樓外青山：文化．休閑．類博物館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 地方文化
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　　當我們都在其中，文化就在那裏。
　　從場域到精神意識的文化廣角論，大隱於市的文創後新視角。

　　在《詠物成金：文化．創意．産業析論》一書之後，黃光男先生重新審視根源之「文化」意涵、博物館與民眾之間的關係、博物館之天職與經營等，以其如此豐沛之文化資源的管理與使用中，更提齣「類博物館」概念。
　　
　　人們的生命情思綻發流動間，從精緻純藝術創作到普遍的日常活動，當可溯及其文化根源或指標時，例如：廟前文化、喪葬禮儀、流行文化等活動，或是山巔海濱、時節地産等風景與産物，從場域到無形的精神意識，所吸引的人潮和能量自是不能小覷，這樣的「文化潛力」適足以産官學結閤並引導之，方為深入民眾的零距離文化推廣。

本書特色

　　※ 本書為國內首度提齣並深度探討”類博物館”一概念，並與國內博物館行政、經營麵分析比較，梳理“文化”與“休閑”之間的孰重孰輕，立論清晰，在對現有之製度發問之際也提齣建議。

作者簡介

黃光男

　　高雄人1944年生，屏師、國立藝專美術科畢業，高雄師範大學中文係學士，颱灣師範大學美研所碩士、高雄師範大學文學博士。現任行政院政務委員。曾任颱北市立美術館館長、國立曆史博物館館長、國立颱灣藝術大學校長，中華民國博物館學會顧問、中興大學講座教授、嘉南藥理科技大學講座教授，專長水墨畫創作、中國美術史、美術理論、美學、美術行政及博物館學等。

　　在典藏藝術傢庭齣版之著作計有《異國文化行腳》、《一樣湖山兩樣春》、《畫境與化境》、《詠物成金：文化．創意．産業析論》等論著，以及其他作品問世，水墨畫作品之現代性錶現傑齣。

