具体描述
举债、通膨、停滞、贫富不均……
有权者束手无策、有心人趁乱打劫，为什么是我们共体时艰？
因为少数人的短利，是用所有人的长债来换！
融会心理、生物、行为学
与亚当．斯密、凯因斯、傅利曼、克鲁曼、葛林斯潘对话
洞悉经济生态中，劫走财富的那只邪恶手
看不见的手已经失灵
2008全球金融崩坏，始作俑者却因为「不能倒」而愈活愈好。显然，亚当．斯密的「看不见的手」已经失灵，市场无法自我调节。但许多经济学家未能预见、不愿相信，也没有对策。杜克大学教授约翰．史丹顿挑明说：「目前的专家们表现不够好。」
邪恶之手到处放肆
市场上有一股黑暗力量——邪恶之手。它不显眼，藏在「囚犯困境」、「共有财悲剧」、「搭便车问题」、「道德危险」……之中，表现在科层、政治、全球化甚至科学研究之上。但共同结果是，邪恶之手追逐自身的好处，但是让其他人都付出代价。
管好邪恶之手，守住你我的经济幸福
史丹顿告诉我们，我们适应了邪恶之手的行为，所以忽视或纵容。怎么办？不难，控制行为！他用控制白老鼠吃饲料的行为实验，教我们人类防范市场累积泡沫、规范市场风险……透过简单规则来监理，让甘冒自愿性风险的人，完全自己承担成本，没有空隙可以逃避。
作者简介
约翰．史丹顿（John Staddon）
约翰．史丹顿是杜克大学（Duke University）心理学系杜克讲座教授（James B. Duke Professor），也是生物学与神经生物学荣誉教授，曾于全球多所大学任教，包括麻省理工学院（MIT）、牛津（Oxford）以及多伦多大学（University of Toronto）等，主要研究适应行为、演化、学习、计算神经科学，以及心理生物学对政策的影响，经常观察老鼠、鸽子、鱼类的行为进行研究——当然，也包含人类。
史丹顿也常为文探讨各种社会议题，如大学入学审查的反歧视议题，以及公路速限变动与车祸肇事率的关系等。出版的着作等身，有《新行为主义》（The New Behaviorism）与《适应性动态》（Adaptive Dynamics）等书。
译者简介
吴书榆
台大经济系、英国伦敦大学经济所毕业，曾任职于公家机关、软体业担任研究、企划与行销相关工作，目前为自由文字工作者。译有《征服》、《看穿对手的商业战术》、《该隐的封印》、《行销不必再喊选我选我》、《变身成Google》、《骗术与魔术》、《商誉管理：看见危机，穿透危机，决胜于未战之前》、《你的社群影响力有几分？》等十多本书。
著者信息
图书目录
前言｜谈一谈「失灵模式」
第1篇｜看清邪恶之手
第1章｜邪恶之手的踪影
第2章｜民主、公平以及泰特勒的两难
第3章｜价值与理性
第4章｜效率与不可预测性
第5章｜房市泡沫
第6章｜市场不稳定与比较静态的迷思
第7章｜成长与金钱守恆
第8章｜负债、通货膨胀与中央银行
第9章｜凯因斯与总体经济
第2篇｜看管邪恶之手，守住经济幸福
第10章｜金融市场的问题与解方
第11章｜风险与竞争
第12章 以规则治之
图书序言
前言
有效率的自由市场（efficient free market）这个概念，主导了现代经济学的思考。自由市场是一种柏拉图式的机制，让交易者在最小的限制下买卖。「效率」的概念，我会在之后更详尽检视，现在我们只要知道有很多人相信，理想中的市场永远都能导向共同利益就行了。但从最近事件的指向及本书提出的论证来看，证明这个概念错得离谱。
理想中的自由市场应该仅有两项规则——财产所有权以及契约的神圣性。维基百科（Wikipedia）对自由市场解释是：「这种市场除了执行私人契约及财产所有权之外，没有任何政府的经济干预或规范。这与管制市场相反，在管制市场里，政府直接规范财货、服务以及劳力如何使用定价或分配，不按照私有权的机制。」
