具体描述
一位救人无数的传奇接生婆，前半生却是慾海翻腾、惊涛骇浪。她12岁开始为人接生，没有牌照，不收红包，靠着自己的力量，全力阻止乡下人把生下的女孩送走，人称「少女妈祖婆」。她在民国30到60年代的东北角乡间奔走，一直到87岁往生之前，总共接生了3000多个孩子。且看她如何周旋在4个男人之间，拯救苍生，扶助弱势。
本书特色
1.台湾第一部产婆议题长篇小说。
2.作者转换家族故事，深入描绘东北角山城风土人情。
3.串连乡野奇谭、民间传说、矿场异闻的魔幻记事。
4.插画家陈弘耀精心绘制人物设定及人物插画。
推荐人或撰写推荐文者
甘耀明、何致和、吴念真、李维菁、张瑞昌、陈芳明、
黄哲斌、爱 亚、杨力州、闻天祥、刘克襄、刘梓洁。（以姓氏笔划排列）
《少女妈祖婆》生动有趣，好看极了，读了第一页就一路沉醉读完。小说中的少女接生婆「郑淑芬」塑造成功，历经生命旅途的困顿与挫折，却益发呈现悦人的生命素质，有着「少女神」的光芒。这多亏了作者笔锋流露高妙的幽默、浓烈的情感，令读者该笑就笑，该哭就哭。故事不落俗套，将怀旧年代的生命故事，精准如刀地描摹出具有时代感的少女成长史。──甘耀明（小说家）
邱祖胤开创了新的文体，将纪实报导和虚构小说做了形式与内容上的完美调合。纯净、流畅、惊奇，故事底蕴勃勃涌流着生命的原始力量。──何致和（小说家）
邱祖胤展现了迷人的说故事能力。 他写出了台湾东北双溪这个小镇潮湿的气味与顽强生命力，矿乡的沧桑与悠远，张罗生活的女人们远比男人爱恨分明。 他创造了少女妈祖婆淑芬这个性格鲜明的人物，泼辣剽悍中又有分天真的温柔。还有淑芬身边宛如巫女的阿嬷、母亲阿珠、玉兰等这些姊妹，宛如早期台湾女性爽飒的一幅群英图。──李维菁（小说家‧专栏作家）
阅读祖胤笔下的《少女妈祖婆》，让我想起两个女人，一个是广大兴号的洪慈綪，另一个是洪仲丘案的洪慈庸，她们都是典型的台湾女人，外在看似温驯，实则内心强悍。尤其是当「家」面临剧烈冲击时，毫不迟疑地挺身而出，却又能冷静且持续地战斗，像河畔的菅芒花一样，展现勇敢坚韧的生命力。这本充满戏剧张力的小说，书写的不只是世代相传的小镇记忆，也有作者精心布局的情义故事，巧云和惠卿宛如精灵般穿梭阴阳的角色安插，更是全书令人激赏的绝妙伏笔。我期待祖胤继续书写台湾的菅芒花，因为那是他的初衷，一份今年冬天最温暖的故乡礼赞。──张瑞昌（中国时报执行副总编辑）
新乡土小说蔚为风气时，上世纪的乡土文学似乎已经遭到遗忘。邱祖胤的《少女妈祖婆》，又再次把我们的记忆带回古老的农村时代。少女郑淑芬，脾性刚烈，敢爱敢恨。她勇于割舍许多男人之爱，却对新生婴儿的生命百般珍惜。这位民间产婆的故事，在北部深山里埋藏许久，如今再度生动地复活过来。故事中的人物栩栩如生，使用的地方语言，既精准又道地，宛然灵魂再现。惊心动魄的转折，紧紧抓住读者的眼睛。多年来，我们终于等到一部充满强悍生命力的小说。──陈芳明（政治大学台文所讲座教授）
《少女妈祖婆》让人看见并记起那个温柔、穷苦而强悍的台湾。──黄哲斌（新闻工作者）
那时的生活，那时的性，让人忆起王祯和，让人想到黄春明……偶有柔情，时常狂野，爱与性在书中如奔如飞，似舞飏的金蜂，似流淌的蜜水，看得城里人惊叹连连。──爱亚（作家）
就像是一场充满丰沛情绪的心灵漩涡，我几乎从阅读第一页开始就深陷其中，毫无停歇的在泪水及笑声中，读完这本动人作品。──杨力州（纪录片导演）
祖胤是我大学隔壁班同学，中文系公认的才子。很早就拿到校内外文学奖，日后却与小说渐行渐远。这么多年来，他虽然都在文字圈里，写着各式各样的东西，却在过了而立之年（再加个几岁）后，才出了这本书。恭喜老同学成为名副其实的作家，更佩服他写作梦始终未歇。这些生动的篇章证明了：昨日也许无法重现，旧梦却可以再圆。──闻天祥（影评人‧金马奖执委会执行长）
