具体描述
全球最权威中国问题专家的唯一自传
见证中国半个多世纪的奋起与失落/ 透彻解读现代中国和世界历史的走向
见证中国半个多世纪的奋起与失落/ 透彻解读现代中国和世界历史的走向
一个被历史学家称为「头号中国通」的外籍人士，亲自执笔撰写的回忆录，肯定比众多历史书籍更加精彩绝伦，句句真切，贯穿史实。
名人推荐
基辛格 傅高义 史景迁 余英时 萧干 首选推荐
如果没有费正清与史景迁的作品，我想我对中国几乎一无所知。──许知远
基辛格(Henry Kissinger,美国前国务卿)
和他谈话改变了历史。
傅高义(Ezra Vogel,哈佛大学东亚研究中心前主任)
在哈佛的中国研究领域中，费正清是伟大的奠基者和机构缔造者。他的继任者不是某个人，而是一群学者。......如果没有一位自信不懈的斗士，开垦拓荒并创建我们的"东亚王朝"，我们无法像今天这样欣欣向荣。
史景迁(Jonathan.D.Spence,着名历史学家）
我对他心怀崇敬，就如对待一位在你刚起步的时候关注你的长者。对他和他的力量，我向来都仰慕不已。
余英时(着名历史学家)
作为史学家的费正清，费正清的学术事业─"东亚研究中心"，费正清在中美关系中所持的立场。三个方面，三条线索，贯穿了费正清的一生，也是费正清的主要业绩所在，主要思想观点所在。
萧干(着名翻译家、作家)
费正清一向以历史学家的眼光，透过中国数千年的演变，来分析、评论当前所发生的一切。这是对我国感情最深厚而成见最少的一位正直美国学者。
了解现代中国，从阅读费正清开始！
著者信息
作者简介
费正清
哈佛大学终身教授，着名历史学家，美国最负盛名的中国问题观察家，美国中国近现代史研究领域的专家，「头号中国通」，哈佛大学东亚研究中心创始人。生前历任美国远东协会副主席、亚洲协会主席、历史学会主席、东亚研究理事会主席等重要职务，还曾是美国政府僱员、政策顾问。主要代表着作有1948年初版并多次修订再版的《美国与中国》，与英国历史学家崔瑞德共同主编的多卷本《剑桥中国史》，与赖肖尔合着的《东亚文明：传统与变革》，以及临终前交付出版的《剑桥中国史》中国新史。
费正清
哈佛大学终身教授，着名历史学家，美国最负盛名的中国问题观察家，美国中国近现代史研究领域的专家，「头号中国通」，哈佛大学东亚研究中心创始人。生前历任美国远东协会副主席、亚洲协会主席、历史学会主席、东亚研究理事会主席等重要职务，还曾是美国政府僱员、政策顾问。主要代表着作有1948年初版并多次修订再版的《美国与中国》，与英国历史学家崔瑞德共同主编的多卷本《剑桥中国史》，与赖肖尔合着的《东亚文明：传统与变革》，以及临终前交付出版的《剑桥中国史》中国新史。
图书目录
前言
第一部分 负笈求学：在五个地方接受教育（一九○七—一九三一）
第一章 为何我将目光投向东方
第二章 了解中国
第二部分 我们首次发现中国（一九三二—一九三五）
第三章 来到北京
第四章 开始观察这片土地和这里的人们
第五章 艾格尼丝．史沫特莱眼中的中国
第六章 哈罗德．伊罗生与恐怖行动
第七章 蒋廷黻和现代化
第八章 成为专家，任教清华
第九章 我们的中国朋友
第十章 访问最早的通商口岸
第十一章 首次离开中国
第三部分 学会当一名教授（一九三六—一九四○）
第十二章 拿到牛津大学博士学位
第十三章 开始在哈佛执教
第十四章 战争与政策问题
第四部分 华盛顿、重庆和上海（一九四一—一九四六）
第十五章 来到华盛顿
第十六章 战时前往中国
第十七章 立足重庆
