楼外青山：文化．休闲．类博物馆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 文化
• 休闲
• 博物馆
• 旅行
• 生活方式
• 艺术
• 建筑
• 历史
• 地方文化
• 乡村景观

　　当我们都在其中，文化就在那里。
　　从场域到精神意识的文化广角论，大隐于市的文创后新视角。

　　在《咏物成金：文化．创意．产业析论》一书之后，黄光男先生重新审视根源之「文化」意涵、博物馆与民众之间的关系、博物馆之天职与经营等，以其如此丰沛之文化资源的管理与使用中，更提出「类博物馆」概念。
　　
　　人们的生命情思绽发流动间，从精致纯艺术创作到普遍的日常活动，当可溯及其文化根源或指标时，例如：庙前文化、丧葬礼仪、流行文化等活动，或是山巅海滨、时节地产等风景与产物，从场域到无形的精神意识，所吸引的人潮和能量自是不能小觑，这样的「文化潜力」适足以产官学结合并引导之，方为深入民众的零距离文化推广。

本书特色

　　※ 本书为国内首度提出并深度探讨”类博物馆”一概念，并与国内博物馆行政、经营面分析比较，梳理“文化”与“休闲”之间的孰重孰轻，立论清晰，在对现有之制度发问之际也提出建议。

作者简介

黄光男

　　高雄人1944年生，屏师、国立艺专美术科毕业，高雄师范大学中文系学士，台湾师范大学美研所硕士、高雄师范大学文学博士。现任行政院政务委员。曾任台北市立美术馆馆长、国立历史博物馆馆长、国立台湾艺术大学校长，中华民国博物馆学会顾问、中兴大学讲座教授、嘉南药理科技大学讲座教授，专长水墨画创作、中国美术史、美术理论、美学、美术行政及博物馆学等。

　　在典藏艺术家庭出版之着作计有《异国文化行脚》、《一样湖山两样春》、《画境与化境》、《咏物成金：文化．创意．产业析论》等论着，以及其他作品问世，水墨画作品之现代性表现杰出。

