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图书介绍


死在香港:流眼泪


著者
出版者 出版社:三联 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2013/08/06
语言 语言:繁体中文

    

发表于2020-08-11

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图书描述

  死亡转眼就在角落,丧事教人措手不及,哀伤扑面而来。

  与其事后遗憾,不如生前准备?

  三位作者皆是记者出身,一年来四出採访长生店、殡仪馆、纸扎铺、进殓房、出坟场,访问各行关于殡仪殓葬的人及丧亲者、协助者,以自身体会及经历呈现香港的死亡现况。

  《死在香港》分两册:《见棺材》和《流眼泪》。

  《见棺材》报导现代殡葬业改革,包括政府立法监理、学者研究、民众有更大自主权,并考虑到对环境影响。香港一方面连基本殓葬设备都不足,同时却渐多新人入行,不少行内第三、四代亦锐意带来新气象。书中亦解构香港的殓葬殡,访问业内人士、学者、宗教领袖,并附有大量实用资料。

  《流眼泪》关怀临终者和丧亲家属,香港每年超过四万人死亡,当中大约有一千人自杀,专家估计大约两成丧亲者一年半后依然抑郁,丧父的中港儿童、婴儿夭折的妈妈、丧偶独居长者,自杀者的亲友家属更需要支援。面对香港医疗架构和社福制度处理死亡的不足,我们如何能安乐地,好死?

作者简介

陈晓蕾∕主编

  香港记者,1993年入行报导政治新闻,1999年转写专题报导,2009年开始独立採访,长期关注城市可持续发展议题,擅长撰写人情故事。调查报导《剩食》取得2012年香港书奖、台湾开卷好书2011年十大最佳中文创作;过往的专题报导亦获得2006年人权新闻奖、亚洲出版协会(SOPA) 2007年「亚洲最佳中文人权报道」大奖、2004年「亚洲最佳中文环保报道」大奖等。

  出版着作包括:《好味》、《有米》、《剩食》、《香港正菜》、《6 ISSUE》、《低碳有前途》、《一家人好天气》、《听大树唱歌》、《够照》、《生命里的家常便饭:任方利莎》、《香港第一》、《寻找香格里拉》、《教育改革由一个梦想开始》、《生命好家伙》

苏美智

  毕业于香港中文大学及英国Lancaster University,历任《明报周刊MPW》资深编辑、《明报》副刊记者等,曾获人权新闻奖中文。报章特写冠军。目前是全职妈妈兼写作人,已出版着作包括《我们的同志孩子》、《陈奂仁︰快乐可以很简单》和《路向》(合着)。爱採访,让别人的生命历练丰富自己。

著者信息

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图书目录

序一 人人都是「天使」陈晓蕾
序二 我们能够死得好一点吗?苏美智
引子 乌云的金边

上篇 哀伤

第一章 只剩一半31
停不了的哭泣
丧如短暂伤残
伤心医生和五大高手
扶起别人撑住自己

第二章 让哀不再伤47
支援杯水车薪
安家舍:一起过节
赆明会:义工一条龙

第三章 孩子还有你65
进心会:让孩子到医院
社工:家长先稳住
赆明会:共童导过
看绘本玩游戏

第四章 我们的孤儿85
妈妈不许哭
我们不出门
中港婚姻的哀伤
沙士遗孤

第五章 折翼小天使97
念也晴
威尔斯医院:产妇哀伤辅导
玛丽医院:婴儿的寿衣

第六章 说不出是自杀113
赌掉一生
无言父母
慌张的妈妈
自杀遗族
撒玛利亚防止自杀会:活出彩虹
生命热线:释心同行

第七章 港式自杀133
不卖炭防烧炭?
救命热线?
晚年难熬?
年少轻生?

