丧礼撮要笺释

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具体描述

作者简介

彭天相(1893-1943)

  字戒顽,生于清光绪十九年,湖南湘乡府(今双峰县)人,清国子监生,诰授湖南奉政大夫(正五品衔),民国初年任湖南长沙工会主席。 彭卫民(1987-)笺释 湖南双峰人,西南政法大学政治学研究所研究人员,国立高雄大学研修生。先后参与或承担国家社科基金项目、教育部人文社会科学研究项目、西南政法大学重点项目等课题十余项,在《史学汇刊》(台湾)、《学术界》、《社会科学论坛》、《中国社会科学报》、《社会科学报》等CSSCI、THCI学术刊物与报纸发表论文二十余篇,学术成果三次获得西南政法大学成果特等奖与重庆市学术年成果二等奖,部分文章为《人大复印资料》、《儒学中心》(台湾)等全文转载,先后获得「第七届中国青少年科技创新奖」、「重庆市十佳读书人」、「重庆市学术标兵」、「重庆市学术创新先进个人」等奖项。

书名: 《江山万里情:盛世风云下的家族兴衰史》 作者: 佚名 内容简介: 《江山万里情》是一部跨越三个世纪的鸿篇巨制,它以广阔的史诗视野,细致入微地描摹了一个在时代洪流中挣扎求存的世族——江南望族顾家的兴衰荣辱。全书以顾家从鼎盛时期的煊赫,到中期的内外交困,直至最终的落幕与重生为主线,深刻探讨了封建社会末期至近代转型期,传统家族伦理与新兴社会思潮的激烈碰撞。 第一卷:锦绣年华与根基深植(约1780年 - 1850年) 故事的开篇,将读者带入乾隆盛世的江南烟雨之中。顾家,祖上曾是开国功臣后裔,依靠漕运与丝绸贸易,在苏州城内构筑起一座看似坚不可摧的财富与权力的堡垒。顾氏宗祠的楹联“耕读传家,诗礼继世”,是其家族精神的核心。 这一部分重点刻画了顾家长子顾怀瑾的崛起。他不仅精通经史子集,更以过人的商业头脑,将顾家的生意拓展至岭南乃至海外。书中细致描绘了彼时江南士绅阶层的日常生活:园林亭台的雅致布局、文人墨客的清谈雅集、以及复杂的人情往来。顾怀瑾的婚姻,娶了当地盐商之女沈氏,这场联姻巩固了顾家的经济地位,但沈氏带来的强势与顾氏传统的保守之间,已初现裂痕。 然而,盛极必衰的哲理在这光鲜亮丽的表象下悄然潜伏。随着国家漕运的逐渐衰弱,以及地方官员的腐败侵蚀,顾家的根基开始松动。顾怀瑾晚年对子嗣教育的疏忽,特别是对次子顾鸿飞的溺爱,为后来的衰败埋下了伏笔。顾鸿飞,一个痴迷于戏曲与风月场,对家族基业漠不关心的纨绔子弟,代表着旧式贵族在安逸中滋生的惰性与腐朽。 第二卷:风云突变与内部崩塌(约1850年 - 1900年) 咸丰年间,内忧外患接踵而至。太平军的战火烧到了长江中下游,顾家世代居住的宅邸成为避难所,也成为了觊觎的目标。这一卷的基调是紧张与压抑。 顾鸿飞在危机面前的无能与逃避,使得家族重担骤然压在了其妹顾清芷的肩上。顾清芷,一个未被传统礼教完全禁锢的女性,她以惊人的勇气和智慧,周旋于地方团练、官府以及各方势力之间,试图保全家族的财产和人脉。书中对顾清芷运用“柔性外交”的描写尤为精彩,她深谙人性,懂得在乱世中,比起金银,信誉和人情更为宝贵。 然而,家族内部的矛盾在外部压力下被急剧放大。顾氏旁支觊觎家产,勾结外部势力,企图分割家产。顾鸿飞的儿子顾承尧,一个受到西方新学思想影响的年轻人,他试图通过引入现代管理模式来挽救家族企业,但他的激进改革触犯了老一辈的既得利益,导致家族分裂为“守旧派”与“革新派”。 最引人深思的是,此时期大量关于顾家在战乱中如何抉择的描写:是捐献钱粮以求得官家庇护,还是暗中帮助反抗力量以示人道主义关怀?这些选择,不仅关乎生死存亡,更关乎顾家后世的名声与良心。最终,顾家虽然保住了一部分核心资产,但家族凝聚力已荡然无存,声望一落千丈。 第三卷:新旧交替与最后的挽歌(约1900年 - 1930年) 进入民国时期,顾家已是日薄西山。顾承尧试图重振家业,他将目光投向了上海的金融业,将祖传的部分古董字画典卖,换取了进入近代商业圈的敲门砖。这一段落充满了矛盾的张力:顾承尧渴望与时代接轨,但他身上仍流淌着旧式贵族的傲慢与脆弱。 他与一位出身低微、但精明强干的上海女银行家林婉儿的合作与情感纠葛,成为全书后半段最引人入胜的情节。林婉儿代表着新的、由个人能力而非门第决定的社会力量,她既是顾承尧的助力,也是他重返旧日辉煌的枷锁。 随着军阀混战的加剧,顾家的商业帝国再次遭遇重创。顾承尧的努力,更像是对逝去辉煌的最后一次徒劳挽歌。他最终发现,他所守护的“顾家”的荣耀,早已与这片土地的历史深度绑定,当土地不再,荣耀也随之消散。 在抗日战争爆发前夕,顾家最后的几位主要人物,对家族的未来做出了不同的选择:有人远走海外,试图保留血脉;有人留守故土,以微薄之力守护家族留下的精神遗产;而顾承尧,则选择将最后的家产捐献给救亡事业,以一种体面的方式,结束了顾家作为封建世族的最后篇章。 主题思想: 《江山万里情》不仅仅是一部家族史,更是一部浓缩的中国近代史。它通过顾家的兴衰,探讨了传统儒家伦理在面对工业化、政治革命和西方思想冲击时的脆弱性与韧性。小说着重展现了“情”的多重含义:亲情、乡情、对故土的眷恋,以及个体在历史必然性面前的无力感。全书笔触细腻,情感深沉,文笔考究,展现出极强的历史现场感和人物命运的宿命感。