天真学子如果在考卷上回答「市场有两种，自由市场与管制市场」，是可以被原谅的。当然，答案是错的：如果不要让市场退化到所有人对抗所有人的霍布斯式战争（译注：英国政治学家霍布斯〔Thomas Hobbes〕主张人是自利的，若每个人都按照自己的自然权利而活，推到极致，就会演变成所有人对抗所有人），那么每个市场都要遵循某些规范。所以差别在于规范的多寡和类型，而不在于有或无。私人契约和财产权这两项规则根本没有任何魔法，世界上并无完美的「自由」市场。等一下我会证明，如果金融市场要像宣传中那么有用，除了契约以及私有权之外，还必须要有其他规则。
修习经济学的学生想得到好成绩，可能会继续赞扬自由市场的美好，甚至引用苏格兰启蒙运动的心理学家、哲学家兼现代经济学之父亚当．斯密（Adam Smith）的话。亚当．斯密说，当商人卖东西给你时，以资本主义最着名的信条来说，「他在意的只是他自己的利得，在此时此刻以及其他诸多情况下，导引他的是一只看不见的手，导出并非他本意的最后结果。」当然，这个结果就是共利。面包店主人希望获利，而在他这么做时，你得到面包。这就是自由市场的魔力。
但亚当．斯密并不笨，他知道追逐私利并不一定会导出有利社群的好结果：「同行的人很少为了消遣娱乐而相聚，结束对话的多半是共谋妨碍公利或哄抬价格的计划。」亚当．斯密当然同意，若要让市场有利于共同利益，某些对抗垄断及操纵价格的规范，是必要的。因此美国等已开发国家都订有法律，以防范这两件事。但各位将在书中看到，用这些法律来处理金融市场里的垄断，完全无用。难道，看不见的手无法像宣传中那样运作，就只因为垄断与价格操纵两项因素？从实证上来看并非如此，在金融市场尤然。还有其他「失灵模式」，比看不见的手更让人看不见，而这些模式完全被忽略了。本书就是要谈一谈这些东西。
……
以下范例说明，在另一只邪恶之手主导时，这只看不见的手会变得无足轻重。供需理论告诉我们，当供给追不上需求，价格会上涨，但理论显然没有说明到底何时会涨，或涨多少。
来看看房市，房市的融资大部分不是来自于数量有限的存款，而是透过举债。（如果说现代金融市场有什么擅长的，我们可以说它最精于创造债务！）假设某些金融创新者或他们的后继者，和真正可以印钞票的联准会共谋，合作推出新「产品」，用新方法增加房贷资金的供应量。这么一来，房屋需求量将会增加，而且增加速度会快过新屋供应的速度，因为盖房子比印钞票花时间。结果房价将会上涨，至少短期内如此。因为房价现在已经上涨，因此屋主可以出售几个月前买的房子而获利。此外，买房子是一般人民可以操作财务槓桿的唯一方法，可能只要付清一千美元头期款，就可以用价值为十万美元的房子取得房贷。他的一千美元替他买到十万美元的价值，槓桿为一百倍，远超过让许多投资银行家发迹的二十倍到四十倍。利用这样的槓桿，如果房地产的价值仅仅上涨二千美元（在实际市场里并不少见），房地产主人在短短几个月里就可以让自己的投资加倍。
因为这么利润可图，愈来愈多财力薄弱的贷款人也争取房贷，因此有更多贷款人进入房市，进一步推高价格以及利润。这一切是恶性循环。有段时间人人都是赢家，赞成自由市场的人可以高声欢唿。就像公有地上的牧羊人一样，一开始每个人都赢。当然，最后供给增加了，盖出更多房子，而贷款人受到更宽松信用条件与及更投机的房贷产品吸引，却因无力偿还开始违约，需求开始下降。房价上涨速度开始减缓、停止，然后开始往反方向走。之前带动房价上涨的过程，现在拖着价格下跌，当泡沫破灭，成千上万人因财务绝境而饱受折磨。就像共有财悲剧，每个人都根据自己的私利行事，许多个人加起来，最后却导致大家都受害。
……
在本书中，我要检视金融市场如何演变得造成损害：盛极而衰的循环，以及循环随之而来的伤害。在这些时候，看不见的手并不像亚当．斯密所说，它根本无法发挥作用。市场参与者追逐「理性」的自利，促成自身的好处，但是让其他人都付出代价。我把这些效果统称为邪恶之手（malign hand），与亚当．斯密善意的看不见的手相反。当利益立即可见而且有针对性（针对个人或群体）、但成本延迟或分散时，就会出现邪恶之手。
