具体描述
印度，是极端的！
有人去了一次，就永远不想再去，
也有一种人，去了一次，
就终其一生，一次又一次地回去……
印度，是圣土；
印度，直指生命。
你改变不了她，她却会改变你。
泰戈尔说：「旅客要在每一个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。」
「优人神鼓」音乐总监——黄志群
二十年来，多次进出印度，自我探索。他说：
表演和静坐时的境界一致，都是「活在当下」；
表演不是向外投射的力量，而是内在自我的探寻。
走过世上许多奇风异景，惟有印度，直指生命。那是个极端的地方，你改变不了印度，但她会改变你对世界、生命的价值观和看法。
黄志群于一九九二年初访印度，脏乱、失序、扰攘、贫穷，却产生出精致的艺术、高度的精神思维。他开始反思生命，学习静坐，领悟「活在当下」。
回到舞台上，他是「优人神鼓」音乐总监，不只策画，他还写曲，更直接成为台上表演的灵魂。「活在当下」的体悟，触动了他的观念与灵感，融入常日生活与创作中。如今，「优人神鼓」已享誉国内外。
往后，他一次次重回心灵的故乡，憩养身心、汲取新的养分。请翻开这本书，走一趟跨越二十年光阴的探寻之旅。
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这书──一个学人、一个行者的参证自述，里边有人、有事、有地、有入、有出、有迷惘、有翻转，所历清晰，恰可为学人观，而志群在此，除行者之直参可予一般只谈理论者触动外，他与多数学人较不一样的修行公案──道艺一体，则更提供了虽富于生命情性，却又常泥于此生命情性的艺术家一种修行的实践参照。──林谷芳／台北书院山长
著者信息
作者简介
黄志群
优人神鼓音乐总监
1965年出生于马来西亚，6岁开始学习击鼓，10岁正式拜师学习中国武术，浸淫在武术与击鼓的世界超过20年。
1983年8月来台就读台中体育技术学院（原省立体专）国术科。1987年9月参加南非洲、中东青访团。1988年毕业之后，加入台北民族舞团。
1992年进入云门舞集。1992年12月初次赴印度，学习静坐及领悟「活在当下」的智慧。
1993年6月受刘若瑀之邀，担任优剧团「击鼓指导」，以「先学静坐，再习击鼓」的方式，改变了剧团的体质，奠定了优人以击鼓与武术的表演形式基底。
1994与1996年分别带着优人旅行印度，从此多次进出印度与西藏，时时探寻心灵的故乡。
黄志群认为，表演和打坐的境界并无二致，都是「活在当下」，他说：「表演不是向外投射的力量，而是内在自我的探寻。」
优人神鼓近年重要作品
心戏之旅 (1995)
种花 (1997)
听海之心 (1998)
捻花 (2002)
金刚心 (2002)
蒲公英之剑 (2003)
禅武不二 (2005)
与你共舞 (2006)
正版禅武不二 (2007)
入夜山岚 (2009)
郑和1433 (2010)
时间之外 (2011)
图书目录
推荐序：道艺交参 ──一个行者的直参自述 台北书院山长／林谷芳
自序：行门渊博，总不离就地品尝／黄志群
01听到印度
印度，是极端的！
有些人去了一次，就永远不想再去。
有一种人，去了一次，就终其一生，一次又一次地常常回去。
02遇见云游师父
他指着桌上的糖罐说：「你说的静坐，只在罐子外面打转，」
接着抓起一把糖继续说：「里面的糖，你还没尝到！」
03活在当下
我不能教你如何听，如何看，如何感受，
我只是告诉你，打开耳朵，打开眼睛，打开你的心，打开你自己。
放下过去、现在、未来，一个片刻接一个片刻地真实活在当下。