著者信息

图书目录

宋序
曾序
徐序
笺释凡例
[初终]
[书遗言]
[三复]
[讣告于亲族]
[闻丧奔丧]
[设尸床]
[沐浴]
[小敛法]
[袭奠]
[饭含]
[治棺]
[立丧主]
[家祭所需职事]
[大敛法]
[告阖棺]
[结魂帛]
[招魂]
[置灵座]
[置铭旌]
[谥法]
[制杖]
[成服]
[五服制度]
[朝夕奠]
[停葬]
[新丧生日]
[补仪节内稽颡二字辨]
[告启期]
[作神主]
[置功布]
[置云翣]
[开茔域祀土神]
[迁柩中堂]
赈孤科条
[祭庙王土地仪节]
[祭大举仪节]
[祭路文]
[祭司命文]
[祭门户文]
[朝祖]
[遣奠]
[发引]
[迁柩就举仪节]
[告柩文]
[题主仪节]
[告主]
[起棺文]
[祭古庙桥梁道路江神文]
[路奠文]
[下棺]
[皇清墓志铭式]
[反哭]
[虞祭]
[卒哭]
[小祥]
[大祥]
[告祔文]
[昭穆制度]
[宗庙祠堂之制]
[告迁]
[新主入祠祔祭合祀]
[除灵安主致祭]
[禫祭]
[春秋二季祝文]
[撮要论]
[附 祭祖父文]
笺释参考文献 跋

图书序言

宋序

  孝之大端,生:敬、养,死:葬、祭。而能传承衣钵,弘扬精神者,则更堪称大孝。贤弟子彭卫民求学之余,穷经习礼,不畏繁缛,笺释其先尊曾祖彭公天相之遗着丧礼撮要,颇得真意,令人欣慰。台湾大学曾教授建元先生首肯其功,并玉成其在秀威出版社刊印发行,更可喜可贺。对建元先生及秀威编辑严谨问学,不分出身,只重学术,奖掖后学之举,本人衷心感谢并由然而生敬意。

