具體描述
哲學諮商教戰手冊，將你的人生睏惑一掃而空！
你是否常有類似的感覺：
◎事事不如意，連齣門都踩到狗屎，全世界都跟我作對！
◎常因為一點小事就生氣發火！
◎我一定不能犯錯，不然會沒有人愛我。
◎女朋友把我甩瞭，我是全世界最沒魅力的男人，乾脆死瞭算瞭。
◎如果我為自己打算，就是自私的女人，不是好太太、好媽媽。
針對種種負麵想法，古代哲學傢亞裏斯多德主張：理性是對治「不快樂」最好的神奇妙方。哲學傢伊利特．科恩藉用亞裏斯多德的智慧，提齣精闢的知識與解析，教你如何運用與生俱來的理性思考與批判能力，分辨好的思考模式和壞的思考模式，控製與超越負麵的想法、情緒和行為，創造現在與未來的幸福！
哲學諮商（philosophical counseling）是當代哲學的新潮流，哲學傢的智慧將是生活睏惑時最好的心理解藥。
名人推薦
審閱：鄭玉英∣國立颱灣師範大學心理輔導博士。輔仁大學社會工作係兼任教授
誠懇推薦：
李維倫∣東華大學諮商與臨床心理學係、心理諮商輔導中心教授
林耀盛∣政治大學心理學係教授
黃筱慧∣東吳大學哲學係副教授
劉希文∣靜宜大學通識教育中心教授
黎建球∣輔仁大學哲學係講座教授、輔仁大學前校長
伊利特．科恩用簡單實際的語言，教你如何運用理性哲學幫助自己。非常值得一讀！——亞伯特．艾理斯博士（Albert Ellis, Ph.D.），亞伯特．艾理斯學院（Albert Ellis Institute）院長
科恩將哲學引入一般民眾的生活，造福那些企圖全然活齣自己的人。——山謬．葛雷丁（Samuel T. Gladding），衛德．佛裏斯大學（Wake Forest University）諮商學教授
如果處理得當，哲學思考可以提供深刻的人生洞見。科恩試圖將之擴展到日常實踐之中，他的努力成果值得肯定。建議閱讀。——《圖書館期刊》 （Library Journal）
著者信息
圖書目錄
推薦序 有效的這學助人工具 黎建球
前言 哲學諮商的魅力
理性僅次於神性／執業哲學傢／你可以從這本書期待些什麼？／亞裏斯多德的春藥：適量的滿足／閱讀計畫：本書概要／理性是無需服藥的內在醫療！
第一部：你如何不知不覺地摺磨自己？
第一章：日常生活裏的理性思考
傢裏有哲學傢嗎？／如何從前提推論齣你的行動／賴利的悲劇故事／規則、事件報導和反駁／解藥和可以解毒的理性思考（解藥式推理）
第二章：情緒危機是怎麼一迴事？
躲在臥房裏：傑森的故事／情緒的對象／身體的感覺／重演身體的感覺／情緒推理／仔細觀察傑森的情緒推理／情緒循環
第三章：如何控製你的情緒
神經的考驗：哈利的故事／運用解藥式推理來控製你的情緒／保持良好行為／重新建構你的情境／藥物治療
第四章：如何處理情緒與理智之間的衝突
情緒拉扯的母親：馬雅的故事／認知失調／鍛鍊你的意誌力
第二部：某些緻命的思考
第五章：可能對你造成嚴重乾擾的規則
強求完美／將問題嚴重化／過度美化／無法承受／責怪（彆人或自己）／無可奈何／自尋煩惱
第六章：妨礙人際關係品質的規則
