斗室星空：家的社会田野 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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我们若只在身心适应与病理医疗的视框中了解家庭与家人关系，势必无法由时空两个维度，参与进入一特定社会的内部张力场域，人文社会科学的专业实践若不能如此辨识，便不能纲举目张地研发出在地的专业方法与知识。

　　「斗室星空」的书写，就是希望协助教育、心理与社工专业的工作者们，能以家庭经验为土壤，「看得见，识得了」家人关系所承载着的多种差异结构，专业工作者若不能辨识台湾与中国家庭，在过去数十年中，社会存在与生活经济政治条件的演变，对家庭内部经验是如何发生作用的方式，就只会沦为欧美资本主义化小家庭理论与方法的搬运工，也助长了专业证照制度的错用与浮滥。

《远方的灯塔：现代都市的疏离与连接》 内容提要： 本书是一部深入剖析现代都市生活图景的社会学著作。在全球化浪潮与城市化进程的巨大驱动下，数以亿计的人口涌入钢筋水泥的丛林，寻求机遇与梦想。然而，这种前所未有的物质集中并未带来预期的精神丰裕，反而催生出一种深刻的“都市病”——普遍的个体疏离感和社群断裂。作者以敏锐的观察力和扎实的田野调查为基础，聚焦于城市中的“微观空间”与“隐秘群体”，力图描绘出一幅复杂、矛盾且引人深思的现代社会全景图。全书分为四个主要部分，层层递进，从宏观的城市规划谈到微观的邻里互动，再到个体内心的挣扎与重塑。 第一部分：高耸的迷宫——城市结构的异化与空间权力 本部分着重探讨现代城市规划的内在逻辑及其对人类行为模式的塑造。作者考察了不同历史时期城市空间的发展轨迹，特别是二战后新城建设理念的兴起，如何将居住、工作、休闲功能进行硬性划分，从而在物理上制造了通勤的压力和邻里间的陌生感。 书中细致分析了“垂直社区”——高层公寓楼——的社会生态。这些建筑表面上是高效的居住单元，实则构成了“无声的集合体”。作者通过对电梯、公共走廊、共享设施的使用习惯进行记录，揭示了居民之间那种“必要的冷漠”。人们在共享空间里保持着职业化的礼貌，却拒绝建立实质性的情感联系。这种空间上的紧密与社会心理上的疏离形成了强烈的反差。 此外，本部分还深入探讨了“公共空间”的私有化趋势。从购物中心取代传统广场成为主要的社交场所，到城市中对于“闲逛者”的无形驱逐，作者论证了商业逻辑如何侵蚀了城市中非功利性交流的可能性，使得公共领域逐渐沦为消费的附属品。城市的物理结构，在不经意间，固化了社会的不平等和个体的隔离。 第二部分：流动的节点——通勤、工作与时间的碎片化 现代生活的核心特征之一是“流动性”，而通勤则是这种流动性的具象体现。作者将通勤时间视为现代人的“第三空间”，一个介于家庭与工作场所之间的灰色地带。通过对不同通勤方式（地铁、私家车、共享出行）的群体访谈，揭示了这种时间消耗对个体心理健康和家庭关系的侵蚀。 