具体描述
「几十年以后，当我再次记忆起这段插曲，心中五味杂陈百感交集。那个真诚的年代里，我们有过多少这样的辩论？它究竟意味着什么？目的的合理，过程的艰难，道路的逼窄，情感的沉重，还有种种的不得已，都是不必要的吗？不，也许这恰恰是一堂民主课，黑板上写着：自己教育自己。」
读曹征路的小说，总有一种隐隐的疼痛感，由百结千愁而峰回路转，最后是荡气回肠的掩卷长思。无论是诉说下岗工人悲壮抗争的《那儿》、《霓虹》，还是描绘资本主义图景的《问苍茫》，都是这样。这次的又是，写的是被遮蔽了三十多年文革历史，可给人的刺痛感却像是昨天的，今天的，或许是明天的。细细想来，其中奥妙并不复杂，就是反抗二字。
虽然从本世纪初开始，反全球化的抗议者们打出「One No, Many Yeses!」的口号，似乎要绕过之前种种纠葛与阴影，要团结起所有反对现秩序的、从四面八方来、又打算往四面八方去的形形色色的团体、运动、NGO、倡议组织、小政党、与热心者，「No!」至今为止依然是种种抗议中，群众唯一能够理直气壮地怒吼的主调。
死结中的死结，就在曹征路的《民主课》所要处理的事件：中国的文化大革命。
作者简介
曹征路
江苏阜宁人，一九四九年九月生于上海，当过农民，当过兵，做过工人和机关干部，深圳大学文学院教授退休。着有小说、理论专着及影视剧多部，为大陆新世纪以来「底层文学」思潮的代表性作家。二○○四年曹征路发表了产生强大震撼力的中篇小说《那儿》，在中国大陆文学界、知识界、乃至大量读者与网民之中引起了广泛的争辩与讨论。
著者信息
图书目录
怒放的恶之花：读曹征路的新作《民主课》∕澹然
民主课
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
反思不是妖魔化：和曹征路谈《民主课》∕与谈人：曹征路、严海蓉
图书序言
回想起来那个时代的武斗有一个共同特点，就是谁也不去触动那些关系国计民生的单位，供水供电通信交通样样正常，商店照样营业，矿山照常生产。在一个单位里，哪一派佔上风掌了权，哪一派就负责既抓革命又促生产。也就是说，谁抓了革命权，谁就有了生产调度权，那种两派打仗破坏生产的情况是很少发生的，并不像后来宣传的那样。即使在最混乱的几个月里，我们姜政委担心的那些严重事态也没发生过。其中的道理也很简单，谁破坏了生产谁就失去了道义上的合法性，也就失去了群众支持，那时的群众舆论是很厉害的。所以造反派头头一般都是身穿工作服，随时要去生产第一线表现一番的。
到了一九六八年夏天，以中学生为主体的红卫兵运动事实上已经进入尾声。除了像肖明那样的少数头头介入了社会上的两派斗争，大多数学生基本上都在参加军训，他们对T市的「阶级斗争路线斗争」历史没有多少兴趣。再过几个月他们就上山下乡当知青去了。而大专院校的学生一九六八年就开始陆续分配工作，他们的注意力就更多的转向了个人前途。所以今天的人们把红卫兵说成是文化大革命的主角，说起文革就是跳忠字舞的红卫兵，她们穿着军装抡着皮鞭到处打人，而且一说就成十年动乱，基本是牛头不对马嘴。把历史妖魔化就能说明自己清白？历史是多数人的足迹，这些说辞只是蒙骗后代麻醉自己而已。
文革真正的主角在共产党内，在领导干部队伍中。
社会上的所谓两派，也并非根本理念的对立，他们都宣佈自己是为捍卫毛主席革命路线而战，都是反对走资本主义道路的。但问题是，他们对资本主义的认识不是太多而是太少，甚至是根本不了解什么是资本主义什么是社会主义的情况下在揪走资本主义道路的当权派。
图书试读
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