邪恶之手并非新概念。我们之前看到它在决策科学中，以囚犯困境的形式出现；在生态学中则变成共有财悲剧，经济学家使用的术语则是「外部成本」、「外部性」、「系统性风险」、「搭便车问题」、「不一致的动机」、「资讯不对称」、「竞租」、「代理（利益冲突）问题」或是「道德危险」。因为它在不同背景脉络下会有不同名称，因为它比看不见的手更难了解，我们也更难看出这个机制在生活周遭运作（而且，也可能是因为它会让贪婪感到不自在！），因此这个概念不像亚当．斯密的伟大洞见那么广为人知。邪恶之手的概念非常重要，不仅因为会造成损害，更因为它常常被人忽略。本书的论据是，借由了解基本心理学以及社会过程，我们更可能清楚引起灾难的真正原因（这些灾难已经成为金融市场常态特色了）。了解原因，才能设计出解决方案，而且是务实的解决方案（比目前虚张声势、意图良善但最终毫无成效「规范」更简单，也更实际）。
……
本书共有十二章，现在这部分是前言。第一章要先试着在你心中，修正邪恶之手这个概念。本章以三个不同的脉络来说明邪恶之手：科层与政治、经济全球化以及科学研究。
第二章开启本书的主题。这一章要说明金融市场里的邪恶之手如何运作，出卖了民主。根本问题是，贫富不均太过严重。大家都认为严重的贫富不均不公不义，在民主政治里，衍生出累进税制，由愈来愈少人支付愈来愈大比例的政府支出。很多人获得的比赚得的更多，他们很快变成可以主导政治过程的优势多数。他们的适应之道，是表现得愈来愈不负责。贫困的大多数拥有优势地位，投下愈来愈多有利于己的票，要富有的少数人付出代价，这过程绝对没有好下场。根本问题不在于税赋体系，而是要去舒缓体制创造出来的财富分配极度不均。
美国贫富不均的问题，在过去三十年愈来愈严重。一九八○年，排名前一％的纳税人，拥有全国八．五％的收入，最底层的五○％则拿了一七．七％。但到了二○○九年，前一％的纳税人赚得了总收入的一七％（所占比例加倍），而底层五○％的人仅赚得一三．五％（所占比例减少二四％）。不均来自何处？这只是给兴趣与能力不同者的公平奖酬吗？聪明又勤奋的人赚得财富，愚蠢而懒惰的人则否。或者是，我们现在看到的严重不均，其实来自经济体系某些面向的失灵，而这个体系本来就和公平机会与能力不同没什么关系？事实显示，目前严重贫富不均的源头，是金融市场邪恶之手运作的结果。重点不是公平或不公平，始作俑者正是这个失控、设计不当的金融体系。本书其他部分将会说明这个体系如何运作。
第三章要检视支撑现有金融体系架构的某些假设。我列出了七项，其中六项明显是错的。第三章要剖析其中两项，分别是真实价值的想法以及理性的概念。之后几章会讨论效率市场与市场均衡的概念、金融创新本应带来的好处，以及金融市场在配置稀有资源时的角色。第四章则评论效率市场假说，对许多自由市场基本教义派人士来说，这假说是他们信奉的教条。
第五章要暂时跳开理论轻松一下，讨论房市泡沫的问题。廉价的资金再加上金融上的巧妙设计，导致正向回馈循环里的债务节节攀高；在这循环里，房价先上涨，再随着需求增加而暴涨，然后下降，而供给则远远落在后方。
第六章要检视静态经济学的基本面，证明即使是最简单的市场，都很容易就变成不稳定状态。静态经济学很没用处。第七章与第八章要证明央行印钞票，如何破坏基本的保守原则，而这些原则对于任何动态体系的稳定而言都非常重要。
第九章要谈谈凯因斯，他本身是非常迷人的人物，拥有源源不绝经济学的想法，好的、坏的都有，只可惜近代各经济体都按着坏的想法走。
最后三章将摘要讨论金融市场的问题，并提出建议解决方案来处理。第十章要再讨论联准会，看看该如何限制这个机构，并检视槓桿与造成误导的自有住宅政策、被废的「葛拉斯─史迪格金融改革法案」（Glass–Steagall Act）和其他有用规范，以及金融产业的真正无效率。