我是在乡下被产婆接生出来的人。后来，在小镇看到助产士的招牌，都会停驻许久。回想当年母亲告诉我，自己的小命当年如何被产婆抢救下来，因而在读这一部半自传的丰厚故事时，感动的内容便特别多，也更加了解这一职业当年的重要意义。──刘克襄（散文家‧资深媒体人）
《少女妈祖婆》不但充分诠释了台湾传统女性强悍且温柔、坚毅且淳良的性格，更把女性的生殖、生产、生命共冶一炉，那是所有每个人的生命之源。阅读此书像溯源之旅，沿途抓握典雅又俚俗的台语趣味，旧时景致层层开展。──刘梓洁（作家）
著者信息
作者简介
邱祖胤
文字农夫，三个孩子的爹。1969年生于北台湾双溪乡，后迁居台北，父母都擅长说故事，他经常将听来的矿乡旧闻、古道轶事，加油添醋，向同学炫耀，因上课爱讲话，常被罚站。国中开始将课本里的古文改写成小说，代替枯燥的文白翻译，从此爱上写作。辅仁大学中文系毕，退伍后进入出版业，目前任职于媒体。曾获联合文学小说新人奖、辅大文学奖，作品获选收录于《九歌101年小说选》，《少女妈祖婆》为第一部长篇小说。
图书目录
（推荐序）
泥土与爱情的滋味 / 爱亚
【楔子】爱笑
【第一部】不确定的恋人
臭尻川
刺查某
调直
冻露水
戆神
跤数
等路
冤家
到手香
老五
屘叔
【第二部】捡囡仔
心闷
读册
磅空
麻油香
红痣
嘐潲
饲乳
转脐
阿捡婶
歹命囝
祕密
【第三部】恍惚的人
饭匙倩
夹竹桃
山路
暗暝
减一魄
骗痟
提亲
洞房
长尾阵
无缘
有身
翁婿
【后记】献给最温柔的泼妇
图书序言
推荐序
泥土与爱情的滋味
这本书：《少女妈祖婆》。
先说作者。
作者邱祖胤是报纸文化记者。
是个爱家的人，是三个小小孩的爸，以致，书名《少女妈祖婆》让人猜测是台湾民间故事？是说给孩子听的故事吗？
肤白、文质、待人有礼、望之若少年的邱祖胤，写出《少女妈祖婆》这样的小说文字与情节，我当真是让他给吓着了。
在古早的台湾，医院、诊所、助产士俱不普遍，妇女生产时协助产妇及接生婴儿之事，都由产婆或称接生婆的妇人行之。
这是述写接生婆的小说。
作者在后记中写道：「我与父亲相差三十岁，却是同一位产婆所接生。」
这奇妙的纪录，便是作者述写小说《少女妈祖婆》的初心了。
全书以作者老家台北双溪的矿区为背景，矿工之女郑淑芬，十二岁时在不得已情况下即为自己的阿嬷接生（婴儿是自己的叔叔）未几年又为自己的阿母接生（婴儿是自己的弟弟）似是命中註定，淑芬总有机缘为人接生，一路下去，直到八十七岁，接了超过三千个孩子到这世界。真是个救人救婴的妈祖婆啊。
生与性是百分百的关系，民国二十几年的台北乡村矿区，那时的生活，那时的性，让人忆起王祯和，让人想到黄春明，只是，文化记者的笔书写小说，竟偶有柔情，时常狂野，爱与性在书中如奔如飞，似舞飏的金蜂，似流淌的蜜水，看得城里人惊叹连连。他写乡村少男少女对爱的蒙懂，对性的大胆，令人瞠目。透过描绘，乡村人物身与心的质纯、简单、素朴，让人不得不喜欢。
几乎八十年前的闭锁年代，却有许多值得现今之人思考及学习应对的事。
譬如：阿公死于矿坑，阿嬷失踪多年后竟大胆由外地带回一个男人，以及她与男人所生的畸形孩子，仅只这一件事，在现代也能引起纷争。而当时的乡人及家族是如何面对的？
譬如：产婆之称为产婆，即因是稍有年岁的已婚妇女，未婚且才十多岁的少女做接生工作，也真是奇闻，女主角郑淑芬为何如此？更需要思索的是：现代人吃醋动刀，变心杀对方全家，真是不若古早，我爱，则性。与理与礼与法，确实不合，但，双方爱了或双方只是性，双方都不后悔。