第十八章 玛丽．梅乐斯和战略情报局
第十九章 学术中心与美国利益
第二十章 一九四三年—蒋介石开始失去人心
第二十一章 接触左翼
第二十二章 与华盛顿的战时新闻局一同工作
第二十三章 战后中国
第五部分 第二次世界大战的残余（一九四六—一九五二）
第二十四章 中国政策和地区研究
第二十五章 与麦卡钖主义战斗
第六部分 开展中国问题研究（一九五三—一九七一）
第二十六章 创立研究中心
第二十七章 研究领域的组织工作
第二十八章 在世界各地参观与访问
第二十九章 越南和美国—东亚关系
第七部分 渡过难关（一九七二—一九八一）
第三十章 中华人民共和国的今与昔
第三十一章 与俄国人交往失败
第三十二章 作为中国友人的波折起伏
第三十三章 结语
第一部分 负笈求学：在五个地方接受教育（一九○七—一九三一）
第一章 为何我将目光投向东方
第二章 了解中国
第二部分 我们首次发现中国（一九三二—一九三五）
第三章 来到北京
第四章 开始观察这片土地和这里的人们
第五章 艾格尼丝．史沫特莱眼中的中国
第六章 哈罗德．伊罗生与恐怖行动
第七章 蒋廷黻和现代化
第八章 成为专家，任教清华
第九章 我们的中国朋友
第十章 访问最早的通商口岸
第十一章 首次离开中国
第三部分 学会当一名教授（一九三六—一九四○）
第十二章 拿到牛津大学博士学位
第十三章 开始在哈佛执教
第十四章 战争与政策问题
第四部分 华盛顿、重庆和上海（一九四一—一九四六）
第十五章 来到华盛顿
第十六章 战时前往中国
第十七章 立足重庆
第十八章 玛丽．梅乐斯和战略情报局
第十九章 学术中心与美国利益
第二十章 一九四三年—蒋介石开始失去人心
第二十一章 接触左翼
第二十二章 与华盛顿的战时新闻局一同工作
第二十三章 战后中国
第五部分 第二次世界大战的残余（一九四六—一九五二）
第二十四章 中国政策和地区研究
第二十五章 与麦卡钖主义战斗
第六部分 开展中国问题研究（一九五三—一九七一）
第二十六章 创立研究中心
第二十七章 研究领域的组织工作
第二十八章 在世界各地参观与访问
第二十九章 越南和美国—东亚关系
第七部分 渡过难关（一九七二—一九八一）
第三十章 中华人民共和国的今与昔
第三十一章 与俄国人交往失败
第三十二章 作为中国友人的波折起伏
第三十三章 结语
图书序言
第一部分 负笈求学：在五个地方接受教育
（一九○七—一九三一）
第一章 为何我将目光投向东方
我出生于南达科他州的平原，由于习惯了平坦的地貌，我有时会不自觉地想要伐尽新罕布夏州的森林，夷平这里的山丘，显然这并不现实。与我的故乡截然不同，在新罕布夏州，靠近佛兰克林市北部的卡迪根山（Mount Cardigan）的佩米奇瓦塞特（Pemigewasset）山谷，放眼望去，层峦叠嶂，这是南达科他州永远不会具备的魅力。然而，也许正是故乡广阔开放与苍茫无际的环境，为我投身于中国问题研究提供了帮助。
一九○七年，我出生于休伦镇（Huron），休伯特．汉弗莱（Hubert Humphrey）在同一时期也出生在附近的地区。站在镇上玉米地的一侧，你可以看到另一侧的玉米摇曳生姿。站在苍穹之下广阔平原的最高点极目远眺，可以看到远处那一片片的农田与农场，以及居住在那里的人们，他们比世界上其他任何地方的人更懂得如何掌控自然。后来，当我准备谋求一份职业时，在我看来，研究中国就像一块处女地，等待着被探索和耕种，能够为我提供无限的机会。一九二九年我在哈佛大学的毕业论文主题是关于苏联革命的爆发。在我的想象中，研究中国似乎是只需要在此基础上再深入一步，从这就可以看出当时的我对中国的了解是多么的不足。