04你从哪里来？
世间有许多不平等，有人叱咤一世，有人贱微一生，
只有死亡，对每个人都平等。
但，生命从哪里来？又到哪里去呢？
05菩提迦耶
有时看似良善的行动背后，
动机却可能出自脆弱、虚荣、恐惧、残暴、占有，和欲望……
犹如化了装、戴了面具的魔鬼。
06带优人去印度
回到熟悉的生活，却觉得自己像个陌生人。
我告诉团员印度的经历，
大家似乎觉得过于离世、偏离社会及生活常轨……
07头脑停止了
念头不见了，头脑停止了，身体内外安然松软，
享受自己，也享受当下……
头脑中央出现一个明亮的小点，像「一只眼睛」……
08木栅 老泉山
千里之遥，始于当下一步，
正如云脚的过程，目标虽然在远方，但终究会到达。
09重回印度
我体悟到，
「没有技术就没有艺术」，
而只有「技术」，也不会有「艺术」！
10变成一只鹳
如果我心里是一片黑暗，如停电的暗室，
我怎么看呢？
就算努力想看，也看不到啊！
11空爱不二
考山路的喧嚣与庄严可以并存，
行脚托钵僧的道场与红尘不即不离，
彼此同在，却也不觉悖离妨碍。
12优人传承
在长时间云脚中，心渐渐安于当下步履，
十几天后演出「听海之心」，
这批继承的团员，开始创造出属于他们的「听海之心」了。
13再见印度
站在蜿蜒的恆河边，
从上游到下游，从宗教到生活，
一一俱现生命的众多面相。
人的一生就在恆河里浓缩示现……
图书序言
序言一
道艺交参──一个行者的直参自述／林谷芳 台北书院山长
修行是「化抽象哲理为具体证悟之事」，这「化」，是「历程」，它在诸法中原有其一定的次第或境界，但其中之转折进出却又因每个人的因缘情性而有不同。
正因修行是生命如实的境界翻转，正因这修行进程上的同与不同，于是，行者的修证之路乃成为学人最好的参照。在此，于理、于事皆好借鑑勘验，既能少为眼瞒，也裨益坚固道心。
然而，修证之路却往往不好去写，乃至不能写。不能写，是因内证经验何只有许多地方难以文字描述，它甚且「言语道断，心行处灭」。而不好去写，则因行者若理未通达，执虚为实，以假为真，就乃误尽苍生，更何况，在此又多魔假为道，以遂其私欲者。
既有此长短之两端，学人以之参照乃不可不慎。这慎，一在理上须具备通达，以理观事，就不致为相所惑；一在事上须如实勘验，这事，指写者之生命映现，若不识其人，其说法就只能先为参考，毕竟真假难辨。也所以，祖师行仪乃成为学人最可靠之切入，因他们的如法成就已有定论，远如六祖慧能、密勒日巴，中如憨山德清，近如虚云和尚皆有较清晰之行仪传世，有心者固可从此入，具只眼者于修行关键处常也能由之多所获益。
志群此书，是少见的行者参证自述之书。作为行者，志群并非已入宗匠之林，坦白说，将历程直接公诸于世，确有其「剑刃上行，冰稜上走，稍一放浪，即丧身失命」的危险。但好在，内证的世界读者固难直接勘验，他却是以「道艺锻鍊」为落点的优剧场音乐总监，这总监且不只策画，掌其大局，除写曲，他更直接成为台上表演的灵魂，而这表演，却又不是一般的表演，是需要有其定力，有其观照，有其两刃相交之试炼的。
正因这试炼，许多人对他有清晰之印象，也不免好奇他因何至此，而这书，正解答了这个问题，提供了勘验之机，原来，核心在修行，这修行并不空洞、不虚幻，它历历如绘、履齿斑斑。
能历历如绘、履齿斑斑，来自行者的如实。而能如实，则须对死生困顿之解决有迫切感，方不致雾里看花，隔靴搔痒，尽在虚幻中呓语，乃至为功名利养而诳言。
能历历如绘、履齿斑斑，也须有殊胜的因缘。这因缘，有时因事、有时因地、有时因人，正如此，行者才能走上真正的向道之路，真正的实参实修，乃至真正的境界翻转。
