厚黑学36计

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具体描述

  政商巨流随时阅读的案头书
  多少巨商富贾信奉而成其大业;多少政治人物钻研而成其大事
  职场评升迁、商场拼经济、官场展头角的最高指导。

  面对经济萧条、生活困顿者更应人手一卷,沈淀心情,品味李宗吾学说,让您体会如何舌灿莲花,左右逢迎。

  李宗吾的《厚黑学》被有些人称为天下「奇书」,自发表以来,经历了近百年沧桑岁月,可说是众说纷纭,褒贬不一,虽然有其糟粕,但它至今能流传下来,说明其有一定的价值和一定影响力。

  本书是着译者引用古今中外大量的经典资料,全面介绍和阐述李宗吾的「厚黑学」,侧重在中国文化心理下的为人处世之道,详细分析了各种为人技巧和处事经验,对当下处于激烈竞争社会现实环境中的人去适应复杂多变的人际关系和调整心态有一定的参考价值。

  生活需要有正确的原则指导。不管社会竞争多么激烈残酷,人际关系多么复杂阴暗,为人讲诚信,做人讲品格是我们安身立命的最基本原则。在市场经济条件下,我们同样要「君子爱财,取之有道」,靠诚实劳动发迹致富,而不能损人利己,损公肥私。古人说,历史以厚德载物,高尚的品德是社会发展的动力和民族的骨髓,是文明的基石。如果你拥有了品德,你会使你从事的任何职业成为荣耀,也会使你所处的任何工作岗位具有价值。

  我们今天看这本书,目的是唿唤诚信,高树廉耻大旗,一方面吸收其好的地方,另一方面看清那些小人之道的真面目,向歪风邪气开战,把丑陋拒之大门之外,而不是效仿它,抛弃应有的高尚品德。希望此书能帮助广大的读者探索自己的人生之路,寻求到更本真的为人处事之道。

  李宗吾曰:「不薄之谓厚,不白之谓黑。厚者天下之厚脸皮,黑者天下之黑心子。此篇乃古人传授心法,宗吾恐其久而差也,故笔之于书,以授世人。其书始言厚黑,中散为万事,末复合写厚黑。放之则弥六合,卷之则退藏于面与心。其味无穷,皆实学也。善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。」

作者简介

李宗吾(1880--1943)

  四川富顺人,自幼聪明好学,博览群书。他思想独立,崇尚自由,富有怀疑和批判精神,敢于质疑和颠覆已有的结论和定见。1912年,他在成都《公论日报》连载《厚黑学》,大胆揭穿中国历史上英雄豪杰成功的秘密,语言讽刺辛辣,观点惊世骇俗,读者譁然,轰动四川乃至全国。1934年,《厚黑学》单行本在四川和北京同时出版,成为当时的畅销书。