远方的回响：全球历史与当代思潮的交织 一、 序章：历史的迷雾与现代的碎片 本书并非一部简单的历史编年，而是一次对人类文明长河中关键节点的回望与深思。我们试图穿透时间投下的迷雾，聚焦于那些塑造了我们当下世界的重大转折点，并探讨它们在当代语境下的回响。我们将从古老的文明遗址中汲取智慧的火花，探寻那些被现代性逐渐掩盖的、关于生存、秩序与意义的古老追问。 二、 古代智慧的再发现：从美索不达米亚到汉唐盛世 我们首先将目光投向人类文明的摇篮。美索不达米亚平原上的楔形文字，记载了人类最早的法律、神话与天文观测。我们将深入剖析《汉谟拉比法典》所蕴含的早期社会契约精神，以及它如何影响了后世的司法理念。这并非是对古代文献的僵硬复述，而是尝试理解在资源匮乏、认知有限的条件下，人类是如何构建其最初的社会结构与道德规范的。 随后，我们将视角转向东方。古印度河谷文明的城市规划，揭示了其社会的高度组织性；而古埃及的法老统治与金字塔的建造，则体现了宗教信仰与世俗权力空前紧密的结合。重点将放在对这些古代权力体系的解析上：它们如何动员大规模劳动力？它们如何通过意识形态来维持统治的合法性？ 紧接着，我们进入古典文明的黄金时代。希腊的城邦民主制度，其内在的张力与局限性，至今仍是政治哲学的核心议题。柏拉图的理想国与亚里士多德的经验主义，构成了西方理性思维的基石。我们将对比雅典的直接民主与现代代议制政府的本质区别，并探讨“公民”身份的排他性如何为后来的社会进步埋下了伏笔。 罗马帝国的扩张与衰落，则提供了一个关于帝国治理、法律体系和文化同化的宏大案例。其构建的万民法体系，以及其对基础设施和军事组织的精妙运用，是任何现代国家都无法忽视的遗产。我们还将探讨基督教的兴起如何最终颠覆了以理性与世俗权力为核心的罗马秩序，开启了中世纪的漫长篇章。 在同一时期，中国的秦汉帝国以其独特的中央集权模式，建立了一个延续两千多年的政治实体。我们将分析郡县制对地方分权的有效抑制，以及儒家思想如何被塑造成国家意识形态，成为维护社会稳定的强大粘合剂。与西方注重个人权利的传统不同，中国早期政治哲学强调的是“家国同构”下的道德义务与和谐秩序。 三、 中世纪的转型：信仰、冲突与知识的播散 中世纪并非一个停滞不前的“黑暗时代”。它是一个复杂的、充满地域特色的过渡期。在西方，封建制度的松散结构与天主教会的精神权威构成了双重权力中心。我们将探讨大学的兴起，这标志着知识生产开始从修道院走向更世俗化的场域，为后来的文艺复兴积蓄了能量。 与此同时，伊斯兰世界的黄金时代——阿拔斯王朝的巴格达——则成为了东西方知识交流的枢纽。他们在数学、医学和天文学上的成就，不仅保存了大量古典文献，更在此基础上实现了创新。我们将详细考察“智慧宫”的功能，并分析其对欧洲科学革命的间接催化作用。 在东亚，唐宋时期的社会结构发生了深刻变化。科举制度的成熟，意味着社会流动性的增加，尽管这种流动性仍受制于门第背景。宋代市民阶层的崛起和商业的繁荣，催生了精致的物质文化和世俗化的文学艺术，为后世的商业文明埋下了种子。 四、 启蒙的巨浪与现代性的诞生 从十五世纪的文艺复兴开始，人类的关注点从彼岸世界转向现世经验。人文主义者对“人”本身的价值的重新肯定，为后来的科学革命奠定了哲学基础。哥白尼、伽利略和牛顿的发现，彻底动摇了地心说和基于信仰的宇宙观，将人类置于一个更广阔、更可测量的宇宙之中。 启蒙运动则是对理性与个体自由的集体重申。洛克关于自然权利的论述，孟德斯鸠对三权分立的构想，以及卢梭对“公意”的探讨，直接点燃了美国独立战争和法国大革命的火焰。我们将重点分析启蒙思想如何被应用于国家构建，以及“天赋人权”这一概念在不同文化背景下的接受与扭曲。 然而，现代性的诞生也伴随着剧烈的社会震荡。工业革命带来的生产力的飞跃，创造了前所未有的财富，但也制造了极端的阶级对立和城市化的混乱。我们将审视马克思对资本主义矛盾的深刻批判，以及这一批判如何在二十世纪演化为全球性的政治实践。 五、 二十世纪的断裂与重构：意识形态的角力 二十世纪是人类历史上最为剧烈和矛盾的时期。民族主义的狂热导致了两次世界大战的爆发，旧的帝国秩序被彻底摧毁。我们不仅要关注战争的军事过程，更要剖析其背后的意识形态根源——从极端民族主义到法西斯主义的兴起。 紧接着，冷战的到来将世界分裂为两大阵营，意识形态的对抗渗透到政治、经济、文化乃至日常生活中的每一个角落。我们将分析自由资本主义与国家社会主义在资源分配、技术创新和社会福利方面的不同路径，以及这些路径对全球南方国家发展模式选择产生的深远影响。 同时，非殖民化运动的浪潮席卷全球。亚洲和非洲的新兴国家，在争取政治独立的历程中，如何试图调和传统文化、西方教育和自身现实需求，构建一套既能维护主权又能促进发展的国家叙事？这是一个复杂而充满挑战的议题。 六、 当代思潮的交叉路口：全球化、技术与身份政治 进入后冷战时代，全球化以前所未有的速度重塑着世界格局。信息的自由流动、跨国资本的扩张，既带来了经济增长的机遇，也加剧了不平等和文化同质化的风险。我们将探讨全球化对国家主权和地方文化认同的冲击。 信息技术革命，尤其是互联网的普及，正在深刻地改变知识的生产、传播和权力关系的建构。社交媒体如何重塑了公共领域？大数据如何改变了社会控制的范式？我们将审视技术进步的伦理困境与治理挑战。 最后，本书将聚焦于当代社会身份政治的兴起。对种族、性别、阶层等议题的深入探讨，反映了现代社会在追求普遍性（启蒙理想）的同时，对特殊性（个体经验）的强烈呼唤。理解这些当代思潮的起源，必须回溯到上文中对古代秩序、现代契约与革命逻辑的分析。 结语：在历史的洪流中寻找定位 本书的全部内容，旨在提供一个宏大而细致的框架，帮助读者理解人类文明是如何一步步走到今天的。我们探讨了权力如何组织、知识如何演进、信仰如何塑造社会结构，以及每一次重大转型背后的复杂动因。这不是一个关于“完美社会”的蓝图，而是一份关于“我们如何成为我们”的深刻探寻，引导读者在历史的巨大学习中，审视自身的现在与未来。

