纸上太极:生活中的书法美学

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具体描述

从一张纸、到一首诗、到一件书法。
书法名师 侯吉谅,第一本最美的书法散文作品,
有文、有字、有图,有生活、有感觉。
 
  为何要写书法?什么才是文人画?写书法有什么好处?为什么学了一年就可以办书法展览?
  冬天适合写什么字?究竟是练心练气还是练字?
 
  一本书,用书法看尽人间百态。
 
  一旦进入「书法态」,这个时候写字所反应的,就几乎是整个人的内心状态。一个人的个性、性格、情志、修养,一时的情绪、心境,甚至内心的愉悦与焦虑、悲伤与快乐,都会在笔下流露出来。
 
  书法之美有如「云深不知处」,其深奥幽远,让人探索不尽,妙趣无穷。
 
  这些年来,作者几本关于书法学习的书,在海崃两岸三地都获得很大的回响,可见书法的学习,并不因为电脑网路手机的流行而被时代淘汰,反而更因为写字机会的减少,大家更向往动手书写的快乐。借着希望能够传达这种书法的美感与快乐,一同与读者们分享,无论有没有学习书法,都可以感受书法之美。
 
  《纸上太极》是作者第一本以书法为主题的散文集,希望以较为感性的文学性笔法,让大家更易于理解书法的种种境界,进而提笔写字,体会流淌在笔墨之中灵动气韵、奥妙境界。
 
书中摘选片段
 
★纸上太极
  书法是纸上的太极,无动不舞,无往不复,一笔一画都是力量的初生、推衍与回收。书法的天机如太极,只是一阴一阳的起承转合,却包涵了四季的轮回、晨昏雨晴的变化,没有起始,也没有终结。
 
★定静生慧
  写字的当下没有我的意识,但一个人的生命、修养、喜怒、哀乐,都透过笔墨、转化为字迹,在纸上静止的流动。
 
★书法的修行
  学书法而不了解传统文化,就很难把书法写好,事实上,几乎所有的技艺也都是如此,所谓「技进于道」,不了解这门技艺的内在精神所在,技术只能到达一定程度,而无法再进步。
 
★安静写字,调和身心
  写书法可以修心养性,但其实,要先修心养性,才能把书法写好。如果不能心跳正常、唿吸平缓,手指稳定,根本不可能写好书法,不能写好书法又要硬写,难免写得心浮气燥,越写越糟,越写越糟就越心浮气燥。
 
★书法的理性与感性
  《书谱》是草书,〈自叙帖〉也是草书,有趣的是,同样的草书,表现出的却是一个理性、一个感性。〈自叙帖〉是抒情的,《书谱》是说理的,但〈自叙帖〉也有叙述的部份,《书谱》当然不乏抒情的笔法,两者的成就都前无古人、后无来者,而这样的草书成就,却发生在楷书的理性精神最鼎盛的唐朝,这似乎也是书法的理性与感性必然同时并进最好的说明。
 
★日常生活中的写字
  写字是一种技术,任何技术愈到了高深的程度,愈需要下功夫练习,练习不一定可以有什么突破,但却是保持高峰的唯一方法。
 
★不同季节、时令的书写心情
  ‧寒冬酷冷,宜书秦篆汉隶,以白酒助兴,则时间苍莽之感,皆在笔端流动。
  ‧盛暑高热,何妨赤膊写狂草,亦有一种酣畅的快意。
  ‧暮春初温,最宜泥金笺小字行书,抒发空气中流动弥漫的生机。
  ‧秋风悲凉,当用老纸书旧作,写一种无可如何的感伤。
 
★书法的美学
  写字之前,要泡笔、要整理毛笔、磨墨、准备纸张、字帖,这些过程影响后面写字的效果这样才可以让一个人进入准备写字的身心状态。学书法不能只学写字的技术,还要学习如何使书法成为生活的一部份,所谓色声香味触法的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,以及观念想法,都在书法的润泽当中,而后书法必能成为生活中的美的享受。
 
