实证政治理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　政治学可以成为一门科学吗？我们可以有效地解释甚或预测人类的政治行为吗？这些是政治学者们争论不休的话题。实证政治理论代表了一种科学运动，希望政治学能像自然科学或社会科学中的经济学一样，建构出良好的科学理论，使我们对政治现象能进行有效的解释、预测。经多年努力，实证政治理论已成为西方政治学体系中举足轻重的一支力量，其影响遍及政治学的各个领域。本书透过引介实证政治理论的基本假设及其研究方法，并以集体行动、宪政选择、选举制度与政党运作、投票参与和抉择为例，介绍实证政治理论的研究成果。

远古文明的曙光：美索不达米亚与尼罗河谷的兴衰 导言：人类文明的摇篮 本书旨在带领读者穿越时空，深入探索古代世界最辉煌的两个文明发源地——美索不达米亚（两河流域）和尼罗河流域（古埃及）。这两个文明在人类历史的早期阶段，各自独立发展出了独特的政治结构、社会组织、宗教信仰和技术成就，为后世的文明奠定了基石。本书将从地理环境的塑造力入手，剖析两大文明的早期发展轨迹，并通过比较分析，揭示其共性和差异，最终呈现一幅关于人类早期社会复杂化的宏大画卷。我们不关注抽象的理论构建，而是聚焦于具体的历史事实、考古发现和文献解读，力求展现这些伟大文明的真实面貌。 --- 第一部分：两河流域的城邦与帝国 第一章：肥沃新月地的馈赠与挑战 美索不达米亚，被誉为“两河之间”的土地，底格里斯河与幼发拉底河的定期泛滥带来了肥沃的冲积平原，但也带来了难以预测的洪水和干旱。这种环境塑造了早期苏美尔人务实而灵活的生存哲学。 1.1 农业革命与灌溉技术的诞生： 早期定居点如埃利都、乌鲁克，其人口的剧增得益于复杂灌溉系统的建立。修建和维护这些系统需要跨社区的协作和组织能力，这被认为是早期政治权力的萌芽。水利工程的管理者逐渐演化为祭司和世俗领袖，掌握了资源分配的权力。 1.2 苏美尔的城邦时代（约公元前3500年—前2350年）： 苏美尔文明的政治单位是独立的城邦，如拉格什、乌尔、基什。每个城邦都围绕着神庙（Ziggurat）建立，神庙不仅是宗教中心，也是经济活动的枢纽。城邦间的竞争，无论是为了争夺水源、土地还是贸易路线，极大地刺激了军事技术的进步和防御工事的修建。我们详细考察了在泥板文献中留下的城邦冲突记录，特别是拉格什与乌玛之间的边界战争。 1.3 楔形文字的诞生与行政管理： 楔形文字的出现不仅仅是记录宗教和文学的工具，它首先是一种高效的行政工具。早期的泥板记录主要涉及粮食分配、牲畜盘点、税收征集和法律条文的抄录。这标志着一个复杂的官僚体系的初步形成，一个专门的抄写员阶层（Scribes）成为知识和权力传递的关键媒介。 第二章：阿卡德的统一与王朝的建立 苏美尔城邦的分裂状态最终被一个强大的军事和政治实体打破。 2.1 萨尔贡的崛起： 阿卡德的萨尔贡（Sargon of Akkad）通过军事征服，首次在两河流域建立了一个统一的区域性帝国。本书分析了萨尔贡如何通过建立常备军、任命忠诚的管理者（通常是其亲属或亲信）来巩固对不同文化区域的控制。阿卡德帝国的出现标志着从城邦政治向早期帝国政治的过渡。 2.2 法律与秩序的萌芽：乌尔第三王朝： 在阿卡德衰落后，乌尔第三王朝（Ur III）再次实现了两河流域的统一。这一时期的特点是高度集中的中央集权和详尽的行政记录。虽然没有像后来的《汉谟拉比法典》那样系统的法典，但乌尔的行政泥板清晰地展示了税收、土地所有权、劳役分配的规范化。我们通过分析这些档案，重构了当时的经济管理结构。 第三章：古巴比伦与汉谟拉比的统治 3.1 汉谟拉比的时代： 古巴比伦的汉谟拉比（Hammurabi）是古代近东最著名的统治者之一。他的贡献不仅在于军事扩张，更在于其法律体系的系统化。 3.2 《汉谟拉比法典》的社会意义： 本书深入剖析了《汉谟拉比法典》的结构和内容。它并非一套纯粹的刑法典，而是对财产、婚姻、商业合同、债务和社会等级的详尽规定。法典确立了“以眼还眼，以牙还牙”（Lex Talionis）的原则，但这种报复的范围严格受制于社会阶层。法典的序言和结语，则充满了对神祇和自身统治合法性的强调，展示了君权神授的早期形态。通过对法典中具体案例的分析，我们可以了解古巴比伦的社会结构、职业划分以及阶层间的权力差异。 第四章：亚述帝国的军事机器 从公元前一千年纪开始，亚述人以其无与伦比的军事能力主导了西亚。 4.1 军事组织与扩张： 亚述的政治权力建立在先进的军事技术（如铁器、攻城器械）和高效的后勤动员能力之上。