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我们要用真挚的态度，努力、认真地活过只有一次的人生。
磨练自己的灵魂，让自己的心不断朝着慈悲、优美转变，
这就是人生的目的。

　　日本「经营之圣」稻盛和夫先生认为美好、幸福的人生，是由内心反映出来的结果。所以努力让自己的心变得美丽，人生也会变得更美丽。他一向秉持着「利他主义」和「努力！认真地活着」的信念，并以自身的经验，不断殷殷劝导世人如此行。对于人与人之间的相处，以及对生活、对工作的态度，也都应该要「认真而真挚」。他最希望的，就是大家都能拥有充实美好的人生。

　　稻盛先生也劝勉企业的经营者们，如果真心想做出好的经营，就必须抱持着「我想要给员工多一点幸福，我想要对社会做出贡献」这种正大光明、无私奉献的想法，并自动自发成为表率。如此提升心性之后，企业的拓展也会与之产生连带关系。

　　「努力！认真地活着」正是稻盛和夫一路走来未曾改变的人生信条。

　　我们要用真挚的态度，努力、认真地活过只有一次的人生。毫不松懈地让人生好转，培育出高雅、豪迈的人格，把与生俱有的灵魂磨练得更光辉、美丽。——（摘自第四章）

　　本书是根据日本NHK教育电视台〈以求知为乐，过好人生的方法．稻盛和夫谈：努力、认真生活〉节目（二ＯＯ六年六月播出）的剧本重新架构而成。此节目描绘了稻盛和夫大半生的人生观与经营哲学，播出后获得广大回响。书内各章节根据各集节目的剧本改编、章节后段的「採访笔录」也是由节目中的访谈内容整理成篇。

　　年逾八十岁的稻盛和夫总是秉持凡事「真诚去面对、认真去应对」的生活态度，并确信这种生活方式，必定带来丰硕与充实的人生。稻盛和夫谈话中经常使用「DO 认真」（译註：原文为�，与努力的「努」的发音相同，为非常认真、努力认真之意）这句话，是因为他讨厌凡事要求差不多就好的人，认为做事只求差不多，人就不可能过得好。不管从事运动、经营或学问，去做的时候，最重要的就是认真的程度，也就是加上「DO」的程度，运用于经营之道也是如此。

　　书中针对稻盛和夫的经营理念、人生理论、对盛和塾的想法、如何转化逆境开创未来……皆详尽描述，为充满压力与挫折的现代社会人，提供了极具生命智慧的人生指南。

作者简介

稻盛和夫（Inamori Kazuo）

　　一九三二年生于鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。一九五九年设立京都陶瓷株股份公司（即目前的京瓷），历经总经理、董事长，一九九七年转任名誉董事长。一九八四年设立第二电电（即现在的KDDI）并担任董事长，二ＯＯ一年荣任最高顾问，二Ｏ一Ｏ年担任日本航空董事长，与日本内阁特别顾问。

译者简介

吕美女

　　西元一九五七年生，日本上智大学新闻研究所毕业。译着有：《5/8人生黄金律》、《即战力》、《逻辑写作力》、《品牌DNA》、《稻盛和夫的哲学：人为什么活着》、《稻盛和夫的中小企业经营塾 》、《敬天爱人》《圣经中的友情》、《一个人最好》、《感受力》、《阅读整理学》（以上书籍均由天下杂志日本馆出版）。

推荐序 努力、认真，过人生　唐松章
推荐序 分享，善行的实践　张芳民
推荐序 努力、认真的人生哲学　蔡惠卿
推荐序 努力认真地活着，留下更美好的世界　蔡国洲
推荐序 恆持剎那，把握当下　沈文振
推荐序 积极踏实，真心利他　许书扬
前言 如何经营「美好的人生」

第一章　领导人的条件
给支撑日本经济的中小企业　　
牢牢记取经营的心
身为人，这么做正确吗？
在肮脏的工作中找出「骄傲」
举杯相敬，「心思」也能借此传递
能带动「能力」的，是「个性」
把学员的活跃当成精神粮食
採访笔录　１　针对盛和塾的想法
理念，一定要忠诚执守

第二章　充满挫折的青春
做什么都不顺
考试失败、就业也失败
为了逃离职场，也曾兴起转职念头……
深入探究自己，人生也开始好转
经营者的出发点
告别公司，然后创业
忍受逆境，开创未来
採访笔录　２ 请努力让自己喜欢工作

第三章　公司到底是谁的？
梦想很大，想当世界第一！
用百米短跑跑完「经营马拉松」
由年轻员工造反衍生出的「理念」
不景气就是机会
併购，源于想拯救的心
为了员工、顾客、合作厂商，也为了公司
採访笔录　３ 经营上最重要的条件

第四章　人为什么活着？
辛苦是活着的证据
六十岁开始迈入「灵魂出游」的准备期
由修行得到的幸福感
财富是社会寄放的东西
对京都不死鸟的足球队选手们阐述「生活方法」
「努力！认真！」就是我的信条
採访笔录　４ 人生的真正目的

