新古文观止的故事:古今对照版

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具体描述

好听的故事总是让人动容。透过经典文章的选取,以现代小说方式进行改写,让原本生硬的文言文文章,一一变成好看又有趣的故事。──虎尾科大通识中心王文仁副教授◎经典推荐

  《古文观止》是进入古典文学和学习文言文的入门,其中收录的篇幅短小、文辞优美的各类文章,一直都是学习文言文的经典教材。从〈烛之武退秦师〉到〈新五代史伶官传序〉;从〈黔之驴〉到〈湖之鱼〉。这些藏在古代经典中的故事,总是精心巧妙又深刻迷人。
《古文观止》的文章主要出自《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等史书,也有许多文学家所写的史论。史官记叙史实的笔法,着重呈现历史的发展而非结论,留下许多让读者思索的空间;文学家则往往身兼政治人物,写作必须有所保留,也留下不少值得玩味之处。

本书特色:

  本书精心挑选《古文观止》与历代的笔记小说、传奇、古典小说中,精选出最经典的古文、最重要的50篇并撰写评析。每篇单元设计如下:

  【经典原文】从《古文观止》与历代的笔记小说、传奇、古典小说中,精选出最经典的古文,配合作者介绍、题解与详细的注释。选文时兼顾故事性与趣味性,有助于提昇文言文阅读能力。