全书虚虚实实，真假夹缠，魔幻写实也巧妙地穿插。不过，书只写到女主角十八岁，后面十九岁到八十七岁的精采，或许要慢慢再述？
「乡土文学」曾经引起论战，如今读邱祖胤的《少女妈祖婆》心中了然：乡与土是台湾人最初早的来处，对自身的来处做详细的探讨、纪录、叙写，其实是一种心底处切切的爱与思忆。也许贫穷，也许愚昧，也许无知，可没有经历那一种乡气那一种土，哪里能体悟先人的生活、苦心与荜路蓝缕。也因此一步一步才能走出大路，让后世子孙的我们走成现今模样。
读过邱祖胤的文化报导，他的小说移植了记者的明快，大约也是记者的敏锐触角让他将《少女妈祖婆》的故事发掘，酝酿多年，成酒，且是好酒。
惊艳邱祖胤的笔，假以时日，必成大材。
爱亚
图书试读
爱笑
每次完成任务，她总会补上这两个字，有轻蔑、有祝福，毕竟看得太多，
这些孩子，她只要多瞟一眼，就能预言他们的一生……
她步履蹒跚，正赶着路去为人接生。
一条走了大半辈子的路，此刻却像没有尽头。想起少女时代一口气就能直奔坡顶，只为追打偷掀她裙子的男孩；初恋情人在夹竹桃树下吻她，说什么也不肯让她走，害她误事；矿场崩塌，丈夫生死未明，她一路像个疯婆子一样恍神狂奔，双脚鲜血淋漓；她的第一个孩子，就是在芒花遍开的时节，在转角处那棵江某树下诞生。
这段路，有太多记忆，压得她喘不过气。
一路上细雨纷飞，她闻到泥土溼濡的气味，知道雨应该是从灿光寮山头先下下来的，前些日子才从那边经过，看到相思树花开，搅和着油桐叶散发的气味，激盪出一股淡淡的麻油香，让她脾胃大开，这雨水就带着这味道。但想到自己的不中用，没走几步路便气喘吁吁，就觉得意乱心烦，而且想吐。
该歇手了吧？干嘛这么命苦？人家才不稀罕你一个老太婆爱管闲事，又喜欢乱发脾气。
她叫郑淑芬，今年八十七岁了。经过她的双手来到世上的孩子，少说也有三千个，第一次帮自己的阿嬷接生那年，她才十二岁，感觉好像昨天才发生的事，多少次想罢手，干脆退休算了，却都无法断念，只要有人通报注文，嘴上虽然碎碎念，喊着不去了不去了，到头来还是忍不住插手。
她怨自己拿不定主意，怨自己心脏不好，怨自己腿力大不如前，倒是脾气完全没变。
等等一定要找个人出气才行。
总算走到这户人家，一进门，却看到小夫妻十指紧扣，哭哭啼啼，令人心烦，年轻时候要是遇到这种状况，她会拿菜刀噼人，泼猪油放火，但这一刻实在累得快没力气，她只能轻声：「出去啦！欲作穑啦！」
小丈夫却没有要离开的意思，泪眼婆娑，央求让他留下。她换一口气，提高声调：「给我死出去！」小丈夫仍不放弃：「阿婶，我拜託你啦，让我留下来！」
她的嗓门本来就大，怒气一来，中气十足，骂人的话像连珠炮一样停不下来：「你莫来这套，恁一家人都是土匪，卸世众，袂见笑，恁老母是恁老爸强姦娶来的，恁三个阿嫂嘛是恁三个阿兄强姦娶入门的，现在这个呢？你自己说啊？生一个囡仔有啥了不起，你给我死出去！」
用户评价
《少女妈祖婆》这个书名，一看到就让我感觉非常有台湾味，一种浓浓的在地气息扑面而来。从小在台湾长大，妈祖信仰的影响无处不在，无论是庙会庆典，还是家里的神明桌，妈祖的身影总是那么熟悉。所以，当“少女”和“妈祖婆”这两个词组合在一起时，我的脑海里立刻涌现出各种奇妙的想象。我猜想，这可能是一个关于一个普通少女，因为某种奇特的机缘，继承了妈祖的神力，然后在现代社会中，用她年轻、活泼，甚至可能带点莽撞的方式，去解决各种难题。她可能会像我们一样，会遇到挫折，会感到迷茫，但同时，她身上又inherently 带着妈祖的善良和守护的力量。我特别期待这种“反差”的设定，一个年轻的面孔，却承担着神圣的使命，这样的冲突和张力，一定会让故事变得非常引人入胜。我希望这本书能够用一种轻松、幽默，但又不失深刻的方式，来讲述一个关于成长、关于责任、关于爱与奉献的故事。它不应该只是一本关于神话人物的书，更应该是一本能触动我们内心，让我们重新审视信仰和爱意义的书。