推荐序：文化理念的碰撞—从贾克朗谈黄光男新作（代序）∕郭为藩
推荐序：文化的传承者与传播者∕刘兆玄
作者自序/黄光男

第一章　文化信念与实践
博物馆营运经验的两大反思
百货公司VS博物馆
监狱VS博物馆
宗教性博物馆与信仰文化活动的纳入
从博物馆扩及到类博物馆

第二章　文化休闲与其产业发展
何谓文化休闲？
文化休闲的范围与功能
文化休闲产业
文化高本质之「体」，才能有文化创意产业之「用」

第三章　生活兴味与文化动向
文化里的时空意涵
知是文化里的主调？
以「文化治理」切入文化创意产业

第四章　一点现实几分理想──庙前文化与文化传承
传统文化的现实
保护和传承传统文化
台湾庙前文化的意义
庙前文化的维护

第五章　公益性文化传播──福德正神与博物馆
土地公行谊
博物馆的人道精神
神性与人性

第六章　文化美学的开拓──大学博物馆的机能
大学博物馆设立
大学博物馆特性
国际知名大学博物馆实例
提升大学博物馆治理机构与发展跨校博物馆联盟

第七章　人文生活场域──类博物馆
博物馆是教室、教堂、媒体与文化现实的展示场
博物馆的功能
博物馆的能量
博物馆产业
类博物馆
类博物馆产业
类博物馆产业实例
让有形与无形文化资产根植于常民生活中的类博物馆

推荐序１

文化理念的碰撞—从贾克朗谈黄光男新作（代序）∕郭为藩教授

　　「黄光男先生的阅历非常丰富，写作很勤，下笔又快，论述范围也相当辽阔。……最近完成新作《楼外青山：文化．休闲．类博物馆》，涉猎文化休闲产业、文化传播、大学博物馆、类博物馆诸领域，超越过去他经常讨论的范畴，……尤多对他所称「常民文化」的关照及对无形文化资产的珍惜。从此一角度看，笔者自然地联想到法国贾克朗的观点。两位文化老将的视野皆非常宽广，见解也有不少交集的焦点。

　　在即将出版的新书中，作者专章讨论一个国外尚不流行、但国内已有论述的概念──「类博物馆」（quasi-museum），强调「博物馆收藏丰富是它呈现博物馆张力的凭籍，类博物馆则在事实发生地或事件本身的真实故事，可感染观众的情思变化」。类博物馆的范围包括纪念馆、庙宇与庙前文化、名人墓园、民俗村、主题乐园、文化遗产等。这些尚未机构化而具博物馆形式的文化园区，黄光男先生一再强调其具有的文化休闲及文化产业双重功能。」