  【评析】详细解读原文故事的历史背景与意义,深入评析原文的写作技巧,可从阅读经典学习写作,加强思考力。

  【经典故事】以小说笔法将古文改写成故事,力求贴近现代人的阅读需求,将深奥的文章内涵和寓意,深入浅出地融入故事,有助于对内容的理解与记忆。

  【《新古文观止文选》阅读素养100题】本书50篇经典文章搭配100题阅读测验,以期透彻理解文章内容与题旨,有效地增强理解力。

  适合国高中及升大学,加强经典阅读、提升国语文应考能力的最佳读物。

  随书附赠:《新古文观止文选》阅读素养100题。

名人推荐


  虎尾科大通识中心王文仁副教授◎经典推荐
好的,这是一本关于中国古代文学经典鉴赏的图书简介,不包含您提到的《新古文观止的故事:古今对照版》的内容,力求详实深入,展现出专业的文学研究视角。 --- 《汉魏风骨:魏晋诗歌的时代精神与审美流变》 一、导论:历史的转折与文学的勃发 本书深入剖析了中国文学史上一个至关重要的转型期——魏晋南北朝时期。这是一个风云变幻、思想剧烈碰撞的时代,既有汉代浑厚大气的遗风,又孕育了对个体生命、自然本真的深刻关怀。本书不仅梳理了这一时期诗歌发展的脉络,更着重探讨了“玄学”思潮、儒道释三家思想的交融对文学风格产生的决定性影响。我们认为,魏晋诗歌的诞生,是士人阶层在政治失意与社会动荡中,寻求精神自救与审美超越的产物。 二、汉末遗风与建安气象:曹氏父子的文学宣言 “建安风骨”是中国文学史上标志性的美学范式。本章首先考察了汉末战争对社会心理的巨大冲击,如何催生出一种慷慨悲凉、沉郁顿挫的诗歌主调。重点分析了“三曹”(曹操、曹丕、曹植)的创作实践: 曹操:以其雄浑的政治家气魄,在诗歌中展现出对功业的渴望与对人生短促的深沉喟叹,体现了对现实的直接介入。 曹丕:其诗风转向典雅细腻,尤擅五言诗的结构布局,对后世宫体诗的精致化倾向具有先导意义。 曹植:作为“才高八斗”的代表,其诗歌在继承建安传统的沉郁基础上,融入了更强烈的个人情感抒发与浪漫主义色彩,尤其体现在其对爱情与理想的哀婉表达中。 本书通过对《蒿里行》、《短歌行》、《赠白马王彪》等代表作的细致文本解读,揭示了建安诗歌在形式与内容上对传统“诗言志”观念的继承与革新。 三、正始之音:竹林七贤与玄学诗风的形成 随着政治环境的进一步恶化,知识分子开始退隐精神世界。“竹林七贤”的出现,标志着诗歌重心从社会政治转向个体生命哲思。本章聚焦于阮籍、嵇康等人的诗歌创作: 1. 阮籍的“孤愤”:深入分析了阮籍《咏怀诗》的隐晦手法,探讨了其如何运用象征、互文、跳跃的叙事结构,来表达对世俗的鄙弃和对自由的向往,以及这种“不着一字,尽得风流”的艺术效果。 2. 玄学的影响:阐释了《老子》、《庄子》中关于“自然”、“无为”、“逍遥”的思想如何渗透进诗歌语言,形成了魏晋特有的、富含哲理意蕴的审美趣味。 四、山涛与陶渊明的分野:田园诗派的兴起与成熟 魏晋时期是田园诗的孕育期,其成熟则依赖于对现实的彻底抽离与对自然秩序的回归。本章将山涛(嵇康之子)的早期田园吟咏作为过渡,重点研究陶渊明的集大成地位: 陶渊明的“归去来”:不同于前代诗人的应酬之作,陶诗的田园生活是其人格理想的投射。我们探讨了他如何将日常的农事活动升华为一种富有生命力的哲学实践,并分析其诗歌中质朴、自然、平淡而又意蕴深远的语言特色,如“采菊东篱下,悠然见南山”背后的“真”与“和”。 山水诗的先声:简要分析了谢灵运等人的山水诗,指出其侧重于客观景物的描摹与游赏,与陶渊明的“情入景中”的内省式山水观形成对比。 五、永明体的探索与声律的觉醒 东晋末年及南朝时期,文学中心逐渐南移,宫廷文学的繁荣带来了诗歌形式上的巨大变革。本章详述了“永明体”的出现及其重要性: 四声八病的理论:系统介绍沈约等人对声韵学的系统研究,特别是其对汉字声调(平上去入)的辨识和运用,这直接影响了后世近体诗的格律基础。 形式的精致化:分析了永明体诗歌在音律上的和谐追求,以及其在用典、对偶等方面的精雕细琢,标志着中国诗歌从注重“气象”向注重“声律”的重大转向。 六、结语:魏晋诗学对后世的深远回响 本书的结论部分总结了魏晋诗歌对唐宋诗坛的直接影响:建安的悲壮精神激励了杜甫的沉郁,玄学的思辨性丰富了苏轼的哲思,而陶渊明的田园情怀则成为后世文人寄托隐逸理想的永恒母题。通过对魏晋文学精神的深度挖掘,我们得以理解中国文人在动荡时代如何通过文字构建起不朽的精神家园。 --- 目标读者: 汉语言文学专业师生、古代文学爱好者、对魏晋玄学思潮与中国古典美学感兴趣的读者。 本书特点: 文本细读与时代背景相结合,理论阐述与实例分析并重,力求展现魏晋诗歌丰富而复杂的美学面貌。

著者信息

作者简介

高诗佳


  学经历

  东吴中国文学系硕士。语文教育书籍畅销作家,《未来少年》「高诗佳创意作文」专栏执笔、《国语日报週刊》专栏执笔,《幼狮文艺》「学测作文轻松学」专栏执笔,「新汇流基金会」网路专栏「诗佳老师的绘本阅读」执笔,中文阅读与写作、绘本故事专业讲师。获邀至东吴大学师培中心、台湾大学电机所、华梵大学中文系谈写作;培训正修科技大学师资;台北市立图书馆培训「林老师说故事」志工群;培训《联合报》写作班师资;带领台南「南化国中」学生深入阅读指导;培训台中国文科辅导团国文教学法。另于全国各中小学、高中至大学、「幼狮文艺写作班」、「张曼娟小学堂」等学校团体演讲、授课与训练师资。

