具体描述
本书展现宏大的企图心，以科学为切入点，
进而企求全面检讨「现代性」这个核心问题
拉图重新审视现代性论述中一系列的「大分裂」（自然 vs. 文化、主体 vs. 客体、事实 vs. 价值、现代的我们 vs. 传统的他者），从而得出「我们从未现代过」这个耸人听闻，却又全然不同于后现代主义的重要结论。在孔恩的鉅作《科学革命的结构》出版五十週年的今天，阅读拉图的《我们从未现代过》，更可以深切感受到「科技研究」（STS）所走过一段漫长而引人入胜的思想旅程。
《我们从未现代过》的重要性，在于提出理解自然与社会存在关系的新本体论架构，这提供了人们另一种理解历史与世界的方法。本书法文版自1991年问世以来，迄今已被译为二十多国语言，在二十年后终于来到中文世界。所谓的经典，是能让不同世代的人在阅读后都得到激盪与启发，而《我们从未现代过》就是这样一部迟来的经典。
作者简介
布鲁诺．拉图（Bruno Latour）
1947年出生于法国知名酒乡伯恩（Beaune）。拉图最初接受的学术训练为哲学，后于非洲服役期间对人类学产生浓厚兴趣，并曾在象牙海岸从事田野工作。1975-1977年间，他在加州的沙克研究所（Salk Institute）进行参与观察，充分运用民族志方法。1979年，与社会学家伍尔加（Steve Woolgar）合着《实验室的生活》（Laboratory Life），乃上述调查的具体成果，也是新兴学术领域「科技研究」（STS）的奠基之作。此后，拉图成为该领域深具影响力的理论健将，以及行动者网络理论（ANT）的主要建构者之一。1982-2006年间，他任教于巴黎高等矿业学校的社会创新中心。
2007年起，转任巴黎政治大学。拉图 着有作品十余册，包括已被译为二十多国语言的《我们从未现代过》。这些作品既开启研究的全新可能性，也拓展了读者的思考与视野，充分体现出他具原创性且饱受争议的精彩学术旅程。
译者简介
余晓岚
国立清华大学、美国纽约大学硕士，主修性别研究与中国妇女史。现任职于蒋经国国际学术交流基金会。
林文源
英国兰卡斯特大学科学研究与社会学博士。现任国立清华大学通识教育中心副教授。研究兴趣为医疗社会学、工程研发与使用者研究、社会理论与经验本体论。
许全义
国立清华大学历史所、国立交通大学科法所硕士。现任台中一中社会科教师。兴趣专长为高中STS教育。
著者信息
图书目录
导读 / 林文源
第1章 危机
第2章 宪章
第3章 革命
第4章 相对主义
第5章 重新配置
参考书目
索引
图书序言
从日报第四版，我得知今年南极上空的测量结果不太理想：臭氧层破洞正不祥地逐渐扩大。继续往下读，我从大气化学家转到了原化公司（Atochem）和蒙桑托公司（Monsanto）的执行长，这两家公司正在修改生产线，为了替换无辜的氟氯碳化合物—人们指控它们破坏了生物圈。几个段落后，我碰见主要工业化国家的首脑，他们扯上了化学、冰箱、喷雾剂和钝气。但到了这篇文章结尾，我发现气象学家不同意化学家。怎么说呢？气象学家正在讨论和人类活动无关的气候循环波动。所以，工业国家现在不知如何是好，国家首脑们也裹足不前—我们该等等吗？还是已经太晚了？到了这版底端，第三世界国家与生态学家又对此表示怀疑，并且谈论国际条约、延期偿付外债、下一代的权利和发展的权利。
同样一篇文章混合了化学反应与政治反应。单单一条线串连了奥妙难解的科学和最卑劣的政治；串连了最遥远的天空与某些里昂郊区的工厂；串连了全球规模的危机与迫近的地方选举或下次委员会会议。其中的范围、利害关系、时间架构、行动者，通通都互不相称，但它们就是在那儿，被卷入同一则故事里。
在第六版，我得知巴黎爱滋病毒污染了盖罗（Gallo）教授实验室里的培养基；然而我得知席哈克与雷根先生已严正宣誓不会重演爱滋病毒发现时的历史。我得知强硬病友组织迫切需要的药物，化学业销售起来却不够积极迅速；我得知这种传染病正在靠近撒哈拉的非洲蔓延。再一次，国家首脑、生物学家、迫切需要治疗的病人与实业家发现，他们卷入了一场混杂着生物学与社会的混沌未明的故事。
在第八版，有一个受日本人控制的电脑与晶片的故事。在第九版，有保存冷冻胚胎权利的故事。第十版报导森林大火的烟雾使某些生物学家亟欲保存的稀有物种丧命；在第十一版有佩戴项圈的鲸鱼，牠们的项圈上附载着无线电追踪器；第十一版也报导了法国北部有个矿渣堆（某种剥削劳工的象征）因为滋养着稀有植物群，刚刚被列为生态保护对象！在第十二版，教宗、法国主教、蒙桑托公司、输卵管、德州的基本教义支持者为了单一避孕措施而结为怪异同盟。在第十四版，高清晰度电视的讯号线数目把德罗先生（Mr. Delors）、汤姆笙公司、欧洲经济共同体、标准化委员会、日本人（又来了）还有电视制作人集合起来。只把萤幕标准改动了几条线，接着几亿法朗、几千万台电视机、数千小时的影片、数百位工程师与成打的执行长就化为乌有。
幸好这报纸包括几个使人放轻松的版面；它们纯粹处理政治（激进党的会议），还有文艺副刊，其中小说家们在津津乐道一些自恋自我的冒险经历（我爱你……你不爱我）。若少了这些抚慰人心的专栏，我们恐怕要头晕眼花了。因为这些混种文章正在增加，勾勒出科技、政治、经济、法律、宗教、技术、小说的纠葛。如果说阅读日报是现代人祈祷的形式，那么今天要是有人一边祈祷，一边阅读这些混乱的事务，这人的确相当怪异。所有文化的事务和自然的事务，天天都搅和在一起。
但没人发现这件事令人困扰。像经济、政治、科学、书介、文学、宗教、地方新闻等标题依旧各安其位，彷彿没有任何异状发生。最小的爱滋病毒带你从性到无意识，然后到非洲、到组织培养、到DNA与旧金山。但分析家、思想家、记者与决策者为你把病毒走过的网络，切成了微小的隔间。你将会发现这些小隔间里，或者只有科学，或者只有经济，或者只有社会现象、地方新闻、情绪、性。按下最无辜的喷雾剂喷头，你将会出发到南极，并且从这里到加州大学尔湾分校、到里昂山脉、到钝气的化学作用，然后或许到联合国。但串连这些的线丝会柔肠寸断，其数如纯粹学科之多。不管如何，他们似乎都在说：不要把知识、利益、正义与权力混为一谈。千万别把天与地、全球与地方、人与非人混为一谈。你可能会说：「但这些纠葛把事情混在一起，把我们的世界编织在一起！」分析家则回应：「就当这些纠葛不存在吧！」他们已经用仔细磨过的剑斩断了「高尔蒂安结」（Gordian Knot）。「高尔蒂安结」的轴心应声断裂：分析家在左边放上关于事物的知识，在右边则放上权力与政治。
图书试读
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