推荐序２

文化的传承者与传播者∕刘兆玄会长

　　「基于长期担任博物馆长的专业，他提出「类博物馆」的观念。将博物馆的定义扩大为「凡人类生活所依恃的精神文明、物质象征的纪念馆、文化中心或事件纪念地点，作为追忆、认知与省思的场所」。如此一来，各种小型的纪念馆，如二二八纪念馆、私人美术馆、地方文化中心等，就有了更为周延的定位。「类博物馆」以它真实的故事、收集的藏品、重要的地标等特色，而有别于博物馆的丰富收藏与博大。

　　此书总结了黄光男先生长期博物馆工作与教学研究的成果，值得推荐。」

评分☆☆☆☆☆

这本书像是给我打开了一扇通往“慢生活”的窗户，而窗外，是满眼的青山绿水，是文化氤氲的悠闲时光。《楼外青山》所描绘的那些“类博物馆”概念，让我深刻体会到了“休闲”不仅仅是放空，更是一种有品质、有深度的精神享受。我印象最深的是作者对一个以传统戏剧为主题的文化空间 S.T.P.L.A.C.E. 的描述。那里不仅仅有戏曲表演，更重要的是，它提供了一个让人们可以亲身学习戏曲身段、了解脸谱绘制的平台。这种“玩”中带“学”，学中带“玩”的模式，让古老的戏曲艺术变得触手可及，不再是束之高阁的陈迹。 读到这里，我突然想起自己曾经对一些传统艺术感到疏远，总觉得它们离我太远。但这本书告诉我，其实文化就在我们身边，只是我们缺乏发现的眼睛和体验的意愿。作者的文字充满了温度和对生活的热爱，他用一种非常平实却又引人入胜的方式，展现了这些“类博物馆”如何将文化传承与现代人的休闲需求完美结合。我尤其欣赏书中对“静心”的强调，在快节奏的现代生活中，找到一处能让自己沉静下来，细细品味文化的空间，该是多么难得的奢侈。这本书让我开始重新审视自己的生活方式，思考如何将更多有意义的文化体验融入到日常的休闲之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是在一本厚厚的书里，突然闯进了一个充满惊喜的游乐场。它不拘泥于传统博物馆的定义，而是将“文化”的概念延伸到了我们生活的方方面面。作者在书中提到的“生活美学馆”，让我眼前一亮。这不仅仅是关于家居装饰，更是关于如何将艺术、设计、文化融入到日常生活的点滴之中。比如，对于餐具的选择，对于花艺的搭配，甚至对于光影的运用，都展现出了一种对生活品质的追求，一种对美的敏感。读到这里，我感觉自己仿佛也置身于一个精致的空间，开始思考如何让自己的生活空间也充满文化的美感。 我尤其欣赏书中对“文化即享受”的解读。它不再是枯燥的知识灌输，而是通过各种新颖的体验方式，让人们在轻松愉悦的氛围中，感受到文化的魅力。例如，作者介绍了一个以“星空”为主题的体验馆，在那里，你可以通过高科技设备，身临其境地探索宇宙的奥秘，感受星辰大海的浩瀚。这种将科学、艺术与休闲巧妙结合的模式，让我觉得文化可以如此有趣，如此令人着迷。这本书让我意识到，原来“休闲”可以不仅仅是放松，更可以是一种对未知世界的探索，一种对美的追求，一种对生活的热情。它鼓励我们去发现身边的“类博物馆”，去体验那些能够触动我们内心，丰富我们精神世界的独特空间。