  着作

  《小学生写作文五十二变──挑战52种作文写法》、《让学生不想下课的作文课》、《图解:我的第一本作文书-跟着阅读地图走,让你轻松写出好作文、拿高分》、《小学生写作文从这里开始》、《满分作文,聪明得分关键──学测/指考/统测,一本搞定!》、《会考作文拿高分,看这本就对了! 》、《掌握会考作文六级分写作祕诀》、《图说:新古文观止的故事──从阅读出发.必读的文言文经典故事》、《图说:寓言的故事--60篇情境漫画‧逆向思考读经典》等书。商周:《中文经典100句─红楼梦》(合着)、《中文经典100句─西游记》(合着)、《中文经典100句─三国演义》(合着)等国学书籍。

  诗佳老师的作文城堡脸书
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  关于「高诗佳说经典故事」系列

  写作目的
  迷人的故事,能带领我们乘着经典羽翼,穿越时空,深入认识历史。而借由现代小说手法改写经典,将文言文写成好看又有趣的故事,唤醒读者对经典的兴趣,也让语文和写作力都有显着提昇。

  系列目标
  这是进入古典文学和提升中文语文能力的入口。在浩瀚经典中,为读者选取最重要知识,并转换为适合大众阅读和学习的叙事方式。

图书目录

作者序

春秋
1.烛之武退秦师/《左传》
2.退避三舍/《左传》
3.郑伯克段于鄢/《左传》
4.赵盾弒其君/《左传》
5.周郑交质/《左传》
6.宫之奇谏假道/《左传》
7.子鱼论战/《左传》
8.曹刿论战/《左传》
9.介之推不言禄/《左传》
10.王孙满对楚子/《左传》
11.句践复国/《国语》
12.敬姜论劳逸/《国语》
13.召公谏厉王弭谤/《国语》

战国
14.齐人乞墦/《孟子》
15.庖丁解牛/《庄子》


16.邹忌讽齐王纳谏/《战国策》
17.触詟说赵太后/《战国策》
18.颜斶说齐王/《战国策》
19.冯谖客孟尝君/《战国策》
20.杜宇/《蜀王本纪》
21.鸡鸣狗盗/《史记•孟尝君列传》
22.屈原和渔父/《史记•屈原贾生列传》
23.晏子/《史记•管晏列传》
24.淳于髡/《史记•滑稽列传》
25.蔺相如完璧归赵/《史记•廉颇蔺相如列传》

魏晋南北朝
26.定伯卖鬼/《列异传》
27.桃花源记/陶渊明
28.干将莫邪/《搜神记•眉间尺》
29.韩凭夫妇/《搜神记•韩凭》
30.许允妇/《世说新语•许允妇》


31.圬者王承福传/韩愈
32.童区寄传/柳宗元
33.捕蛇者说/柳宗元
34.黔之驴/柳宗元


35.五代史伶官传序/欧阳修《新五代史》
36.伤仲永/王安石
37.方山子传/苏轼


38.司马季主论卜/刘基
39.卖柑者言/刘基
40.指喻/方孝孺
41.秦士录/宋濂


42.逆旅小子/方苞
43.左忠毅公轶事/方苞
44.湖之鱼/林纾
45.费宫人传/陆次云
46.偷靴/袁枚《子不语•偷靴》
47.芋老人传/周容
48.鹅笼夫人传/周容
49.口技/林嗣环
50.儿时记趣/沈复

附录
阅读素养100题

图书序言

作者序

乘着经典的羽翼,解开古文观止之谜


  相信很多朋友不会忘记,过去在学习文言文的篇章时,总会遇到语言晦涩、难以理解的问题。这时,如果有人能帮我们把这些难懂的部分,通通转化成现代易懂的文字语言,再搭配精彩有趣的诠释,那么这些古老篇章的学习,想必就不会这么的困难。

  确实,古典文学的学习首先必须克服的就是语言的障碍。如果这一关无法通过,就算文字的描述再怎样美妙,传达的微言大义多么深刻有用,我们就是无法从中找到可以穿越的入口。例如《古文观止》的文章,主要出自《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等史书,也有许多文学家所写的史论。史官记叙史实的笔法,着重于呈现历史事实的发展而非结论,因此留下了许多空间让读者思索。至于文学家们,往往身兼政治人物,写作有时必须有所保留,自然也留下不少值得我们玩味之处。