评分少女妈祖婆 这书名一出来，我就觉得有股亲切感，好像是身边会发生的故事。我从小在妈祖庙附近长大，对妈祖的信仰可以说是从小耳濡目染，无处不在。家里的神明厅，阿嬷总是会把妈祖香火弄得有够旺，拜拜的时候，我都会盯着妈祖娘娘的神像看，感觉祂慈眉善目，好像什么都知道，什么都能保佑。所以，当看到《少女妈祖婆》这个书名的时候，我脑子里立刻浮现出各种画面：可能是年轻的妈祖，在人间历练，用她独特的方式化解冲突；又或者是某个现代少女，因为某种奇妙的机缘，承担起妈祖的责任，在都市丛林里展现她的神力。我特别好奇，所谓的“少女”妈祖婆，会是一个怎样的形象？是青涩中带着点稚气，但内心已经有了慈悲和智慧？还是一个活泼可爱，却又不失威严的守护者？这种反差感，真的非常吸引人。而且，“妈祖婆”这个称呼，在台湾是一种非常亲切的叫法，就像邻家阿姨一样，带着一份熟悉和尊敬。把“少女”和“妈祖婆”这两个词放在一起，就像是把神圣和凡俗、古老和现代做了完美的结合，让人忍不住想一探究竟。我猜想，作者可能是在描绘一个不同于传统刻板印象的妈祖形象，一个更贴近我们生活，更容易引起共鸣的神话人物。或许，这本书会通过一个少女的视角，来讲述关于信仰、关于成长、关于爱与奉献的故事，让那些对传统神话感到疏远的人，也能找到与信仰连接的桥梁。这是一种非常巧妙的构思，我很期待！
评分“少女妈祖婆”，这书名一出，立马就让我想到了家乡的妈祖庙，以及那些关于妈祖的传说。在台湾，妈祖是家喻户晓的神祇，代表着慈悲、智慧和守护。但是，“少女”这两个字，却为这个传统形象注入了全新的生命力，让我眼前一亮。我开始好奇，一个年轻的妈祖，会是怎样的形象？她或许不像我们印象中那么庄重，而是充满了活力、好奇，甚至可能带点小小的叛逆？她会在现代社会中，用怎样的方式去展现她的神通，去帮助那些需要帮助的人？我猜想，这本书可能会讲述一个关于成长、关于责任、关于信仰的故事，用一个少女的视角，来重新诠释妈祖的慈悲与大爱。我特别期待看到，当一个神祇拥有了少女的青春和活力，当她面临着现代社会的种种挑战时，会发生怎样的故事。这是一种非常巧妙的构思，它将古老的神话与现代生活完美地结合在一起，让我看到了传统文化焕发新生机的可能。我期待这本书能带给我一种全新的阅读体验，一种在熟悉中发现惊喜的感动。
评分《少女妈祖婆》这个书名，自带一种浓厚的台湾本土气息，让我一看到就倍感亲切。我从小在海边长大，妈祖信仰是我们生活中不可分割的一部分。每逢初一十五，家家户户都会祭拜，妈祖庙的香火总是旺盛得很。所以，当“少女”和“妈祖婆”这两个词组合在一起的时候，我心里就涌起一股好奇，一种想要去了解更多的好奇。传统的妈祖形象，在我心中总是慈祥、庄重、无所不能的。但“少女”呢？我猜想，这或许是一个不一样的妈祖，一个可能还带着几分青涩，带着几分冲劲，甚至可能有点叛逆的妈祖。她可能不像我们印象中那样，总是端坐在神坛之上，而是会走入人群，去体验人间百态，去感受喜怒哀乐。我特别喜欢这种“反差萌”的设定，一个承载着神圣使命的少女，在面对现代社会的种种挑战时，会展现出怎样独特的魅力？她会用怎样的方式来化解矛盾，守护一方？她会在成长过程中，学习到什么？她又会给周围的人带来怎样的改变？我期待这本书能用一种非常接地气的方式，讲述一个关于成长、关于信仰、关于爱与勇气的动人故事。它不应该仅仅是一本关于神话的书，更应该是一本关于人心的书，一本能触动我们内心深处，让我们在其中找到共鸣的书。