投稿　稻盛和夫的话，浸透人心　藤井彩子（NHK主播）
大事年表

财富是社会寄放的东西

就在我思索如何准备踏出人生新的脚步，也就是为所谓灵魂出游做准备的同时，我也想要比以往注入更多的热情，去做对社会有贡献的活动。

我创立京瓷公司，成为身负经营责任的大股东，公司股票上市后，结果连想也没想到，我也成了一般人口中的有钱人。虽然我经常以自己对工作「非常认真」，一直比别人更努力而感到自负。但是，我并不觉得自己一定会变成有钱人，一切只是偶然的结果而已。

如果我不是这样想，而是认为因为自己有才华所以致富，或许不小心就会过着奢侈的生活，让自己走入堕落的境地吧！但是，那么做有违我的人生哲理。因此，不知何时，我开始产生以下的思维。

「我手上得到的财富，只是社会暂时存放在稻盛和夫这个男人的名下而已。尽可能趁早还给社会吧！」

这样的心情就表现在设立「财团法人稻盛基金会」与「京都奖」上面。

我设立「稻盛基金会」的直接缘由，就是一九八一年我接受「伴纪念奖」（译註：原文「伴纪念赏」）。这个奖是由东京理科大学的伴五纪教授，为了表彰对技术开发有贡献者所设，运用自己的专利收入办理，当成他的事业在营运。

到那时为止，我也偶尔以经营者、技术者的身分得到一些奖项。被夸赞时总是很高兴，我也总是充满欢喜地去接受颁奖。但是在接受伴纪念奖、胸前抱着奖状与奖品—水晶花瓶时，我感到好像被某种奇妙的氛围震慑住，内在好像有一个我，突然对自己细声地说：「你啊！不应该来授奖。你难道不该回过头来颁奖给人吗？你事业成功，社会存放在你身上的财富也够多了，还在扮演这种高兴受奖的角色，不是很奇怪吗？」

不论我怎么想，还是认为另一个我说得很对。当时我真的感到很羞耻，我诚实地在日后的「京都会议」上，向所有与会者表明我的心情。

所谓的「京都会议」，是由日本的哲学家田中美知太郎（译註：日本新潟县人，生于一九○二年，卒于一九八五年，为着名的哲学家、西洋古典学者、文学博士，曾任京都大学名誉教授）担任主席、集合学者与经济界人士的知识交流会，以京都大学的矢野畅教授（译註：生于一九三六年，卒于一九九九年，专门研究东南亚地区的政治学家）与我为首召集会员，大约每三个月一次，在京都祇园的咖啡店聚会。成员包括藤泽令夫、冈本道雄、福井谦一、广中平祐、伊谷纯一郎、佐藤文隆、河合隼雄等京都学派的教授们，大家跨越不同研究领域，为寻求人类所需要的新哲学与睿智，热络地交换意见。

他们非常赞同我想成立表扬机构的想法。「在日本，很少有机会表扬在研究、技术开发上，具有伟大成就的人。请务必要做，既然要做，就要以成为诺贝尔奖那样的世界级大奖为目标。」他们的话语鼓舞着我。

就这样，我在一九八四年设立「财团法人稻盛基金会」，也创立了「京都奖」。现在京都奖的表彰对象，主要是针对先进技术、基础科学、思想与艺术这三个领域。我想颁奖给那些在不为人知的领域努力做研究，对世界的文明、科学、精神的深耕具有伟大贡献的人。

这个奖今年（二○○六年）已经是第二十二届了。除了一开始就被认定是个世界级的奖，令人更高兴的是，许多得奖者把奖金再回馈出来，从事有益社会的活动。例如；电影导演华依达（译註：Andrzej Wajda，一九二六年生，波兰人。一九八七年获得京都奖）在他的祖国波兰设立日本美术中心；美国的生物学者简森（译註：Daniel Hunt Janzen，一九三九年生，一九九七年获得京都奖）用他的奖金做为保护热带森林的基金；宇宙物理学家林忠四郎（译註：生于一九二○年，卒于二○一○年，一九九五年获得京都奖）在天文学会里率先提供林氏基金。

对我而言，最高兴的事，就是因为设立「京都奖」引起一连串「善」事，这也是当初没有料想到的。对抱持「为世界、为人类」的心态而设立此奖的人来说，真可说是一种福报呢！

对京都不死鸟的足球队选手们阐述「生活方法」

我对地方公益也非常积极地参与。
其中一项就是，支援地方上的足球队伍—京都不死鸟（译註：全名「京都Sanga F.C.」，是历史悠久的京都职业足球，加盟日本职业足球联盟的队伍）。

这是十余年前，日本职业足球联盟（J. League）刚诞生时发生的故事。当时京都市民之间，希望「京都也要有职业足球队」的唿声很高，市民代表会的代表，带着二十五万人的联署名单来见我，向我陈情。

当初我连日文里「足球」的第一个字母「サ」（译註：音「sa」，足球在日文用外来语表现，写成「サッカ一」，发音接近「soccer」）的意思都不知道，当下便回绝了。但是，后来日本职业足球联盟还有京都的足球协会也来向我请求支援，于是就愈来愈难逃避了。最让当时感到不情愿的我有压力的是，市民竟然强烈要求，球队一定要进入日本职业足球联盟的甲组（译註：日本职业足球赛分为甲组联赛（J1）与乙组联赛（J2），J1是最高级的联赛系统）。那种热情，可能是由于京都不像大坂或神户，没有职业棒球队，因此以年轻人为主的市民，爱上这种可以让大家燃烧热情的运动吧！

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