我们考察了亚述王宫档案中关于军队调动、战利品分配和强制迁移政策的记录。这种大规模的人口流动不仅是惩罚手段，也是帝国整合资源和传播文化的策略。 4.2 帝国的治理模式： 亚述的统治者，如提格拉特-帕拉沙尔、萨尔贡二世和亚述巴尼拔，通过建立高效的信使系统和驻军制度，将庞大的领土置于中央的有效控制之下。他们也热衷于修建宏伟的宫殿和图书馆，用以彰显其神圣的权威和统治的持久性。 --- 第二部分：尼罗河畔的法老神权 第五章：尼罗河的恩赐与早期王权的确立 古埃及文明的独特之处在于其地理的封闭性——尼罗河谷被沙漠环绕，这带来了一种稳定性和连续性，与两河流域的频繁动荡形成鲜明对比。 5.1 统一前的区域文化： 在早王朝时期（约公元前3100年），上埃及（南方）和下埃及（北方）发展出各自的文化特征。对统一过程的考古证据分析显示，权力集中并非完全和平的演进，而是通过军事和政治的整合实现的。 5.2 法老：神与人的结合体： 古埃及政治权力的核心是法老。法老不仅仅是世俗的君主，更是地上的神祇，是荷鲁斯在人间的体现，是维持“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序、真理与正义）的唯一保障者。本书探讨了这种神权政治如何渗透到社会生活的方方面面，从土地所有权到司法裁决，一切都归于法老的意志。 第六章：古王国：金字塔时代的行政结构 古王国（Old Kingdom，约公元前2700年—前2200年）是法老集权和国家组织能力达到巅峰的时期。 6.1 中央集权的体现：金字塔的建造： 宏伟的金字塔不仅仅是法老的陵墓，更是国家组织能力和资源调配能力的终极展示。本书分析了支持金字塔建造所需的人力组织（非奴隶劳工，而是有组织的季节性劳动力）、工程管理和物资运输系统。这需要一个庞大、高效且忠诚的文官阶层来执行法老的指令。 6.2 维齐尔与地方官员（Nomarchs）： 维齐尔（Vizier）是法老之下最高的行政官员，负责监督财政、司法和工程。在古王国时期，中央政府通过任命地方总督（Nomarchs）来管理各个“诺姆”（Nome，行政区划）。尽管法老权力至高无上，但地方官员的权力随着时间推移有所增长，为后来的“第一中间期”的分裂埋下了伏笔。 第七章：中王国与第二中间期的权力更迭 中王国（Middle Kingdom）标志着埃及在混乱后的复苏和政治的再集中。 7.1 地方主义的挑战： 第一中间期（First Intermediate Period）的混乱，促使中王国的法老们采取更谨慎的治理策略。他们不再将地方总督视为纯粹的代理人，而是通过更频繁的调任、更严格的中央监管和对地方精英的拉拢来维持平衡。 7.2 军事干预与对外政策： 中王国时期，埃及的目光投向了努比亚（南方）和黎凡特（东方）。对努比亚的征服不仅是为了获取黄金和资源，也是为了在南部的边境建立军事前哨，以保护尼罗河的贸易通道。这些军事行动需要复杂的后勤支持，进一步磨炼了中央的行政机器。 第八章：新王国：帝国主义与阿玛尔那革命 新王国（New Kingdom，约公元前1550年—前1070年）是埃及国力最强盛的时期，国土延伸至叙利亚。 8.1 职业军队与征服： 图特摩斯三世的军事成就奠定了埃及的帝国地位。本书探讨了职业军队（战车兵、弓箭手）的专业化发展，以及他们如何成为维持帝国统治的核心力量。战利品和贡赋的流入，极大地充实了国家宝库，并资助了卡尔纳克和卢克索的宏伟工程。 8.2 阿肯那顿的宗教改革与政治动荡： 阿肯那顿（Akhenaten）推行的“阿顿神一神论”是埃及历史上一次剧烈的政治和宗教地震。法老试图将阿顿神置于传统神系之上，并迁都至阿玛尔那。这一举动不仅触犯了强大的底比斯祭司集团，也可能动摇了法老作为宇宙秩序维护者的传统基础。对阿玛尔那信件（外交档案）的解读，揭示了在这一动荡时期，埃及与近东盟友和附庸国之间的紧张关系。 --- 结论：连续性与变迁中的权力基础 美索不达米亚与古埃及的政治实践，尽管在地理和文化上迥异，却共同展示了早期复杂社会对有效组织的需求。两河流域的政治权力在城邦、帝国、王权与神权之间不断拉扯，法律体系在地方惯例和中央集权间摇摆，体现出一种动态的、冲突驱动的历史进程。而尼罗河流域则以其惊人的连续性为特征，法老的绝对神权始终是政治稳定的压舱石，尽管内部也曾出现短暂的断裂。通过对比这两个摇篮的独特经验，我们可以更清晰地理解人类早期政治形态的多元性及其对后世文明演进的深远影响。