第十一章谈的是不同类型的风险，自愿性风险与非自愿性风险之间的差异，以及华尔街实际上并不如它假装得那么有竞争力。另外，也要来看看过去三年来提供金融业的大规模纾困，有哪些成效或其他结果。
第十二章的重点在于可以怎么做。我会把「透过检查进行规范」（regulation by scrutiny）和「透过规则进行规范」（regulation by rule）分开来。二○一○年令人尴尬的〈达德—法兰克华尔街改革与消费者保护法〉（Dodd–Frank Wall Street Reform and Consumer Protection Act），提出的做法就是「检查」（scrutiny）。这个法案命令监理机构找出「系统性风险」，并加以调整。就像《华尔街日报》（Wall Street Journal）所说，联准会主席柏南克（Ben Bernanke）变成无所不知的先知，就像卡森（Johnny Carson）扮演的幽默占卜师角色「伟大的康纳克」（Carnac the Magnificent）一样。
另一种做法是根据规则来执行规范，这里的重点在于，金融市场的参与者在哪些增强因素之下运作。我提出四项简单规则，目的是要用简单的方法，确保去冒自愿性风险的人会完全承担其成本。投机者永不言倦地要逃避这个原则，必须靠监理机构阻止他们。他们会不由自主地继续逃避。
图书试读
「市场已经太过复杂，人为干预无法生效，最有希望对抗危机的政策，是那些保留最大市场弹性的策略……以本质来说，规范会限制市场行动的自由，而这股迅速行动的自由正是重新调整市场的力量。若损害这股自由，市场调节的整套过程都会陷于危地。」兰得（Ayn Rand，二十世纪哲学家兼小说家，鼓吹个人主义、理性利己主义以及自由放任）的门徒兼自由市场支持者在二○○八年金融危机之前，写给联准会主席葛林斯潘这一段话。二○○七年，葛林斯潘毫不怀疑市场自动运作、自我规范的特质，他用自动驾驶的控制机制来比拟这些特性：「当然，我们无法知道每一天发生的几百万笔交易，就像美国空军B2战斗机的飞行员不知道，或者也不需要知道几百万种凭借电脑在电光火石之间计算出来的调整如何能让他的飞机在天空中遨翔。」真是非常有意思的比喻，因为，这最后证明了葛林斯潘对金融市场的误解有多严重。飞机控制系统仰赖的是负向回馈（也就是减少错误），但就像我们之后会看到的，金融市场充斥的却是造成混乱、引起泡沫的正向回馈。
葛林斯潘也丝毫不怀疑市场对于一般大众福祉的贡献：「避险基金等工具的目的在于赚钱，但它们的行动破除了无效率与失衡，因此可以减少浪费稀少的存款。所以说，这些机构对于提升生产力水准以及整体生活水准迭有贡献。」他不像凯因斯，后者偶尔还会怀疑金融市场的社会价值：「凯因斯、麦考利（Fred Macaulay）等一九三○年代的知识份子表达意见，认为（金融市场）并没有（任何导正社会的价值）。」我会在第九章中再多谈一谈凯因斯。葛林斯潘对自由市场的概念也无一丝保留。任何规范都一概不好的想法，意味着这个世界上确实有一个理想的「自由市场」，而现代金融市场多多少少符合这样的理想。葛林斯潘认为，现代市场的复杂性（市场已经太过复杂，人为干预无法生效），导致不可能有准确的规范，因此，几乎所有任何试着规范市场的企图，都是错的。
把葛林斯潘单独挑出来（我们应该记得，根据普林斯顿大学经济学家布林德〔Alan Blinder〕和莱伊斯（Ricardo Reis）所言，葛林斯潘「有资格被称为有史以来最伟大的央行总裁」），指他错估了现存市场体系的完美性，是不是很不公平？他当然要为二○○八年发生的危机担负比大部分的人更多的责任。另一方面，有很多人几乎和他同样有影响力，这些人不只是金融界里「唿风唤雨的神」，更是政界与国会里的大多数。他们都相信金融市场创造出富豪，而这对每一个人都好。没有人反对，而且，不管是从意识型态上或是技术上都如此。意识型态上的反对意见很可能会遭到抱持不同立场的人驳斥，而技术层面上的反对意见几乎没有人听。因此，社会共识是，金融市场不需要改变。当泡沫不断涨大，许多人富可敌国，全世界也认为没有关系。
