刑事诉讼法概论

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具体描述

  依最新修正之刑事诉讼规定之程序,用图表辅助解说

  ◆刑事诉讼法之目的、手续及构造是如何?
  ◆职权进行主义与当事人进行主义有何不同?
  ◆我当前实施之改良式当事人进行主义是什么?
  ◆刑事诉讼之审判对象是什么?
  ◆证据法是相当复杂的,如何才能洞悉全貌?
  ◆简易审判与认罪协商如何运作?
  ◆ 当您遇上交通事故;如何保护自己?(见本书第90-93页)

本书特色

  高普特考、法律实务者、初学者及学生之重要参考,附2011、2012年高普特考测验题及各编章之出现率

作者简介

谢瑞智

  维也纳大学法政学博士、早稻田大学法学硕士、明治大学法学士、日本警察大学本科&律师及公务人员甲等考试及格。日本文化奖章,教育部技术名人奖章,警察大学杰出校友。

  经历:中央警察大学校长、国民大会代表,国家安全会议及监察院谘询委员,铨叙部政务次长,台湾师范大学公训系主任、训导长,台大国家发展研究所兼任讲座教授,政治、中兴、东吴大学教授,实践大学、致远管理学院、稻江科技暨管理学院讲座教授。

  现任:中华学术文教基金会董事长、日本研究学会副理事长

跨越时空的思辨:从古代刑罚到现代法治的演进 图书名称: 刑罚的历史与未来 图书简介: 本书旨在深入探讨刑罚观念、制度及其演变的历史脉络与未来走向,聚焦于人类社会在追求公正与秩序的过程中,对于“惩罚”这一复杂现象所付出的漫长探索与深刻反思。我们试图搭建一座横跨数千年文明的桥梁,审视刑罚如何从原始的血亲复仇、神权裁决,逐步蜕变为现代法治体系中规范化、人道化的惩戒手段。 第一部分:刑罚的起源与古代文明的烙印 本书的首章将追溯刑罚的“前历史”——那些尚未形成成熟国家权力的社会形态中,个体或氏族如何处理冲突与不义。《汉谟拉比法典》中“以眼还眼,以牙还牙”的复仇原则,不仅仅是古代巴比伦对等报应的体现,更是一种试图将无序暴力控制在可预见框架内的早期尝试。我们详细分析了古代埃及、印度河流域文明中,刑罚与宗教祭祀、阶级身份紧密结合的特点。 在东方,特别是中国古代的法律思想中,儒家伦理与严刑峻法并存的复杂性构成了独特的景观。从夏商周的“墨、劓、劓、宫、大辟”五刑,到秦汉的严苛律法,再到唐宋时期对“情理兼顾”的初步探索,本书剖析了儒家“德主刑辅”的理念是如何在实践中被扭曲或固化。我们尤其关注了古代刑罚的公开性、羞辱性与肉体摧残的倾向,探讨了这些极端惩罚背后所隐含的社会控制逻辑。 古代刑罚的共同特征在于其强烈的报应性和威慑性,而对罪犯个体尊严的保护则几乎不存在。本书通过对比分析古希腊的城邦司法与古罗马的法律传统,揭示了从神意裁判向理性审判过渡的早期萌芽,为后续的法律革命埋下了伏笔。 第二部分:启蒙时代的曙光与刑法改革的浪潮 中世纪的欧洲,教会的干预与封建领主的私刑,使得刑罚再度陷入混乱与残酷的深渊。野蛮的酷刑和随意的处决,成为社会常态。 18世纪的启蒙运动是刑罚史上最为关键的转折点。切萨雷·贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》犹如投向黑暗的一声霹雳,它首次系统地挑战了刑罚的残酷性、秘密性以及任意性。本书深入解读了贝卡里亚的核心思想:刑罚的目的是预防犯罪而非报复,刑罚的严厉程度应与所侵害的社会利益相称,且定罪量刑必须公开透明。 