智谋的边界:探寻人性的幽微与权力的边界 ——一部关于古代兵法、民间智慧与现代社会生存哲学的深度剖析 本书导言:历史的褶皱与人性的底色 我们身处的时代,信息如潮水般涌来,效率与速度被推崇至极,然而,隐藏在光鲜的社会表象之下,人与人之间的博弈、规则的制定与破解,从未停歇。本书并非聚焦于现代职场或权谋斗争的单一维度,而是试图从更宏大、更深远的历史长河中,探寻支撑人类社会结构运行的底层逻辑——那些关于“势”的运用、关于“时”的把握、关于“人”的洞察。 我们追溯的源头,是那些在历史的尘烟中被反复提及的智慧结晶。它们不拘泥于某一特定流派,而是横跨了军事战略的严谨性、哲学思辨的穿透力,以及民间社会中流传的生存法则。 第一篇章:庙算与布局——古代战略思想的现代回响 本篇深入剖析了中国古代军事思想中那些超越了战场本身,可以被应用于复杂系统管理的原理。我们拒绝肤浅的引用,而是着重于解析这些战略思想背后的底层逻辑和思维模型。 一、形、势、虚实的辩证统一: “形”是可见的结构,是可见的兵力部署或组织架构;“势”则是不可见的、流动的能量与趋势。本书详细考察了如何通过“造势”而非单纯的“摆形”来占据主动。例如,如何通过对信息不对称性的管理来制造“虚”,从而达到“实”的战略目的。这包括对“奇正相生”的深入解读,即如何将常规的、可预期的行动(正)作为掩护,来实施出人意料的关键一击(奇)。 二、不战而屈人之兵的“心战”艺术: 真正的战略高地,在于对手的“心防”。本部分着重探讨古代思想家们如何通过精准的心理学洞察来瓦解敌方的斗志。这不仅仅是谣言的散布,更是一种系统性的“认知战”——通过连续的、看似无意的信号释放,构建对己方有利的“事实框架”,使对手在未开战前就接受了失败的必然性。我们分析了“伐交”的深层含义,即在外部联盟的构建与瓦解中,如何精确计算人际关系的脆弱性和利益的驱动力。 三、时间维度上的“后发制人”与“先发制人”: 战略的优劣往往取决于对时间的掌控。本书对“待时”与“乘机”进行了精密的区分。真正的“待时”并非被动的等待,而是在准备阶段持续地积蓄“势能”,确保一旦时机出现,能量的释放是毁灭性的。我们对比了不同历史时期中,对于“时机成熟度”的判断标准,以及如何避免在“虚假繁荣”的假象中过早暴露核心力量。 第二篇章:社会剧本与角色扮演——民间智慧中的规则游戏 人类社会本质上是一个庞大的、不断演化的“剧场”。在这个剧场中,每个人都在扮演着被赋予或自我选择的角色。本篇从社会学和人类学的角度,审视了那些在民间广为流传的、关于人际互动的潜规则。 一、“交际的悖论”:真诚与保留的张力: 在复杂的社会交往中,绝对的透明往往意味着风险的暴露。本书探讨了“留白”在人际关系中的重要性。它不是虚伪,而是对个体边界和个人信息价值的维护。我们分析了在不同社会阶层中,对于“知恩图报”和“过河拆桥”这两种行为模式的社会观感变化,揭示了这些看似道德判断背后的资源分配逻辑。 二、环境的塑造与个体的适应性: 不同的环境(家族、行业、地域文化)拥有不同的“元规则”。本书强调,脱离了特定的情境去谈论某种行为的绝对好坏是徒劳的。成功者并非是那些试图改变环境的斗士,而是那些能够迅速解码环境的底层逻辑,并以最低成本实现个体目标的人。我们引入了“环境适应性冗余”的概念,探讨个体如何在看似不相关领域培养技能,以备环境突变之需。 三、群体心理的共振与异化: 群体行为往往呈现出非理性的特征。本部分深入剖析了群体认同的建立过程,从最初的“共同愿景”如何一步步被“共同的敌人”或“共同的利益点”所固化。我们审视了在集体狂热中,个体如何失去判断力,以及如何有意识地在群体中保持一个“观察者”的视角,避免被情绪洪流裹挟。 第三篇章:平衡的艺术——张弛有度的生存之道 所有的力量,无论多么强大,若不能收放自如,终将走向自我毁灭。本篇探讨了如何在生存的竞技场中,保持长期的韧性和可持续性。 一、对“得失心”的解构: “患得患失”是限制个体行动力的最大枷锁。本书旨在引导读者认识到,每一次“得”和“失”都是动态过程中的一个瞬时标记,而非终点。真正的衡量标准是“收益率”与“风险承受比”。我们分析了那些在关键时刻敢于“舍弃”的决策者,他们的舍弃并非放弃,而是为了保护更重要的核心资产。 二、隐匿的力量与边界的维护: 真正的强大,往往是不被察觉的。本书提倡一种“内敛式”的发展模式,即在外部世界展现出与实际能力相匹配,甚至略低于实际能力的形象。这种“留有余地”的做法,能够有效降低潜在对手的警惕性,为自己争取宝贵的缓冲时间。维护好个人与外界信息交换的“防火墙”,是长期生存的关键壁垒。 三、超越术的“道”的探寻: 最终,所有的方法论都必须回归到价值判断和目标设定的层面。本书的终极目标并非提供一套可以机械复制的“秘籍”,而是启发读者建立一套属于自己的、能够经受时间检验的判断体系。这个体系关乎“为什么做”,而非仅仅“怎么做”。它要求我们在追逐外部成功的过程中,始终锚定内心的真实需求与道德底线。 结语:历史的镜鉴,未来的视野 本书是对人类社会复杂互动模式的一次系统梳理。它邀请读者放下对简单答案的渴望,潜入人性幽微的深处,去理解力量的流动、规则的制定与打破。这些从古至今沉淀下来的智慧,不是为了教人如何投机取巧,而是为了帮助我们在纷繁复杂的现实世界中,看得更透彻,走得更稳健。真正的智者,懂得敬畏那些看不见的规则,并懂得如何在规则的缝隙中,找到最符合自身价值的生存之道。