本书特色
 
  ※书法名家侯吉谅,第一本以书法为主题的生活美学散文书。
  ※除了书法的手写基本知识,也涵盖古代现今的书法大观。
  ※以一种文字的叙述,挑起五种感官,感受色声香味触觉的美的享受。
 
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  ◆王心心 心心南管乐坊 艺术总监
  ◆李瑞腾 国立中央大学中文系教授
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  ◆隐 地 作家、尔雅出版社创办人
澄怀观物:中国传统文人画的意境营造与审美流变 作者: 艺术史研究小组 出版社: 华章文化 开本: 16开 页码: 480页 定价: 128.00元 装帧: 精装附函套 ISBN: 978-7-5086-1234-5 --- 内容简介 《澄怀观物:中国传统文人画的意境营造与审美流变》是一部深入探讨中国文人画(士人画)发展脉络、核心精神及其审美范式的权威学术专著。本书超越了传统绘画史的技法罗列与断代叙事,聚焦于“文人”这一特殊群体,如何在山水、花鸟题材中寄托其哲学思考、人格理想与生命情怀。全书以“意境”的生成与演变为主线,剖析了文人画区别于院体画(匠人画)的根本差异,并详细梳理了自魏晋风骨至明清雅集文人群体,文人画审美范式如何从初期的“尚韵求神”逐步演化为后期的“写意求趣”。 本书共分为六大部分,系统而细致地构建了文人画的理论框架与历史图景。 第一部分:文人画的哲学根基与文化身份 本部分追溯了文人画的文化源头,探讨了“士”阶层在魏晋南北朝时期形成的独特文化身份。重点分析了庄禅思想、道家“自然无为”观以及儒家“修身齐家治国平天下”的入世情怀,如何共同塑造了文人画家既超然物外又关怀世事的矛盾性审美取向。 “画非小技”的自觉: 论述了文人画群体如何通过理论建构,将绘画从纯粹的工艺活动提升至与诗词、书法并列的“六艺”之列。 气韵生动: 深入解读谢赫“六法”中“气韵生动”在文人画语境下的重塑,强调其已不再是单纯描摹形似,而是画家主体精神与客观物象的深度交融。 第二部分:早期探索与笔墨语言的奠基(唐至五代) 本章聚焦于唐代吴道子、王维等人的革新,并重点分析了晚唐荆浩、关仝在北方山水画中的“大山大水”布局,如何为后世文人画奠定宏大叙事的基调。 王维的“诗中有画”与“画中有诗”: 分析了唐代水墨的初步运用,以及文人尝试以禅意消解物象实体感的过程。 北方山水的雄浑: 探讨荆关所创的“全景式”构图如何表达士大夫对天地秩序的敬畏与自身在宇宙间的定位。 第三部分:宋代对立与文人画的正式确立(北宋至南宋) 宋代是中国文人画发展史上至关重要的转折期。本书将宋代绘画置于“院体鼎盛”与“文人兴起”的张力中进行考察。 “士气”与“院气”的辩证: 详细辨析了苏轼、米芾等文人领袖如何通过强调“不求形似,但求意似”来对抗院体画的程式化倾向。 米氏云烟: 专题研究米芾父子创造的“墨戏”,论述其如何将笔墨的偶然性、即兴性推向极致,开启了“写意”的先河。 南宋的“理学”影响: 考察理学对画家“格物致知”的审美要求,以及对江南山水的偏爱,如何使画作趋于内敛与精微。 第四部分:元四家的审美高峰与“胸中丘壑” 元代是文人画成为主流画派的决定性时期。本书将大量的笔墨投入到对“元四家”——黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙的深度剖析中。 师古的意义: 分析元代画家如何通过“师法古人”来完成对前代大师(如董源、巨然)精神的继承,实现自我精神的投射,而非单纯的模仿。 倪瓒的“萧疏寂寥”: 重点解析倪瓒如何以极简的笔墨和空旷的构图,表达对元代政治局势的疏离与“洁身自好”的士人节操。 黄公望的“披麻皴”与“笔墨趣味”: 阐释黄公望如何将皴法与墨色的变化融为一体,使笔墨本身成为审美对象。 第五部分:明清文人画的拓展与转向 明清时期,文人画体系日趋成熟,但也面临着风格固化和地域流派分化的挑战。 吴门画派的精致化: 研究沈周、文徵明等人如何将元代简朴的笔意,融入更具学院气息的精致描绘中,使文人画走向“雅健”。 董其昌与“南北宗论”: 详细解读董其昌提出的“南北宗论”对后世山水画观念的深远影响,以及他所倡导的“以书入画”的理论实践。 “四僧”的颠覆性实验: 深入探讨清初“四僧”(如八大山人、石涛)如何利用极端的变形、强烈的笔墨张力,表达对时代的深刻反思,将文人画的写意精神推向了近乎表现主义的高度。 第六部分:意境的构建:笔墨与留白的艺术 本书的最后一部分回归理论核心,系统总结文人画的审美特征,特别是其独特的视觉语言构成。 线条的音乐性: 分析书法用笔(如中锋、侧锋、干湿浓淡)在表现山石、树木时的情感传达作用。 “计白当黑”: 阐释留白(“计白”)在中国山水画中并非“虚空”,而是营造空间深度、暗示时间流逝和哲学意境的关键元素。 诗、书、画、印的四美合一: 论述文人画如何通过将多重艺术语言融于一炉,达到“大音希声”的整体艺术效果。 --- 推荐语 “本书以深厚的文献功底和敏锐的艺术洞察力,为我们勾勒了一幅中国文人精神与山水意象交织的壮丽画卷。它不仅是艺术史研究者的必备参考,更是所有渴望理解中国传统‘美学’内核的读者,通往澄净心境的钥匙。”——著名艺术史学家 李之言 教授 “作者团队成功地跳出了传统‘谁画了什么’的窠臼,转而探究‘为何要这样画’。书中对宋元文人内在精神冲突的解析,尤为精彩,让人对水墨的每一个点画都产生新的敬畏。”——《美术鉴赏》杂志 主编 王景山 --- 本书特色 1. 理论深度: 结合哲学、文学理论,深入剖析文人画背后的“士人精神”,而非停留在技法层面。 2. 脉络清晰: 以时间为轴,以审美范式变迁为纲,结构严谨,逻辑清晰。 3. 图版丰富: 收录了大量高清、罕见的宋元明清名家作品细节图和全景图,辅以精美彩印,便于读者直观对比与学习。 4. 视野开阔: 跨越朝代,将不同时期的流派进行对话和比较,揭示了文人画内部的继承与反叛关系。 适合读者: 艺术史专业学生、中国美学爱好者、书法篆刻研究者、对传统文化有深度探求的读者。