世界以我為中心的思考／勒索／大吵大鬧大發雷霆／博取同情／拐彎抹角／扣帽子汙名化／報復／人雲亦雲趕流行
第七章：自我毀滅的情緒和行為背後的事件報導
以偏概全／非黑即白／放大危險／一廂情願／捏造解釋／懊悔過去／擬人化
第三部：如何辨認並消除你的錯誤思考，找齣解藥
第八章：如何形成並查驗你的情緒推理
辨認你的結論／做齣事件報導／找齣自己假設的規則／反駁自己不切實際的前提，並找齣解藥／如何解讀情緒背後的推理／彩排練習／檢查行動背後的推理／謬誤癥候群
第九章：如何反駁你的錯誤思考
檢查反例／檢查證據／檢查自我挫敗的後果／檢查雙重標準／反駁錯誤的思考並找齣解藥
第十章：如何為你的錯誤思考找齣解藥
解藥的應該和不應該：一些重要建議／如何用反駁幫助你找到解藥／運用解藥／情緒的謬誤：反駁和解藥／行動的謬誤：反駁和解藥／事件報導的謬誤：反駁和解藥／解藥如何彼此協同閤作
第十一章：如何解放自己：壓迫性的成長環境與解藥
兩個自願的奴隸：安和巴伯的故事／自主／社會化／不證自明的謬誤／順從社會常規／心態僵化與刻闆印象／覺得自由和真正自由
第四部：讓令人睏擾的情緒歸零
第十二章：如何控製你的憤怒
火焰中的愛：彼得與法蘭的故事／報復癥候群／怨恨癥候群／暴怒的案例／短保險絲癥候群／理性的憤怒
第十三章：如何處理你的焦慮
追尋意義：麵對生命有限的案例／定義自己的人生意義／性生活的中年危機：渴望年輕女性／扔掉刀子的女人：強迫癥案例／滑坡癥候群／責怪自我懷疑／恐懼黑暗：畏懼癥個案／失控的恐慌癥候群／緊張的護理師：職業焦慮的個案／用控製獲得肯定的癥候群
第十四章：剋服憂鬱
敬愛的父親過世瞭：八年之後，我仍在哀傷／盡責的悼念者／有自殺傾嚮、曾被性侵的女人／罪惡感癥候群／有自殺傾嚮的漸凍人／大海裏不隻一條魚：正在辦離婚的女人／光環癥候群
第十五章：為幸福而努力
注意錯誤思考／亞裏斯多德的解藥
作者介紹
圖書序言
推薦序
有效的哲學助人工具
我第一次認識科恩（Elliot Cohen）教授是在二○一一年的韓國會議上，但我第一次看到他的書是在二○○四年的美國的Borders書店。他的書基本上都是偏重於論述思考的方法，這使得我對哲學諮商的運用有瞭更多的心得。
我於二○○三年開始在颱灣推展哲學諮商時，常在思考如何創造一些屬於哲學，且有彆於、甚至大大有彆於心理學的諮商方法？
由於在哲學發展的曆史中，心理學始終是哲學的範疇之一，是屬於靈性思考的一部分，Psycho的字義是指靈魂內含的探討，因此，由邏輯導入理性進入靈性，是十八世紀以前慣用的方法。但到瞭十八世紀以後，經驗主義的發展、實用主義的興起、維也納學派的萌芽，使心理學逐漸和哲學分瞭傢。到瞭二十世紀，心理學更經過瞭科學的洗禮，社會的曆練，心理學內在的改變，已和當初的目的有瞭極大的差異，此時心理學和哲學已是兩個完全不同的學科。
在颱灣，諮商（Counseling）這個字似乎成瞭心理輔導的專用語，但在西方學術界而言卻不是如此，Counseling這個字早在《聖經》〈舊約列王紀〉（1 Kings 9:2-9）中就已齣現。今日，Counseling已有下列數個定義：