评分☆☆☆☆☆

我一直是个对“小众”事物充满好奇的人，而《楼外青山》恰恰满足了我这份猎奇心。它探讨的“类博物馆”，很多都并非传统意义上的博物馆，而是那些承载着特定文化、可以提供沉浸式体验的场所。我读到关于一个“声音博物馆”的部分，那里收集了世界各地的自然之声、城市之声，甚至是一些童年的回忆声音。这种用听觉去构建博物馆的方式，是我从未想象过的。在嘈杂的都市生活中，能够置身于这样一个“声音的庇护所”，聆听纯粹的声音，感受那些被遗忘的声响，无疑是一种独特的精神洗礼。 书中对于“文化解压”的阐述也让我颇有共鸣。作者没有空谈理论，而是通过大量生动的案例，展示了这些“类博物馆”如何成为现代人释放压力、寻找内心平静的港湾。无论是陶艺工作室里专注的手工制作，还是茶道空间里宁静的品茗时光，都提供了一种远离尘嚣、回归自我的方式。这本书让我意识到，文化不仅仅是用来“看”的，更是用来“感受”和“参与”的。它鼓励我们去探索那些隐藏在城市角落里的文化宝藏，去发现那些能够触动我们内心深处，带来平静与慰藉的独特空间。读完这本书，我感觉自己对“生活”有了更丰富的定义，它不仅仅是柴米油盐，更可以是充满文化气息的探索与体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的打开了我对“博物馆”的全新认知！我一直以为博物馆就该是严肃地摆放着文物，配上长篇大论的介绍，走进去一股历史的厚重感扑面而来，有时甚至会有点枯燥。但《楼外青山：文化．休闲．类博物馆》彻底颠覆了我的刻板印象。它让我意识到，原来博物馆可以如此鲜活，如此贴近我们的生活。书中提到的那些“类博物馆”，比如手工艺体验坊、主题咖啡馆、甚至是精心布置的民宿，它们不再是单纯的知识灌输场，而是将文化融入到了一种沉浸式的体验中。 我特别喜欢书中关于“文化即生活”的论述。它不是高高在上地陈列，而是巧妙地融入日常。比如，作者在描述一家以地方传统美食为主题的体验空间时，那种对食材的考究、对烹饪技艺的传承，以及食客在品尝过程中的满足感，都让我仿佛身临其境。这不仅仅是吃一顿饭，更是一种对地域文化最直接、最温暖的感受。读到这里，我立刻开始思考，我身边是不是也有这样隐藏的“类博物馆”？那些承载着历史记忆的老街区，那些坚持传统手艺的匠人，他们所做的，不正是将文化转化为一种活生生的体验吗？这本书的魅力就在于此，它鼓励我们用一种更开放、更包容的视角去发现身边的文化宝藏，去享受文化带来的休闲与乐趣，而不是仅仅将其视为遥不可及的展品。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的把我带入了一个全新的文化视角！我之前总以为“博物馆”就是一个个存放古董的地方，但《楼外青山》里的“类博物馆”概念，简直是打开了新世界的大门。作者在描写一个以“旧时光”为主题的收藏馆时，那种对老物件的细致描绘，对背后故事的挖掘，让我感觉自己穿越回了某个年代。在那里，你可以触摸到泛黄的信件，看到旧时的海报，甚至闻到空气中弥漫的淡淡的岁月气息。这种“复古”体验，远比在玻璃柜前看一件件文物要生动得多，它让我感受到一种历史的温度，一种与过去对话的亲切感。 书中对于“文化体验”的重视，让我觉得这本书不仅仅是知识的传递，更是一种生活态度的倡导。作者认为，真正的文化享受，在于亲身体验，在于参与其中。比如，他介绍了一个关于地方戏曲的互动空间，在那里你可以穿上戏服，学习几个简单的身段，甚至在舞台上过一把戏瘾。这种“玩”着学，学着乐的模式，让那些原本高冷的戏曲艺术变得如此有趣和接地气。我读完这本书，立刻萌生了去寻找这样一些“类博物馆”的冲动，去感受那些隐藏在生活中的文化魅力，去体验那些能够触动我心灵的独特空间。它让我明白，文化不再是遥不可及的概念，而是可以融入生活，点亮平凡日子的一束光。