著者信息

作者简介
 
侯吉谅
 
  男,1958年生,台湾嘉义县人,台南一中、中兴大学食品科学系毕业。为前故宫副院长、文人画大师江兆申的弟子。
 
  现专职诗词、散文、书法、水墨、篆刻等艺术创作,并长期致力笔墨、纸张的材料研究,与书法创作教学。
 
  曾获三次中国时报「时报文学奖」;「国军文艺金像奖」、空军「蓝天美展」书法奖、全国优秀青年诗人奖、1997年度诗人奖等。
 
  已在台湾、日本、美国举行多次个展,于2004年4月,应邀至美国华盛顿展览,并在美国国务院、马里兰大学演讲及创作示范「一张画的完成」。
 
  侯吉谅精通诗文、古典与现代文学,文学风格精致凝练、长于变化,而题材多能切入资讯时代工商社会的现实生活,并深刻探讨后产业时代的生活内涵,因此建立「城市诗人」的良好形象,其写作技巧与关怀主题常为年轻一代作家所追随模仿。
 
  侯氏亦擅长书画、篆刻,为难得一见之全方位创作者,因长期接触中西方各种艺术,作品中深入古典而又具有强烈的当代意识,自由运用各种艺术语言的转化,亦成为侯吉谅创作的主要风格及特色。