第八章 推开大门151
社工走出阴霾
一切可以重演
如涟漪散开

第九章 但愿同行165
丧亲伴行者
「护慰天使」:区区有帮忙

下篇 好死

第十章 死在香港太沉重183
一堂速成的生死课
四万港人的死路

第十一章 让痛苦纾缓197
护士关蕙敏:死亡可以平静
谢文华医生:由善终到纾缓
麦懿活医生:病过更明白

第十二章 死在院舍217
林玉贞院长:安享终老
朱伟正医生:医生加上社工
梁智达医生:最后的安宁

第十三章 死在家里231
谢文华医生:由家庭照顾开始
善宁之家:当家人比医生重要

第十四章 家人陪着走243
张达明教授:最后的生日会
记者姜素婷:妈妈的遗憾
周燕雯教授:规划好死

第十五章 死在医院255
敦志锐教授:医疗懂得停吗?
谢俊仁医生:预设医疗指示

第十六章 安乐死的争议263
斌仔:我要安乐死
如果可以选择

第十七章 留下的大爱275
器官捐赠:一个死七个生
遗体捐赠:无言老师

附章 护慰天使需要你

图书序言

序一

「人人都是天使」 主编及作者陈晓蕾

  「我从来没有设计过一本书,是关于所有人的。」设计师林伟雄一坐下来就说:「不是每个人都关心食物浪费,也不是每个人都会想环境的议题,可是死亡,每一个人都逃不掉。」

  他想找不同的人们来拍摄,大家都同意了 。

  可是真的要约人,却又犹豫,设计和写作团队都不介意上镜,可是开口约自己的父母?连我都不敢约老爸,就算他不介意,想像他一转身拍照,已经想哭。(阿爸要健康啊!)将心比己,父母让孩子拍这种会联想到「身后事」的相片,会嫌不吉利吗?

  大家脑袋都晓得,死亡随时发生,那些励志说话:把每天都当成最后一天去过,听得耳朵起茧。然而心底里,死亡好遥远,我们用相当多的时间和力量去活得好,却很少想到如何死得好。

  突然,死亡临到,怎不会吓得目瞪口呆?

  是「护慰天使」的社工梁梓敦主动找我写书的,这组织属于圣公会圣匠堂长者地区中心,义工不但会陪人办丧事,还会不断家访、打电话问候,对一些丧亲家庭的帮助甚至长达五年。这群人,工作九年没多少人知道,每次资助期结束都担心不能继续。梁梓敦希望出书帮助这组织,我很好奇,便去听他主持的讲座。

  讲座第一部份讲殡仪,在座都是一般市民,反应非常热烈,原来有这些选择,那些分别,咁咁咁,这样可以吗?那样能够吗?暄嚷如街市,入殓、出殡、下葬 … … 平时哪有机会可以这样问长问短?一旦要办丧事,心情坏,多是跟着做,遇有不同意见,纷扰争执更伤心。

  同一班听众,第二部份谈丧亲之痛,登时静默无声。「不要说『节哀顺变』,家人的哀伤需要时间纡缓,急不来的。」梁梓敦细细解释情绪会如何随着时问变化;需要怎样的安慰和支持,人们都好留心,听到丧亲家属的经历,更是感动。原本还有第三部份介绍护慰天使,有别于其他机构紧张宣传,梁梓敦见大家似乎都若有所思,便请大家把机构资料回家看。

  当下便决定合作,书店有大量育儿书籍、如何成功、如何改善人际关系 … … 生命每一个阶段都有不少学问和经验可以参考,可是去到人生最后一页,该如何面对?

  谢谢护慰天使资助这次的採访计划和设计费,并且同意不限制採访和报导范围,这次採访大量过来人、专家学者、宗教领袖,横跨医疗界、社会福利界、殡葬业界,被访者数目和资料相当多,特别感谢邀请到作者苏美智和周榕榕协力。

  《 死在香港 》 分两册:《 见棺材 》 和 《 流眼泪 》 。

  想像一条时间线:死亡来到,得把丧事办好,然而仪式过后,人静下来,哀伤扑面而来,情绪高高低低,不同人需要不同的时问才可平伏。死亡如此令人措手不及,可否提早准备?回到生前。若能好好善终,逝者减少遗憾,亲友安心,哀伤也就比较可以放下。