遠方的迴響：全球曆史與當代思潮的交織 一、 序章：曆史的迷霧與現代的碎片 本書並非一部簡單的曆史編年，而是一次對人類文明長河中關鍵節點的迴望與深思。我們試圖穿透時間投下的迷霧，聚焦於那些塑造瞭我們當下世界的重大轉摺點，並探討它們在當代語境下的迴響。我們將從古老的文明遺址中汲取智慧的火花，探尋那些被現代性逐漸掩蓋的、關於生存、秩序與意義的古老追問。 二、 古代智慧的再發現：從美索不達米亞到漢唐盛世 我們首先將目光投嚮人類文明的搖籃。美索不達米亞平原上的楔形文字，記載瞭人類最早的法律、神話與天文觀測。我們將深入剖析《漢謨拉比法典》所蘊含的早期社會契約精神，以及它如何影響瞭後世的司法理念。這並非是對古代文獻的僵硬復述，而是嘗試理解在資源匱乏、認知有限的條件下，人類是如何構建其最初的社會結構與道德規範的。 隨後，我們將視角轉嚮東方。古印度河榖文明的城市規劃，揭示瞭其社會的高度組織性；而古埃及的法老統治與金字塔的建造，則體現瞭宗教信仰與世俗權力空前緊密的結閤。重點將放在對這些古代權力體係的解析上：它們如何動員大規模勞動力？它們如何通過意識形態來維持統治的閤法性？ 緊接著，我們進入古典文明的黃金時代。希臘的城邦民主製度，其內在的張力與局限性，至今仍是政治哲學的核心議題。柏拉圖的理想國與亞裏士多德的經驗主義，構成瞭西方理性思維的基石。我們將對比雅典的直接民主與現代代議製政府的本質區彆，並探討“公民”身份的排他性如何為後來的社會進步埋下瞭伏筆。 羅馬帝國的擴張與衰落，則提供瞭一個關於帝國治理、法律體係和文化同化的宏大案例。其構建的萬民法體係，以及其對基礎設施和軍事組織的精妙運用，是任何現代國傢都無法忽視的遺産。我們還將探討基督教的興起如何最終顛覆瞭以理性與世俗權力為核心的羅馬秩序，開啓瞭中世紀的漫長篇章。 在同一時期，中國的秦漢帝國以其獨特的中央集權模式，建立瞭一個延續兩韆多年的政治實體。我們將分析郡縣製對地方分權的有效抑製，以及儒傢思想如何被塑造成國傢意識形態，成為維護社會穩定的強大粘閤劑。與西方注重個人權利的傳統不同，中國早期政治哲學強調的是“傢國同構”下的道德義務與和諧秩序。 三、 中世紀的轉型：信仰、衝突與知識的播散 中世紀並非一個停滯不前的“黑暗時代”。它是一個復雜的、充滿地域特色的過渡期。在西方，封建製度的鬆散結構與天主教會的精神權威構成瞭雙重權力中心。我們將探討大學的興起，這標誌著知識生産開始從修道院走嚮更世俗化的場域，為後來的文藝復興積蓄瞭能量。 與此同時，伊斯蘭世界的黃金時代——阿拔斯王朝的巴格達——則成為瞭東西方知識交流的樞紐。他們在數學、醫學和天文學上的成就，不僅保存瞭大量古典文獻，更在此基礎上實現瞭創新。我們將詳細考察“智慧宮”的功能，並分析其對歐洲科學革命的間接催化作用。 在東亞，唐宋時期的社會結構發生瞭深刻變化。科舉製度的成熟，意味著社會流動性的增加，盡管這種流動性仍受製於門第背景。宋代市民階層的崛起和商業的繁榮，催生瞭精緻的物質文化和世俗化的文學藝術，為後世的商業文明埋下瞭種子。 四、 啓濛的巨浪與現代性的誕生 從十五世紀的文藝復興開始，人類的關注點從彼岸世界轉嚮現世經驗。人文主義者對“人”本身的價值的重新肯定，為後來的科學革命奠定瞭哲學基礎。哥白尼、伽利略和牛頓的發現，徹底動搖瞭地心說和基於信仰的宇宙觀，將人類置於一個更廣闊、更可測量的宇宙之中。 啓濛運動則是對理性與個體自由的集體重申。洛剋關於自然權利的論述，孟德斯鳩對三權分立的構想，以及盧梭對“公意”的探討，直接點燃瞭美國獨立戰爭和法國大革命的火焰。我們將重點分析啓濛思想如何被應用於國傢構建，以及“天賦人權”這一概念在不同文化背景下的接受與扭麯。 然而，現代性的誕生也伴隨著劇烈的社會震蕩。工業革命帶來的生産力的飛躍，創造瞭前所未有的財富，但也製造瞭極端的階級對立和城市化的混亂。我們將審視馬剋思對資本主義矛盾的深刻批判，以及這一批判如何在二十世紀演化為全球性的政治實踐。 五、 二十世紀的斷裂與重構：意識形態的角力 二十世紀是人類曆史上最為劇烈和矛盾的時期。民族主義的狂熱導緻瞭兩次世界大戰的爆發，舊的帝國秩序被徹底摧毀。我們不僅要關注戰爭的軍事過程，更要剖析其背後的意識形態根源——從極端民族主義到法西斯主義的興起。 緊接著，冷戰的到來將世界分裂為兩大陣營，意識形態的對抗滲透到政治、經濟、文化乃至日常生活中的每一個角落。我們將分析自由資本主義與國傢社會主義在資源分配、技術創新和社會福利方麵的不同路徑，以及這些路徑對全球南方國傢發展模式選擇産生的深遠影響。 同時，非殖民化運動的浪潮席捲全球。亞洲和非洲的新興國傢，在爭取政治獨立的曆程中，如何試圖調和傳統文化、西方教育和自身現實需求，構建一套既能維護主權又能促進發展的國傢敘事？這是一個復雜而充滿挑戰的議題。 六、 當代思潮的交叉路口：全球化、技術與身份政治 進入後冷戰時代，全球化以前所未有的速度重塑著世界格局。信息的自由流動、跨國資本的擴張，既帶來瞭經濟增長的機遇，也加劇瞭不平等和文化同質化的風險。我們將探討全球化對國傢主權和地方文化認同的衝擊。 信息技術革命，尤其是互聯網的普及，正在深刻地改變知識的生産、傳播和權力關係的建構。社交媒體如何重塑瞭公共領域？大數據如何改變瞭社會控製的範式？我們將審視技術進步的倫理睏境與治理挑戰。 最後，本書將聚焦於當代社會身份政治的興起。對種族、性彆、階層等議題的深入探討，反映瞭現代社會在追求普遍性（啓濛理想）的同時，對特殊性（個體經驗）的強烈呼喚。理解這些當代思潮的起源，必須迴溯到上文中對古代秩序、現代契約與革命邏輯的分析。 結語：在曆史的洪流中尋找定位 本書的全部內容，旨在提供一個宏大而細緻的框架，幫助讀者理解人類文明是如何一步步走到今天的。我們探討瞭權力如何組織、知識如何演進、信仰如何塑造社會結構，以及每一次重大轉型背後的復雜動因。這不是一個關於“完美社會”的藍圖，而是一份關於“我們如何成為我們”的深刻探尋，引導讀者在曆史的巨大學習中，審視自身的現在與未來。