1. The act of exchanging opinions and ideas.
2. Advice or guidance, especially as solicited from a knowledgeable person.
3. A plan of action.
4. Private, guarded thoughts or opinions.
5. A lawyer or group of lawyers giving legal advice and especially conducting a case in court.
由此可知，哲學諮商使用理性思考來助人不祗是有效的，且是整個擁有智情意的人所必須的。
科恩的《亞裏斯多德會怎麼做？：透過理性力量療癒自我》之所以重要，乃在指齣透過哲學思考如何改善自己及和他人的關係。邏輯雖然祗是一種方法，但在透過此方法的運用中，概念的澄清，價值的辨正，甚至生命意義的深化，都可以得到良好的迴應與方嚮的確認。我深深期盼經由本書的齣版，能有助於哲學助人工作的推動。
黎建球
（輔仁大學哲學係講座教授，輔仁大學前校長）
二○一三年八月
圖書試讀
用戶評價
閱讀《亞裏士多德會怎麼做？》這本書，對我來說是一次意義非凡的體驗。我一直都對那些能夠幫助我深入理解自我、提升內在力量的書籍抱有濃厚的興趣，而這本書正是滿足瞭我的這一渴望。它以一種非常獨特且富有啓發性的方式，將古老的亞裏士多德哲學思想，巧妙地融入到我們現代人日常生活的挑戰之中。我特彆為書中關於“德性倫理”的解讀所吸引，它讓我意識到，真正的幸福和內心的平靜，並非源於外在的物質追求，而是來自我們內在的品格和行為的恰當。作者們通過大量生動貼切的案例，展示瞭如何將這些抽象的哲學概念，轉化為解決現實生活中各種問題的實用工具。我曾經深受睏擾於自己在人際關係中的一些不良溝通模式，是這本書幫助我認識到瞭問題的根源，並提供瞭切實可行的改進方法，讓我能夠以一種更理性、更富有同情心的方式去與他人互動。這本書不僅僅提供瞭解決問題的策略，更重要的是，它引導我進行深刻的自我反思，幫助我構建起一套更強大、更穩健的心理框架。它讓我不再被負麵情緒所裹挾，而是能夠以一種更加從容和堅定的姿態去麵對生活的起伏。
评分這本書的到來，對我而言，簡直是一場遲來的心靈頓悟。我一直對那些能夠幫助我理解人類行為的深層動機，以及如何與自身情緒和諧相處，從而獲得內心平靜的書籍充滿探求欲，而《亞裏士多德會怎麼做？》這本書，恰恰給予瞭我前所未有的滿足感。它以一種極其獨特且富有洞察力的方式，將那些曆久彌新的亞裏士多德哲學智慧，以一種極其貼閤我們現代人生活情境的方式呈現齣來。我對於書中對“幸福”的定義，以及它與“理性”和“德性”之間緊密聯係的闡述，印象尤為深刻。它讓我重新審視瞭我們對幸福的片麵理解，意識到真正的幸福，並非僅僅是短暫的快樂，而是一種源自於理性思考和良好品格的持久狀態。作者們通過生動詳實的案例，將這些古老的智慧，轉化為解決我們在日常生活中所麵臨的各種睏境的有力武器。我曾經在工作和生活中，常常因為無法有效處理壓力而感到力不從心，是這本書，通過其深刻的分析和實用的指導，幫助我認識到壓力的本質，並教會我如何運用理性來駕馭它，而不是被它所奴役。它讓我不僅僅是在錶麵上學會如何應對，更是從根本上改變瞭我看待和處理問題的方式，使我能夠以一種更加成熟、更加從容的態度，去擁抱生活的方方麵麵。
评分坦白說，我曾經對哲學類書籍抱著一種敬而遠之的態度，覺得它們過於抽象和遙遠，與我的日常生活格格不 सब्ज。但《亞裏士多德會怎麼做？》這本書，卻徹底改變瞭我的看法。它就像一位睿智的長者，用最淺顯易懂的語言，將深邃的哲學思想娓娓道來。我特彆喜歡書中對“理性”和“情感”之間關係的探討，它讓我明白，理性並非要壓製情感，而是要與情感和諧共存，找到一種平衡。書中的許多觀點都給瞭我很大的啓發，比如關於“責任”的討論，它讓我意識到，我們每個人都應該為自己的選擇負責，並且要積極地去創造自己想要的生活。我曾經因為一些難以解決的問題而感到焦慮和無助，是這本書給瞭我力量，讓我相信自己有能力剋服睏難，找到解決之道。它讓我學會瞭如何更清晰地分析問題，如何更冷靜地做齣判斷，如何更堅定地執行自己的決定。這本書的價值在於，它不僅僅提供知識，更重要的是，它能夠改變你的思維方式，讓你成為一個更成熟、更理智的人。我強烈推薦這本書給所有希望提升自我、解決人生睏境的朋友們。
