生命与信仰:生命教育-社会学取向

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具体描述

  本书系以生命教育为架构主轴,以社会学取向为研究途径,透过心灵信仰的导航,探讨当前台湾社会三大议题:

   (1) 校园与社会屡传药物滥用、暴力、爱滋病、犯罪、自杀等事件;
   (2) 菁英教育有「科技顶尖、通识白痴」之讥;以及
   (3) 社会充满心灵信仰危机。

  从而认识并体会出:生命只有一次机会,来是幸福,走是自然,要珍惜;态度决定高度,要谦卑;自己是造命行运的园丁,要打拼;习惯决定命运,好习惯才能行好运。

好的,这是一本关于“生命与信仰:生命教育-社会学取向”的图书简介,内容聚焦于社会学视角的生命教育,不涉及具体书中的章节内容: --- 书名:生命与信仰:生命教育-社会学取向 简介: 在现代社会快速变迁与价值多元化的背景下,生命教育已不再仅仅是关于生理健康的知识传授,而愈发成为个体理解自身存在、构建意义体系以及与社会互动的关键环节。本书《生命与信仰:生命教育-社会学取向》致力于提供一个深度整合的理论框架,旨在探讨生命教育如何超越传统的心理学或哲学范畴,融入社会学的核心视角。它着重分析社会结构、文化规范、群体互动以及社会变迁对个体生命经验和信仰体系构建所产生的深刻影响。 社会结构与个体生命轨迹 本书首先从社会结构层面审视生命教育的议题。生命教育的实施并非在一个真空的环境中进行,而是深深嵌入到特定的社会阶层、经济地位以及权力关系之中。社会学家们长期关注,不同的社会结构如何塑造了个体的生命轨迹——从出生、教育、职业选择到老年和死亡的整个过程。 例如,社会阶层差异不仅决定了个体接触到的资源,更深刻地影响了他们对“什么是好的生命”、“何为成功的人生”的理解。本书将深入剖析,在资源分配不均的社会中,生命教育如何可能成为巩固现有不平等的一种机制,抑或是如何能够成为促进社会流动和赋权的工具。我们探讨了社会资本和文化资本如何在生命教育的实践中发挥作用,引导个体形成不同的生命观和信仰体系。通过关注结构性因素,我们旨在揭示生命教育中那些常常被忽视的社会维度。 文化规范与意义构建 “信仰”在本书的框架中被理解为一个广义的概念,它不仅指向宗教信仰,更涵盖了支撑个体在复杂世界中导航的价值体系、世界观和生活意义的构建过程。社会文化理论提供了一个强有力的工具,帮助我们理解这些意义是如何在特定的文化场域中被协商、建构和传播的。 不同的文化群体,其关于生命起源、死亡意义、伦理边界乃至人际关系的规范存在显著差异。本书强调,生命教育必须对这些文化背景保持敏感性。我们审视了主流文化如何通过仪式、叙事和制度来定义“正常的”生命周期,以及边缘群体或亚文化群体如何发展出自身的生命叙事和信仰体系以对抗或适应主流规范。通过对文化变迁的考察,我们分析了全球化和媒介技术如何冲击传统的意义构建模式,带来新的生命挑战和信仰危机。 群体互动与社会化过程 生命教育本质上是一个社会化的过程。个体通过与他人的互动——家庭、学校、社区乃至网络群体——来学习如何成为一个“人”,如何理解和表达自己的生命体验。本书侧重于群体动力学和社会互动理论,来解析生命教育在社会化中的作用。 我们探讨了作为初级群体和次级群体的社会单位,如何在个体形成自我认同和价值观的过程中扮演角色。例如,在家庭中,代际间的生命叙事和信仰传承是如何发生的?在教育机构中,同伴群体的影响力如何塑造青少年对死亡、爱与责任的看法?本书利用符号互动论的视角,分析了这些互动中的符号交换如何帮助个体理解和表达复杂的生命议题。此外,群体认同的建立,以及个体在群体压力下对自身生命观的调整,也是本研究关注的核心议题。 社会变迁与生命教育的未来挑战 当代社会正经历着前所未有的技术、经济和人口结构变迁,这些变迁对人类的生命体验构成了新的挑战。本书将社会变迁理论应用于生命教育的语境中,探讨诸如老龄化、生物技术进步、以及数字生存等议题。 面对技术进步带来的生命延长和生命干预的可能性,社会学视角下的生命教育需要重新定义什么是“自然”的生命过程。同时,环境危机和全球性灾难的增加,也促使我们思考个体生命与更宏大社会和生态系统的关联性。本书主张,未来的生命教育必须具备批判性的社会意识,能够引导学习者理解这些宏观变迁对他们个人生命意义的重塑作用,并培养其参与构建更具包容性和可持续性的社会未来所需的社会责任感和行动能力。 结论:构建社会学视域下的生命教育框架 《生命与信仰:生命教育-社会学取向》并非提供一套标准化的课程指南,而是旨在为教育者、政策制定者和社会理论研究者提供一个坚实的分析工具。它强调,成功的生命教育必然是扎根于社会现实的,它必须深刻理解社会结构如何限制或赋能个体,文化如何塑形我们的信仰,以及互动如何构建我们的自我。只有将生命教育置于复杂的社会图景中加以审视,我们才能真正帮助个体在多变的现代世界中,发现并培育其有意义的、坚实的生命根基。 ---

