南宋六文學僧紀年錄【POD印刷】

南宋六文學僧紀年錄【POD印刷】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

本書以南宋叢林巨擘之生平行實為經,南宋文學僧橘洲寶曇、北磵居簡、淮海元肇、藏叟善珍、物初大觀及無文道璨等六僧之行履著作為緯,做成編年記錄。內容涵蓋六僧對文字與禪離閤之見解、與師友及官宦、士人之互動,與士人之間的詩文交流與酬唱、住持各大禪剎之嬗替經曆、建立宗盟與叢林師友網絡之過程及禪林與士林間文化交錯之關係。所涉禪僧及士人甚多;禪僧則上自圓悟剋勤,下至無學祖元,以大慧係及虎丘係為主,也偶及他們與當時主要入宋日僧之來往。士人則含張鎡、史浩、史彌遠、張良臣、周必大、陸遊、範成大、劉震孫、趙與籌、程公許、尤焴、鄭清之、劉剋莊、林希逸等,皆與叢林息息相關。除編年記事之外,本書著意於禪僧之文字用心、文學造詣,兼考訂糾謬僧史之誤並彌補史書忽略文士法喜之遊與宗教生活之缺憾。
好的,這是一篇圍繞“南宋六文學僧紀年錄”這一主題展開的、但內容不直接描述該書具體篇章或研究方法的圖書簡介。 --- 南宋風雲下的文脈流光:一份關於曆史、詩學與佛學交織的田野考察 書籍主題: 穿越時空,重溯南宋文壇的隱秘史詩與精神世界 核心關注: 本書並非一部單純的文學史梳理,也不是一部詳盡的編年體記錄。它試圖構建一個宏大的曆史背景,深入剖析在那個風雨飄搖、朝代更迭的南宋時期,一批特殊的群體——“文學僧”——如何在文人與僧侶的雙重身份下,承載瞭怎樣的文化使命與精神寄托。 引言:時代背景下的個體命運 南宋,一個偏安一隅卻又文學、思想、藝術空前繁榮的時代。在金戈鐵馬的陰影下,士大夫階層經曆瞭身份的重塑,而那些選擇遁入空門的文人,則構築瞭一個彆樣的精神世界。他們是傳統的繼承者,也是革新的推動者。本書旨在帶領讀者走進這個復雜的文化場域,理解“文學僧”這一群體存在的必然性與獨特性。 第一部分:南宋的文化地理與士人轉嚮 南渡之後,宋室的南遷不僅是政治版圖的收縮,更是文化重心與士人精神的巨大轉移。開封的舊日繁華已成追憶,臨安成為新的文化中心。這種地緣的變遷,深刻影響瞭知識分子的價值取嚮與創作路徑。 我們首先考察南宋初年,社會動蕩對知識分子産生的衝擊。傳統的儒傢“修齊治平”的理想在現實麵前顯得蒼白無力,許多人轉而嚮內求索,尋求心靈的安頓。佛教,尤其是禪宗,以其獨特的思辨方式和對生命無常的深刻洞察,為他們提供瞭精神庇護所。本書將細緻描繪這一時期文人階層如何“齣世”與“入世”之間進行艱難的權衡,並探討“齣傢”這一行為在當時社會語境下的多重意義——它是避世,是抗爭,還是另一種形式的積極參與? 第二部分:詩學視域下的“僧”與“非僧” 文學僧的貢獻,在於他們以一種獨特的視角參與瞭宋代詩歌的創作與流傳。他們既是傳統詩歌規範的恪守者,又是山水田園詩派、江西詩派等主流詩歌流派的積極參與者。 本書將通過對不同時期代錶性詩人群體的觀察,展現文學僧詩歌的“兩麵性”。一麵是佛理的融入,以空、幻、無常等主題對傳統山水詩進行哲學深化,使得山水不僅僅是描摹的對象,更是參悟的媒介。另一麵,則是他們對世俗情感的微妙處理。他們往往以剋製、含蓄的筆觸,錶達對國傢命運的憂思、對友人的深厚情誼,乃至對俗世生活的細膩體察。這種獨特的敘事聲音,為南宋詩壇增添瞭深沉而內斂的色彩。 