  本书在写作时,除了顾及史实与原作的考量外,更希望能跳脱框架,让阅读成为培养独立思考能力的利器。比方说,在陶渊明的〈桃花源记〉里,一般人仅读到他所勾勒的美好世界,却没注意到文中的名士「刘子骥」,其实反映了陶渊明心中的失落与美好世界之不可得。同样的,欧阳修在修《新五代史》时写下〈新五代史伶官传序〉,谈到后唐庄宗李存勖的崛起与失败,一般理解的是国君耽溺于声律、信任伶人导致亡国。本书则指出李存勖甘受伶人的巴掌,不只是盲目宠信,更由于他自小所受的艺术薰陶,使其将在台上受巴掌当成是戏的一部份,而非昏庸的铁证。如此,人性的多面与完整性,在这样的理解中就可以获得保全。

  诸如此等,笔者在细心阅读原文寻找问题的过程中,试图解开这些经典名篇里的重重谜题。过程遭受不少障碍,却也发掘出不少有趣的想法。为了能够跟大家分享这些想法,于是决定在各篇文章之后,将自己对古文原作的理解、考察、思索与史观,透过独特的想像力,将古文转化成好看的短篇故事,用现代小说的笔法取代直白的翻译,将生硬的古文「再创作」,让埋藏其中的人生哲理和谋略一一解密。

  本书从《古文观止》与历代经典名篇中,选出最精彩好看的古文共五十篇,各单元如下:

  【经典原文】从《古文观止》与历代的笔记小说、传奇、古典小说中,精选出最经典的古文,配合作者介绍、题解与详细的注释。选文时兼顾故事性与趣味性,有助于提昇文言文阅读能力。

  【评析】详细解读原文故事的历史背景与意义,深入评析原文的写作技巧,可从阅读经典学习写作,加强思考力。

  【经典故事】以小说笔法将古文改写成故事,力求贴近现代人的阅读需求,将深奥的文章内涵和寓意,深入浅出地融入故事,有助于对内容的理解与记忆。

  【《新古文观止文选》阅读素养100题】本书50篇经典文章搭配100题阅读测验,以期透彻理解文章内容与题旨,有效地增强理解力。

  笔者期待这样的引导安排,使整个阅读的过程充满趣味,也期望读者与我一同乘着经典的羽翼,在迷人的故事与文字中,开启生命的格局与智慧。

高诗佳

图书试读

【第1课】烛之武退秦师

经典原文

九月甲午,晋侯、秦伯1围郑,以其无礼于晋2,且贰于楚3也。晋军函陵4,秦军氾南5,佚之狐6言于郑伯曰:「国危矣,若使7烛之武见秦君,师必退。」公从之。辞8曰:「臣之壮也9,犹10不如人;今老矣,无能为也已11。」公曰:「吾不能早用12子,今急而求子,是寡人之过也13。然14郑亡,子亦有不利焉!」许之15。

夜,缒16而出,见秦伯,曰:「秦、晋围郑,郑既17知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事18。越国以鄙远19,君知其难也,焉用亡郑以陪邻20?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李21之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣22,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉23,君之所知也。夫晋,何厌24之有?既东封郑25,又欲肆其西封26,若不阙27秦,将焉取之?阙秦以利晋,惟君图之。」

秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

子犯请击之。公曰:「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁28;失其所与,不知29;以乱易整,不武30。吾其还也31。」亦去之32。

作者

《左传》旧传是春秋末年左丘明所撰,清代今文学家认为是西汉刘歆改编,近人认为是战国初年人据古各国史料编成,多用事实解释《春秋》,与《公羊传》、《谷梁传》用义理解释的方式不同。《左传》起自西元前722年(鲁隐公元年),终于西元前464年(鲁悼公四年),书中保存了大量的古代史料,文字优美,记事详明,是中国古代的史学和文学名着。