著者信息

图书目录

第一章   导论 
第二章   认识生命与信仰 
第三章   生命教育与生活智慧 
第四章   通识教育与人为本位 
第五章   信仰教育与科学精神 
第六章   结语:自己是造命行运的园丁

图书序言



  本书系作者近十多年来在大学院校讲授「生命与信仰」相关课程的上课讲义,经过历年多次增删修补,以「社会学概念性理论」为架构,以「生命教育」为主轴,透过科际整合系统化后,重新整理编辑而成。它代表了作者十多年来学术与经验结合的思路历程。

  「生命与信仰:生命教育」这本书与作者前着「社会学概要」(台北:三民书局)相比较,有其层次上的不同。二者同样运用「社会学观点与架构」为其理论背景编着而成。但社会学概要,是一般性的「宏观社会学」读本,着重群体互动关系的探讨,适合初学者或大学部低年级学生之阅读;而「生命与信仰」则是较具专业性的「生命教育微观社会学」,着重于生命教育与心灵信仰的解析及其导引的力量,适合具有生命教育概念或社会学基础,尤其是大学部高年级学生、研究生以及一般有兴趣于心灵养生与信仰者参读。

  在学术研究上,作者除了引用社会学观点理论架构,以及整体生命哲学思考模式外,并把整体生命信仰教育社会化系统总结在「经验的法则」上。因此,在研究过程中,选择「下学而上达」的途径,从经验出发,对于任何形而上的高深大论,尽量运用经验法则把它们简易化,生活口语化。

  不过,所谓经验法则并不是只注重现实,就忽略其应有的系统架构,而是以整体生命循环互动系统作为经验的出发点。这个经验是上达的,是生命的转化,是生命的上扬,以及心灵信仰的安住。尤其整体生命循环系统透过信仰的意志力量去实践,去协调,去完成。然后,整体生命循环系统才能展开正常运作。所以,本文的「生命」是代表一个生、老、病、死具体性的自然生命过程,而「信仰」则是象征一个抽象性的心灵意志力量,二者心物合一,相辅相成,结合了生命教育与心灵信仰和日常生活智慧的经验结晶。

  本书为了方便读者易懂易读起见,在文字表述上尽量摒弃生硬难懂的学术用语,力求简明扼要,做到论之有据,言之有理,适合于爱好生命教育社会学的各阶层人士皆能阅读体会,是一本具有实用价值社会学取向的生命信仰教育社会学。

  本书付梓匆促,疏忽之处多所难免,尚祈请学界诸先进、社会贤达多赐指教,俾作日后再版修订之参考。倘蒙斧正,无任感盼,是为之序。

  最后,本书撰写之初,承蒙本校民生与科技学院院长纪学斌博士、以及幼儿保育系系主任洪明全博士二位直属长官鼓励有加。而在资料收集、整理编辑、以及校缮付印过程中,有赖维校印刷公司王穗琼老板,以及本校保管组荆元燕组长、刘妍君、谢孟珊小姐等人之鼎力相助,始克顺利完成。尤其承蒙台北华腾文化公司经理苏建基兄厚爱,概允出版,付梓之际,借此对上述长官、同事、朋友等一併致意,聊表谢忱。


何 文 男 谨识
中华医事科技大学
民生与科技学院
幼儿保育系教授研究室
2008年5月

图书试读

用户评价

评分

在探讨教育的范畴时,这本书展现出了极大的广度和深度。它不局限于学校教育,而是将目光投向了家庭、社区,乃至整个社会。作者认为,生命教育的本质,是一种“生活方式”的传递和学习,它需要融入日常的每一个瞬间。他笔下的许多例子,都来自于真实的生活场景,那些细微之处,往往蕴含着深刻的道理。读到那些关于代际沟通、邻里关系、以及社会支持网络的片段时,我常常会想起自己的生活经历,仿佛作者就在我身边,为我点拨迷津。