这因缘，人人不同，在志群，则是印度。
坦白说，印度何只是中国人难以理解的国度，它更是世情难以解析的地方，原因无它，正因超越，生命的超越是这文明始终如一的落点，这特质很特殊，也因此，对它，要就格格不入，要就身心翻转。
这身心翻转，有人一门直入，有人遍历诸法，志群从门外入门内，非一师带领，固有从人触发者，更多的却在自省自参，但无论是师是己，印度却是他契入一大事因缘的关键，于是，他乃次次入印，将所参所印写入此书。
这书──一个学人、一个行者的参证自述，里边有人、有事、有地、有入、有出、有迷惘、有翻转，所历清晰，恰可为学人观，而志群在此，除行者之直参可予一般只谈理论者触动外，他与多数学人较不一样的修行公案──道艺一体，则更提供了虽富于生命情性，却又常泥于此生命情性的艺术家一种修行的实践参照。
严格说，由于是行者直参的自述，也由于志群本身的生命特质与独特历程，本书里的着墨乃不显其次第与全面，学人看此，亦不能执一为全，死于句下。而对志群而言，在事之修炼外，相关理的通透及理事之无碍，也必然是往后在修行路中更须时时映照于心的。
自序二
行门渊博，总不离就地品尝／黄志群
如果旅行是人一辈子的养分，那么，印度行旅于我，就是生命的精神粮食了。
年轻时，不论工作、巡演，还是自助旅行，我去过很多地方。瓜地马拉的提卡尔（Tikal）、布拉格、首都中的首都─巴黎、非洲马拉威的苍茫荒原、约旦的沙漠等等奇风异景之地。惟有印度，却直指生命。
至今犹然不明，为什么世界上有这么一个地方，对于生命之超越仍然如此热中？即使现代印度赶不上现在的潮流，她的精神却是当代的前卫粮食，她似乎一直如此。从古，其思潮即流布中国、东南亚、欧洲，远至印尼的婆罗浮屠、峇里岛，近则影响美国的嬉皮、披头四……。
印度总让人对生命产生反思和冲击，脏乱、失序、扰攘、贫穷，却产生出精致的艺术、高度的精神思维，强烈的反差，强烈的思索！也正因如此，佛陀才会在印度出世，泰戈尔才会写出超越世情、充满爱的篇章吧。也许，很多的不凡，是在矛盾、冲突交织中，才能烹煮出来。
泰戈尔的吉檀迦利有句咏唱，予人深思：「旅客要在每一个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门；人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。」
这句话如同二十年来进出印度的最好注释，书写整理这本书时的诸般感受和体会一一浮现眼前，并且，再活一次。
我本无写书之意，因自认还在路上，更惶论立论立言之德，自量尚远矣。二○一二年再返印度，本想直奔菩提迦耶精进修法和憩养身心，然因车票的关系，却回到久违的瓦拉纳西，竟觉景色人物恍如昨日般熟悉。心中多所感触，于是拿起手机，随意记录，随意捕捉当时的神情风采。
印度精采，怎么拍怎么好看！
常在不经意间，或回头回眸时，发现那人那景怎的这般有兴味！也突然发现，原来摄影者亦须活在当下，以契入当下此刻之所生发，勐然发现的瞬间按下快门，往往就是最好的。生命不也正是如此吗？思虑绝处，往往就是最美的风光啊！
二○一二年底，「表演36房」为多彩的印度举办了小小的摄影展，开幕讲座时侃侃谈说印度和昔日的一些经历与故事。结束后，天下文化出版社的思芸口头邀约，「出本书吧。」以为她随口说说，我也随口说好，没想到，她是认真的！我只好以「分享」的心情，惶然地写下二十年来之种种折转。