我們還將探討這些文學僧在文化傳承中的作用。許多寺院在南宋時期成為重要的文化存儲地,他們不僅保存瞭大量前朝典籍,更在佛學思想與儒傢經典的碰撞中,催生瞭新的注釋學與詮釋體係。 第三部分:身份的重疊與個體的掙紮 文學僧的身份,是一個永恒的張力場。他們必須在“僧”的戒律與“文人”的纔情之間尋找到平衡點。 本書將深入分析這種身份重疊帶來的個體掙紮。對於一個熱衷於飲酒、賦詩、交遊的文人而言,嚴格的佛門清規無疑是一種束縛。然而,正是這種約束,反過來又錘煉瞭他們的藝術形式,使得他們的作品風格更加凝練、意境更為高遠。我們聚焦於那些在文壇上聲名顯赫,但其身後寺院生活卻鮮為人知的個案,試圖還原他們在曆史的縫隙中留下的真實印記。 此外,我們還將探討他們與俗世文人集團(如“江湖詩人”)的關係。這些關係是閤作、競爭還是互相砥礪?寺院的門戶、山門的開放程度,都構成瞭他們社交網絡的復雜結構。這些交往,是他們維持其“文學”身份的重要途徑。 第四部分:禪宗、理學與藝術的交融 南宋不僅是詩學繁盛的時代,也是理學勃興和禪宗深入世俗的關鍵時期。文學僧作為連接佛學與儒學思想的橋梁,其角色至關重要。 本書將探討禪宗思想(特彆是其對“頓悟”和“心性”的強調)如何滲透到文學創作中,影響瞭南宋士人的審美趣味,並與程硃理學的某些觀念産生瞭微妙的呼應與張力。在藝術領域,如書法與水墨畫中,文學僧的參與也極大地推動瞭“文人畫”的發展,他們將禪機的靈動與詩意的空靈注入筆墨之間,使得這些藝術形式具有瞭更為深刻的內涵。 結語:曆史的迴響 南宋的文學僧群體,如同一麵多棱鏡,摺射齣那個時代知識分子的睏境、選擇與精神追求。他們的紀年錄,雖未被主流史傢詳盡記錄,但他們的作品與思想卻深刻地塑造瞭後世的文化麵貌。本書試圖在宏大的曆史敘事下,為這些被邊緣化卻又至關重要的文化擔當者,尋迴其應有的曆史坐標。 通過對這一群體的深度考察,我們得以更全麵地理解南宋復雜的文化生態,以及在亂世中,知識分子如何通過文學與信仰,建構起一個永恒的內在世界。這是一次對曆史細節的耐心追溯,也是對士人精神高度的緻敬。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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拿到這本《南宋六文學僧紀年錄》純屬偶然,當時在書店裏隨意翻閱,就被它“POD印刷”的標簽吸引瞭——這種按需印刷的模式,讓我覺得它不是那種批量生産、隨處可見的書,似乎更顯得珍貴,也更能體現齣一種對內容打磨的重視。拿到手後,它的裝幀設計也相當彆緻,紙張的質感很好,拿在手裏有一種溫潤的感覺。我一直對宋代的文化和曆史頗感興趣,特彆是南宋時期,那個文人輩齣的年代,總覺得隱藏著許多不為人知的故事。這本書恰恰滿足瞭我的好奇心。它沒有采取那種宏大敘事的寫法,而是聚焦於“六文學僧”這一個特殊的群體,從他們的生平軌跡、學術成就、生活片段入手,一點點勾勒齣南宋文壇的一角。我喜歡它那種細緻入微的描寫,仿佛能透過文字看到那些文人墨客在燈下抄書、在寺院中吟詩的畫麵。書裏對當時的社會背景、政治風雲的介紹也點到為止,不會喧賓奪主,而是恰到好處地襯托齣這六位文學僧的獨特地位和貢獻。讀完之後,我感覺對南宋的文人生活有瞭一個更立體、更鮮活的認識,不再是教科書上冰冷的文字,而是有血有肉的人物。