在高度专业化的劳动分工下，工作场所的同事关系往往基于绩效而非人情，使得办公室更像是一个临时的合作联盟，而非情感庇护所。当工作与生活界限日益模糊，24小时待命成为常态时，个体便失去了真正意义上的“停泊时间”。作者指出，这种时间的碎片化极大地削弱了个体构建深度叙事和长期社群的能力。 本部分还考察了数字技术对物理空间连接的颠覆。远程办公的兴起，一方面减少了通勤的痛苦，另一方面却将社交互动彻底“去地理化”，使得原本基于地理位置建立起来的社区认同感面临瓦解的风险。屏幕成为了新的墙壁，将人们置于一个既连接又隔离的悖论之中。 第三部分：被遗忘的角落——边缘群体的生存景观 本书的第三部分将焦点转向城市中最容易被宏大叙事忽略的“边缘地带”和“隐秘群体”。作者将目光投向了城市外围的城中村、保障性住房区，以及那些因经济结构调整而被“溢出”到城市边缘的人群。 在这里，传统的“熟人社会”的残余依然存在，但其基础往往建立在共同的困境和暂时的互助之上，而非稳定的社会资本。作者详细记录了非正规经济从业者（如街头小贩、临时工）在城市管理与社会排斥之间周旋的生存智慧和付出的代价。他们的存在揭示了城市“效率”光环背后的社会成本。 同时，本书也关注了在光鲜亮丽的都市中“隐形”的个体，如独居老人、单身青年、以及无法融入主流消费文化的群体。这些群体在物理上身处人群中央，精神上却被无形的社会标准所孤立。作者通过对他们日常生活仪式和情感维系的考察，探讨了现代城市如何通过其无处不在的符号体系，筛选和排斥那些不符合“成功”模板的生命形态。 第四部分：重建与张力——都市中的微型疗愈机制 尽管面临结构性的疏离，人类对连接的渴望并未消失。本书的最后一部分探讨了在现代都市的夹缝中，人们如何自发地或有意识地构建起新的联结方式和“微型疗愈机制”。 作者观察到，新的兴趣社群、亚文化群体、以及基于共同价值（如环保、艺术创作、小众运动）的小组正在崛起。这些“选择性亲缘关系”正在部分取代基于血缘或邻里的传统社群。它们虽然规模小、流动性高，但提供了高度的身份认同和情感支持。 同时，本书对“社区营造”的努力也进行了审视。无论是街道层面的志愿者活动，还是城市农场的复兴，这些努力都在试图用“人造的亲密”来对抗“结构性的冷漠”。然而，作者也清醒地指出，这些自下而上的尝试往往面临着商业化和城市规划的挤压，它们是抵抗疏离的闪光点，但要形成主流，仍有漫长的道路要走。 结语： 《远方的灯塔》并非提供一个简单的解决方案，而是旨在提供一个理解当代城市困境的框架。它提醒我们，城市不仅仅是经济增长的引擎，更是人类情感和关系的试验场。当我们赞叹摩天大楼的高度时，更应关注我们正在失去的连接的深度。这本书是一份对现代生活状态的诚实记录，也是对未来如何重塑人与空间、人与人之间关系的深刻叩问。它邀请读者从自己每天穿梭的街道、乘坐的电梯中，重新发现被掩盖的人性需求与社会张力。