修行之渊深广博，不论禅之简，密之繁，当下虽是我切入之要，但以求索而言，又怎可以当下而概括之？茶入于道，成茶道，入于花成花道，于剑而有剑道，道入于一切而无碍，始知每行每门皆有其道。艺术于我，就如化生命之体会于作品中。不求多，只求有一、两个作品留于世，给后世之继进者作借镜，作翻越之用。
艺术的高度，来自生命的高度。艺术虽然必须在技术上琢磨锻鍊，却又须超然脱之，因此，行脚参访、旅行，就成了闭门造车之外的必要。而印度，正是一个颠覆常人价值观与世情的地方，我每次去，如果时间够长，心境上总有层层推进攀越的感觉。
印度，是人一生中值得去一次的地方。当你身处此土，她会一再一再显示给你看，生命何其矛盾、荒谬！我们可能会深深思索，生命，到底是怎么一回事。也许，深思中，会有一番翻转。
行门渊博，总不离就地品尝。
这本书的付梓，感谢汝汶的整理；感谢林怀民老师在我第一次赴印度时，赞助旅费；
感谢林谷芳老师道艺的拈提，那段跟他上课的日子，让我识得门内风光；
感谢刘若瑀，我的妻子、修行伴侣，
在生活上的照顾与包容、艺术上的多所激励，以及一切的一切。
还有一个人要感谢！虽然我不知道他在哪里？
就是第一次去印度遇见的云游师父，我修行上的第一个指引者，谨以此书献给他！
图书试读
02 遇见云游师父
他指着桌上的糖罐说：「你说的静坐，只在罐子外面打转，」
接着抓起一把糖继续说：「里面的糖，你还没尝到！」
启程去印度前，跟优剧场的刘若瑀谈好，一、两个月的旅程结束后，回到台湾，我们发展一出有关击鼓的作品。但在飞往加尔各答途中，心中却隐约觉得，有些「什么事」会在前方等着发生。
尽管准备的旅费不甚充裕，我开始觉得不确定归期，也让自己不要有确实的归期。
加尔各答的 Sudder Street，是背包客聚散之地，残破而垃圾满地的街道，混杂着各种交通工具，人力车、脚踏车、英式的旧款汽车、电动三轮车等，拥挤的街道偶尔还有牛只与人车争道。印度人喜欢鸣喇叭，刺耳和高分贝的声音总是不绝于耳。如果没有练就「听而不闻」的功夫，我想，在印度是很难生活下来的。
通常，晚上九点以后，吵杂沸腾的声音就会逐渐平息下来。
除了牛与人车交杂的情况之外，清晨时分，整个印度还没动起来之前，偶然也会看见牧羊人赶着上百只的羊群，穿梭街巷的奇景。
第一次到印度的旅人，一定不会错过印度教的圣城，恆河流经的瓦拉纳西（Varanasi）。我买了二等卧铺的火车票。
火车站惊魂
离火车站约两公里，蜂拥的人群步履匆匆，手上提拎着，头上也顶了两、三件，甚至四、五件的行李，往火车站的方向前行。成千上万如蚁行的人群，扬起了一股巨大的尘沙，弥漫数公里之远。乍看之下，似乎是电影中常看到的灾难片逃难时的壮观场景，又像战后的硝烟漫漫。
偌大的车站大厅，地上、走道上净是坐着、躺卧着的人，昏暗的光线下，更显得骇人！我只记得问清楚等火车的月台后，穿梭过一群群躺卧的人，才走到候车的月台。而长长的月台，除了人之外，还有牛、猴子、老鼠，以及成群的鸟，吱喳地不停争鸣。
当火车缓缓驶进月台时，全车站的人突然间，从各个角落蜂拥而出，群拥而上，只见成群的人争先恐后的挤进那道只容一人出入的窄门。约莫三、四十节车厢，我的车厢在哪里？我要怎么找到我的位子？
用户评价
