具体描述
离散总有挫伤，回家原就艰难。
天亮时，世界还会是一样吗？
天亮时，世界还会是一样吗？
深刻刻画来去台湾的越南移工，在迁移与返乡中拚搏的片刻人生。
越南，夹杂欧洲与中国殖民色彩的国度，几年前景气刚从金融风暴中复甦，商机无限，民间消费蒸蒸日上。这里，是大宗海外移工的根据地。
他们是穿越国界的积极行动者，在极其有限的条件下盘算利害、作出选择，并大胆付诸行动。只是他乡异地，鬼影幢幢，封闭的劳动环境、不稳定的居留身分、有限的社会网络、不得自由转换雇主等结构性因素，都成为旅程中不可知的人为陷阱。险境无以回身。
曾经，「家」是在海外打拚的他们守护的目标，但回家的路，却是那么漫长迢迢；纵使回家，家从来不是一个完整的概念，内在既是支离破碎，也是纠结网罗……
名人推荐
郭明珠(人民火大行动联盟成员)
阮文雄（越裔神父，VMWBO创办人）
罗漪文（清大中文系助理教授) 诚挚推荐
著者信息
作者简介
顾玉玲
1967年生，社运工作者，人民火大行动联盟成员。毕业于辅大英文系、交大社文所，现就读北艺大文新所博士班。曾获时报文学奖、怀恩文学奖、台北文学奖，着有《我们：移动与劳动的生命记事》（2008），获中国时报开卷十大好书、亚洲週刊华文创作十大好书、桃园年度之书；编有《拒绝被遗忘的声音：RCA工殇口述史》（2013），获金鼎奖年度图书大奖。
E-mail：yulingku@gmail.com
顾玉玲
1967年生，社运工作者，人民火大行动联盟成员。毕业于辅大英文系、交大社文所，现就读北艺大文新所博士班。曾获时报文学奖、怀恩文学奖、台北文学奖，着有《我们：移动与劳动的生命记事》（2008），获中国时报开卷十大好书、亚洲週刊华文创作十大好书、桃园年度之书；编有《拒绝被遗忘的声音：RCA工殇口述史》（2013），获金鼎奖年度图书大奖。
E-mail：yulingku@gmail.com
图书目录
推荐序
细沙 郭明珠
海内存知己，天涯若比邻 阮文雄
寻找一株开花的树 罗漪文
第一章 阿草与五姊妹
新屋与新坟
天大的决定也不过就是一鼓气
青草遍野
没什么可以难倒她
不能说的事
我一个人苦就好了
一切都变了
汗水和收成
第二章 面向大海
耶诞节的失败者联盟
跋涉归来
原来你也在
不只是向上攀爬
雪地不停脚
草与清的店
远方有闪电乍裂天际
第三章 完整的人
没有方向也要走下去
在赌局中
我要计较
沙漠也能开出花朵
有希望总比绝望好
人活着又不是只有活下去
第四章 明天一直来
光之城
无薪假与寻宝图
不敢放也不敢想
荒原莽莽，前行无路
断了手又不是断了心
走得过的都不叫困难
打过仗的老人家看了会哭
去台湾玩
第五章 此去路遥迢
路只能自己走出来
换工与助工
心里有个人
空洞的感觉像醒不来的噩梦
自由了
珍珠奶茶
浮木
开花的树
后记
细沙 郭明珠
海内存知己，天涯若比邻 阮文雄
寻找一株开花的树 罗漪文
第一章 阿草与五姊妹
新屋与新坟
天大的决定也不过就是一鼓气
青草遍野
没什么可以难倒她
不能说的事
我一个人苦就好了
一切都变了
汗水和收成
第二章 面向大海
耶诞节的失败者联盟
跋涉归来
原来你也在
不只是向上攀爬
雪地不停脚
草与清的店
远方有闪电乍裂天际
第三章 完整的人
没有方向也要走下去
在赌局中
我要计较
沙漠也能开出花朵
有希望总比绝望好
人活着又不是只有活下去
第四章 明天一直来
光之城
无薪假与寻宝图
不敢放也不敢想
荒原莽莽，前行无路
断了手又不是断了心
走得过的都不叫困难
打过仗的老人家看了会哭
去台湾玩
第五章 此去路遥迢
路只能自己走出来
换工与助工
心里有个人
空洞的感觉像醒不来的噩梦
自由了
珍珠奶茶
浮木