作者简介

夏林清

　　台湾辅仁大学心理学系夏林清教授是台湾推动「行动研究」(Action Research)的先行者。她在美国哈佛大学修读谘商与谘询心理学博士学位时师承Chris Argyris以及Donald Schön两位老师，并以行动科学方法，扎实的走向「实践取向」的社会田野：『我在1970年代初期开始学习源自Kurt Lewin的团体动力，1980年代初由Viginia Satir带领的工作坊进入家庭治疗与心理剧的学习；1983年三十岁时，做了一个重要的专业生涯抉择──对自己在大学之外社会参与的作用，认定为一名社会教育工作者而非心理治疗师。是这个决定，启动了支撑民族志与行动研究取径的社会实验。』
台湾政治大学教育系毕业，美国宾州大学谘商教育硕士，哈佛大学谘商与谘询心理学硕士、博士。现任辅仁大学心理系教授、基层教师协会顾问、芦荻社区大学创校校长。专长于行动研究、组织学习、反映实践、团体动力等。翻译着作有《变──问题的形成与解决》、《反应的实践者》、《行动科学》、《反映回观》和《行动研究方法导论》等；历年来，她以行动科学方法走入华人教育田野，成为香港、大陆、马来西亚等地区实践取向研究方法的资深学者。

二刷感言
序：家的田野 ~劳动的身体、错置的层次、混乱的话语与沉默的唿吸
　　
第一部份　路径知识1：社会田野中的家与工厂
第一章　「家」的阶层处境
第二章　老李家庭小工厂的弹性－家族关系与雇佣关系的交互作用
第三章　小金家的劳动与冲突
　　
第二部份　路径知识2：共振参照与回溯返身
第四章　由乡入城 ~女儿回家的路
第五章　寻觅噤声的画眉 ~走近父亲的儿子
　　
第三部份　路径知识 3：差异显影的社会学习
第六章　盈丰行 ~恨的爆冲与转化路径
第七章　劳动父母的家庭帐本 ~两个女儿的共振参看
第八章　斗室星空 ~家庭经验晒谷场
　　
第四部份　路径知识4：学习的共同体.让我们相互对看与参照的社会学习
第九章　在地人形：政治历史皱折中的心理教育工作者
第十章　实践取向的研究方法
尾　声　离散断裂后的遭逢对看 ~在政治历史差异结构中长大与发展

（摘录自）〈序〉╱夏林清

超载拼装车上的社会母子盒

　　1970~1990年代间的台湾家庭恰似包着小轿车外壳的拼装车，国家以现代化生活为诱饵，工厂生产线与外包家庭小工厂链接运作的伸缩弹性，将千家万户纳入了工业化的进程！只是拼装车上了高速大道，全力奔驰地生产与消费，零件松脱、险象环生，燃油不足，形神耗尽。于是，「家人关系」像是胶皮纽带，在承担着工业化机器运转巨大张力高速运转的同时，回身组织綑绑了工人彼此之间与工人和他的家人们的关系方式。除了工业化的劳动力使用的轨道式力道外，家庭做为一个社会内部的基本单位，还同时承担住多层次、多面向社会系统的作用力量，「母子盒」（Chinese Boxes）的概念，将交错叠置与渗透作用到「家庭」之内的社会力量（social forces）鲜活的意象化了：

　　「母子盒」（Chinese boxes ）是用以形容人的经验世界是具有阶层性、递回性的，人与体制系统的关系就犹如母子盒般，每个个体都是各种层次之组织的一部分，而每个社会机制都被更大的社会机制包覆，并以递回的方式包覆下去。所有的系统和反馈回圈都像母子盒一样层层自我包覆【註1】。

　　我们若只在身心适应与病理医疗的视框中了解家庭与家人关系，势必无法由时空两个维度，参与进入一特定社会的内部张力场域，人文社会科学的专业实践【註2】若不能如此辨识，便不能纲举目张地研发出在地的专业方法与知识。

　　「斗室星空」的书写，就是希望协助教育、心理与社工专业的工作者们，能以家庭经验为土壤，「看得见，识得了」家人关系所承载着的多种差异结构，专业工作者若不能辨识台湾与中国家庭，在过去数十年中，社会存在与生活经济政治条件的演变，对家庭内部经验是如何发生作用的方式，就只会沦为欧美资本主义化小家庭理论与方法的搬运工，也助长了专业证照制度的错用与浮滥。

　　【註1】原文：「将这些层次看成是一盒包一盒的母子盒──系统内的系统再包含系统。盒子全部包起来的时候，我们可以视其为一个整体；全部拉开的时候，就能看出不同的节点、阶级或层次。整体与部份是两个不同的视角，却也互补的观点。」详见《变的美学》，丘羽先译，心灵工坊出版；Bradford Keeney 着，1983。

　　【註2】夏林清（译）（a2004, b2007）：〈反映的实践者──专业工作者如何在行动中思考〉。台北：远流。北京：教育科学出版社。（Donald A. Schön 原着, 1983, The reflective practitioner）

（摘录自）〈突围 ~丁乃非观看星空〉╱丁乃非
 
「欧洲批判家庭理论所看重的阶级，性别与文化权力的社会压迫与女性主义的解放论述，不在研究室里，也不在远方学者的身上，它们就在有血有肉、有怨有恨、有情有义的家人关系中。我们每个人都是社会差异的承载者，「结婚是恋爱的坟墓」不单是指柴米油盐的难题，更是指这真实复杂且变动的家人关系，需要看得见星空的好眼力，接纳住不同习性；听得见静默细声与涵容差异的新的能力。」（夏林清，《斗室星空》第四部份，343页）
 