《在印度，听见一片寂静：黄志群二十年探寻之旅》——这个书名如同一扇窗，让我窥见了印度神秘而又吸引人的一面。二十年，这本身就是一个极其震撼的数字，它代表着一种坚持，一种热爱，一种对某个领域近乎痴迷的投入。黄志群先生将二十年的光阴献给印度这片土地，这绝对不是一次简单的旅行，而是一场深入骨髓的探寻。我一直对印度这个国家充满好奇，它既有令人惊叹的古老文明，又有现代社会的复杂与活力，而且它总是能以其独特的方式触动人心。而“听见一片寂静”，这个表述更是让我觉得无比迷人。印度在我们脑海中，常常与热闹、喧嚣、色彩斑斓联系在一起，那么，作者是如何在这样一个充满活力的环境中，“听见”那份“寂静”的呢？这寂静，是心灵的安宁，是与自然的契合，还是在纷繁的表象之下，所领悟到的深刻哲理？我迫不及待地想知道，在这二十年的探寻中，黄志群先生究竟看到了怎样的印度？又是什么样的经历，让他得以在喧嚣中发现那份宝贵的宁静？我期待着，这本书能带我进入一个更深层次的印度，一个能够抚慰心灵、启迪智慧的印度。
评分“在印度，听见一片寂静：黄志群二十年探寻之旅”，这个书名本身就充满了叙事感和探索的张力，让我迫不及待地想翻开。二十年，这个数字在现代社会显得尤为珍贵，它代表着一份专注，一份执着，以及一段漫长而深刻的生命体验。黄志群先生选择用如此长的时间去“探寻”印度，这本身就预示着这本书不会是一本肤浅的旅游指南，而更像是一部关于人与土地、人与文化、人与自我对话的深刻记录。我对印度这个国家一直抱有复杂的情感，既有对其古老文明的敬畏，也有对其现实困境的担忧。而“听见一片寂静”，这个表述更是让我觉得非常独特。印度给人的普遍印象是充满活力、色彩斑斓、甚至有些嘈杂的，那么，作者是如何在这样的环境中，捕捉到“寂静”的呢？这寂静，是内心的一种安宁，一种与自然的和谐，还是一种在纷繁复杂的社会现象背后，所发现的某种永恒不变的规律？我猜想，这本书会带我深入到印度最寻常的角落，去感受最真实的生命状态，去倾听那些被喧嚣掩盖的，却又触动灵魂的声音。我期待着，在黄志群先生二十年的探寻之旅中，能够找到属于我自己的那片“寂静”。
评分《在印度，听见一片寂静：黄志群二十年探寻之旅》——这个书名本身就极富诗意和哲学意味，立刻勾起了我浓厚的兴趣。二十年，这绝对是一个非同寻常的时间跨度，意味着作者对印度有着极其深刻的了解和投入。我一直对印度这个充满矛盾却又无比迷人的国度充满好奇，它的文化、宗教、历史，都仿佛蕴藏着无尽的奥秘。而“听见一片寂静”这个说法，更是让我眼前一亮。通常我们对印度的印象是充斥着各种声音——神庙的钟声、街头的叫卖、寺庙的诵经、以及川流不息的人潮。那么，在这种喧嚣之中，作者是如何“听见”那份“寂静”的呢？我猜想，这“寂静”并非物理上的无声，而是一种精神上的境界，一种在纷繁复杂中寻找内心平静的体验，或许是对生命本源的体悟，或是对存在意义的深层思考。我非常期待这本书能够带领我，跟随黄志群先生二十年的足迹，去感受他在印度所经历的种种，去理解他所体悟到的，那份在喧嚣之中，却又如此深刻、如此真实的“寂静”。它或许能为我们提供一种全新的视角，去重新认识这个我们以为熟悉，却又充满未知的印度。
评分仅凭《在印度，听见一片寂静：黄志群二十年探寻之旅》这个书名，就足以让我产生强烈的阅读冲动。二十年，这是一种怎样的坚持和付出？“探寻”二字，更是点明了这是一场深度而持久的旅程，绝非浅尝辄止的观光。印度，一个充满神秘与魅力的国度，它总能以各种意想不到的方式触动人心。而“听见一片寂静”，这个看似矛盾的表述，却深深地吸引了我。要知道，印度往往是以其热闹非凡的市井生活、庄严肃穆的宗教仪式、以及奔腾不息的生命力而著称。那么，在这片热烈之中，作者是如何“听见”那份“寂静”的？这寂静，究竟是心灵的慰藉，是与自然的对话，还是一种超脱尘世的智慧？我猜测，黄志群先生的探寻，必然是深入到了印度的肌理之中，去感受它最真实、最细腻的脉动。他所捕捉到的“寂静”，或许并非物理上的无声，而是精神上的回响，是在繁华落尽之后，沉淀下来的那份宁静与通透。我非常期待，这本书能够带领我，一同穿越黄志群先生二十年的足迹，去感受他所体悟到的，那片在喧嚣之中，却又如此真实、如此动人的寂静。