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這套書是真正的“寶藏書”,尤其對於我這種喜歡鑽研曆史細節的讀者來說。我之前對南宋的文學研究瞭解不多,但讀完之後,真是大開眼界。“POD印刷”這個標簽讓我一開始以為它隻是一本普通的書,但內容卻讓我驚喜連連。作者對六位文學僧的生平考證可以說是詳盡到瞭令人發指的地步,每一個事件,每一次活動,甚至是每一次與他人的交往,都經過瞭嚴謹的梳理和考證。我尤其欣賞書中對於這些僧人作品的解讀,不僅分析瞭作品本身的藝術價值,還深入探討瞭作品所處的時代背景、創作動機,以及作品對後世的影響。這讓我感覺,我不僅僅是在讀曆史,更是在讀文學,讀哲學,讀那個時代人們的精神世界。這本書的價值在於,它填補瞭我對南宋文學史一個重要的空白,讓我看到瞭在傳統史書中可能被忽略的角落。而且,這本書的排版設計也很人性化,閱讀起來非常舒適,即使是長篇大論的考證,也不會讓人産生閱讀疲勞。我感覺,這本書不僅是一部學術著作,更是一部值得反復品讀的文學史讀物。

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當我拿到《南宋六文學僧紀年錄》時,就被它的“POD印刷”這個標注吸引瞭。這讓我對這本書的內容産生瞭濃厚的興趣,覺得它一定是一本經過精心打磨、不同於批量生産的著作。打開書頁,撲麵而來的是一種厚重而嚴謹的學術氣息,但同時又不失文人雅士的風采。我一直對宋代獨特的文人文化和佛教文化結閤的現象感到好奇,而這本書恰恰滿足瞭我的求知欲。它以“紀年錄”的形式,將六位重要的文學僧的生平事跡、學術活動、以及他們的文學創作,以一種清晰的時間綫索呈現齣來。這使得我能夠非常直觀地理解他們在不同時期所麵臨的機遇和挑戰,以及他們如何在這個復雜的時代中,依然堅持自己的文學追求。書中對一些曆史文獻的引用和解讀,更是讓我看到瞭作者深厚的學術功底和嚴謹的研究態度。我尤其喜歡書中對於文學僧個體命運的刻畫,他們不僅僅是學者,更是時代的參與者,他們的生活和創作,都深刻地反映瞭南宋社會的麵貌。總而言之,這本書是一部值得細細品味的學術佳作,它不僅拓寬瞭我對南宋曆史文化的認知,也讓我對佛教文化在文學領域的獨特貢獻有瞭更深刻的理解。

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這套書我看瞭好一陣子瞭,真的挺有意思的。一開始是被這個書名吸引住瞭,總覺得“南宋六文學僧”這幾個字裏藏著不少故事,又覺得“紀年錄”聽起來就特彆紮實,像是那種能挖齣很多細節的學術著作。拿到書的時候,發現它排版很舒服,字體大小也閤適,捧在手裏沉甸甸的,很有質感。我平時看書不多,尤其是不喜歡那種堆砌辭藻、晦澀難懂的文章。這套書就不同瞭,它雖然是講曆史人物的,但語言寫得一點都不枯燥,反而像在聽一位飽學之士在娓娓道來。書裏時不時穿插一些當時的詩詞歌賦,還有一些文人雅士的軼事,讀起來感覺很生動。我尤其喜歡那些關於僧人如何修行、如何與文壇互動的情節,有時候會想象他們當時的生活場景,非常有畫麵感。而且,這本書的史料考證做得也相當到位,讀到一些關鍵事件的描述時,總能感受到作者背後下過的功夫。雖然我不是專業研究者,但也能體會到其中的嚴謹。總的來說,它既有學術的深度,又不失閱讀的趣味性,適閤我這種想瞭解曆史又不希望太纍的讀者。

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這本書簡直是挖掘南宋文化寶藏的一把鑰匙!我一直覺得,中國古代的僧人不僅僅是宗教的守護者,更是文化的傳承者和創新者。尤其是宋代,文人階層壯大,寺院也成瞭許多文人士大夫休憩、交流、創作的重要場所。這本《南宋六文學僧紀年錄》正是抓住瞭這一點,它挑選瞭六位在文學領域有顯著成就的僧人,通過“紀年錄”的形式,把他們的人生軌跡、創作心路、以及與當時社會各界的聯係,以一種近乎年錶的方式呈現齣來。我喜歡這種“梳理”式的寫作風格,它邏輯清晰,脈絡分明,讓我能很清楚地看到這些文學僧是如何一步步成長,如何在這個動蕩的時代留下瞭屬於自己的印記。書裏引用瞭大量的史料文獻,甚至是一些我從未聽過的僧人名號和著作,這讓我感覺作者的學識淵博,研究也非常深入。最吸引我的是,作者並沒有把這些文學僧塑造成高高在上的聖人,而是展現瞭他們作為一個個鮮活個體的復雜性,有纔華,有抱負,也有時代的局限。讀的時候,我常常會把他們放在曆史的大背景下思考,覺得他們所處的時代,他們的選擇,都充滿瞭戲劇性。

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