题解

〈烛之武退秦师〉载于《左传•僖公三十年》。西元前632年(僖公二十八年)发生城濮(今河南陈留县)之战,晋文公战胜楚国,建立了霸业。西元前630年(僖公三十年),晋和秦合兵围郑。围郑对秦国没有什么好处,郑大夫烛之武看到这点,所以向秦穆公说明利害关系,劝穆公退兵,秦穆公因此退兵,晋文公只好撤退,化解了一场战争。

用户评价

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《新古文观止的故事:古今对照版》这个书名,实在太有吸引力了。我一直对古代的文学作品情有独钟,但现实是,许多经典的古文,虽然知道其重要性,读起来却如同隔着一层窗户纸,总觉得无法完全领会其精髓。而“观止”二字,更是代表了文学史上的高峰,能被冠以“观止”之名,本身就说明了其价值非凡。《新古文观止的故事》听起来就充满了温度,仿佛要将那些冰冷的文字,赋予鲜活的生命,以“故事”的形式,让我们能够更轻松、更深入地走进古人的世界。 让我尤为期待的是“古今对照版”这个设定。我总觉得,学习古文,不能仅仅停留在对文字的理解上,更重要的是理解它所蕴含的思想,以及这些思想在当代的意义。《新古文观止的故事》如果能做到真正的古今对照,那将是无价之宝。我设想,它可能会用现代的视角,去解读古文中的人物情感,去分析故事背后的社会原因,去阐释那些流传千古的哲理在今天依然适用的地方。

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《新古文观止的故事:古今对照版》这个书名,一出现就让我眼前一亮。作为一名对中国古代文学有着深厚情结,但又常常在阅读古文时感到力不从心的读者,我一直在寻找一本能够真正打通古今鸿沟的书。《新古文观止的故事》这个说法,让我感觉它不仅仅是一本学术著作,更像是一次充满温情的文化之旅,它承诺要用“故事”的方式,将那些可能被视为“高冷”的古文,变得鲜活、有趣,易于理解。我期待它能像一位博学的引路人,带着我们走进那些古老的文字,感受其背后的人情世故和智慧光芒。 而“古今对照版”更是让我觉得这本书的价值非凡。我始终相信,学习传统文化,最重要的意义在于其对当下的指导和启示。《新古文观止的故事》如果能做到真正的古今对照,那将是一部极具实用价值的工具书。我设想,它可能会在解读古文的同时,引用现代的案例,或者用现代的语言去解释古人提出的概念,甚至会探讨这些古老的思想在现代社会中面临的挑战和机遇。这种深度连接,能够帮助我们更好地理解古文的精髓,并将这份智慧内化到我们的生活中。

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拿到《新古文观止的故事:古今对照版》这本书,我第一眼就被它厚实的封面和精致的排版所吸引。作为一名对传统文化有着浓厚兴趣但又苦于古文功底不足的普通读者,我一直渴望有一本能够真正帮助我跨越文字鸿沟的书籍。《新古文观止的故事》这个书名,就如同为我量身定做一般,它承诺的“故事”二字,比任何枯燥的解读都更能激发我的阅读欲望。我期待的不仅仅是字词的解释,更是字里行间所蕴含的情感、思想以及作者所处的时代背景。 “古今对照版”更是直击我痛点。很多时候,阅读古文,即使查阅了字典,也难以体会原文的韵味和精妙之处,更不用说将其与现代的语境联系起来。《新古文观止的故事》如果能做到真正的“古今对照”,那将是极大的福音。我希望它不仅仅是简单地将文言文翻译成白话文,更重要的是,它能否在翻译的基础上,融入现代的视角,解释这些古文中的智慧和道理,在今天依然有何种启示。比如,某个古人处事的智慧,是否在现代的商业谈判中依然适用?某个关于人际关系的论述,是否能让我们反思当下的社交困境?这种深度的对照,才是真正有价值的。