推薦序：文化理念的碰撞—從賈剋朗談黃光男新作（代序）∕郭為藩
推薦序：文化的傳承者與傳播者∕劉兆玄
作者自序/黃光男

第一章　文化信念與實踐
博物館營運經驗的兩大反思
百貨公司VS博物館
監獄VS博物館
宗教性博物館與信仰文化活動的納入
從博物館擴及到類博物館

第二章　文化休閑與其産業發展
何謂文化休閑？
文化休閑的範圍與功能
文化休閑産業
文化高本質之「體」，纔能有文化創意産業之「用」

第三章　生活興味與文化動嚮
文化裏的時空意涵
知是文化裏的主調？
以「文化治理」切入文化創意産業

第四章　一點現實幾分理想──廟前文化與文化傳承
傳統文化的現實
保護和傳承傳統文化
颱灣廟前文化的意義
廟前文化的維護

第五章　公益性文化傳播──福德正神與博物館
土地公行誼
博物館的人道精神
神性與人性

第六章　文化美學的開拓──大學博物館的機能
大學博物館設立
大學博物館特性
國際知名大學博物館實例
提升大學博物館治理機構與發展跨校博物館聯盟

第七章　人文生活場域──類博物館
博物館是教室、教堂、媒體與文化現實的展示場
博物館的功能
博物館的能量
博物館産業
類博物館
類博物館産業
類博物館産業實例
讓有形與無形文化資産根植於常民生活中的類博物館

推薦序１

文化理念的碰撞—從賈剋朗談黃光男新作（代序）∕郭為藩教授

　　「黃光男先生的閱曆非常豐富，寫作很勤，下筆又快，論述範圍也相當遼闊。……最近完成新作《樓外青山：文化．休閑．類博物館》，涉獵文化休閑産業、文化傳播、大學博物館、類博物館諸領域，超越過去他經常討論的範疇，……尤多對他所稱「常民文化」的關照及對無形文化資産的珍惜。從此一角度看，筆者自然地聯想到法國賈剋朗的觀點。兩位文化老將的視野皆非常寬廣，見解也有不少交集的焦點。

　　在即將齣版的新書中，作者專章討論一個國外尚不流行、但國內已有論述的概念──「類博物館」（quasi-museum），強調「博物館收藏豐富是它呈現博物館張力的憑籍，類博物館則在事實發生地或事件本身的真實故事，可感染觀眾的情思變化」。類博物館的範圍包括紀念館、廟宇與廟前文化、名人墓園、民俗村、主題樂園、文化遺産等。這些尚未機構化而具博物館形式的文化園區，黃光男先生一再強調其具有的文化休閑及文化産業雙重功能。」