作者简介

谢复生

　　美国罗彻斯特大学政治学博士（1982年），现任美国南卡罗来纳大学政治学系教授，曾任该校亚洲研究中心主任、国立政治大学政治学系教授、系主任等职。研究兴趣在宪政体制、选举制度、投票行为、政党政治、外交决策等，曾出版中英文专书、论文多种。
 

第一章　导论
第二章　实证研究法
第三章　从个人理性到集体的不理性
第四章　协调合作与集团合作
第五章　宪政选择及运作
第六章　选举制度与政党运作
第七章　投选参与及抉择
第八章　结论
 

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最近几年，我对政治的观察方式有了些转变，不再仅仅停留在对事件的描述，而是开始思考背后的结构性和系统性问题。《实证政治理论》这本厚重的书，从书名上就传递出一种扎实、求真的精神，这正是我所看重的。我一直觉得，政治并非仅仅是人与人之间的权力博弈，更应该是一门可以用科学方法来研究的社会科学。特别是在当下这个信息爆炸的时代，各种声音充斥着我们的生活，学会如何分辨真伪、如何辨别哪些观点是经过严谨论证的，变得尤为重要。《实证政治理论》听起来就是为我们提供这样一种“辨识能力”的。我很好奇，它会从哪些具体的政治学分支入手？比如，会不会涉及到民主理论的实证检验，或者政党政治的动态演变，甚至是国际关系的实证分析？我希望它能引导我去思考，那些我们习以为常的政治现象，例如投票率的高低、公民参与的模式、或者政府的决策过程，是否可以用一些可量化的指标来衡量，并且通过科学的研究方法来找出其内在的规律。这本书若能帮助我建立起一套批判性的思维框架，让我能更客观、更深入地理解政治世界的运作，那我将不胜感激。