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这本书的题目《新古文观止的故事:古今对照版》,光听起来就觉得内容会非常丰富且有深度。我本身就对古代的文学作品情有独钟,总觉得那些流传下来的经典,蕴藏着无尽的智慧和美感,但现实是,很多时候,由于语言的隔阂,我们难以真正触及到它们的灵魂。《新古文观止的故事》这个名字,让我看到了希望,它似乎承诺着一种全新的解读方式,用“故事”的视角,把那些可能晦涩难懂的古文,变得生动有趣,易于理解。 而“古今对照版”更是让我眼前一亮。我一直认为,学习传统文化,最重要的是要能够将其与我们当下生活联系起来,让古人的智慧能够照亮我们今天的道路。《新古文观止的故事》如果能够做到这一点,那将是一本真正有价值的书。我期待它不仅仅是简单的字词翻译,而是能够站在现代人的立场,去分析古文中的人物心理,去探讨故事背后的历史背景,去挖掘那些超越时空的普适性道理。

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《新古文观止的故事:古今对照版》这个书名,一出现就深深地吸引了我。作为一名对中国传统文化充满敬意,但又常常在阅读古文时感到力不从心的读者,我一直在寻找一本能够真正帮助我跨越古今鸿沟的书籍。《新古文观止的故事》这个说法,一下子就拉近了我和古文的距离,它似乎在说,那些曾经被认为是高高在上的经典,也可以变得像故事一样引人入胜,充满人情味。我期待它能够用一种更加生动、更加贴近现代人思维的方式,来解读那些充满智慧的古文。 而“古今对照版”更是让我觉得这本书的价值非凡。我一直认为,学习古文,如果仅仅停留在文字的理解上,那是不够的。更重要的是,要理解古人的思想,感受他们的情感,并且思考这些思想和情感在今天的意义。《新古文观止的故事》如果能够做到真正的古今对照,那将是一本能够启迪我们思考的书。我希望它不仅仅是简单的白话翻译,而是能够深入地分析古文的背景,解释其文化内涵,并将其与现代的社会现象、个人经历联系起来,让我们在阅读中获得深刻的感悟。

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这本书的名字,《新古文观止的故事:古今对照版》,实在是太吸引人了!我一直以来都对中国的传统文化,尤其是那些被誉为“观止”级别的经典古文,有着浓厚的兴趣。但现实是,很多时候,由于语言的隔阂,以及时代背景的差异,我们很难真正地理解和欣赏这些伟大的作品。而“故事”这个词,让我想象这本书会以一种更加生动、更加接地气的方式,来解读那些可能略显艰涩的古文,将文字背后的情感、智慧和历史,用一种引人入胜的方式展现出来。 “古今对照版”这个设定更是让我觉得这本书的价值非凡。我一直认为,学习传统文化,最重要的是要能够将其与现代生活相联系,让古人的智慧能够照亮我们当下的生活。《新古文观止的故事》如果能够做到真正的古今对照,那将是一本能够真正启迪思想的书。我期待它不仅仅是简单的字句翻译,更希望能看到作者如何去挖掘古文的深层含义,如何去分析其中蕴含的普适性道理,以及如何将这些道理与我们今天的社会现象、个人困境联系起来。

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这本书的名字,《新古文观止的故事:古今对照版》,一下子就抓住了我的眼球。我总觉得,“观止”这两个字,带着一种极致和圆满,是值得我们反复品读和学习的经典。但现实是,很多所谓的“观止”,对于我们现代人来说,却变得越来越遥远,甚至有些望而却步。《新古文观止的故事》这个标题,让我感觉到了一种亲切感和可能性,它似乎在说,这些经典的古文,其实并非高高在上,而是可以通过一种“故事”的方式,重新回到我们的生活中,被理解,被感知。 更令我好奇的是“古今对照版”这四个字。我脑海里立刻浮现出无数的可能性。它会不会就像一位经验丰富的向导,带领我们穿梭于时空的隧道,一边让我们欣赏古文的原貌,感受其独特的魅力;另一边又用现代人的视角,将那些古老的情感、思想、甚至是哲理,转化为我们能够理解和接受的语言?我希望它能做到的是,不仅仅是简单的字面翻译,而是能够深入挖掘古文背后的文化内涵、历史背景,以及它在漫长历史长河中留下的印记。