葛林斯潘（其传记作者伍华德〔Bob 'Watergate' Woodward〕说他是「大师」〔Maestro〕）说过的这些话（其中并无任何讽刺意味）值得稍作剖析，因为这些话反映了最后导引出二○○八年金融崩解的思维。以下这张清单，是我选出这位大师在第一阶段（也就是二○○八年金融危机之前）对金融市场的核心信念：
1. 未受规范的市场永远都能提供政策的答案；市场「有效率」（破除了无效率）。
2. 金融市场里的资金大部分是存款。
3. 市场一定很复杂（电脑计算的调整），因此规范一定都很糟糕。
4. 产品创新（避险基金、证券化、交换等等）会让市场更有效率（市场行动的自由）。
5. 快速一定是好的（迅速行动的自由）。
6. 市场会寻求达成均衡状态（市场调节的整体过程）。
7. 金融市场的存在，是为了配置稀少资源。
在第二阶段、也就是人们以震惊的态度面对二○○七年到二○○八年信贷危机与次贷崩解时，葛林斯潘显然修正了他的观点：「我们正处在百年难得一见的信贷海啸当中……。」或者，他并没修正？「……百年难得一见的信贷海啸」这种话，听起来比较像天命不可违，而非金融体系设计失当。我无法特别洞察他的心思，但我怀疑，这位葛林斯潘大师仍认为，二○○八年的崩坏从任何实质意义上来看都不是「市场失灵」。他仍相信以上我列出的那几项。
事实上，以上这七条信念除了最后一条之外，都是错的：就像我在前言部分点出的，即使是老亚当‧斯密都知道，未受规范的市场不一定永远有助于共同利益。最近有更多研究显示，有愈来愈多的问题会导致现代市场失灵，尤其是金融市场。
用户评价
读到这本书的名字，我的第一反应是：“原来不只我一个人这么想！” 最近这几年，真的觉得经济压力越来越大，薪水好像原地踏步，但物价却像坐了火箭一样往上涨，尤其是房租和生活费，感觉每个月赚的钱刚够维持温饱，想要存钱、想要改善生活，真的越来越难。书名里的“被劫的经济幸福”就好像点出了我们很多人的心声，好像我们原本应该拥有的经济上的安稳和幸福，被什么东西给偷走了。我很好奇，书里说的“看不见的手失灵”到底是怎么回事？是指市场机制出了问题吗？还是说，那些原本应该公平竞争的市场，现在被一些不那么“公平”的力量给左右了？而“邪恶之手窃夺”更是让我感到好奇，这只手到底藏在哪里？是那些大的金融机构，还是某些不为人知的操纵？我不太懂深奥的经济学理论，所以很希望这本书能用一种比较容易理解的方式，来解释这些复杂的经济现象。最吸引我的还是“如何拿回你我的财富”这几个字，它给了一个非常明确的方向，不是让你听完就觉得更沮丧，而是告诉你，还有可能挽回，还有希望。我期待这本书能提供一些实实在在的建议，让我们普通人也能找到保护自己财产、甚至让财富增值的方法，不再被经济的洪流裹挟，而是能够掌握自己的经济命运。
评分这本书名真的蛮吸引我的，尤其是“被劫的经济幸福”这几个字，感觉就像是为很多普通人描绘了一个写实又无奈的画面。最近几年，日子过得真的有点喘不过气，薪水好像不太涨，但东西却越来越贵，房租、物价、教育，好像什么都在往上蹦，感觉自己辛辛苦苦赚来的钱，就这么不知不觉地被“蒸发”了，有时候真怀疑是不是我自己的问题，怎么会存不下钱，甚至还觉得经济状况越来越差。看到这个书名，我第一反应就是“对！就是这样！”，感觉作者好像懂我们这些小老百姓的心声，也很想知道，这“看不见的手”到底怎么会失灵？是不是真的有“邪恶之手”在背后操纵，把我们的幸福给偷走了？这本书会不会提供一些我们普通人能理解的解释，而不是那些高高在上的经济学理论？更重要的是，它有没有一些实际可行的方法，可以让我们拿回属于自己的财富？我不是那种会钻研股票、基金的投资高手，我只是希望日子能过得安稳一点，能让家人过上更好的生活，所以如果这本书能给我一些启发，告诉我一些避免被“劫持”的方法，那真的会是一大救星。我期待它能用通俗易懂的语言，带我们一起揭开经济幸福被剥夺的真相，并指引我们走出困境。
