占察善惡業報經義疏暨行法 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：華誌文化訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者： (隋)外國沙門．菩提燈

出版日期齣版日期：2014/08/05

語言語言：繁體中文

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發表於2024-05-15

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圖書描述

在佛門三藏十二部浩瀚廣博的經文法門中，有一部《占察善惡業報經》，其共分上、下二捲，由隋代外國沙門菩提燈中譯。內容為地藏王菩薩所說的占察木輪相法、占察懺法與一百八十九種善惡果報差彆之相，希冀以此方便法門，接引初機懺除業障、求得清淨戒律。傳說是佛祖在即將涅槃時，為瞭救助眾生因業障深厚，於是慈悲指示「地藏王菩薩」為眾生來講演此一善巧法門，雖然占察方法與易經不同，但是那種意義、原理卻是完全一樣。

　　本經自隋朝譯為中文後，雖經短暫的弘揚，隨即隱沒。逮及明代蕅益大師因自求受菩薩戒、比丘戒，親自製定《占察善惡業報經義疏暨行法》，將〈占察懺〉具體化為一般通用的懺本。除原經文外，本書亦收錄蕅益大師所造的《占察善惡業報經義疏暨行法》，方便讀者拜占察懺法。

著者信息

作者簡介

吳蕅益沙門．智旭（西元1599年～1655年）

　　蕅益大師，本姓鍾，字智旭，號蕅益，又號西有，彆號八不道人。江蘇省木瀆人，明末四大高僧之一，被尊為淨土宗九祖。晚年住於浙江杭縣的靈峯，因此又被尊稱為靈峯蕅益大師。

　　蕅益大師提倡三學一源論，認為禪、教、律三學應該相互為用，不當分河飲水；又提齣「儒釋同歸」，且註解四書、周易；但是他最終的歸趣則在淨土法門。蕅益大師的佛學深受天颱宗學說影響，以一念統攝教禪各傢，而最終則歸於念佛的當下之念。蕅益大師不但要把諸宗導歸淨土，還試圖論證諸宗本來就齣自淨土，「若律、若教、若禪，無不從淨土法門流齣，無不歸還淨土法門」。

　　明天啓二年（西元1622年），因為仰慕憨山大師，從其弟子雪嶺齣傢學佛，時二十四歲。他私淑天颱，被認為是天颱宗一位大成就者，兼通華嚴、禪、法相，晚年行持是淨土彌陀信仰。

　　著有：《阿彌陀經要解》、《梵網經玄義》、《菩薩戒本箋要》、《法華經玄義節要》、《法華經會義》、《楞嚴經玄義》、《楞嚴經文句》、《閱藏知津》、《法海觀瀾》、《周易禪解》、《蕅益大師全集》等數十種。

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圖書目錄

1.占察善惡業報經捲上
2.占察善惡業報經捲下
3.占察善惡業報經行法
4.普勸學戒念佛者兼修占察經行法以作助行
5.校勘説明
6.《占察善惡業報經義疏暨行法》序言
7.占察善惡業報經玄義
8.占察善惡業報經疏捲上
9.占察善惡業報經疏捲下
10.附録：
11.《靈峰贊地藏菩薩彆集》選錄
12.蕅益大師示念佛法門
13.蕅益大師法語
14.蕅益大師編訂《十善業道經節要》附説十惡果報
15.蕅益大師編訂《善惡十界業道品》
16.占察善惡業報經義疏二
17.弘一大師《普勸淨宗道侶兼持誦地藏經》
18.校勘説明

圖書序言

前言

在佛門三藏十二部的浩瀚廣博的經文法門中，有一部《占察善惡業報經》，其共分二捲，由隋代外國沙門菩提登中譯。內容為地藏菩薩所說的占察木輪相法、占察懺法與一百八十九種善惡果報差彆之相，希冀以此方便法門，接引初機懺除業障、求得清淨戒律，傳說是佛祖在即將涅槃時，為瞭救助眾生因業障深厚，於是慈悲指示「地藏王菩薩」為眾生來講演此一善巧法門，雖然占察方法與易經不同，但是那種意義、原理卻是完全一樣。

本經自隋朝譯為中文後，雖經短暫的弘揚，隨即隱沒。逮及明代藕益大師因自求受菩薩戒、比丘戒，親自製定《占察善惡業報經義疏暨行法》，將〈占察懺〉具體化為一般通用的懺本。本書亦收錄藕益大師所造的《占察善惡業報經義疏暨行法》，方便讀者拜占察懺法。

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
開經偈
無上甚深微妙法
百韆萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義

占察善惡業報經捲上(齣六根聚經中）
天竺三藏菩提燈譯

如是我聞。一時婆伽婆一切智人。在王捨城耆闍崛山中。以神通力。示廣博嚴淨無礙道場。與無量無邊諸大眾俱。演説甚深根聚法門。爾時會中有菩薩。名堅淨信。從座而起。整衣服。偏袒右肩。閤掌白佛言。我今於此眾中。欲有所問。諮請世尊。願垂聽許。佛言。善男子。隨汝所問。便可説之。堅淨信菩薩言。如佛先説。若我去世。正法滅後。像法嚮盡。及入末世。如是之時。眾生福薄。多諸衰惱。國土數亂。災害頻起。種種厄難。怖懼逼繞〔一〕。我諸弟子。失其善念。唯長貪瞋嫉妬我慢。設有像似行善法者。但求世間利養名稱。以之為主。不能專心修齣要法。爾時眾生覩世災亂。心常怯弱。憂畏己身及諸親屬。

不得衣食充養軀命。以如此等眾多障礙因緣故。於佛法中鈍根少信。得道者極少。乃至漸漸於三乘中。信心成就者亦復甚尠。所有修學世間禪定。發諸通業。自知宿命者。次轉無有。如是於後入末法中經久。得道獲信禪定通業等。一切全無。我今為此未來惡世像法嚮盡。及末法中有微少善根者。請問如來。設何方便開化示導〔二〕。令生信心。得除衰惱。以彼眾生遭值惡時。多障礙故。退其善心。