  《 见棺材 》 上篇报导现代殡葬业改革。政府立法监理、学者研究、民众有更大自主权,并且考虑到对环境影响。香港一方面连基本殓葬设备都不足,同时却渐多新人入行,不少行内第三、四代亦锐意带来新气象。下篇解构香港的殓葬殡,访问业内人士、学者、宗教领袖,附有大量实用资料。

  榕榕主要撰写下篇内容,上篇本地殡仪业内人士和引子陶国璋教授的访问,都是她写的。

  《 流眼泪 》 上篇关怀丧亲家属,香港每年超过四万人死亡;专家估计人约两成的亲友在一年半后依然抑郁,丧父的「中港」儿童、婴儿夭折的妈妈、丧偶独居长者,更需要支援。香港每年也大约有一千人自杀,当中超过三成是长者。下篇探讨医疗和社一福制度处理死亡的不足,死在医院、死在院舍、死在家里… 如何能安乐地,好死?

  我和美智分别访问社福界和医护界,下篇除了第十二章,第计及十三章部份内容,都是美智写的,她亦从母亲的角度,介绍如何跟孩子谈死亡,及採访婴儿夭折的母亲。

  这次採访,威受相当深刻。榕榕曾经独自骑自行车上西藏,好几年都在旅途上, 她出版的游记 《 死在路上也不错 》,书名教妈妈非常不满:「我怎拿去送亲戚?」榕榕无惧访问殓房、仵工、殡仪业内人士 ‧ ‧ ‧ 有晚却在灵堂哭了:「白头人送黑头人,真凄凉。」她WhatsApp我们:「唉,最好还是死在阿妈后面。」

  美智写过 《 我们的同志孩子 》 ,份外明白母亲失去婴儿的悲痛,书写期间亦正值亲人离世,採访医护人员和辅导专家,额外身同感受。「在走向死亡的路上,临终病人和照顾者,原来都好孤单。」她不禁慨叹。

  而我,当记者早惯了忙起上来六亲不认,然而在殓房看着那女儿对着妈妈的遗体大哭;父母欣慰跳楼的女儿容貌没有太大破损;姐姐对自杀妹妹由生气到体谅… 有些访问长达六、七小时,深深感受一个人的死也许是落幕,但对亲友却是痛苦的序幕。

  也开始了解丧礼的意义;暂时计划:如果我比父母早死,会在灵堂聚会,让朋友读者来告别,拜托大家帮我安慰父母,假如两老都不在,那就直接由医院出殡,什么仪式都不用办,甚么人都不用来,骨灰撒海,不佔地球一分地。

  从心知道生命有终点,重新看到甚么重要甚么不。

  但愿这本书,可以带来启迪。《 见棺材 》 第一版的版税,会捐给护慰天使,但社工梁梓敦很坦白:假如大家都可给丧亲者多一点体谅,亲戚、朋友、同事、邻居 … … 其实人人都可以是「天使」 ;社会网络和家庭结构支离破碎的香港,才需要组织陌生人去当义工,关怀临终病人和亲友。

  也许第一步,请包容区内的殡葬设施,也别太快说「节哀顺变」?

  对现今医疗制度,除了推广纾缓治疗,亦应更积极推动死在社区,院舍和家人若有适合的配套,大家都可比现在死得安乐:香港要有基本足够的殡葬设备以外,还得令殡葬行业更专业化-「你想死在医院无人理,或者葬礼被人漫天开价吗?就得快快把这书做好啊!」我曾经这样「恐吓」设计师林伟雄和王锐忠。

  谢谢书中每一个被访者,没有你们也就没有这本书。特别谢谢三联副总编李安和编辑庄樱妮,额外付出心力。今年的清明节,我们整个工作团队,包括编辑、作者、设计师、社工一行九人到沙岭公墓,拜祭遍山无人认领遗体者的墓地,大家都衷心希望:「死在香港」可以更有尊严。