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哇，这本书《实证政治理论》拿到手沉甸甸的，光看封面上那排满学术感的标题，就觉得内容肯定超级扎实。我一直对政治学背后的逻辑和如何用数据说话很有兴趣，尤其是在台湾这个充满活力的民主社会，我们经常会听到各种政策辩论，但到底哪个论点更有说服力，往往需要更深入的分析。《实证政治理论》这个名字一听就让人联想到严谨的研究方法，会不会是那种会教我们怎么去设计研究、收集资料，然后用统计模型来验证政治现象背后因果关系的工具书？我特别好奇它会不会举一些我们台湾本地的实际案例来做说明，这样学习起来会更有代入感。毕竟，光是理论可能有点抽象，如果能结合我们生活周遭的政治事件，比如选举分析、政党轮替的驱动因素、甚至地方治理的成效评估，那这本书的价值就太高了。我期待它能提供一套清晰的研究框架，让我们这些非专业但对政治充满好奇的读者，也能学会如何“看懂”政治背后的科学依据，不再只是被动接受信息，而是能主动地去探究和批判。如果它能教会我如何识别那些似是而非的研究，或是如何去解读那些看似复杂的统计图表，那简直就是一本“政治百科全书”了。

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我一直相信，真正的知识不应该只是停留在理论层面，更要能落地生根，与现实世界产生互动。《实证政治理论》这个书名，听起来就充满了实践的导向性，让我立刻产生了浓厚的兴趣。我常常在想，那些关于政治的宏大理论，在实际的政治运作中，究竟扮演了怎样的角色？是指导性的，还是解释性的？这本书会不会探讨，如何将抽象的政治理论转化为可操作的研究，并且通过实证的方法来检验这些理论的有效性？例如，针对一些在台湾社会备受关注的议题，比如劳工权益的保障、环境政策的制定、或是教育资源的分配，它是否会举例说明，如何运用实证政治理论的研究方法，去分析这些议题背后的复杂因素，并且提出一些基于证据的政策建议？我尤其期待它能解答“为什么”的问题，而不只是“是什么”。我想知道，那些看似是凭经验或直觉做出的政治判断，背后是否隐藏着更深层次的、可以被量化和验证的规律。如果这本书能让我学会如何运用科学的方法来解读政治现象，并且提供一套分析现实政治问题的工具，那对我而言，将是极具价值的。

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说实话，《实证政治理论》这个书名一开始让我有点犹豫，我以为会是那种堆满了数学公式和统计术语，让人望而却步的学术大部头。毕竟，过去在学校里接触过一些偏理论的政治学著作，常常会觉得内容比较空泛，很难跟现实世界对接。但是，当我在书店翻开它，看到里面的章节标题，突然感觉好像打开了新世界的大门。它并没有一开始就丢给我们一堆枯燥的概念，而是从一些非常吸引人的问题入手，比如“为什么有些政策会成功，有些却失败？”，“是什么因素影响了选民的投票行为？”等等。我个人一直对政治背后的“为什么”很好奇，总觉得很多时候我们看到的现象背后，都隐藏着更深层次的逻辑。《实证政治理论》似乎就是要揭示这些隐藏的逻辑，并且告诉你，这些逻辑是可以被检验和证明的。我特别期待它能解释清楚，究竟什么是“实证”在政治学中的意义，它和我们常说的“经验研究”有什么不同，又有什么联系。会不会有专门的章节去介绍各种实证研究的方法论，像是实验设计、调查研究、或是内容分析等等？如果它能提供一些实际的研究工具箱，那就更棒了。

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最近参加了一些政治相关的线上讲座，听一些学者在讨论如何让政治学研究更具“硬核”感，摆脱一些刻板印象。《实证政治理论》这本厚重的书，恰恰抓住了这个趋势。我一直对政治学研究的“科学性”很感兴趣，尤其是在台湾这个民主政治实践非常活跃的地方，我们总是有源源不断的案例和议题可以去分析。我希望这本书能够提供一些系统性的方法论指导，让我们这些对政治有热情但可能缺乏专业背景的读者，也能理解政治学是如何运用科学的研究范式来探索政治现象的。例如，它会不会详细介绍一些常用的研究设计，像是回归分析、因果推断、或者多层次模型，并且解释这些方法在政治学研究中的应用场景？我特别想知道，如何才能做到“实证”，如何才能让政治理论的论证过程更加严谨，减少主观臆断的成分。如果这本书能够带领我深入了解政治学的研究前沿，并且教会我如何从数据的角度去理解政治，那将是一次非常宝贵的学习经历。它或许能帮助我跳脱出简单的情绪化判断，而是能够基于证据和逻辑来思考复杂的政治问题。