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这本书的书名《新古文观止的故事:古今对照版》,听起来就充满了知识性和趣味性,让人眼前一亮。我一直以来都对中国古代的文学和历史抱有浓厚的兴趣,但坦白说,许多经典的古文,读起来常常感到有些吃力,总觉得隔着一层纱,无法完全领会其精髓。《新古文观止的故事》这个表述,让我感觉这本书能够以一种全新的方式,将那些深奥的古文,转化为更易于理解和欣赏的“故事”,这无疑会大大降低阅读门槛,让我这类非专业的读者也能从中受益。 “古今对照版”更是我期待这本书的核心原因。我一直认为,学习传统文化,关键在于其“活”的应用,即如何将其智慧与现代生活相连接。《新古文观止的故事》如果能够做到真正的古今对照,那将是一部非常有价值的参考书。我设想,它可能会在解读古文的同时,引述现代社会中类似的现象,或者用现代的思维方式去解释古人提出的观点,甚至给出一些在当下仍然适用的建议。这种连接,能够帮助我们更深刻地理解古文的价值,并且将其内化为自己的认知。

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这本书的名字一看到就吸引了我——《新古文观止的故事:古今对照版》。我一直觉得,我们现代人离古代的文字和思想越来越远,很多经典的古文,虽然知道其价值,但读起来总觉得有些晦涩难懂,像是隔着一层厚厚的玻璃,只能看到模糊的轮廓。而“新古文观止”这个词,本身就带着一种挑战和创新,仿佛要让我们重新认识那些曾经的“观止”。再加上“古今对照版”的承诺,我立刻就充满了期待。我希望这本书不仅仅是简单的翻译,而是能够真正打通古今的脉络,让我们在理解原文的基础上,还能看到它在现代社会中的意义和价值。 我特别好奇这个“故事”的呈现方式。古文往往是以片段、篇章的形式存在,虽然精炼,但有时缺乏连贯性,也难以深入理解其中人物的情感和事件的来龙去脉。《新古文观止的故事》这个名字,似乎预示着这本书会以一种叙事性的、更具故事性的方式来解读古文。我设想,它可能会像一位博学的老者,娓娓道来,将那些古老的文字和背后的典故、人物、历史事件串联起来,让我们能够像听故事一样,轻松地走进古人的世界。这种方式,我想对于很多对古文感到畏惧的读者来说,无疑是一剂良药。它会不会用现代的语言,将那些文言文的精髓,提炼出最动人的部分,让我们感受到古人的智慧,也体会到历史的厚重?

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《新古文观止的故事:古今对照版》这个书名,一下子就击中了我的阅读兴趣点。我总觉得,那些被誉为“观止”的古文,虽然闪耀着智慧的光芒,但对于我们这些生活在现代社会的人来说,却常常显得有些遥远和晦涩。而“故事”这个词,则带着一种亲切感和叙事性,仿佛这本书能够将那些古老的篇章,用一种更生动、更吸引人的方式呈现出来,让我们能够如同品读精彩的故事一般,轻松地走进古人的世界,感受他们的喜怒哀乐,体会他们的智慧与哲思。 更令我惊喜的是“古今对照版”的承诺。我一直在思考,如何才能让古人的智慧真正地服务于我们的当下生活?《新古文观止的故事》如果能做到这一点,那它的价值将不可估量。我期待它不仅仅是简单地将文言文翻译成白话文,而是能够真正地打通古今的脉络,在解读原文的基础上,深入分析其在现代社会中的意义和价值。比如,某个古代人物的处事哲学,在今天是否仍有借鉴意义?某个古代的论断,在现代社会是否会引发新的思考?

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