼的我们来说，都非常有价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字叫《抱愿，不抱怨》，一开始看到这个书名，我以为又是一本讲正能量鸡汤的书。台湾近些年这类书真的很多，什么“人生就该闪闪发光”、“活出自己想要的样子”之类的，听听就好，实际操作起来哪个不难？而且很多作者自己的人生可能都没那么“闪闪发光”呢。所以，我拿到这本书的时候，并没有抱太大的期望。但是，读完之后，我才发现，嗯，这家伙真的是有点不一样。 它没有那种“你一定要快乐起来！”的强迫感，也没有“所有问题都能迎刃而解”的浮夸。相反，它更像是在我们每天的生活里，那些不期而遇的琐碎、不顺心，甚至偶尔会让人觉得“怎么会这样？”的时刻，默默地递上一杯温水，让你先喘口气。它讲的不是要把所有负面情绪都踩在脚下，而是教你怎么带着这些情绪，依然能够往前走。就像我们在生活中，总会遇到一些不尽如人意的事情，可能是工作上的瓶颈，可能是人际关系的摩擦，也可能是家庭里的小摩擦。这本书就不会直接告诉你“你不要抱怨”，而是引导你去理解，为什么会有这样的“愿望”没有实现，为什么会产生抱怨。它不是要你忽略这些，而是让你看到这些背后的原因，然后找到一个更适合自己的处理方式。 我印象最深刻的是其中一个章节，讲的是关于“期待”的艺术。我们总是有各种各样的期待，对别人，对自己，对未来。有时候，这些期待就像一个看不见的紧箍咒，一旦没有达成，我们就陷入失望和自责。作者没有简单地说“降低期待”，而是分享了很多实际的例子，关于如何调整自己的期待值，如何在现实和理想之间找到平衡点。比如，她讲到一个朋友，本来对一份工作有很高的期待，结果入职后发现和想象中有很大差距，一度非常沮丧。但她并没有选择辞职，而是慢慢地调整自己的心态，看到了这份工作中的一些闪光点，并且在业余时间发展了自己的兴趣。读到这里，我真的很有共鸣。生活中，我们有多少次因为没有达到自己设定的“标准”而觉得自己不够好？这本书让我意识到，真正的“抱愿”不是放弃希望，而是允许不完美的存在，并从中找到成长的契机。 这本书最打动我的地方，在于它那种不动声色的温柔。它不是用激昂的语言来“拯救”你，而是用一种非常贴近生活的方式，跟你一起“过日子”。很多时候，我们需要的不是一个伟大的道理，而是一个能够理解我们、陪伴我们走过低谷的朋友。这本书就像那个朋友，它不会告诉你“你怎样才是对的”，而是让你自己去感受，去体会。它讲到的很多案例，都是非常生活化的，比如家庭教育中的矛盾，职场上的委屈，甚至是一些微不足道的小事，但恰恰是这些小事，堆叠成了我们生活的全部。我特别喜欢它关于“接受”的部分，不是那种被动的接受，而是一种主动的，带着智慧的理解。它让我们看到，有时候，我们越是抗拒，越是痛苦。但当我们开始尝试去接受，去理解，去转化，很多事情就有了新的可能。 最后，这本书给我的感觉，它不是那种读完就束之高阁的书。它更像是一个可以随时翻阅的工具书，或者说是一个精神上的“急救包”。当你感到迷茫、沮丧，或者只是觉得有点累的时候，翻开它，总能找到一些触动你的文字，一些能让你暂时放下紧绷的思绪，重新找到前进的方向。它不是给你一个现成的答案，而是引导你去找自己的答案。这种感觉很棒，它让你觉得自己并不是孤单一人在摸索，而是有人和你一起，在生活的洪流中，努力地“抱愿”，而不是被“抱怨”所吞噬。我真心推荐给所有觉得生活不容易，但又不想放弃希望的台湾朋友们。

评分☆☆☆☆☆