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阅读这本书的过程,与其说是“读”,不如说是一种“对话”。作者的文字,很多时候像是在和我进行一场无声的交流。他提出的很多问题,直击人心,让我不得不停下来,反复思考。比如,在谈到个体与社会的关系时,他并没有简单地将两者对立起来,而是深入剖析了它们之间相互影响、相互塑造的复杂机制。这让我意识到,我们所认为的“独立个体”,其实早已深深地根植于社会网络之中,我们的思想、行为,甚至我们的生命轨迹,都不可避免地被打上了社会的烙印。而反过来,个体又在不断地参与和改变着社会。这种辩证的视角,让我对“自我”和“他人”有了更深刻的理解。

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这本书所倡导的“生命教育”理念,在我看来,是一种非常积极和富有建设性的生活态度。它不是教导我们如何“成功”,而是教导我们如何“活好”。作者将社会学的洞察力与对生命的深刻关怀相结合,为我们提供了一个理解自身、理解社会、理解生命意义的全新视角。读完这本书,我感觉自己对生活的理解更加立体和深刻了,也更加愿意去探索和实践那些能够滋养生命、连接他人的方式。

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这本书的封面设计,老实说,一开始并没有特别吸引我。就是那种朴实无华,但又隐隐透着一股学究气的风格。我通常不太会被封面左右,更看重内容,所以也没太在意。然而,翻开目录,看到“生命教育”和“社会学取向”这两个词的时候,我心里咯噔一下,觉得这或许会是一本有点深度、有点思考的书。我一直对生命教育这个概念很感兴趣,觉得它不仅仅是课本上的知识,更是一种生活态度,一种面对世界的哲学。而“社会学取向”则让我对接下来的内容有了更具体的期待,我希望它能跳脱出空泛的理论,而是从我们真实的社会生活出发,去探讨生命教育的意义和实践。

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这本书的论证方式,非常严谨且富有说服力。作者大量引用了社会学理论和研究成果,但并没有让这些学术内容显得枯燥乏味。相反,他巧妙地将它们融入到生动的故事和案例之中,让读者在理解理论的同时,也能感受到现实的温度。我特别喜欢他对于“社会资本”的阐述,它不仅仅是人脉的积累,更是一种信任、互助和共享的价值体系。这对于我理解人际关系,以及如何在一个复杂的社会中建立稳定、健康的联系,提供了非常有价值的启示。

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这本书最让我印象深刻的地方,在于它对“生命”的理解。作者并没有将生命仅仅视为一种生理现象,而是将其延展到更广阔的维度,涵盖了人的情感、价值、意义、以及在社会中的角色和归属感。他通过社会学的视角,剖析了现代社会中个体面临的种种挑战,比如疏离感、焦虑感,以及如何在物质至上的浪潮中找回生命的本真。我尤其欣赏他对于“社群”和“连结”的重视。在当下这个看似人人都可以轻易连结的时代,作者却提醒我们,真正的社群和深刻的连结,是滋养生命、抵御孤独的重要力量。

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尽管我是一名普通的台湾读者,对社会学理论并非专业背景,但这本书以一种非常人性化、生活化的方式,将复杂的社会学概念与我们每天的生活经验巧妙地结合起来。作者的语言平实却富有力量,他所描绘的图景,既有宏观的社会结构,也有微观的个体情感,让人读来既有共鸣,也有启发。这本书让我重新审视了“生命”的意义,以及我们在社会中所扮演的角色,它是一本值得反复阅读、细细品味的书。

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这本书对于“群体”和“归属感”的探讨,让我深有感触。作者阐述了人类作为社会性动物,对群体归属的天然需求,以及在现代社会中,这种需求所面临的挑战。他分析了社群解体、原子化个体等现象,并探讨了如何在碎片化的社会中重塑社群,重建归属感。这让我意识到,真正的生命价值,往往体现在与他人的连接之中,体现在我们为群体所做的贡献之中。

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在阅读过程中,我多次被作者的洞察力所折服。他对于社会变迁带来的个体心理影响,有着非常敏锐的捕捉。比如,在论及“后现代”语境下的个体身份认同危机时,他深入分析了多元价值观、消费主义文化等因素如何冲击传统的身份框架,以及个体如何在不确定性中寻求意义。这让我反思,在当今快速变化的社会中,我们如何才能保持内心的稳定,不被外界的洪流裹挟。

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本书并非一本“心灵鸡汤”式的读物,它更多地提供了一种“思考工具”。作者并没有直接给出“答案”,而是引导读者去发现问题,去探索可能性。他鼓励我们保持批判性思维,不盲从,不轻信。这种启发式的写作方式,让我感觉自己不是一个被动的接受者,而是一个主动的思考者。通过这本书,我学会了如何从社会学的角度去审视生活中的种种现象,如何将宏观的社会结构与微观的个体体验联系起来。

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