我们紧接着考察了杰里米·边沁的功利主义思想如何为刑罚的合理性提供了哲学基石——即刑罚必须产生大于犯罪本身痛苦的威慑效果,实现“最大多数人的最大幸福”。这一时期的改革,催生了近代刑法典的编纂,力求实现法律面前人人平等,将刑罚的实施权从君主或贵族手中收归于国家主权之下。 第三部分:刑罚的科学化尝试与社会学转向 进入19世纪后半叶,随着社会学和犯罪学的兴起,人们开始质疑仅仅依靠“法律条文”和“酷刑威慑”是否足以解决犯罪问题。刑罚的焦点开始从“犯罪行为本身”转向“犯罪者个体”。 意大利犯罪学派的代表人物隆布罗索,尽管其种族决定论和“生而犯罪”的理论在今天已被彻底批判,但他的实证主义研究方法和对犯罪者生物学、社会环境因素的关注,标志着刑罚思想从纯粹的法律概念转向了科学实证的学科。 本书详细介绍了刑罚目的论在现代的辩论: 1. 绝对报应论: 强调刑罚是对既往罪行的道德补偿,与未来效果无关。 2. 相对功利论(预防论): 强调刑罚的效用,细分为一般预防(对社会大众的震慑)和特殊预防(对特定罪犯的改造)。 在实践层面,这导致了自由刑(监禁)的普及,以及随之而来的感化、教育和改造理念的引入。惩罚不再仅仅是施加痛苦,更被赋予了矫正人性的社会工程使命。我们分析了早期改造制度的成功与失败,以及其在实践中如何被“监狱化”的官僚体系所消解。 第四部分:现代刑罚的困境与人权视野下的重塑 进入20世纪,两次世界大战的创伤以及人权理念的空前高涨,对传统的监禁模式发起了强力挑战。本书重点探讨了当代刑罚体系面临的三大核心困境: 一、监禁的异化与去监禁化趋势: 长期监禁的弊端——去社会化、标签效应以及高昂的社会成本,促使各国开始探索替代性刑罚。我们详细分析了缓刑、假释、社区服务令等非自由刑措施的理论基础、实施机制及其在不同司法文化中的适应性。 二、刑罚的量刑尺度与司法裁量: 现代刑罚强调个别化,要求在法定刑范围内,充分考虑犯罪情节、动机、社会危害以及罪犯的改造可能性。本书对比了英美法系和大陆法系在量刑指南和量刑委员会运作上的差异,并探讨了如何平衡“公平”与“个体化”之间的张力。 三、全球化背景下的刑罚人道化: 国际人权公约(如《禁止酷刑公约》、《公民及政治权利国际公约》)对刑罚的底线进行了明确界定。我们审视了“终身监禁”和“死刑”在现代社会的存废之争,探讨了其背后的伦理、政治和功利考量。书中特别关注了对受害者权益的重视——刑罚目的论不再是“罪犯中心”的,而是逐渐向“修复性司法”倾斜,寻求修复社会关系的新路径。 第五部分:展望未来:刑罚的数字化与重构 在信息技术飞速发展的今天,刑罚的未来图景正在被重塑。电子监控、远程惩罚等技术手段,为传统的监禁模式提供了新的替代方案,但也带来了对个人隐私和国家监控能力的深刻担忧。 本书的最后一部分着眼于未来十年的发展趋势:修复性司法(Restorative Justice)能否真正挑战惩罚性司法的霸权?大数据和人工智能在风险评估和量刑建议中将扮演何种角色?我们如何确保技术进步不会成为新的不公的工具? 《刑罚的历史与未来》不仅仅是一部历史回顾,更是一场关于“我们如何对待错误”的深刻哲学对话。它邀请读者共同审视人类文明在处理冲突与痛苦时所走过的漫长道路,并思考在追求一个更公正、更少暴力的社会中,刑罚应扮演何种角色,以及最终,是否能超越“惩罚”本身,走向真正的“和解”。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

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