  卫民同学孜孜以求,考覆勘校,承其先尊遗作而成丧礼撮要笺释,使之问世于浮燥之当下,于公于私,均堪称功德。亚圣曰:「唯送死以当大事」。古往今来,「棺椁衣衾」于人子乃大事,自天子以至庶人,概莫能外。礼学因之成为一门普世性学问。然而,一方面,纵使贩夫走卒、引车卖浆者亦能高谈丧葬之道,另一方面,作为显学的礼学,经官学「反覆考索」,反而变得愈益高深莫测,与现世渐行渐远。大学问家阮元一言以蔽之:「礼经一书,韩文公尚苦其难度,人多束阁不观,不知冠昏丧祭以及饮射朝聘之仪法度数,士大夫日用不可阙者,悉其于是」。此即所谓「大传统」与「小传统」之区隔。面对困境,又有一部份学者不再死守家法与门户之见,而用另一种心态去解读礼经,即卫民在该书中所阐述的核心观点——「于心有安」。明清以降,冠昏丧祭之礼虽然齐备,但「俗方规规然,终其身弗由」。此乃礼经在官学愈益深奥繁复,而庶民百姓愈难「领悟」採用之故。毕竟,「礼以时为大」,如何在不失古经本义之前提而去繁就简,让乡土社会更多之民众接受并习以为常,便是当时诸多学者须直面的课题。明清两代因之释礼成风。如明人宋纁之四礼初稿、吕维祺之四礼约言,清人王心敬之四礼宁俭等,便是例证。当然,他们并不全然丢弃对经典的检溯,而是用一种更简约、更适用的方法来演绎礼经的本貌。彭公天相亦因之撰写了他的丧礼撮要。

  该着虽应时而作,然亦有独特之处。彭公以朱熹之家礼、司马光之书仪为蓝本,参唐宋明历朝家礼丧葬之精论,去繁取要,考究清代丧葬自「初终」至「祥禫」等诸仪节,并涉「五服」与「昭穆」之制。其行文体例两分为仪式、书文,每一仪节后并附书文,以殊异于历代礼学家执意考据、只循己说,而突显「礼以时为贵」,务以合「人心为安」为要。对于丧葬之礼,彭公崇尚诚敬,倡议简约,直斥清代丧葬仪节日竟奢华为「昧于礼之故」;「唱孝敬、演孝戏、醉舞丧场,赌博丧次」更是「忘亲之甚者」。由是劝谕世人凡丧葬应循儒家礼学本义,「毋得误入释道迷途」,此议甚合孔圣愿意。

  卫民同学在本科一年级时所撰长文家奠吊祭仪制发微通过了台湾中华人文社会学报学术审查,编辑依出版流程询问其身分职称,他甚是犹豫:担心如实相告会有退稿风险,隐瞒身分又于心不安。左右为难之际,我告诉他:英雄不问出处,真正的学术生产从来不会顾及生产者之身分,你尽管将自己的身分如实相告。非常有趣的是,该刊主编曾建元教授不仅没有退他的稿,反而更加赏识他,经过频繁邮件往来,竞成了卫民同学的良师益友。因卫民之故,我亦与曾教授有资讯交流,并从他身上感受到了台湾学人正直、严谨的学术品格。

  读书与做人并无二致,「经师易得,人师难得」。学问造诣的深浅,在于对人生的感悟,聪明或在其次。有些人积极奔走、纵横捭阖、左右逢源,而有些人处事低调、只在心安、不求闻达。然而,八面玲珑者未必有真知,默默无闻者未必腹中空。做学问之人,或热衷于「货与帝王家」,或甘心于「板凳愿坐十年冷」,谁又敢说前者比后者活得更有价值?学问的真伪、价值只能经由时间来检验。兴许「求放心而已矣」的学问会被历史铭记,而「只为稻粱谋」的学问终被历史淡忘。

  卫民虽年轻历浅,然其志已立,甘愿做个真读书人。当今之世,不为功利诱惑所动者,实难能可贵。故乐为之序。

西南政法大学教授、博士生导师 宋玉波
辛卯年元宵夜于阳光水城寓所

图书试读

用户评价

评分

当我拿起这本书时,我并没有预设任何期待,只是抱着一种随遇而安的心态。然而,随着阅读的深入,我渐渐被它所吸引。这本书并非以情节取胜,也没有波澜壮阔的故事,它更多的是一种对生活状态的细腻描摹,一种对内心世界的深刻剖析。作者的文字,就像一条缓缓流淌的小溪,时而平静,时而激荡,但始终保持着一种自然的韵律。我喜欢它那种不急不躁的节奏,它鼓励我放慢脚步,去感受生活中的点点滴滴。书里没有明确的“主角”,似乎每个人都是主角,又似乎每个人都不是。它让我意识到,即使是再平凡的人生,也蕴含着无限的可能和深刻的意义。我尤其欣赏它对“存在”的探讨,那种对生命本质的追问,虽然没有给出确切的答案,但却引发了我更深层次的思考。这本书不像是一本知识的书,更像是一面镜子,照映出我们内心深处的渴望和困惑。我常常在读完一页后,会停下来,静静地回味,仿佛在与自己的灵魂进行一场对话。