《抱愿，不抱怨》这书名，我第一眼扫过去，脑海里立马就蹦出“又是鸡汤”四个字。坦白讲，台湾这几年出的励志书太多了，内容大多大同小异，读了也觉得提不上多大劲。生活中的压力，工作上的瓶颈，人际关系的摩擦，这些实在的东西，哪是几句“加油！”就能解决的？所以我抱着一种“看看这次又能玩出什么新花样”的半信半疑的态度，打开了这本书。 结果，它却给了我一个大大的惊喜。这本书的切入点非常特别，它没有像其他书一样，直接告诉你“你要如何不抱怨”，而是先带你走进那些让你产生“愿望”的源头，然后一步步地，引导你去理解，为什么会有这些“愿望”，为什么又会产生“抱怨”。它像一个细心的侦探，帮你剖析内心深处的动机，而不是简单粗暴地给你一个结论。它承认我们会有负面情绪，会感到沮丧，但它更侧重于如何带着这些情绪，依然能够往前走。 书里有个章节，关于“感恩的实践”，我真的是深有体会。作者并不是简单地让你去“感恩”，而是通过很多非常具体的生活场景，比如清晨的第一缕阳光，一杯热腾腾的咖啡，或者一次朋友善意的问候，去引导你去感受生活中的美好，去发现那些被我们忽略的、值得感恩的小事。读到这里，我真的有被触动到。我们常常忙于追求更大的目标，却忘记了停下来，欣赏身边那些触手可及的幸福。这种“感恩”不是虚假的空话，而是真真切切地，从内心深处升起的对生活的珍视。 这本书的行文风格也很有意思，它不是那种一本正经地说教，而是更像朋友间的聊天，有时会带着一点幽默，有时又显得非常真诚。它里面的一些观点，我以前可能也听过，但经过作者的解读，却有了新的含义。比如，书中提到“放下执念”，它并不是让你放弃目标，而是让你明白，有时候，过于执着于某个结果，反而会阻碍你看到其他的可能性。这种“放下”，不是消极的放弃，而是更智慧地去拥抱生活。 总的来说，《抱愿，不抱怨》这本书，给我带来的感受是“平静”和“力量”。它没有那种让你瞬间爆发能量的刺激感，而是像一股涓涓细流，慢慢地滋润你的心灵。它让你明白，生活中的不如意是常态，但我们依然可以带着“愿望”，以一种更积极、更豁达的态度去面对，去化解“抱怨”，去创造属于自己的精彩。对于在台湾努力生活的我们来说，这本书提供了一种非常宝贵的视角，让我们能够更好地理解自己，更好地与生活相处。

评分☆☆☆☆☆

《抱愿，不抱怨》这个书名，刚看到的时候，我脑子里闪过无数个“又是励志书”的念头。台湾这边，这类书真的多到不行，感觉每天都有人在跟你喊话：“振作起来！”“你很棒！”之类的。但是，说实话，有时候听多了，反而觉得有点空泛，离我们的真实生活太远了。我一直觉得，真正的生活，不是只有阳光灿烂，更多时候是穿插着各种阴影和挑战，如何在这些阴影和挑战中找到前进的力量，才是关键。所以，我带着一点小小的怀疑，开始翻阅这本书，想看看它到底有什么不一样。 出乎意料地，这本书并没有给我那种“被推着向前”的压迫感。它更像是在我的生命旅途中，一个温柔的向导，陪我一起，细细地审视那些让我们感到不甘、委屈、或者说“为什么是我”的时刻。它不回避生活中的“不如意”，反而用一种非常真实、非常贴近的方式，去解析这些“不如意”背后的原因，以及我们内心的反应。它不会告诉你“忘掉这些烦恼”，而是引导你去理解，然后找到处理它们的方式。 我特别欣赏书中的一个观点，关于“接受不完美”。我们生活在这个社会，总会不自觉地给自己设定很多条条框框，要求自己必须达到某个标准，才能算“成功”，才能算“值得”。一旦达不到，就开始陷入自我否定，然后就是源源不断的抱怨。这本书没有直接批判这种心态，而是通过一个个生动的故事，让我们看到，接受自己的不完美，接受生活的不确定性，反而能让我们卸下很多沉重的包袱，获得真正的自由。就像书中提到的一个案例，一个人因为一次失败的创业，反复陷入自责，生活一团糟。但当他开始尝试接受这次失败，并且从中吸取教训时，他反而找到了新的方向，并且做得比以前更好。 