著者信息

图书目录

前 言

第一章 爱面子:当面赔笑好做人
厚黑学 第一计:提水救火
厚黑学 第二计:看货添钱
厚黑学 第三计:旁敲侧击
厚黑学 第四计:名利双收
厚黑学 第五计:追星捧月
厚黑学 第六计:故作煳涂

第二章 性柔韧:萝卜大棒交互用
厚黑学 第七计:分钱打赏
厚黑学 第八计:示之以信
厚黑学 第九计:愿者上钩
厚黑学 第十计:黑白相兼
厚黑学 第十一计:拿人把柄
厚黑学 第十二计:煽风点火

第三章 贪便宜:偷鸡得先蚀把米
厚黑学 第十三计:先予后取
厚黑学 第十四计:收买人情
厚黑学 第十五计:借鸡生蛋
厚黑学 第十六计:自卖自夸
厚黑学 第十七计:口蜜腹剑
厚黑学 第十八计:自食其言

第四章 性愚善:厚点黑点又何妨
厚黑学 第十九计:藏奸露善
厚黑学 第二十计:声东击西
厚黑学 第二十一计:顺势进招
厚黑学 第二十二计:八面玲珑
厚黑学 第二十三计:软磨硬泡
厚黑学 第二十四计:捧杀骄敌

第五章 惧强横:高超手段立威信
厚黑学 第二十五计:牛皮不破
厚黑学 第二十六计:聚众造势
厚黑学 第二十七计:以牙还牙
厚黑学 第二十八计:狐假虎威
厚黑学 第二十九计:危言耸听
厚黑学 第三十计:虚张声势

第六章 常猜忌:防人之心不可无
厚黑学 第三十一计:故露破绽
厚黑学 第三十二计:自掩其美
厚黑学 第三十三计:内刚外柔
厚黑学 第三十四计:死猪不怕烫
厚黑学 第三十五计:防患未然
厚黑学 第三十六计:以退求进

图书序言

图书试读

用户评价

评分

最近在和几个朋友聊天的时候,大家都在感叹现在的生活压力越来越大,人与人之间的相处也越来越复杂。我一直觉得,如果能有一本书,能够提供一些实在的、可操作的“方法论”,帮助我们在复杂的人际关系中游刃有余,那该多好。《厚黑学36计》这本书的书名,就精准地触碰到了我内心深处的这种需求。我一直对“厚黑学”这个词汇有种莫名的好奇,它似乎触及了人性中最隐秘、最真实的一面。而“36计”,又是古代兵法中精髓的总结,运用到生活中的各个方面。这本书的组合,让我觉得它可能是一种对现代社会生存法则的深刻洞察和总结,是一种在不丧失底线的前提下,提升自我保护能力和影响力的方法。我非常期待,这本书能够给我带来一些全新的视角,让我能够更从容地面对生活中的各种挑战。