推薦序２

文化的傳承者與傳播者∕劉兆玄會長

　　「基於長期擔任博物館長的專業，他提齣「類博物館」的觀念。將博物館的定義擴大為「凡人類生活所依恃的精神文明、物質象徵的紀念館、文化中心或事件紀念地點，作為追憶、認知與省思的場所」。如此一來，各種小型的紀念館，如二二八紀念館、私人美術館、地方文化中心等，就有瞭更為周延的定位。「類博物館」以它真實的故事、收集的藏品、重要的地標等特色，而有彆於博物館的豐富收藏與博大。

　　此書總結瞭黃光男先生長期博物館工作與教學研究的成果，值得推薦。」

评分☆☆☆☆☆

這本書像是給我打開瞭一扇通往“慢生活”的窗戶，而窗外，是滿眼的青山綠水，是文化氤氳的悠閑時光。《樓外青山》所描繪的那些“類博物館”概念，讓我深刻體會到瞭“休閑”不僅僅是放空，更是一種有品質、有深度的精神享受。我印象最深的是作者對一個以傳統戲劇為主題的文化空間 S.T.P.L.A.C.E. 的描述。那裏不僅僅有戲麯錶演，更重要的是，它提供瞭一個讓人們可以親身學習戲麯身段、瞭解臉譜繪製的平颱。這種“玩”中帶“學”，學中帶“玩”的模式，讓古老的戲麯藝術變得觸手可及，不再是束之高閣的陳跡。 讀到這裏，我突然想起自己曾經對一些傳統藝術感到疏遠，總覺得它們離我太遠。但這本書告訴我，其實文化就在我們身邊，隻是我們缺乏發現的眼睛和體驗的意願。作者的文字充滿瞭溫度和對生活的熱愛，他用一種非常平實卻又引人入勝的方式，展現瞭這些“類博物館”如何將文化傳承與現代人的休閑需求完美結閤。我尤其欣賞書中對“靜心”的強調，在快節奏的現代生活中，找到一處能讓自己沉靜下來，細細品味文化的空間，該是多麼難得的奢侈。這本書讓我開始重新審視自己的生活方式，思考如何將更多有意義的文化體驗融入到日常的休閑之中。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的把我帶入瞭一個全新的文化視角！我之前總以為“博物館”就是一個個存放古董的地方，但《樓外青山》裏的“類博物館”概念，簡直是打開瞭新世界的大門。作者在描寫一個以“舊時光”為主題的收藏館時，那種對老物件的細緻描繪，對背後故事的挖掘，讓我感覺自己穿越迴瞭某個年代。在那裏，你可以觸摸到泛黃的信件，看到舊時的海報，甚至聞到空氣中彌漫的淡淡的歲月氣息。這種“復古”體驗，遠比在玻璃櫃前看一件件文物要生動得多，它讓我感受到一種曆史的溫度，一種與過去對話的親切感。 書中對於“文化體驗”的重視，讓我覺得這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種生活態度的倡導。作者認為，真正的文化享受，在於親身體驗，在於參與其中。比如，他介紹瞭一個關於地方戲麯的互動空間，在那裏你可以穿上戲服，學習幾個簡單的身段，甚至在舞颱上過一把戲癮。這種“玩”著學，學著樂的模式，讓那些原本高冷的戲麯藝術變得如此有趣和接地氣。我讀完這本書，立刻萌生瞭去尋找這樣一些“類博物館”的衝動，去感受那些隱藏在生活中的文化魅力，去體驗那些能夠觸動我心靈的獨特空間。它讓我明白，文化不再是遙不可及的概念，而是可以融入生活，點亮平凡日子的一束光。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在一本厚厚的書裏，突然闖進瞭一個充滿驚喜的遊樂場。它不拘泥於傳統博物館的定義，而是將“文化”的概念延伸到瞭我們生活的方方麵麵。作者在書中提到的“生活美學館”，讓我眼前一亮。這不僅僅是關於傢居裝飾，更是關於如何將藝術、設計、文化融入到日常生活的點滴之中。比如，對於餐具的選擇，對於花藝的搭配，甚至對於光影的運用，都展現齣瞭一種對生活品質的追求，一種對美的敏感。讀到這裏，我感覺自己仿佛也置身於一個精緻的空間，開始思考如何讓自己的生活空間也充滿文化的美感。 我尤其欣賞書中對“文化即享受”的解讀。它不再是枯燥的知識灌輸，而是通過各種新穎的體驗方式，讓人們在輕鬆愉悅的氛圍中，感受到文化的魅力。例如，作者介紹瞭一個以“星空”為主題的體驗館，在那裏，你可以通過高科技設備，身臨其境地探索宇宙的奧秘，感受星辰大海的浩瀚。這種將科學、藝術與休閑巧妙結閤的模式，讓我覺得文化可以如此有趣，如此令人著迷。這本書讓我意識到，原來“休閑”可以不僅僅是放鬆，更可以是一種對未知世界的探索，一種對美的追求，一種對生活的熱情。它鼓勵我們去發現身邊的“類博物館”，去體驗那些能夠觸動我們內心，豐富我們精神世界的獨特空間。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的打開瞭我對“博物館”的全新認知！我一直以為博物館就該是嚴肅地擺放著文物，配上長篇大論的介紹，走進去一股曆史的厚重感撲麵而來，有時甚至會有點枯燥。但《樓外青山：文化．休閑．類博物館》徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它讓我意識到，原來博物館可以如此鮮活，如此貼近我們的生活。書中提到的那些“類博物館”，比如手工藝體驗坊、主題咖啡館、甚至是精心布置的民宿，它們不再是單純的知識灌輸場，而是將文化融入到瞭一種沉浸式的體驗中。 我特彆喜歡書中關於“文化即生活”的論述。它不是高高在上地陳列，而是巧妙地融入日常。比如，作者在描述一傢以地方傳統美食為主題的體驗空間時，那種對食材的考究、對烹飪技藝的傳承，以及食客在品嘗過程中的滿足感，都讓我仿佛身臨其境。這不僅僅是吃一頓飯，更是一種對地域文化最直接、最溫暖的感受。讀到這裏，我立刻開始思考，我身邊是不是也有這樣隱藏的“類博物館”？那些承載著曆史記憶的老街區，那些堅持傳統手藝的匠人，他們所做的，不正是將文化轉化為一種活生生的體驗嗎？這本書的魅力就在於此，它鼓勵我們用一種更開放、更包容的視角去發現身邊的文化寶藏，去享受文化帶來的休閑與樂趣，而不是僅僅將其視為遙不可及的展品。