芦荻社大像一个大的晒谷场，家家户户可以在太阳底下，把装箱发霉的经验摊出来，晒一晒、晾一晾！我们体认到社会压迫有着穿墙越户无所不在的家户特性，并试图发展出与参与者一起回观家庭经验的工作方法；我们看待个人的婚姻与家庭的痛苦为我们共享的社会经验，不往私人化印记或封存或逃避的生活适应模式走去，也不鼓励专家谘询的市场化消费方向。（夏林清，《斗室星空》第三部份，241页）
 
《斗室星空：家的社会田野》（简称《斗室》）集结了夏林清老师三十年的作品，从1987年远东纺织关厂抗争时期，进入一关厂资遣员工的玩具工厂进行资遣历程的调查工作，逐渐展开来的，也是一种用她的话语，解压缩式的探勘知识路径，家户作为社会田野的艰辛方法和历程。「斗室」有几个关键词：母子盒，拼装车，解压缩，回家返家。叙事过程里，阶级、性别、家既是方法，也是拆解重新遇见的对象，是工具，也是时刻转换的目标。

评分☆☆☆☆☆

《斗室星空：家的社会田野》这本书，给我带来的震撼是多维度的。 首先，它的视角非常新颖，将“家”从一个纯粹的私人空间，提升到了社会研究的宏大命题。 我之前很少会想到，我们家里的各种琐事，家庭成员之间的相处模式，甚至是装修风格，都可能蕴含着深刻的社会学意义。 作者就像一位睿智的向导，带领我们走进这些“斗室”，去观察、去分析、去理解。 他运用大量的社会学理论和研究成果，但又不是枯燥的说教，而是将这些理论巧妙地融入到对真实家庭案例的分析中，使得整本书既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。 让我印象深刻的是，作者对不同社会阶层家庭的比较分析，以及对家庭在代际传承中扮演的角色进行的深入探讨。 他让我们看到，看似微小的家庭差异，背后却可能反映着巨大的社会鸿沟。 同时，书中关于家庭情感的描写，也让我深受感动。 即使在最艰难的时刻，家也总能成为人们心中最温暖的寄托，那种跨越物质条件的、深厚的情感联结，是任何社会力量都无法替代的。 这本书让我对“家”有了更全面、更深刻的理解，它既是温暖的港湾，也是社会结构的一个缩影，更是人类情感最深沉的体现。

评分☆☆☆☆☆

这本《斗室星空：家的社会田野》刚拿到手里，我就被它的名字吸引住了。 斗室，听起来就带着一股子亲切和局促，仿佛是无数个我们每个人曾经或正在经历的、不那么宽敞却充满生活气息的空间。而星空，又是如此辽阔、神秘，充满无限的想象。 将这两个词语并列，本身就构成了一种奇妙的张力。 我很好奇，作者是如何将“家”这个如此日常、如此具象的概念，与“星空”那样抽象、那样遥远的事物联系起来的？ 它会不会是一本关于家庭关系的深度剖析，讲述在有限的家庭空间里，如何丈量出家人之间那份无垠的情感宇宙？ 或者，它会不会是从宏观的社会变迁切入，让我们看到，在时代的大背景下，不同家庭“斗室”里上演的悲欢离合，以及这些个体的经历如何折射出整个社会的“星空”图景？ 我期待它能触及到那些被我们忽略的、关于“家”的细微之处，比如窗台上的一盆绿植，餐桌上的几句闲话，甚至是孩子涂鸦的墙壁，这些微小的痕迹，承载了怎样的社会学意义？ 我也希望它能带给我们一种新的视角，去审视那些看似琐碎的家庭日常，发现其中蕴含的深刻的社会规律和人性洞察。 毕竟，家是我们最亲密的社会细胞，而每一个细胞的运转，都与整个身体的健康息息相关。

