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图书介绍


追寻角落的微光


著者
出版者 出版社:木马文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2012/05/03
语言 语言:繁体中文

    

发表于2020-03-30

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图书描述

过惯了安逸的生活,你是否遗忘了什么?
这是一本会让你看完,全身充满了不可思议动力的书

  附赠「追寻角落的微光—印度风景」明信片,一组三张

  「真正的答案总不会明白的写在墙上,它只隐晦的出现在你追寻的过程中,你得以耐心和智慧去看出它的意义,或许很偶然的,可以瞥见真理流星划过星空所留下的微弱光芒。」

  世界的复杂程度,若要简单的形体化,可以想像成是一个魔术方块,轻轻一转,就有好多种变化,每个面向各自有其组成方式,需要从不同的面向观察和了解。而纷乱无比的印度,更像是一个超级多层次的魔术方块,问题盘根错节。

  旅人是自由的,他们来体验印度,就只是体验而已,就像小朋友好奇的将魔术方块转来转去,受花俏的颜色和变化所吸引。没有固定的模式,他们爱怎么转动方块就怎么转,那些奇妙的颜色组合自然展现,或许美丽,或许对他们各自有特殊的意义。

  而志工,是将苦难往身上揹的人,他们有期待,在环境中採取积极主动的角色。他们知道,他们的行动,牵一发而动全身,若要让每一面的颜色回归整齐,他们要去更认真的去观察和研究现象,思考前后因果关系,并且每一次转动都是一个尝试,要心心念念不断惦记着,这是不是走向终点正确的路。

  身为志工的作者在印度深刻的「看见」了好多。

  印度仍有六千万名童工,在不人道的环境下,每天工作超过十二个小时。德里仍有九万名街友,为了生计不得不离乡背井,过着餐风露宿的生活。那些令人震惊难过的故事,却因着觉醒人们的起声唿喊与行动,转化成坚定正向的力量,一面支持着他们,一面带领着他们前进。而我们可以借由这样的故事,体认到人可以很渺小也能伟大。借由脏乱和贫穷,感受虽是不同人种,却可以有着人所该保有的信念和尊严。

  人们为何认命,又为何麻木呢? 看完这本书将可以拾回,也许是久未见,也许是隐藏其中的勇气和力量。

  「我仍然深信,只要是我们见过的事,不论以何种形式,我们都能超出自我去观想和思考,进而产生改变的动力。」程敏淑

本书特色

  每篇都是作者深入印度所获得的真实故事,文字细腻感人,丝丝入扣

  给当下现代人,一种不同于以往的旅游、人生思考

作者简介

程敏淑

  政治大学英文系、双修心理系毕业。

  毕业后即以志工身分至中国甘肃省西大滩服务,自此展开一连串奇妙的人生旅程。

  曾至中国西北各省、及东南亚数国服务,与世界许多角落产生深刻连结。

  现仍继续从事海外服务工作。

著者信息

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图书目录

楔子-两个世界

CH1文化冲击
混乱
司机你好
关于移动
印度风味
舒食圈
灵性与快乐
系统性的失败
抓胯下
女人

CH2童工
关键问题
愤怒的力量
当命运来敲门
义无反顾的解救行动
你很特别
狂喜
生日快乐
勇气
懂事
困难重重

CH3街友
不愿面对的真相 / 现实
城市梦
成为街友
幽魂
无法地带
两年
合一的力量

后记-魔术方块

图书序言

推荐序
左右摆头
伍轩宏

  第一次有人跟我说,在印度有些地方,摇头的动作可以表示同意的意思,我还以为那是开玩笑。尤其是在学校口试的重要场合,委员中有人勐摇头,你难免紧张,以为自己的回答有什么谬误?即使事后被告知,摇头不是反对,而是赞同,当时心里仍然充满怀疑:真的还是假的呀?一直到自己踏上印度的土地,亲身经历摇头称是的状况,才相信摇头的另类意涵。

  不应该说摇头,说是「左右摆头」比较贴切,如同敏淑在书中提到的。

  从左右摆头讲起,只是想说,印度是很不一样的地方,常常冲击旅人感受,重划「异质界线」。每当碰到不知如何解释的状况时,人们会说:「这就是印度!」当地人也免不了如此。

  西边的孟买是祭拜象神甘尼许之地,每次想到象神,就想起「盲人摸象」是来自印度的故事,无论教派。我去过商业都会孟买,灵修之地普纳,南部的科技大城班加罗尔,古城麦索,山城乌堤,最南边、欧亚混搭风格的柯钦,还有文化重镇加尔各答,经验大部分是好的,少部分是坏的,但都只是蜻蜓点水,印度还是谜团,是没有统合的多样体。因为印度总有办法提醒我,你只是盲人摸象而已。

  《追寻角落的微光》是敏淑的印度之旅。不是佛斯特的文人之旅,也不是奈波尔的「另类返乡」之旅,敏淑的旅程以志工角度切入,不求全貌,不迷恋真相,意在寻找希望。虽然不只是一般旅人,她在书中所提及,不认得路的计程车司机、「沙摩莎」炸物、「多莎」饼、多层火车卧舖、总是在半夜到站出站的陆空交通、印度槟榔等等,是旅人都会碰到,倍感亲切的细节。

  她感觉到印度人用手进食,「和食物的距离比我们更接近」;她也注意到「印度的教育注重逻辑与修辞」,善于巧妙运用语文,启迪开光。

  然而,菁英份子说得头头是道,为什么社会却百废待兴呢?