评分《少女妈祖婆》这个书名，一出来就充满了台湾的本土风情，让我这个土生土长的台湾人，瞬间就感受到了一种特别的亲切感。我从小就生活在妈祖信仰非常盛行的地方，家里的长辈们对妈祖的尊敬和崇拜，可以说是耳濡目染。所以，当“少女”这两个字和“妈祖婆”这个亲切的称呼组合在一起时，我脑海里立刻勾勒出了一幅充满想象的画面。我猜想，这可能是一个年轻的妈祖，她并没有我们想象中那么高高在上，而是更像一个邻家女孩，充满活力，也可能带着一点点小小的叛逆，但内心深处却拥有一份与生俱来的慈悲和智慧。她是如何在人间行走，又是如何用她独特的方式，去化解人们的烦恼，去守护一方安宁？我特别好奇，如果把妈祖置于一个现代少女的身份，她会如何面对现代社会的种种问题？她会用怎样的方式去解决矛盾，去传递爱？这种将传统神祇与现代生活巧妙结合的设定，我觉得非常有吸引力。我希望这本书能用一种非常生动、非常贴近我们生活的方式，来展现妈祖的形象，让她不再仅仅是一个被供奉的神祇，而是一个有血有肉，有情感，有成长的角色。这是一种非常有创意的尝试，也让我看到了传统文化在现代社会焕发新生的可能。
评分说实话，《少女妈祖婆》这个书名，一开始让我有点犹豫，因为我总觉得“妈祖”这个形象，应该是属于长辈们的精神寄托，是那种带着几分庄严和古朴的。但是，“少女”这两个字，又立刻打破了我原有的固有印象，好像打开了一扇新的窗户。我脑海里瞬间闪过无数的可能性：也许是妈祖在凡间的某一次轮回，以一个少女的身份重新降临，继续她的济世救人？又或者，是一个拥有妈祖神力的普通少女，在青春期面对学业、友情、爱情的烦恼时，如何运用这份神秘的力量去解决问题？我特别喜欢这种“穿越时空”或者“身份转变”的设定，它总能带来意想不到的惊喜和冲突。想象一下，一个满腔热血、冲劲十足的少女，突然被赋予了普渡众生的责任，她会如何面对？她会有迷茫吗？她会有抱怨吗？她会因为自己的不完美而感到沮丧吗？这些凡人的情绪，如果出现在一个神祇身上，会是多么有趣又动人的一面啊！我希望这本书能展现出这种“神性与人性”的碰撞，让读者在看到神迹的同时，也能感受到一个少女的真实情感和成长轨迹。台湾的神话传说很多，但真正能把传统神祇“年轻化”、“现代化”的，却不常见。《少女妈祖婆》让我看到了这种创新的可能，它不像一本冰冷的神话史书，更像是一个发生在身边，充满活力的故事。我期待它能带给我一种全新的阅读体验，一种在熟悉中发现新意的感动。
评分“少女妈祖婆”，这个书名一出来，就有一种强烈的台湾本土文化印记，瞬间就勾起了我作为台湾读者的好奇心。我从小在充满妈祖信仰的环境中长大，奶奶的房间里总是摆放着妈祖的神像，香火也总是缭绕不绝。所以，“妈祖婆”对我来说，是一个非常亲切、非常神圣的词。但是，“少女”的加入，却为这个熟悉的神祇注入了全新的活力。我开始想象，一个年轻的妈祖，她或许还在人间的成长过程中，会经历怎样的挑战？她会用怎样的方式去理解世间的疾苦，去学习如何运用她的慈悲和力量？又或者，这是一个发生在现代的故事，一个拥有妈祖神力的少女，在面对学业、友情、爱情的迷茫时，如何找到自己的方向？我特别喜欢这种将传统神话与现代元素相结合的创作手法，它能够让古老的故事焕发新的生命力，也能够让年轻一代更容易理解和接受。我期待在这本书中，能看到一个不一样的妈祖形象，一个不是高高在上的神祇，而是更具人性化，更 relatable，一个在成长的过程中，不断学习、不断付出的少女。这是一种非常有吸引力的设定，也让我对这本书充满了期待。