评分這本書真是讓我眼前一亮，我常常在生活中遇到一些讓我睏惑、糾結、甚至感到痛苦的時刻，那些時候我總會下意識地想：如果我是亞裏士多德，我會怎麼處理？這聽起來有點天馬行空，但這本書卻將這個想法變成瞭現實，它以一種非常接地氣的方式，將亞裏士多德的哲學智慧帶到瞭我們身邊，教我們如何運用理性來解決生活中的實際問題。書中的例子非常貼近生活，我能感受到作者的用心，他們並沒有把亞裏士多德的學說變成晦澀難懂的理論，而是通過一個個生動的故事和場景，讓我們明白如何將那些古老的智慧運用到現代生活中。我尤其喜歡書中關於“中道”的討論，它讓我意識到，很多時候我們陷入睏境，並不是因為缺乏解決方案，而是因為我們走的太偏，不是極端，就是另一個極端，而真正的智慧在於找到那個平衡點。這本書不僅僅是關於亞裏士多德，更是關於如何成為一個更理性、更清晰、更強大的人。讀完這本書，我感覺自己好像獲得瞭一副新的眼鏡，能更清晰地看到生活中的各種情況，也能更冷靜地做齣判斷。它不是那種讀完就忘瞭的書，而是會融入你的思維方式，在你遇到問題時，你會不自覺地想起書中的內容，然後用更理性的方式去應對。我強烈推薦這本書給所有感到迷茫、希望提升自我認知、或者隻是對古老智慧充滿好奇的朋友們。它真的會讓你對生活有新的認識，也讓你對自己有更深的瞭解。
评分這本書的閱讀體驗，就像進行瞭一次深入的自我探索之旅。我一直以來都對那些能夠幫助我理解人性、理解自我成長的書籍情有獨鍾，而《亞裏士多德會怎麼做？》恰恰滿足瞭我的這一需求。它以一種非常獨特的方式，將亞裏士多德的哲學智慧，轉化為一套行之有效的自我療愈體係。我印象最深刻的是書中關於“目標”的論述，它讓我明白，擁有清晰的目標，是我們追求幸福的基石。這給瞭我一種強大的內在驅動力，讓我不再感到迷茫。書中的案例非常豐富，涵蓋瞭各種各樣的人生睏境，從人際關係到職業發展，從個人成長到精神健康，都能找到對應的論述和解決方案。我曾經因為一次失敗的嘗試而感到沮喪，是這本書中的觀點讓我重新振作，讓我明白，失敗並非終點，而是一種學習和成長的機會。它讓我學會瞭如何用更客觀、更理性的眼光看待自己的得失，如何從中汲取經驗，繼續前進。這本書的價值在於，它不僅僅提供知識，更重要的是，它能夠改變你的思維方式，讓你成為一個更強大、更有韌性的人。
评分這是一本讓我耳目一新的書。我一直覺得，很多關於自我提升的書籍，要麼過於空泛，要麼過於雞湯，而《亞裏士多德會怎麼做？》卻找到瞭一個非常巧妙的切入點。它沒有教你如何“速成”，而是讓你迴歸理性，深入思考。書中的一些概念，比如“德性”和“智慧”，被賦予瞭全新的生命。我過去對這些概念的理解，可能比較片麵，總覺得它們離我們很遙遠，但這本書卻告訴我，德性並非遙不可及，而是一種可以通過實踐來培養的能力。它讓我明白瞭，真正的幸福，不是偶然的幸運，而是基於理性選擇和持續努力的結果。我尤其喜歡書中對“情緒管理”的闡述，它沒有簡單地告訴你“不要生氣”，而是深入分析瞭情緒産生的原因，並提供瞭具體的應對策略。這些策略並非刻闆教條，而是充滿瞭智慧和人性化的關懷。讀完這本書，我感覺自己好像擁有瞭一套更強大的內在工具，能夠更從容地麵對生活中的起伏。它讓我開始審視自己的行為模式，思考自己做齣的決定，並從中找到改進的方嚮。這本書不僅提供瞭一種看待問題的方式，更重要的是，它培養瞭一種思考習慣。我常常會在生活中遇到一些棘手的事情時，不自覺地想起書中的某個觀點，然後用更理性的方法去解決。這是一種潛移默化的改變，也是這本書最寶貴的地方。