评分这本书的名字真的太戳我了，尤其是“被劫的经济幸福”这个说法，感觉像是道出了很多台湾民众的心声。每天都在为了生活奔波，努力工作，但总觉得钱好像永远不够用，好像自己的经济成果被什么东西给“劫持”了。听到“看不见的手失灵”，我第一个联想到的是，也许市场调节的功能出现了问题，导致资源没有被有效利用，或者出现了垄断、不公平竞争等情况，这都可能让普通人的经济状况难以改善。而“邪恶之手窃夺”则更添了一层悬念，让我不禁猜测，是不是有一些不为人知的力量在背后操纵，使得财富分配越来越不均，或者有一些不当的金融操作，让很多人的血汗钱就这样凭空消失了。我最期待的，当然是书名最后提出的问题——“如何拿回你我的财富？” 这句话充满力量，它不仅仅是在揭示问题，更是在寻求解决方案。我希望这本书能够提供一些切实可行的方法，让我们普通人也能明白，在目前的经济环境下，我们应该如何保护自己的财富，如何做出更明智的经济决策，甚至如何才能让自己的财富有增值的可能。我希望这本书能给我带来一些启发，让我对未来的经济生活不再那么迷茫和担忧，而是能够找到属于自己的那份“经济幸福”。
评分我之前也读过一些关于经济的书籍，但很多都过于学术化，读起来很吃力，而且感觉离我们的日常生活很遥远。这本书名“被劫的经济幸福”听起来就很有故事性，而且“看不见的手失灵”、“邪恶之手窃夺”这些词汇，非常有画面感，让人不禁联想到一些社会现象，比如贫富差距拉大、普通人辛苦工作却存不到钱、或者一些金融骗局等等。我很好奇作者会如何去定义“经济幸福”，在我们这里，经济幸福可能不仅仅是拥有多少财富，更多的是一种安全感、一种对未来的确定性，以及能够满足自己和家人基本生活需求的能力。这本书会不会深入探讨，为什么我们感觉幸福感与经济状况越来越脱节？“看不见的手”在经济学里通常指的是市场机制，它失灵可能意味着市场在某些方面无法有效运作，导致资源浪费或者分配不公。而“邪恶之手”则暗示着人为的干预或者操纵，这部分内容让我特别期待，很想知道作者会揭示哪些不为人知的内幕。最关键的是，“如何拿回你我的财富”，这句话太有力量了。它不像是一些书籍那样只是分析问题，而是直接给出了一个解决的方向。我希望这本书能提供一些切实可行的方法，让像我这样普通老百姓，也能找到保护自己财富、甚至增加财富的途径，不再感到被动和无助。
评分我真的很好奇这本书的作者会用什么样的视角来解读“经济幸福”这个概念。在台湾，大家对“经济幸福”的感受可能蛮复杂的。一方面，我们可能享受着科技带来的便利，生活水平相较于过去有了很大的提升；但另一方面，很多现实的压力，比如高房价、低薪资、少子化等等，又让很多人对未来感到焦虑。所以，当书名提到“看不见的手失灵”时，我猜想它可能是在探讨市场机制在某些方面是否出现了问题，导致资源分配不均，或者贫富差距进一步拉大。而“邪恶之手窃夺”则更像是为这种失灵增添了一层阴谋论的色彩，让人忍不住想知道，这只“邪恶之手”究竟指的是什么？是那些大财团、金融巨头，还是政府的某些政策导向？我希望这本书不是那种空洞的批判，而是能结合实际案例，深入分析造成这种现象的原因。同时，“如何拿回你我的财富”这个疑问句，也让我看到了一种希望。它不只是在陈述问题，更在提供解决方案。我希望这本书能提供一些接地气的建议，让我们普通人也能从中受益，或许是一些理财观念上的转变，或许是一些维护自身权益的方法，总之，我期待它能给我带来一些实实在在的启示，让我不再对经济状况感到束手无策。
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