  重要的,是参与、介入。

  《追寻角落的微光》的核心之一,是非政府组织「拯救童年运动」的故事。从敏淑的观点,我们看到印度人的努力,试图解开「文盲」、「贫穷」、「童工」互为因果的连结。也看到台湾志工的参与和学习,跟「拯救童年运动」共同推动「友善儿童村庄计画」。另一方面,敏淑也告诉我们,身份如「幽灵」、来自贱民或低种姓的街友,是如何产生的。没有地址的他们,在「无法」保护的地带,即使生在德里,也无法算是德里人。

  志工团体有任务要完成,要解决严肃问题,听起来是那么公事公办。但任务的背后,靠深深的人情支撑,人情就是故事。虽然只是几则片段、不完整的故事,本书介绍一群真实而鲜活的人物:知识青年凯拉许当年为什么会创办「拯救童年运动」,被命运起伏摆弄的阿修克,加入街友倡权团体的蒙苏。《追寻角落的微光》浅浅诉说他们的故事,具体呈现试图翻转现状的力量,在印度的大地。

  比之于其他我教过的学生,敏淑选择了一条很不一样的路。投身志工,走进青海、新疆、甘肃,走进印度。我没有问过她为什么如此选择,因为感觉到她是很愿意付出的人。那可能就是原因,那就够了。

  敏淑写说,「印度,总有一种魔力,奇形怪状的困难明明就比其他地方多上千万倍,可因此在人心里激发的坚不可摧的能量和意志却也坚强千万倍。来到这里,即使什么都没做,只是全然的沈浸其中,离开时却也像曾到能量源头加持过一般,全身充满了不可思议的动力。」

  左右摆头。

图书试读

【生日快乐】
住在童工之家的孩子,来自四面八方。生长于不同邦,或许就讲不同的语言,可能也有不同宗教信仰和习惯。在不同背景的环境里工作,那些他们背后曾经历的遭遇,更是一则又一则让人心酸难耐的故事。

例如维萧,他在很年幼时就走失,当初也许是被人拐走,早已无法考证。被“拯救童年运动”发现的时候,他才七岁,是个不折不扣的街童,受帮派控制,在斋浦火车站附近乞讨为生。街上混乱的生活,让他成瘾于烟酒,年纪小小却早已迷失到不记得自己的名字和家乡。

失去记忆就像失了根,孩子们无所依靠,只能用直觉去应对在他面前的种种困境。于是,“拯救童年运动”把孩子们被送到童工之家的那天订为他们的生日,一方面也借此象征他们的重生,希望他们往后可以重新有目标、有尊严的向前,忘却那段痛苦被剥削的日子。

我们是怎么庆祝生日的呢?充满鲜奶油雕花的蛋糕上,插着和年纪一样数量的蜡烛。孩子头上戴着色彩缤纷的尖尖生日帽,爸妈在旁帮忙唱着生日快乐歌。许完愿后,吹熄蜡烛,就有甜蜜滋味的蛋糕可以享用,或许还可以收到梦寐以求的生日礼物。生日是喜悦的,因为,生命是喜悦的。

童工之家里又是怎么庆祝生日呢?没有物质性的礼物,他们有的只是一场完全跳脱我们思维框架外的仪式。或许我理解的不多,但过程中深刻体会到他们想传递的意义,每个用心的小细节,都让我反覆咀嚼、回味再三。

星期日,结束每天早晨例行的晨祷、运动、瑜珈,孩子们没有立刻去户外进行他们的清扫工作,而是聚集在宿舍空地旁的一个小走廊,预备几项用品。金苏从器具间拿出一个长宽各约三十公分,高约十五公分的方形小铁炉,还有几个铝制小壶,壶里装满了水,水上撒了几片薄荷叶。修邦到宿舍后面的树丛捡了几根枯枝,作为生火的木柴。阿玛拉到宿舍门口的树上摘了一整盘黄花,矮小的英地亚怀抱着一大罐糖饼,巴广则拿了几本文字密密麻麻的经书。一切准备就绪后,他们静静的等待巴比姬(註1)的到来。

身着橘色纱丽的妇女缓缓走进宿舍,尚未坐定以前,所有孩子纷纷跑向前,低头弯身先用右手摸她的脚趾,再把同一只手放到额头上,然后是胸前心脏的位子,以示对她的尊敬。她是苏美妲‧萨蒂亚希,凯拉许的妻子,也是童工之家的创办人。对于孩子们来说,她是充满爱的光辉的母性角色。

她带着满脸温柔的笑容,轻轻拍拍孩子们的头,和他们寒暄几句,然后就坐在炉子前,要开始主持今天的庆生仪式了。孩子们看到她闭上眼,摆起手势,也立刻停止和旁边的人喧闹,盘起腿,安静下来,双手的大拇指和食指合起来,其余三指伸直,然后轻轻的将手分别放在两边的膝膝盖上,齐声念起「唵」(註2)。随着规律的吸纳和念诵,大家的唿吸逐渐变得深沉且一致,然后,苏美妲打开一本经文,带头念起其中的一段。我忍不住问身旁的金苏,这是什么文字?现在进行的是宗教仪式吗?