评分這本書的齣現，簡直是我近期閱讀體驗中的一股清流。我一直以來都對那些能夠幫助我理解自己、理解他人的書籍抱有濃厚的興趣，而《亞裏士多德會怎麼做？》恰恰滿足瞭我的這一需求。作者們以一種非常獨特的方式，將深奧的哲學思想轉化為可操作的心理工具。我印象最深刻的是關於“幸福”的探討，書中引用瞭亞裏士多德關於“eudaimonia”的觀點，並將其與我們現代人對幸福的理解進行瞭對比。這讓我反思，我們是不是常常被外界的標準所定義，而忽略瞭真正發自內心的滿足感？書中的很多觀點都觸及瞭我內心深處的一些睏惑，比如在麵對衝突時，我們常常會過於情緒化，而忽略瞭理性的分析。這本書就像一位循循善誘的導師，它不直接告訴你答案，而是引導你去思考，去發現問題背後的根源。我特彆贊賞作者們對於“理性”的定義，它並非冰冷無情，而是充滿智慧和同情心的一種力量。通過閱讀這本書，我學會瞭如何更有效地處理自己的負麵情緒，如何更清晰地辨彆事情的本質，而不是被錶麵的現象所迷惑。它也讓我意識到，我們每個人都有內在的力量去剋服睏難，去創造更美好的生活。這本書的語言流暢易懂，即使是對哲學不太瞭解的讀者，也能輕鬆地閱讀和理解。它提供瞭一種全新的視角來看待生活中的挑戰，也讓我對未來充滿瞭更多的希望和信心。
评分我必須說，《亞裏士多德會怎麼做？》這本書徹底顛覆瞭我對自我療愈的認知。過去，我一直認為自我療愈是一個漫長而痛苦的過程，需要不斷地與內心的陰影搏鬥。但這本書卻提供瞭一種完全不同的路徑：通過迴歸理性，找到內心的平靜。作者們巧妙地將亞裏士多德的哲學思想，與現代心理學研究相結閤，創造齣瞭一種既有深度又不失實用性的方法。我特彆欣賞書中對“目的論”的解釋，它讓我明白，我們的人生是有方嚮的，我們的行為也應該服務於我們最終的目標。這給瞭我一種強大的內在驅動力，讓我不再感到迷茫。書中的案例非常豐富，涵蓋瞭各種各樣的人生睏境，從人際關係到職業發展，從個人成長到精神健康，都能找到對應的論述和解決方案。我曾經因為一次失敗的嘗試而感到沮喪，是這本書中的觀點讓我重新振作，讓我明白，失敗並非終點，而是一種學習和成長的機會。它讓我學會瞭如何用更客觀、更理性的眼光看待自己的得失，如何從中汲取經驗，繼續前進。這本書的價值在於，它不僅僅提供知識，更重要的是，它能夠改變你的思維方式，讓你成為一個更強大、更有韌性的人。
评分這本書就像一股清泉，滋潤瞭我乾涸的心靈。我一直對那些能夠幫助我理解人類行為本質的書籍情有獨鍾，而《亞裏士多德會怎麼做？》恰恰滿足瞭我的這一偏好。它並沒有空談理論，而是將亞裏士多德的智慧，以一種極其生動有趣的方式呈現在我們麵前。我印象最深刻的是書中對“美德”的剖析，它讓我明白，美德並非與生俱來，而是可以通過後天的培養和實踐來獲得的。這給瞭我極大的鼓舞，讓我看到瞭改變自己的可能性。書中的許多例子都非常貼近生活，我能從中看到自己的影子，也能從中學習到如何更好地應對生活中的挑戰。我曾經因為過度追求完美而給自己帶來巨大的壓力，是這本書讓我明白，適度的不完美，反而能帶來更多的自由和快樂。它讓我學會瞭如何設定閤理的目標，如何享受過程，而不是僅僅關注結果。這本書不僅僅是一本關於哲學的書，更是一本關於如何過上充實而有意義的生活的書。它讓我重新審視瞭自己的價值觀，也讓我對未來充滿瞭更多的期待。我強烈推薦這本書給所有渴望提升自我、尋找人生意義的朋友們。
评分我必須承認，《亞裏士多德會怎麼做？》這本書，為我打開瞭一扇通往內心平靜和理性力量的大門。在閱讀這本書之前，我總覺得生活中的許多睏境，都源於我們無法控製的外部因素，或者無法調和的內在矛盾。然而，這本書卻以一種極其有力且富有說服力的方式，嚮我展示瞭理性在我們療愈自我過程中的核心作用。我尤為欣賞書中對於“中道”原則的深入解讀，它不僅僅是一種理論概念，更是指導我們如何在極端情緒和行為之間找到平衡點的實用指南。作者們運用大量的例子，將亞裏士多德的哲學思想，生動地呈現在我們眼前，讓我們能夠清晰地看到，理性是如何幫助我們避免不必要的痛苦，並做齣更明智的選擇。我曾經在一段復雜的人際關係中掙紮，感到進退兩難，是這本書中的觀點，讓我看到瞭問題的癥結所在，並教會瞭我如何以一種更客觀、更冷靜的態度去分析情況，最終找到瞭一個能夠讓我和對方都感到釋懷的解決方案。這本書不僅僅提供瞭一種看待問題的新視角，更重要的是，它培養瞭一種深刻的自我反思能力，讓我能夠不斷地審視自己的思維模式和行為習慣，並從中找到持續成長的空間。它就像一位忠實的夥伴，在我迷茫和睏惑的時候，給予我智慧的指引和堅定的力量。
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