评分《少女妈祖婆》这个书名，瞬间就抓住了我的眼球。我一直觉得，神话故事里的人物，有时候会显得遥不可及，好像活在另一个世界。但是，当“少女”这两个字和“妈祖婆”联系在一起的时候，我立刻感觉到一种亲切感，一种“好像就在身边”的氛围。我出生在台湾一个充满浓厚宗教氛围的家庭，从小就对妈祖信仰有着深厚的感情。每年的妈祖遶境，我都会跟着人潮一起走，感受那种虔诚和热闹。对我来说，妈祖不仅是一个神祇，更是一种精神的象征，代表着慈悲、智慧和力量。所以我非常好奇，当这个神圣的形象被赋予“少女”的特质时，会呈现出怎样的魅力？我设想，这可能是一个活泼、有想法的少女，她或许在面对生活中的各种挑战时，会用一种与众不同的方式去解决，而不是一味地遵循古老的教条。她可能会有自己的困惑，自己的挣扎，但同时，她身上又inherently 带着妈祖的善良和力量。这让我联想到很多经典的“英雄成长”故事，只不过，这里的英雄不是披着战袍的战士，而是穿着校服的少女，她的战场可能是校园，可能是家庭，甚至是更广阔的社会。我期待这本书能够挖掘出这种“平凡中的不平凡”，让读者在阅读中，不仅能感受到妈祖的慈悲，更能看到一个少女在成长过程中，如何接纳自己，如何发掘内在的力量。这种将神话故事与现代生活巧妙融合的方式，我觉得非常有吸引力，也很有意义。
评分“少女妈祖婆”，光是这个书名，就让我这个从小听着妈祖故事长大的台湾读者，心里泛起一阵暖意和好奇。《少女妈祖婆》这名字，真的太有台湾的味道了，带着一股不矫揉造作的亲切感。我小时候，奶奶常常会跟我讲妈祖的故事，从她如何从人间的湄洲岛飞升成神，到她如何一路保佑海上航行的人们，这些故事就像是刻在我脑海里的印记。所以，当看到“少女”这两个字和“妈祖婆”放在一起，我脑子里立刻就蹦出无数个画面：一个年轻的妈祖，可能还在人间历练，用她独特的方式去帮助那些需要帮助的人？或者，是一个现代的少女，身上却意外地承载了妈祖的神力，她在平凡的生活中，要如何去运用这份力量，去面对学校里的欺凌、家庭的矛盾，甚至社会的不公？我特别期待这种“神话人物的年轻化”的呈现方式，它能让古老的神祇变得更贴近我们的生活，更 relatable。传统的妈祖形象，总是带着一丝距离感，但“少女妈祖婆”让我觉得，她可能也会有烦恼，也会有迷茫，也会像我们一样，在成长中跌跌撞撞。这种“神性与人性”的结合，我觉得非常有吸引力。我猜想，这本书可能会通过一个少女的视角，来重新解读妈祖的慈悲和智慧，用一种更鲜活、更生动的方式，来讲述关于爱、关于勇气、关于成长的故事。这是一种非常巧妙的构思，我非常期待能看到一个不一样的妈祖形象。
评分《少女妈祖婆》这个书名，一出现就自带一种浓厚的台湾乡土气息，让我这个从小在妈祖文化熏陶下长大的读者，感到格外亲切。我家里长辈们对妈祖的虔诚，可以说是我童年记忆里最深刻的画面之一。每次听到“妈祖婆”这三个字，我脑海里浮现的都是一位慈祥、庄重，能够庇佑众生的神祇。但当“少女”这两个字出现时，我立刻产生了一种强烈的好奇感，就像是打开了一扇通往未知世界的大门。我脑海中开始浮现各种可能的场景：或许是妈祖在年轻时，就已经展现出非凡的智慧和慈悲，在人间经历着种种磨难，学习着如何去救助世人？又或者是，在某个现代的背景下，一位平凡的少女，意外地继承了妈祖的神力，她在面对青春期的烦恼、学业的压力、人际关系的挑战时，如何运用这份神秘的力量，去守护自己，去帮助他人？我喜欢这种“跨越时空”的设定，它总能带来意想不到的惊喜和冲突。我期待这本书能够打破传统神话的刻板印象，塑造出一个更具活力、更贴近现代人情感的妈祖形象。一个有血有肉，有情感，有成长的“少女妈祖婆”，我相信她一定能够触动更多读者的内心，让大家在故事中找到共鸣，感受到信仰的力量。
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