立志研究中国，回想起来似乎是和我的家族渊源分不开的。尽管在当时，我认为我正在挣脱家庭带给我的影响。我的祖父约翰．班纳德．费尔班克（John Barnard Fairbank）来自费尔班克家族源远流长的班纳德．费尔班克世系，家族成员大多是公理会的牧师。一六三三年，这个家族迁移到麻塞诸塞州。一六三六年家族祖先在戴德汉姆（Dedham）镇建造的住所至今依然存在。我的祖父一八五七年毕业于杰克逊维尔（Jacksonville）的伊利诺伊学院，随后又于一八六○年毕业于纽约的协和神学院（Union Theological Seminary）。定居于伊利诺伊州的韦弗利（Waverly）之后，他主要在伊利诺伊州、密歇根州、印第安那州以及明尼苏达州的一些大小城镇担任公理会教堂的牧师。这一时期他的身份不仅仅是牧师，同时还是农民和木工，他靠自己的菜园维系生活，住在自己盖的房屋内，但是他每到一处生活几年，当他在当地教众中的传教深入人心时，就会搬走。
（一九○七—一九三一）
第一章 为何我将目光投向东方
我出生于南达科他州的平原，由于习惯了平坦的地貌，我有时会不自觉地想要伐尽新罕布夏州的森林，夷平这里的山丘，显然这并不现实。与我的故乡截然不同，在新罕布夏州，靠近佛兰克林市北部的卡迪根山（Mount Cardigan）的佩米奇瓦塞特（Pemigewasset）山谷，放眼望去，层峦叠嶂，这是南达科他州永远不会具备的魅力。然而，也许正是故乡广阔开放与苍茫无际的环境，为我投身于中国问题研究提供了帮助。
一九○七年，我出生于休伦镇（Huron），休伯特．汉弗莱（Hubert Humphrey）在同一时期也出生在附近的地区。站在镇上玉米地的一侧，你可以看到另一侧的玉米摇曳生姿。站在苍穹之下广阔平原的最高点极目远眺，可以看到远处那一片片的农田与农场，以及居住在那里的人们，他们比世界上其他任何地方的人更懂得如何掌控自然。后来，当我准备谋求一份职业时，在我看来，研究中国就像一块处女地，等待着被探索和耕种，能够为我提供无限的机会。一九二九年我在哈佛大学的毕业论文主题是关于苏联革命的爆发。在我的想象中，研究中国似乎是只需要在此基础上再深入一步，从这就可以看出当时的我对中国的了解是多么的不足。
立志研究中国，回想起来似乎是和我的家族渊源分不开的。尽管在当时，我认为我正在挣脱家庭带给我的影响。我的祖父约翰．班纳德．费尔班克（John Barnard Fairbank）来自费尔班克家族源远流长的班纳德．费尔班克世系，家族成员大多是公理会的牧师。一六三三年，这个家族迁移到麻塞诸塞州。一六三六年家族祖先在戴德汉姆（Dedham）镇建造的住所至今依然存在。我的祖父一八五七年毕业于杰克逊维尔（Jacksonville）的伊利诺伊学院，随后又于一八六○年毕业于纽约的协和神学院（Union Theological Seminary）。定居于伊利诺伊州的韦弗利（Waverly）之后，他主要在伊利诺伊州、密歇根州、印第安那州以及明尼苏达州的一些大小城镇担任公理会教堂的牧师。这一时期他的身份不仅仅是牧师，同时还是农民和木工，他靠自己的菜园维系生活，住在自己盖的房屋内，但是他每到一处生活几年，当他在当地教众中的传教深入人心时，就会搬走。
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