评分“在印度，听见一片寂静：黄志群二十年探寻之旅”——仅仅是书名，就足以让我产生强烈的共鸣和探索的欲望。二十年，这是一个多么漫长而又充满力量的词汇，它代表着一种极致的投入和深度的沉淀。黄志群先生选择用整整二十年的时间去“探寻”印度，这本身就让我肃然起敬。我总是觉得，印度是一个充满矛盾，却又极具吸引力的国度，它的文化、宗教、历史，都如同一个巨大的迷宫，引人不断地去探索。而“听见一片寂静”，这个表述更是点睛之笔。在我们对印度的普遍印象中，它往往是充满活力的，甚至是嘈杂的，有恒河边的诵经，有街头的叫卖，有寺庙的钟声。那么，在这份喧嚣中，作者是如何捕捉到那份“寂静”的呢？是心灵的静谧，是与自然的和谐，还是在纷繁世事中，找到的那份超然？我非常期待，这本书能带我走进一个不一样的印度，一个在喧嚣之下，却有着深刻宁静的国度，让我跟随黄志群先生的脚步，去感受那些被忽略的，却又触动人心的细节，去理解那份在复杂之中，所蕴含的简单与真实。
评分光看书名《在印度，听见一片寂静：黄志群二十年探寻之旅》，就足以勾起我内心深处的好奇心。二十年，这绝对是一个惊人的数字，足以让人对作者的毅力和他对印度的热爱程度产生无限的遐想。在快节奏的现代社会，能够投入如此长的时间去探索一个国度，本身就说明了这本书背后承载的不仅仅是旅行游记，更是一种生命的沉淀和感悟。我总觉得，印度是一个充满了精神力量的地方，它的宗教、哲学、艺术，都散发着一种独特的魅力，吸引着无数人前去探寻。而“听见一片寂静”，这个表述更是让我感到非常惊喜。通常我们提到印度，脑海里浮现的可能是恒河边的喧嚣，街头巷尾的市集，或是宗教庆典的热闹场面，这些都是充满生命力的嘈杂。但如果作者能够“听见寂静”，那意味着他一定触及了印度更深层、更内在的精神世界。这种寂静，可能是一种内心的平和，一种与自然万物的融洽，也可能是一种在喧嚣中找到的自我超越。我非常期待这本书能够带领我去感受，去体会，去理解，是什么样的经历，让作者能够在纷繁复杂的印度，寻找到那片难得的寂静。我希望这本书能给我带来一些启发，让我对印度有更深刻、更全面的认识，不仅仅是表面的浮光掠影，而是能够触及到它灵魂深处的东西。
评分《在印度，听见一片寂静：黄志群二十年探寻之旅》——这个书名就足够让人眼前一亮，心里泛起一阵涟漪。二十年，这可不是一个小数目，它足以让一个人在某个地方生根发芽，去了解它的过去、现在，甚至未来的可能。黄志群先生用整整二十年的时间去“探寻”印度，这本身就说明了这趟旅程的深度和广度，绝非走马观花式的游览，而是一种全身心的投入。我一直对印度这个国家有着复杂的情感，它既有令人惊叹的古老文明和深邃的哲学思想，又有令人困惑的社会现实和文化冲突。而“听见一片寂静”，这个表述更是为这个充满活力的国度增添了一抹神秘的色彩。印度给人的普遍印象是嘈杂、热闹、色彩斑斓，那么，在这喧嚣中，“寂静”又从何而来？它是一种精神上的安宁，一种与自然融为一体的和谐，还是一种在纷繁复杂中找到的自我？我迫不及待地想知道，在这二十年的探寻中，黄志群先生是如何捕捉到这份“寂静”的？是通过冥想，是通过与当地人的深入交流，还是通过对印度文化最本质的理解？我期望这本书能带我走进一个不一样的印度，一个在喧嚣背后，却有着深刻静谧的国度，让我能够跟随作者的视角，去感受那些平常人可能忽略的、却又触动人心的瞬间。