评分

这本读物,我最近才从朋友那里借来,当时并没有抱太大的期望,想着大概率又是些泛泛而谈的哲学思考,或者是一些过于晦涩难懂的文学评论。然而,出乎意料的是,它却给了我不少惊喜。作者的叙述风格相当独特,不拘泥于传统的线性叙事,而是像一张网,将各种零散的片段、灵感和观察巧妙地编织在一起。我尤其欣赏它那种跳跃性的思维,有时候你会觉得作者在前一秒还在讨论某个抽象的概念,下一秒就又回到了具体的生活场景,这种转换自然而然,毫不突兀。书里充斥着许多作者个人的经历和感悟,但又并非纯粹的自传,而是将个体经验上升到了一种具有普遍意义的层面。我常常在读到某段描写时,会不由自主地联想到自己的过往,那些曾经被我尘封的记忆,似乎也被这本书唤醒了。它不是那种能让你一口气读完的书,更适合放在案头,随时随地翻阅,每次阅读都能有新的体会。它像是一个安静的陪伴者,在你迷茫困顿的时候,给你一丝启示;在你心生欢喜的时候,让你更加珍惜当下的美好。

评分

我对这本书的初印象,或许是因为它传递出一种非常独特的气质,一种介于疏离和亲近之间的感觉。作者仿佛是一位旁观者,冷静地审视着周围的世界,但又不失温情。我喜欢它那种克制的表达方式,没有过多的煽情,也没有刻意的渲染,只是用最简洁的语言,描绘出最真实的情感。这本书的结构也很吸引人,并不遵循传统的章节划分,而是像碎片化的拼图,每一个小篇章都像是一个独立的思考片段,但当你将它们串联起来时,却能感受到一种内在的逻辑和联系。它让我想起了某些经典的散文集,那种碎片化的叙事,反而更能激发读者的想象力,让他们在阅读过程中主动参与进来,构建自己的理解。我尤其欣赏它对一些细节的刻画,比如一个眼神,一个动作,一句未说完的话,都能在作者的笔下被赋予深刻的含义。它让我开始重新思考“细节”的重要性,那些被我们轻易忽略的瞬间,往往蕴含着最丰富的信息。

评分

坦白说,一开始拿到这本书,我并没有对它产生太大的兴趣。封面设计比较朴素,书名也显得有些…嗯…比较沉重。我以为它会是一本读起来非常压抑的书,充斥着各种负面的情绪和悲观的论调。然而,当我真正开始阅读之后,我才发现自己的想法大错特错。这本书的基调虽然有些严肃,但字里行间却透露出一种难得的智慧和豁达。作者并没有回避生活中那些令人不适的现实,而是以一种坦诚而冷静的态度去面对它们。最让我印象深刻的是,它并没有提供所谓的“解决方案”,也没有试图去“治愈”什么,而是提供了一种看待事物的新视角,一种理解人生复杂性的方式。它让我明白,很多时候,我们需要的不是一个完美的答案,而是一个能够接纳不完美,并从中找到意义的力量。这本书的语言也很有特色,朴实无华,却字字珠玑,没有华丽的辞藻,却能直击人心。我尤其喜欢它对一些日常对话的捕捉,那些看似平淡无奇的交流,在作者的笔下,却蕴含着深刻的情感和复杂的人性。

评分

这本书我一直放在床头,夜深人静的时候,偶尔翻开,总能收获一些意想不到的平静。它不是那种能让你捧腹大笑的书,也不是能让你热血沸腾的书,更不是那种能让你醍醐灌顶、一夜之间改变人生轨迹的书。它更像是一碗温吞的水,在恰当的时候,润泽你的心田。我喜欢它那种细致入微的观察,对日常生活中那些微不足道的细节,作者似乎有着格外敏锐的捕捉力。读这本书,就像在和一位慈祥的老友聊天,他不会滔滔不绝地讲大道理,而是娓娓道来,分享一些生活中看似琐碎,实则意味深长的小事。有时候,我会对着书里的某句话发呆,不是因为句子本身有多么华丽,而是因为那句话触动了我内心深处某种难以言说的情绪。它让我开始重新审视自己与周围世界的连接,那些被我忽略的、习以为常的事物,在作者的笔下,竟然也散发出别样的光彩。我尤其喜欢书中关于时间流逝的描写,那种淡淡的忧伤,又带着一丝对未来的期许,恰到好处地平衡了情感的表达。总的来说,这是一本适合慢慢品读的书,不要指望它能给你什么立竿见影的效果,但日积月累,你一定会从中汲取到力量,变得更加从容和豁达。

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