开花的树
后记
图书序言
青草遍野
我初识阿草时，她戴着红色的绒毛帽、穿着有腰身的长版厚外套、半长筒马靴，看来时髦又体面，是个见过世面的女人。我们从河内机场一同返回北宁家乡后，她脱鞋脱帽脱外套，旋即换件铺棉的粗布外套，胶鞋一踩，立时又变回一名农妇的模样，可餵养鸡鸭兼烧柴火，不怕弄脏。
她用流利的中文自我介绍，手掌圈个弧状拿在唇边张口咬，音调听来像是桃。
「啊我知道，阿桃，是一种水果对不对？」我抢着作答。
「对对对，草莓的草。范氏草。」
原来是阿草，是个很普遍的名字，青草遍野，生气勃发。
农村里蜿蜒有致的实泥地，随处可见牛粪、鸡屎、狗大便，和孩子们。猪只多在院子里圈起饲养，食量大，剩菜剩饭不足还要剁碎香蕉嫩茎煮熟了餵，排洩物也恶臭难闻，需要沖刷清理。草地上不时有牛只放牧，戴着斗笠的妇人们坐在一旁聊天，也有那落单的大牛小牛，在巷弄间并行，铃铛清脆，怡然自得，稍缓了脚步很快就有牛粪落地。牛粪晒干了可做燃料或堆肥，大路上总有人捡拾清理了去，有青草味。
「牛会走来走去找东西吃，晚上自己回到主人家。」阿草说：「北宁的牛都很聪明，会认路。」
农村里传统家户的格局差不多，主屋就是横向的一大间房，竹帘子或花布垂在大门前，说是挡风挡沙也挡蚊子。入门正中可见神龛，祭拜祖先，也有不少人拜胡志明像，或各式神佛。屋内的家具多半是木制的，圆柱木撑顶，木窗木门木柜木床木桌椅，大厅左右二侧多半是双人木床，上悬蚊帐，白天里蚊帐收起，棉被卷好，可以当座椅，视线上也不碍事。人多了要吃饭，就在大厅地面铺上一张或二张竹蓆，可以有一二十人席地而坐，小圆桌似的大钖盘上，放置菜、饭、水果、纸巾，用餐后钖盘端回厨房，竹蓆卷收妥当，又让出一个空阔简净的客厅。
阿草说：「台湾人应该不习惯，越南的房间都没有一间一间隔起来。」
我初识阿草时，她戴着红色的绒毛帽、穿着有腰身的长版厚外套、半长筒马靴，看来时髦又体面，是个见过世面的女人。我们从河内机场一同返回北宁家乡后，她脱鞋脱帽脱外套，旋即换件铺棉的粗布外套，胶鞋一踩，立时又变回一名农妇的模样，可餵养鸡鸭兼烧柴火，不怕弄脏。
她用流利的中文自我介绍，手掌圈个弧状拿在唇边张口咬，音调听来像是桃。
「啊我知道，阿桃，是一种水果对不对？」我抢着作答。
「对对对，草莓的草。范氏草。」
原来是阿草，是个很普遍的名字，青草遍野，生气勃发。
农村里蜿蜒有致的实泥地，随处可见牛粪、鸡屎、狗大便，和孩子们。猪只多在院子里圈起饲养，食量大，剩菜剩饭不足还要剁碎香蕉嫩茎煮熟了餵，排洩物也恶臭难闻，需要沖刷清理。草地上不时有牛只放牧，戴着斗笠的妇人们坐在一旁聊天，也有那落单的大牛小牛，在巷弄间并行，铃铛清脆，怡然自得，稍缓了脚步很快就有牛粪落地。牛粪晒干了可做燃料或堆肥，大路上总有人捡拾清理了去，有青草味。
「牛会走来走去找东西吃，晚上自己回到主人家。」阿草说：「北宁的牛都很聪明，会认路。」
农村里传统家户的格局差不多，主屋就是横向的一大间房，竹帘子或花布垂在大门前，说是挡风挡沙也挡蚊子。入门正中可见神龛，祭拜祖先，也有不少人拜胡志明像，或各式神佛。屋内的家具多半是木制的，圆柱木撑顶，木窗木门木柜木床木桌椅，大厅左右二侧多半是双人木床，上悬蚊帐，白天里蚊帐收起，棉被卷好，可以当座椅，视线上也不碍事。人多了要吃饭，就在大厅地面铺上一张或二张竹蓆，可以有一二十人席地而坐，小圆桌似的大钖盘上，放置菜、饭、水果、纸巾，用餐后钖盘端回厨房，竹蓆卷收妥当，又让出一个空阔简净的客厅。
阿草说：「台湾人应该不习惯，越南的房间都没有一间一间隔起来。」
图书试读
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