序二

我们能够死得好一点吗? 作者 苏美智

  在这本书的採访期间,一位亲人离世了,另一位到天堂逛了一圈回来。自己年纪不小,同辈友人陆续经历父母亲的死亡,从前多去婚礼,现在间中参与这些长辈的告别式。然而,死亡也不一定循规蹈矩论资排辈的来。有受万千宠爱的胎儿未及吸入第一口气便死了,年轻美好的生命也会挥着汗在球场上暴毙。

  说穿了,死亡一直都在,只是我们一直遮遮掩掩。圣雅各福群会社工岑智荣曾在课上分享,,广东话含「死」字的俚语何其多,如「死火」、「死仔」、「死唔断气」、「死赶烂赶」,但它们谈的都不是死亡。可是到了真正要谈死亡的时候,那个「死」字却离奇失踪

图书试读

第一章 只剩一半
停不了的哭泣


阿娜开门,我看见她平秃的头发,喊了一声「婆婆」,后来才知道她还不到六十岁。她拿出照片给我看:丈夫送了一大束花,相中的阿娜笑得好开心,身子向后倾,扬起一大把卷曲头发。

那张相片是十多年前拍下的,丈夫刚在几个月前去世。

还没坐下,阿娜已经走去柜子上丈夫的相片前「报告」:「有人来探你啊。」她每天一醒来就是和丈夫的相片谈天,这天早上已经谈了两三遍。阿娜是泰国人,丈夫去泰国经过介绍认识的,第一次见面,简单英语对话,丈夫说:「我没有甚么钱的。」「钱不是问题,我可以工作。」阿娜喜欢他老实,他也喜欢她坦白,那年他五十三岁,她三十八岁。婚后两人在九龙城街市买菜,小贩问:「你们是夫妻?好像两兄妹!」两人都是白白净净,小个子。

阿娜领到香港身份证,很快就在泰国餐馆工作,薪水大部份都给了丈夫,有时月头餐馆还没出粮,她宁可先拿自己的钱给他。他在家煮饭做家务,让她回来有饭吃,可以好好休息。每天出门,两人会勾勾手指尾,再碰碰手指公,意思是「OK?事事都要小心啊。」放工她总是急急回家,就算丈夫的朋友在家,她都会先和丈夫勾手指尾,再碰手指公。夜里,两人手拖手睡觉。

这一切,都是阿娜流着眼泪说的,家里几乎每个角落都有纸巾盒。

自责发脾气

两年前,七十二岁的丈夫开始生病,阿娜辞掉工作在家全力照顾,外人看,已经尽心尽力,可是阿娜不同意。「我唔好,我发脾气。」阿娜哭哭啼啼说自己真的很怕牛肉,闻到就连饭也吃不下,但丈夫想吃牛腩,就去很远的地方买回来,丈夫吃了一块,就不吃,阿娜收好下顿再拿出来,丈夫依然吃不下。然后,又想吃田鸡,阿娜怕死了,还是勉强买回来煮,丈夫吃几口,又不吃。「你吃啦。」阿娜不停叫丈夫,丈夫无奈:「吃不下啊。」「吃不下,也吃多一口啦!」阿娜不禁发脾气──这就是她最介怀的事。

「我不好,为何想不到他为我煮饭十多年,我只是照顾他两年,也会发脾气。我不好。」阿娜非常自责。

「你好好啦!」大家不断说,阿娜仍然哭:「我唔好……」隔壁的婆婆也过来,劝说:「那些寡母婆老公死了,还得带大一堆孩子,更惨啦!你哭甚么!」

阿娜听了哭得更凄凉:「他一定是不原谅我,所以没有回来。」丈夫过身足足一百日,除了葬礼她都没有离开家门半歩,只靠朋友送食物,她听人们说逝世的人,可能会回来探家人,左等右等,都不觉得丈夫有回来。

「我只是发梦见到他一次:他在街上找我,说:,有人告诉我,你找我找得好辛苦。』我看见他的上半身,穿黄色的衣服,人们说:『真是他。』我听到,人们更紧张,,『真是他啊!』我马上去抱他,但醒了,我唯有抱枕头,抱到实一实。」

她哭:「只是见到一次,到现在都没有再见。我不知道怎样才可以再梦到……」


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