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说实话,我平时看书的类型比较杂,但很少会主动去接触这类“厚黑”题材的书。总觉得这多少有点“不入流”,或者有点负面。但是,《厚黑学36计》这本书,它的书名却有一种独特的吸引力。它不像一些心灵鸡汤那样虚无缥缈,也不是那些纯粹的成功学那样空洞,而是带有一种现实的、甚至有点“接地气”的智慧。我很好奇,作者是如何将“厚黑”和“36计”这样两个看似冲突的概念结合起来的,并且还能形成一套完整的理论体系?我希望这本书能够让我看到,在人生的博弈中,智慧和策略的重要性,以及如何在保持善良和正直的同时,也能有效地保护自己,争取到自己应有的利益。这本书给我的感觉,是一种亦正亦邪的智慧,是一种在规则边缘游走的艺术,让我觉得非常神秘和吸引人。

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我是一个对传统文化和历史都颇有兴趣的人,所以当我在书店看到《厚黑学36计》的时候,立刻就被吸引住了。我一直认为,中国古代的智慧,很多时候都被我们忽略了,尤其是一些看似“不正经”的学问,反而蕴藏着深刻的道理。比如“厚黑学”,虽然名字听起来有点吓人,但如果抛开偏见去理解,它其实是对人性弱点的洞察,以及如何利用这些弱点来达成目标。而“36计”,更是历经千年的军事智慧,应用于战场,也应用于生活。这本书最吸引我的地方,就是它将这两种看似独立的智慧巧妙地结合起来,形成了一套完整的“人生攻略”。我非常期待书中能够解析那些经典的计谋,并且用现代的语言和案例来阐述,让我能够更好地理解和运用。毕竟,在现代社会,我们面对的“战场”可能是在职场,可能是在家庭,也可能是在人际交往中。

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这本书的封面上“厚黑学36计”这几个字,我第一眼看到就觉得很有意思。毕竟在台湾,大家谈论“厚黑学”多少都会带点茶余饭后的意味,但“36计”这个组合,立刻就让人联想到古人的智慧,好像不是那种单纯的“坏”招,而是有点策略性,有点深度的东西。我一直觉得,做人做事,光靠一颗赤子之心是不够的,尤其是在这个复杂多变的社会,有时候确实需要一些“手段”,但前提是不能丧失原则,不能伤天害理。这本书的书名就给我一种这样的感觉,它不是教你变得油滑世故,而是教你在不伤害自己的前提下,如何更好地应对人际关系和生活中的各种挑战。我尤其好奇,这36个“计”究竟是如何跟“厚黑”结合起来的,是古代兵法的现代解读,还是对现代社会人情世故的另类归纳?光是这个书名,就足够勾起我的阅读欲望,让我想要一探究竟,看看作者到底想传达什么样的“智慧”。

评分

收到这本《厚黑学36计》的时候,我正在经历人生中的一个低潮期,感觉做什么都不太顺利,好像总是被一些看不见的墙挡住。翻开这本书,并不是我一开始预期的那种“教你如何耍心机”的书,反而是一种更深入的思考。它好像在提醒我,很多时候,不是我们不够努力,而是我们选择的方式不对,或者我们看待问题的角度太单一。书中提到的很多“计”,不是单纯的生存法则,更像是一种心理学的应用,关于如何理解人性,如何洞察人心,以及如何在不动声色中影响他人。读完之后,我感觉自己的心境好像开阔了很多,不再是那种一味地埋怨和焦虑,而是开始尝试用一种更宏观、更具策略性的眼光去看待问题。甚至在和同事沟通的时候,我都会下意识地去思考,用什么样的方式表达,才能达到更好的效果,这让我觉得,这本书不仅仅是提供“招数”,更是提供了一种思维方式的转变。

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