评分☆☆☆☆☆

我一直是個對“小眾”事物充滿好奇的人，而《樓外青山》恰恰滿足瞭我這份獵奇心。它探討的“類博物館”，很多都並非傳統意義上的博物館，而是那些承載著特定文化、可以提供沉浸式體驗的場所。我讀到關於一個“聲音博物館”的部分，那裏收集瞭世界各地的自然之聲、城市之聲，甚至是一些童年的迴憶聲音。這種用聽覺去構建博物館的方式，是我從未想象過的。在嘈雜的都市生活中，能夠置身於這樣一個“聲音的庇護所”，聆聽純粹的聲音，感受那些被遺忘的聲響，無疑是一種獨特的精神洗禮。 書中對於“文化解壓”的闡述也讓我頗有共鳴。作者沒有空談理論，而是通過大量生動的案例，展示瞭這些“類博物館”如何成為現代人釋放壓力、尋找內心平靜的港灣。無論是陶藝工作室裏專注的手工製作，還是茶道空間裏寜靜的品茗時光，都提供瞭一種遠離塵囂、迴歸自我的方式。這本書讓我意識到，文化不僅僅是用來“看”的，更是用來“感受”和“參與”的。它鼓勵我們去探索那些隱藏在城市角落裏的文化寶藏，去發現那些能夠觸動我們內心深處，帶來平靜與慰藉的獨特空間。讀完這本書，我感覺自己對“生活”有瞭更豐富的定義，它不僅僅是柴米油鹽，更可以是充滿文化氣息的探索與體驗。