图书目录

辑一 纸上太极
 
一、纸上太极
1.磨墨写字
2.泡笔净心
3.笔下含情
4.纸上太极
 
二、书法如道
1.定静生慧
2.潜移默化
3.传道授业
 
三、墨说从头
1.初学书法初磨墨
2.故宫的墨
3.江老师的墨
4.王国财研究墨
5.诗砚斋墨
 
四、墨韵穿越
1.墨的穿越
2.墨分五色
3.墨的韵味
 
五、做笔的故事
1.做笔很难,用笔更难
2.选错毛笔,影响严重
3.学习书画,首要尊师
4.笔墨纸砚、天份才情
 
六、一张好纸的故事
 
辑二 书法与修行
 
一、书法的修行
1.书法连结中华文明
2.汉字发明的大智慧
3.书法有道
4.书法与时代
 
二、禅与书法
1.书法的无限抒情
2.禅与书法、同中有异
3.专心写字、定静生慧
 
三、字如其人
1.书品与人品
2.手写的奥秘
3.中文输入法的危害
4.书写是深度的阅读
5.安静写字,调和身心
 
四、悬腕写字
1.台静农传奇
2.写毛笔字到底要不要悬腕
3.人体的自动力学工程
4.苏东坡的启发
5.悬腕要怎么练
 
五、书法与技法
1.心灵手巧与艺术家
2.以拙为美
 
六、书法的理性与感性
1.《书谱》的寂寞与繁华
2.〈自叙帖〉自得其乐
3.书法理性与感性
 
七、日常生活中的写字
1.偶然欲书
2.书写的季节
3.不同季节、时令的书写心情
4.现场挥毫
 
八、书法的生活美学
 
九、为什么要认识书法
1.不懂书法,不了解文化
2.学写书法不等于懂书法
 
辑三 修书,问道
 
一、修书问道
二、师徒与师生
三、道家王淮
四、朱龙盦及其他
五、大和尚写字
六、先文人,后画家

图书序言

图书试读

用户评价

评分

光是看到《纸上太极:生活中的书法美学》这个书名,我的思绪就如同被点亮了一般,开始在脑海中勾勒出各种画面。我对书法的认识,大多停留在对古人墨迹的惊叹,以及一些基础的笔画学习上,但总觉得难以真正领会其中更深层次的韵味。而“太极”,在我看来,更是中国哲学中一种关于平衡、和谐、变化的极致体现。将这两个看似独立的概念,结合“生活”的维度来探讨,本身就充满了新意和吸引力。我很好奇,作者会如何将抽象的书法艺术,与我所处的具体生活场景相结合,又会如何从太极的哲学视角,来解读我们日常所经历的喜怒哀乐、悲欢离合。我希望这本书能提供一种全新的观察世界的角度,让我们不再仅仅是匆匆的过客,而是能够用一种更具艺术感、更富哲思的方式,去品味生活中的点滴,去发现那些隐藏在平凡中的不平凡。它或许能教会我,如何像书法家一样,在生活的画布上,挥洒出属于自己的独特笔触,又如何在变化万千的人生中,保持一种如太极般的从容与智慧,找到那份属于内心的安宁与力量。

评分

这本书名真是勾起了我强烈的好奇心。《纸上太极:生活中的书法美学》,光听名字就觉得意境深远。我最近正处于一个思考生活、寻求内心平静的阶段,而“太极”这两个字,在我的认知里,总是与圆融、和谐、刚柔并济这些概念联系在一起,它们似乎蕴含着一种古老而深邃的智慧,能够化解生活中的种种棱角和烦恼。而“书法美学”,则将这种意境具象化,从一种艺术形式中提炼出生活的哲学。我脑海中浮现出毛笔在宣纸上游走,墨迹晕染开来的画面,每一笔都仿佛承载着一种情绪,一种生命力的律动。我期待这本书能够将这种艺术形式中的哲学,巧妙地融入到日常生活的方方面面,而不是仅仅停留在高雅的殿堂。我希望它能教会我如何在一个喧嚣的世界里,找到属于自己的那份宁静,如何通过观察和体悟,发现生活中被忽略的美好,如同书法中的留白,蕴含着无限的可能性。这本书,或许能成为我生活中一盏指引前路的灯,让我以更从容、更优雅的姿态,去面对生活中的种种挑战,去品味那些细微而珍贵的瞬间。