评分这本书名《在印度，听见一片寂静：黄志群二十年探寻之旅》，光听名字就让人觉得非常吸引人。我一直以来都对印度这个国家充满好奇，它似乎是一个充满矛盾却又无比迷人的地方。既有古老深邃的文化底蕴，又有现代都市的喧嚣活力，还有着许多不为人知的神秘角落。黄志群先生花费了整整二十年的时间去探寻，这本身就代表着一种极大的投入和深刻的理解。二十年，不是一个短暂的数字，它足以让一个人沉淀下来，观察事物最细微的变化，感受最本质的脉动。我很好奇，在这二十年里，他看到了多少个印度？是同一个人，在同一个人身上，经历了截然不同的印度吗？还是说，印度本身就在不断地变化，而他，只是默默地记录着这一切？“听见一片寂静”，这个说法尤其让人着迷。印度给人的普遍印象通常是嘈杂、色彩斑斓、充满生命力的，而“寂静”则完全是一种反差。这种寂静，究竟是指心灵上的宁静，还是指那些被喧嚣掩盖的、不被注意到的声音？抑或是，是一种更加深沉的、超越语言的理解？我猜想，作者并非只是走马观花地游览，而是深入到印度的肌理之中，去感受那些最隐秘的角落，去倾听那些最微弱的呼唤。他的探寻，可能不仅仅是地理上的移动，更是精神上的抵达。我期待着，在这本书中，能够跟随他的脚步，一起去触碰那个真实而又充满诗意的印度，去发现那些我们平时可能忽略的，却又无比珍贵的东西。
评分《在印度，听见一片寂静：黄志群二十年探寻之旅》——光听这个书名，就足以勾起我无限的好奇。二十年，这绝对是一份沉甸甸的投入，意味着作者对印度有着超越常人的耐心和深刻的感情。我一直觉得，印度是一个拥有极端魅力的国度，它的宗教、文化、历史，都像是一本本厚重的书，等待着人们去翻阅和解读。而“听见一片寂静”这个说法，更是让我觉得惊艳。在我对印度的想象中，它更多的是充满生命力的喧嚣，是热闹非凡的街头，是神圣庄严的诵经声。那么，在这片“喧嚣”之中，作者是如何寻觅到“寂静”的呢？这“寂静”，是一种心灵的沉淀，一种与自然的契合，还是一种对生命本质的洞察？我猜测，这本书不仅仅是关于印度的地理风貌，更重要的是关于作者在印度的精神旅程。我非常期待，能够通过这本书，跟随黄志群先生二十年的足迹，去感受他所经历的、所思考的，去理解他所体悟到的，那份在纷繁复杂的印度中，所能听见的“寂静”。这本书，或许能为我打开一个全新的视角，去认识印度，去认识生活，去认识内心深处的自己。
评分“在印度，听见一片寂静：黄志群二十年探寻之旅”——这个书名就如同一个谜语，勾起了我所有的好奇心。二十年，这个数字本身就充满了力量，它代表着时间的积累，经验的沉淀，以及对某个事物近乎执着的探索。我常常思考，一个人要怎样才能在一个异域国度，投入如此长的时间？是出于职业需要，还是源于对文化的热爱？更或是，是一种生命轨迹的巧合？黄志群先生的“探寻”，我猜测绝非只是地理位置的移动，更像是心灵的旅程，一种对生命、对自我、对存在意义的追问。而“听见一片寂静”，更是这个书名中最具张力的部分。印度，通常在我们脑海中，是一个充满色彩、声音、以及各种生命激情的国度，它的市井生活，宗教仪式，都充满了活力与热闹。那么，在这片嘈杂之中，作者是如何寻找到“寂静”的呢？这片“寂静”又代表着什么？它是一种内心的平静，一种与自然合一的状态，还是一种在喧嚣世界中，对自我觉察的深度？我非常期待在这本书中，能够跟随作者的笔触，一同潜入印度的肌理，去感受那些被忽略的细节，去倾听那些不曾言说的声音，去理解那些在日常喧嚣之下，流淌着的古老智慧。这本书，或许能为我们打开一扇新的窗户，让我们用一种全新的视角，去审视这个我们以为熟悉，却又充满未知的印度。
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