開創與變遷：大中華地區的管理教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 管理教育
• 大中華地區
• 教育史
• 商業史
• 經濟發展
• 組織管理
• 高等教育
• 中國管理
• 變革
• 創新

作者簡介

杜誌挺

　　生於颱灣，在颱灣接受教育後赴美進修，取得博士學位後返颱教書五年，其後轉赴香港中文大學任教至今。現為香港中文大學商學院決策科學及管理經濟學係教授、高級管理人員工商管理碩士課程中文班課程主任、商學院深圳高等教育中心主任。曾任香港中文大學電子商務碩士課程主任（香港）、亞太高階管理碩士課程主任（颱灣）、高級管理碩士課程共同主任（西安）。

好的，這裏是一份為您撰寫的圖書簡介，主題設定在“中國哲學與當代實踐”的領域，與您提供的書名《開創與變遷：大中華地區的管理教育》完全不相關，並力求內容詳實、自然流暢： --- 問道於世：中國古代哲學思想在現代社會治理與個體實踐中的多維透視 導言：思想的活水與時代的交響 自古以來，中華文明的深厚底蘊便根植於其獨特的哲學體係之中。從先秦諸子的百傢爭鳴，到漢代獨尊儒術的定型，再到魏晉玄學的思辨，直至宋明理學的整閤創新，中國哲學從未是孤立的象牙塔內的學問，而是直接滲透到社會結構、政治倫理、乃至個體安身立命的各個層麵。 然而，在全球化浪潮與信息爆炸的當代，這些古老的思想智慧是否已成為博物館中的陳列品？抑或，它們依然擁有足以應對現代復雜挑戰的生命力與指導意義？ 本書《問道於世：中國古代哲學思想在現代社會治理與個體實踐中的多維透視》正是在這樣的時代背景下，力圖打破傳統學理研究的藩籬，聚焦於中國核心哲學概念——如“道”、“仁”、“義”、“禮”、“法”、“氣”、“性”、“心”等——如何在當代社會治理模式的重塑、企業文化與領導力構建、以及普通民眾的精神生活領域中，展現齣新的詮釋、應用與張力。 全書結構嚴謹，內容涵蓋麵廣，既有對經典文本的細緻考據，更有對現實案例的深入剖析，旨在為讀者提供一個理解中國哲學與當代實踐之間復雜而迷人的互動場域。 第一部分：治理之道：從經典到現代國傢的哲學基礎重構 本部分深入探討瞭中國古代政治哲學如何影響瞭現代國傢治理理念的形成與演進。我們並非簡單地復古，而是審視那些曆久彌新的概念如何在現代法律體係、公共政策製定以及社會和諧構建中被重新激活。 第一章：天人閤一的生態倫理與可持續發展 探討“天人閤一”觀念在當代生態文明建設中的理論價值。分析古代對自然持有的敬畏之心，如何為當前中國推行的“綠色發展”理念提供深層的文化支撐。重點考察道傢“道法自然”的思想如何與現代環境科學中的係統論不謀而閤，並評估其在區域環境治理中的實踐潛力。 第二章：儒傢“禮”的現代性重塑：社會秩序與契約精神 “禮”常被誤解為僵化的等級製度。本章則辯證地考察瞭儒傢“禮”的核心在於確立規範、維護社會關係和諧的本質。我們將分析“禮”如何轉化為現代社會治理中的“規則意識”和“契約精神”，以及其在重建現代社會信任體係中的獨特作用。具體案例將聚焦於社區治理的“柔性管理”模式。 第三章：法傢“權術”的當代反思：效率、權威與德治的平衡 法傢思想對中央集權和行政效率的強調，構成瞭國傢機器運行的必要骨架。本章批判性地分析瞭韓非等人的法治思想，如何與儒傢的德治主張産生張力。探討在反腐倡廉與提高行政透明度的新要求下，如何運用“術”與“勢”的智慧，實現高效治理與維護公眾權利的微妙平衡。 第二部分：內聖外王：企業哲學、領導力與組織文化 企業的興衰往往係於其文化與領導者的心性。本部分將哲學思想應用於商業實踐，探究中國古代智慧如何指導現代企業管理，塑造更具韌性與人文關懷的組織形態。 第四章：心學領導力：知行閤一在決策製定中的應用 王陽明的心學強調“心即理”、“知行閤一”。本章將“心學”應用於高風險、高不確定性的商業決策環境。分析領導者如何通過“緻良知”的自我修煉，實現決策的直覺敏銳性與道德正當性的統一，避免“知而不行”的戰略僵化。 第五章：道傢“無為”在組織授權與創新中的體現 “無為而治”並非放任自流，而是一種高階的授權哲學。本章探討瞭老莊思想如何指導現代組織進行扁平化管理和激發基層創新。研究如何通過減少不必要的乾預，創造一個允許試錯、自我修正的組織生態係統，實現真正的“藉力使力”。 第六章：墨傢“兼愛”與供應鏈的倫理構建 墨子的“兼愛”思想，倡導無差彆的愛與互利。本章將其引入全球化背景下的企業社會責任（CSR）與供應鏈管理。探討如何以“兼愛”為基礎，構建更具公平性、透明度，並能抵禦外部衝擊的跨文化閤作關係網絡。 第三部分：安頓心靈：哲學對個體生命睏境的療愈 在物質極大豐富的今天，精神的貧瘠和意義的迷失成為普遍的睏擾。本部分迴歸個體，考察中國哲學如何提供一套應對焦慮、追求內心圓滿的實踐路徑。 第七章：莊子的逍遙與現代人的“數字逃逸” 莊子的“逍遙遊”是超越世俗束縛的終極嚮往。本章對比瞭古代對名利束縛的超越，與現代人對信息過載、社交媒體依賴的“數字囚禁”。分析如何通過“齊物論”的視角，重構對“成功”的定義，以實現更高層次的精神自由。 第八章：易學的變易觀與個人職業生涯的韌性規劃 《周易》強調的“變易”思想，為個體麵對職業變動、技術迭代提供瞭哲學框架。本章解讀“時位”觀念，指導讀者如何根據環境變化調整自身的“定位”，培養麵對不確定性時的哲學韌性（Resilience）。 第九章：禪宗與內觀：當代心理健康中的東方智慧 禪宗（作為儒釋道融閤的産物）強調當下、直指人心。本章探討瞭禪宗的“不立文字”、“直觀體驗”如何與現代正念（Mindfulness）訓練不謀而閤。分析其在緩解壓力、提升專注力方麵對現代心理治療實踐的啓示。 結語：在曆史的迴響中開闢未來 本書的最終目的，不是簡單地復興古代教條，而是證明中國哲學是具有生成性的知識體係。它提供瞭處理復雜性、維護社會結構穩定、並引導個體實現更高自我價值的工具箱。在世界格局劇烈變動的當下，《問道於世》呼籲我們重新審視自身的文化根基，以更深邃的哲學視野，參與到現代世界的治理與建構之中。 ---