评分

读到《纸上太极:生活中的书法美学》这个书名,我脑海中立刻闪过无数与“美”相关的画面。我不懂书法,但对其中的笔触、结构、墨色变化一直心存敬畏,总觉得那是一种超越语言的表达,一种直抵人心的力量。而“太极”,更是中华文明的瑰宝,它所代表的阴阳平衡、天人合一的哲学思想,在现代社会中显得尤为珍贵。将书法与太极结合,并置于“生活”的语境下,这本身就充满了想象空间。我好奇作者会如何解读这些看似遥远的艺术与哲学,如何将它们剥离出象牙塔,融入到我们这些普通人的柴米油盐之中。我希望这本书能够像一位循循善诱的老师,用浅显易懂的语言,带我领略书法的魅力,让我明白那些看似简单的笔画背后,蕴含着怎样的力量与智慧。我也希望它能让我从太极的视角,去审视生活中的种种关系,去理解事物的两面性,去学会如何以一种更柔韧、更包容的方式去应对人生的起伏。总而言之,这本书在我心中,已经勾勒出了一幅充满诗意和哲思的画卷,我迫不及待地想翻开它,去探寻那隐藏其中的奥秘。

评分

《纸上太极:生活中的书法美学》,这个名字简直像一个邀请,邀请我去探索一种全新的生活视角。我一直对东方哲学和传统艺术有着浓厚的兴趣,但常常觉得它们离我有些遥远,难以真正触及。而“书法”和“太极”这两个词,在我心中都代表着一种沉静的力量,一种内在的秩序感。我常常在想,那些古老的书法作品,是如何在静态的纸张上,传递出如此鲜活的生命力?那些行云流水般的笔画,又蕴含着怎样的人生哲理?而太极,更是我一直以来所向往的,那种“以柔克刚”、“静能制动”的智慧,在如今快节奏的生活中,显得尤为可贵。《纸上太极:生活中的书法美学》这个书名,让我觉得它不像是一本枯燥的理论书籍,而更像是一场与生活对话的邀请。我期待它能从书法的角度,剖析出生活的美学,让我看到那些被忽略的细节,感受到那些被遗忘的韵味。同时,我也希望它能将太极的哲学,巧妙地融入到日常的实践中,让我在纷繁复杂的世界里,找到一份内心的平静与平衡,就像书法中的笔势,有着起承转合,有着刚柔并济,最终达到一种和谐的境界。

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《纸上太极:生活中的书法美学》,这个书名让我眼前一亮,仿佛打开了一扇通往古老智慧的大门。我一直觉得,书法不仅仅是一种文字的书写,更是一种与心对话、与意境共鸣的艺术。那些或刚劲有力、或婉转流畅的笔触,都仿佛承载着书写者当时的心境,传递着一种独特的情感和哲学。《纸上太极》这个概念,更是让我联想到了一种深邃的智慧——在看似简单的线条和结构中,隐藏着宇宙万物的运行规律,以及人生的处世之道。而“生活中的美学”,则将这种高雅的艺术与我们日常琐碎的生活紧密联系起来,这让我充满了期待。我希望这本书能以一种非常亲切、易于理解的方式,带领我走进书法的世界,去感受它的魅力,去理解那些笔画背后的深层含义。同时,我也希望它能将太极的哲学,巧妙地融入到我们的生活细节中,让我们学会如何在忙碌和压力中,找到一份内心的平衡与宁静,如何以一种更具弹性和智慧的方式去应对生活的挑战,就像书法中的“提”与“按”,有着自然的张弛有度,最终达到一种和谐的境界。

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