「这是梵文(Sanskrit)典籍喔!梵文是全世界最古老的语言,有许多语言都是由梵文衍生而出,也是印度的古文。」

「那你们念的这段,是什么意思呢?」

「是在感恩我们所得的一切,还有诉说我们每个人都是平等的。」

小方炉摇身一变成了个小祭坛似的,阿玛拉帮忙点燃火种,苏美妲则将木头放进火里,然后用汤匙慢慢浇上油继续烧。每一个动作都如此轻柔富诗意,充满了宁静的虔敬。火苗顺利燃起,橘黄色的火焰渐渐吞噬四周的木柴后,她开口说话:

「世界上每个人都应该是平等的。你看,就以太阳为例,它提供每个人光和热,并不因为孰优孰劣而有所不同。假设今天有两个刚出生的小婴儿,你们看得出来他们是信仰哪个宗教的吗?单从外表,你们分的出巴广和巴拉特,谁是印度教徒,谁是伊斯兰教徒吗?」

「分不出来。」孩子们齐声答。

「但你们是不是好朋友?」苏美妲转而问他们两个。

「是!」他们一起喜悦的回答。

「孩子们,我们真正该信仰应是『人性』。我要告诉你们,各个宗教里伟大的圣人从不强调歧异,是后人为了巩固自己的社群才去分别彼此。也许你的家庭会要你遵循家族的传统信仰,但请不要忘记每个人都同样有着基本的权利。你身边的每个人都是你的兄弟姊妹,就像经文里提到的,你要爱他们。」

印度是世界上第二大国,有近十亿人口,一直以来,因种族和宗教冲突而衍生的恐怖事件,在人民心中蒙上了一层阴影。现在,正是改变和建立孩子们心态的最佳时机,我看着苏美妲认真对待每个孩子的神情,为孩子们能在这里学到正确的态度而动容不已。

「每个孩子都有四种基本权利:就是获得食物、教育、玩乐和爱的权利。也许你们曾经有过很悲惨的经历,但那并不正确,任何暴力、剥削等伤害之事都该被谴责。你们知道吗?上星期,德里发生了一件悲剧。有一个家务童工被发现陈尸在雇主家里。他叫迪利,今年十二岁,他被发现时全身是伤,据研判是被雇主殴打致死的。这是非常残忍且不应被允许的事,应该要有人把这些事说出来,更应该要有人做点什么。

你们是有力量的,千万不要小看自己的力量,若你们能告诉别人童工问题,若你们能将自己的遭遇当成最好的反例,你们将可以帮助很多人。」

气氛似乎凝聚在一个钩子上,有些紧绷、非常沉重,但也有强烈的专注。刚来不久、年纪很小又瘦弱的马尼许忽然站起来说了一些话,叙述的同时,眼泪也不受控制的流下。原来,马尼许是因为想起过去被雇主虐待的情景,一时太难过就哭了。但他最后也说他很感激能来到童工之家,让他重新找回当一个孩子自由自在的感觉,。

眼前的这群孩子,曾过着什么样的生活呢?是我能够想像的吗?

当仪式进行到尾声时,苏美妲把糖饼丢进火堆中。观察到我困惑的神情,金苏说:「糖很甜很好吃,对吧?它算是人类最珍贵的宝物之一,所以烧糖就表示我们愿意将自己所拥有的东西当中最好的,都奉献给他人。」

这真的不是一首「祝你生日快乐」就能简单带过的庆祝会。公平、正义、尊重、助人等品格和信念的建立,全都在这短短半小时一次传达完毕。经历了这场飨宴,我相信孩子们获得了安慰和力量,让他们可以把创伤化为勇士的印记。是的,他们重生了,而且将成为更好的人。

当仪式进行到尾声时,我们邀请寿星站到中间,让其他孩子为他祈福。他们把一朵朵的黄花往寿星身上丢,或是调皮的抓起一大把直接塞进他的T恤里,用各种淘气的方式,表示对他的祝福。然后他们唱起歌,修邦更迅速的备好鼓,要打出欢愉的节奏让寿星尽情狂舞。

也不知道这是不是印度的生日歌,总之当音乐一下:「蕾嘛嘛蕾嘛嘛蕾…蕾嘛嘛蕾嘛嘛蕾……,」大伙儿便扯开喉咙高声唱着,笑声和尖叫声不绝于耳,舞动的欢乐气氛,又再度嗨翻全场。

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