推薦文一

　　目前大中華地區管理教育如此蓬勃，並非一朝一夕或少數人所能成就。過去數十年來無數管理教育工作者，一點一滴投入大量心血與精神，纔使管理教育能有今天的氣候。這些人或負笈海外，引介新知；或緻力研究，促進管理思想與教材的本土化；或薪火相傳，培育齣一代又一代的年輕管理學者；或創立機構，有係統地匯集各方的資源與智慧。我們在飲水思源之餘，也應提醒自己：今天的努力或作為究竟有何貢獻，也有後人在評斷。

司徒達賢
颱灣政治大學講座教授

推薦文二

　　通去五十年，大中華地區的管理教育由各自發展逐漸轉為閤作發展，內地的改革開放政策是促成兩岸三地管理教育閤作的決定因素。三地的政經社會環境雖然有異，卻都受到中國傳統文化的影響，也都發展瞭與其他地區管理教育的關係，這一共性加強瞭三地管理教育今後發展的基礎。三地的管理教育各有特點，通過閤作發展可獲得互補的利益。本書迴顧瞭三地管理教育的發展過程，所獲得的經驗對未來的發展應有裨益。知曉過去，方能看清將來。

閔建蜀
香港中文大學榮休講座教授

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本書的時候，書名《開創與變遷：大中華地區的管理教育》讓我眼前一亮。你知道，在颱灣，我們一直很關注兩岸以及整個亞洲地區在經濟、文化上的發展。特彆是管理教育，這直接關係到我們未來的經濟競爭力。這本書的標題，就給我一種宏大的敘事感，好像要帶我穿越時空，去看看這些年“大中華地區”的管理教育究竟經曆瞭哪些“開創”性的時刻，又發生瞭哪些深刻的“變遷”。我很好奇，作者是如何界定“大中華地區”的，它包含瞭哪些區域？以及，在這個廣闊的區域裏，管理教育是如何從無到有，一步步發展起來的。我尤其關注的是，“開創”這個詞，它是不是指那些具有劃時代意義的管理理論和實踐的齣現？或者是指新的教育模式和教學方法的引入？而“變遷”，又體現在哪些方麵？是課程體係的更新？是教學理念的演進？還是畢業生在商業世界中的影響力變化？我期待這本書能提供一些具體的案例，讓我看到不同地區、不同背景的管理教育是如何相互影響、相互塑造的。我希望通過閱讀這本書，能夠對整個“大中華地區”的管理教育發展有一個更全麵、更深入的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，一開始就讓我有種被拉入曆史洪流的感覺。“開創與變遷”，這兩個詞在我腦海中迴蕩，讓我想起我們自己這幾十年的發展曆程。尤其是在教育這一塊，管理教育的興起，可以說是伴隨著整個經濟的騰飛和社會的轉型。在颱灣，我們經曆瞭從早期引進西方管理理論，到逐步本土化，再到如今在國際舞颱上嶄露頭角的幾個階段。這本書，我希望它能夠提供一個宏觀的視角，讓我們能夠把颱灣的管理教育放在一個更廣闊的“大中華地區”的框架下去審視。我很好奇，作者是如何看待這種“開創”的，它是不是指那些突破性的理論創新，還是指新的教育模式的誕生？而“變遷”，又包含瞭哪些方麵？是教學內容的更新，還是師資隊伍的成長，亦或是畢業生就業市場的影響？我尤其關注的是，在“大中華地區”這個概念下，各個區域的管理教育之間是如何互動的，是否存在相互藉鑒、相互促進，還是存在競爭和差異？我希望書中能夠通過具體的例子，比如某些知名大學的學科發展，或者某些跨區域的閤作項目，來展現這種“開創與變遷”的具體圖景。我期待能夠從中獲得一些啓發，瞭解我們在管理教育的道路上，還可以往哪裏走，還有哪些值得學習的地方。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，“開創與變遷：大中華地區的管理教育”，確實勾起瞭我的好奇心。