这本书的叙述方式也非常有意思，它不像是教科书那样枯燥乏味，而是充满了生活的气息，像是和朋友聊天一样。它善于用一些非常生活化的场景，来阐述深刻的道理。我印象特别深刻的是，书中有一段关于“处理负面情绪”的描写，它不是教你如何“压抑”，而是教你如何“拥抱”你的情绪，如何让它们成为你成长的养分，而不是阻碍。这让我意识到，我们不必害怕负面情绪，它们也是我们人性的一部分，关键在于如何去面对它们，转化它们。 总的来说，《抱愿，不抱怨》这本书，给我最大的感受就是“治愈”。它不是那种让你瞬间鸡血沸腾的“鸡汤”，而是一种温润的力量，让你在疲惫的生活中，找到一丝慰藉，找到继续前行的勇气。它告诉我们，即使我们带着未实现的“愿望”，也依然可以不被“抱怨”所困扰，而是活出属于自己的精彩。对于我这样一个在台湾忙碌生活的普通人来说，这本书就像一盏灯，照亮了前行的路，让我更加坚定地去拥抱生活，去实现自己的“愿望”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《抱愿，不抱怨》，乍听之下，还以为又是市面上那种泛滥成灾的励志读物，整天鼓吹“正面思考”，动不动就“人生巅峰”。说实话，我一开始真的有点嗤之以鼻。毕竟，咱们在台湾这块土地上生活，每天面对的现实，哪是那么容易就能“正面”起来的？什么房价、薪资、交通、人情债，各种现实问题像潮水一样涌来，不是一句“一切都会好起来”就能解决的。所以，我带着一种“看看又能写出什么新花样”的审视态度去翻阅这本书的。 结果，它却给了我一个意想不到的惊喜。这本书不像那些“鸡汤”一样，用高高在上的姿态告诉你“你应该怎样”，而是像一个耐心而又真诚的朋友，拉着你的手，和你一起，慢慢地、一点一点地去探索生活中的种种不如意。它不回避现实的残酷，也不强迫你瞬间变成一个“不抱怨”的圣人。相反，它非常细腻地描绘了我们在面对生活压力时，内心那些真实的挣扎、困惑，甚至是偶尔冒出来的负面情绪。它让你知道，有这些情绪是正常的，不是你不够坚强，也不是你不够努力。 书中有一个部分，我特别有感触，讲的是关于“原谅”的力量。不是对别人的原谅，而是对自己。我们常常会因为过去的某些决定，错过的机会，或者说出的某些话而耿耿于怀，反复责备自己。作者用了很多生动的故事，来阐述如何放下对过去的“纠结”，如何理解当时的自己。就像我以前，总是会为一个错过的考试机会而后悔很多年，觉得自己当初不够坚持。读到这本书，我才意识到，那个时候的我，可能真的尽力了，而且，人生的路那么长，一个遗憾并不代表全部。它让我明白，学会原谅自己，拥抱自己的不完美，才能真正地向前看，才能有力量去“抱愿”，而不是被“抱怨”的泥沼困住。 这本书最令人称道的地方，在于它的“落地性”。它不是停留在空泛的理论层面，而是提供了许多切实可行的方法和视角。比如，书中提到的“情绪梳理法”，就非常实用。它不是教你压抑情绪，而是让你学会识别、理解并转化自己的情绪。我试着运用书中介绍的一些技巧，比如在感到沮丧时，先停下来，给自己几分钟的时间，问问自己“我现在到底在想什么？”，然后用笔写下来。这个过程，真的能让我从情绪的漩涡中抽离出来，看到问题的本质。这比单纯地告诉我要“开心一点”要有力量得多。 总而言之，《抱愿，不抱怨》这本书，不是一本让你看完就能立刻“顿悟”的神书，而是一本陪伴你，在你需要的时候，给你力量的书。它就像一杯醇厚的茶，需要你慢慢品味，才能体会到其中的甘醇。它教会我们，即使生活不尽如人意，我们依然可以带着希望，带着智慧，去拥抱生活，去努力实现内心的“愿望”，而不是被无休止的“抱怨”所消耗。这本书，真的值得我们每一个在台湾努力生活的人，静下心来，好好读一读。