评分☆☆☆☆☆

读完《斗室星空：家的社会田野》，内心久久不能平静。 这本书不是那种能一口气读完的速食读物，它更像是一杯需要细细品味的陈年佳酿，每一口都蕴含着作者深邃的思考和细腻的观察。 作者以一种近乎考古学家般的严谨，挖掘着“家”这个最基本社会单元背后的多重肌理。 我印象最深的是，它并没有简单地罗列家庭的幸福与不幸，而是将个体家庭置于更广阔的社会语境中去审视，比如，城市化进程如何改变了居住空间，进而影响了家庭成员的互动模式？ 经济压力如何渗透到家庭内部，塑造着代际关系和婚姻观念？ 甚至，作者还触及到了一些看似边缘却至关重要的议题，比如，在快节奏的现代生活中，如何维系家庭的情感纽带，如何理解不同年龄层在家庭中的角色转变？ 我特别赞赏书中对于“家”的社会学定义，它不仅仅是物理的居所，更是一个情感的港湾，一个社会化的起点，一个文化传承的载体。 作者的笔触兼具理性与感性，既有冷峻的社会分析，又不乏对个体命运的温情关怀。 读这本书，我感觉自己仿佛也参与了一场关于“家”的社会学田野调查，亲历了无数个“斗室”里的人生百态，也得以窥见那片属于家庭的、由爱与责任交织而成的“星空”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《斗室星空：家的社会田野》本身就充满了诗意和哲学意味，让我迫不及待地想一探究竟。 读这本书的过程，就像在进行一场心灵的探索，既能感受到“斗室”的温暖与局限，又能仰望“星空”的辽阔与未知。 作者用一种非常独特的视角，将“家”置于社会的大背景下进行考察。 他没有落入俗套地歌颂家庭的美好，也没有一味地批判家庭的弊端，而是以一种客观、冷静、又不失人文关怀的态度，去描绘“家”的多重面向。 我觉得这本书最吸引我的地方在于，它能够将那些我们司空见惯的家庭现象，进行社会学层面的解读。 比如，家庭成员之间的沟通方式，为什么会形成特定的模式？ 这种模式又受到哪些社会因素的影响？ 作者的分析总是能触及到问题的核心，让我们在阅读时产生强烈的共鸣。 我也喜欢作者在书中展现出的对细节的敏感度，那些看似不起眼的生活片段，在作者的笔下，却充满了丰富的社会学意义。 仿佛我也可以透过文字，看到那个充满烟火气的“斗室”，以及其中闪烁着的、属于每一个家庭成员的“星空”。 这是一本能引发思考的书，它让我们重新审视“家”的意义，以及我们在“家”中所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

《斗室星空：家的社会田野》是一本让我对“家”这个概念有了颠覆性认识的书。 在我过去的认知里，家更多的是一个温馨、私密的场所，是情感的避风港。 但这本书，则把“家”作为一个社会现象来解剖，让我看到了它更宏大、更复杂的面向。 作者没有回避那些棘手的问题，比如家庭内部的权力结构、经济因素对亲密关系的影响、甚至是家庭成员之间的潜在冲突。 但更重要的是，它揭示了这些看似“家庭内部”的问题，是如何与更广泛的社会议题紧密相连的。 比如，书中对居住空间演变的分析，从过去的大家庭几代同堂，到如今的小家庭精简配置，这种物理空间的缩小，背后隐藏着怎样的社会变迁和人口结构的变化？ 作者的论述非常有说服力，他不仅仅是陈述事实，更是深入分析了这些事实背后的社会动因。 我尤其欣赏作者的洞察力，他能够从日常的家庭生活细节中，提炼出具有普遍意义的社会规律。 读完这本书，我不再仅仅把家看作是一个物理空间，而是把它视为一个微缩的社会模型，一个承载着文化、经济、权力、情感等多种社会力量交织的复杂场域。 这是一次非常深刻的思想洗礼，让我对自己的家庭，以及我所处的社会，都有了更清晰、更深刻的理解。