雖然我身在颱灣，但“大中華地區”這個概念，對我來說一直是一個復雜而充滿解讀空間的存在。我一直很好奇，當我們談論“大中華地區”的管理教育時，到底是在說些什麼？是我們各自獨立發展，然後被放在一個籠子裏比較？還是說，存在著某種深層的聯係和互動？這本書，我希望它能提供一種全新的視角，讓我能夠更清晰地看到這種聯係。我尤其關心的是，在“開創”這個部分，作者是如何定義和描繪那些具有裏程碑意義的管理思想或實踐的？它們是在哪些背景下産生的？又是由哪些人推動的？而在“變遷”方麵，我想知道，這些“開創”後來是如何演變的，它們又對整個地區産生瞭怎樣的影響？書名中“管理教育”這幾個字，也讓我很感興趣。我希望能讀到關於教學模式、課程設置、師資培養，甚至是如何培養具備全球視野和本土智慧的管理人纔等方麵的深入探討。我期待這本書能夠為我提供一些關於整個地區管理教育發展脈絡的宏觀理解，並從中找到一些有助於我們颱灣管理教育發展的新思路。

评分☆☆☆☆☆

拿到《開創與變遷：大中華地區的管理教育》這本書，我心裏泛起一陣漣漪。這本書的標題，本身就帶有一種曆史的厚重感，讓我忍不住想要一探究竟。尤其“大中華地區”這幾個字，總讓我思考，在這樣一個廣闊的範疇下，我們颱灣的管理教育究竟處於一個什麼樣的位置？它是如何與其他區域的管理教育産生連接，又各自有著怎樣的特色？我非常期待這本書能夠深入探討“開創”的意義，比如那些管理思想的萌芽，那些教育模式的創新，是如何在那片土地上生根發芽的。而“變遷”，又意味著什麼？是教學內容的更新迭代？是學術研究的深入？還是人纔培養模式的轉型？我希望作者能夠通過具體的曆史脈絡和鮮活的案例，展現齣這種“開創與變遷”的生動圖景。我尤其想瞭解，在整個“大中華地區”的管理教育發展浪潮中，颱灣的管理教育是如何貢獻自己的力量，又是如何吸納他者的精華，最終形成瞭今天的麵貌。我希望這本書能提供給我一些關於區域性管理教育發展趨勢的洞見，幫助我更深刻地理解我們所處的時代背景，並為未來的發展找到新的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我拿到手上好一陣子瞭，一直想好好寫點什麼，但總覺得抓不住重點，或者說，它給我的感受太豐富瞭，一時不知道該從何說起。你知道的，我們颱灣這邊，對於“大中華地區”這個概念，其實是有著復雜的感情的。我們自認是中國人，但同時又有著自己獨特的認同，尤其是在政治、經濟和文化上，總覺得跟大陸那邊有所不同。所以，當我在書名裏看到“開創與變遷：大中華地區的管理教育”時，我的第一反應是好奇，同時也帶點審慎。好奇的是，這本書究竟是怎麼看待我們颱灣的管理教育的？它有沒有把我們當作一個獨立的、有特色的存在來討論，還是把我們僅僅看作是“大中華”版圖中的一部分，然後用一套通用的框架來套用？再者，“開創與變遷”這兩個詞，聽起來很有力量，似乎在講述著一段波瀾壯闊的曆史。我想知道，作者是如何描繪這段曆史的，其中有哪些令人振奮的“開創”，又有哪些令人唏噓的“變遷”？尤其是對於我們颱灣的管理教育而言，在整個“大中華地區”的宏觀敘事中，它扮演瞭什麼樣的角色？是引領者，還是追隨者？是改革的參與者，還是旁觀者？我特彆期待書中能有一些具體的案例，能夠讓我看到那些鮮活的管理思想是如何在中國大陸和颱灣這片土地上生根發芽、落地生根，又如何經曆瞭風雨洗禮，最終演變成今天我們所看到的樣子。我希望這本書能夠提供一些深刻的洞察，幫助我理解我們在管理教育領域所處的獨特位置，以及我們未來發展的可能性。