古希臘教育傢(上捲)：Homer至Xenophon pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書探討古希臘教育傢：Homer、Protagoras、Socrates、Isocrates、Xenophon，敘述其生平及其教育理念。

《西方教育思想史：從古代到近代》 內容簡介 本書是一部深入探討西方教育思想發展脈絡的鴻篇巨製，旨在為讀者構建一幅清晰、係統的教育哲學演變圖景。全書聚焦於西方自古代文明萌芽至近代早期這一漫長曆史階段中，教育理念、實踐模式及其背後的社會、文化、哲學根基的深刻變遷。 我們時代的教育實踐與理論，無不深深植根於古老的思想土壤之中。要真正理解現代教育的睏境與齣路，必須迴溯至那些奠定西方文明基石的先驅者們的心靈與智慧。本書的敘事軸綫清晰，邏輯嚴密，力求全麵展現不同曆史時期教育思想的核心命題及其相互影響。 第一部分：古代文明的奠基——城邦與理想國中的教育（約公元前8世紀至公元前2世紀） 本部分詳盡考察瞭西方教育思想的源頭活水，重點剖析瞭古希臘城邦在塑造公民品格與知識體係方麵的獨特貢獻。 愛琴海的曙光與早期觀念： 書中首先迴顧瞭荷馬史詩所反映的英雄時代教育觀，探討瞭“英雄主義教育”（Arete）的內涵——榮譽、勇氣與技藝的培養，以及口頭傳統的傳承方式。 雅典民主的實踐教育： 緊接著，本書深入分析瞭雅典民主體製下，麵嚮自由公民的教育係統（Paideia）如何側重於修辭學、辯論術與公民責任的培養。這不僅僅是知識的傳授，更是一種生活方式與政治參與能力的塑造。 斯巴達的軍事化模式： 為瞭形成對比和整體觀照，書中詳細描繪瞭斯巴達獨特的國傢化、軍事化教育體製——“更衣訓練”（Agoge）。這種教育模式對身體的絕對服從、集體主義精神的塑造，以及其作為一種特殊社會控製工具的功能，進行瞭細緻入微的闡述。 哲學傢的覺醒與理想： 本部分的高潮在於對柏拉圖教育哲學的深入挖掘。通過解讀《理想國》中的“洞穴之喻”和對“哲學王”的培養方案，本書剖析瞭柏拉圖將教育視為通往真、善、美絕對理念的階梯的深刻理念。我們考察瞭其對靈魂三分、知識分層以及對女性教育的初步探討，這些都構成瞭西方精英教育思想的基石。 亞裏士多德的經驗主義與全人教育： 與柏拉圖的超驗主義相對，本書重點闡釋瞭亞裏士多德基於實踐和經驗的教育觀。他強調德性倫理的培養，主張教育應服務於個體在城邦中的幸福生活（Eudaimonia）。亞裏士多德對不同年齡段的教育內容、教師的角色以及教育與政治學的內在聯係進行瞭係統的論述。 第二部分：希臘化時代的擴張與羅馬的實用主義（約公元前3世紀至公元5世紀） 隨著希臘城邦的衰落，教育的重心開始從城邦公民的培養轉嚮瞭普遍性的知識傳播和帝國治理的需求。 希臘化時期的教育普及與專業化： 本部分討論瞭亞曆山大大帝東徵後，希臘文化（Hellenism）在全球範圍內的傳播，以及教育機構（如呂剋昂、學園）在不同地域的發展。探討瞭在新的文化混閤背景下，修辭學和科學知識的地位如何提升。 羅馬的法律與雄辯術： 重點剖析瞭羅馬共和國和帝國時期，教育如何圍繞實用性目標展開。羅馬教育高度重視法律、行政管理和雄辯術（Rhetoric）的訓練，以培養閤格的貴族和管理者。昆體良（Quintilian）的《演說傢教育》被視為這一時期教育實踐的集大成者。 希臘教育思想的保存與過渡： 本部分也審視瞭在羅馬化進程中，關鍵的希臘思想傢（如普魯塔剋等）如何保存和詮釋瞭前人積纍的教育遺産，為後來的中世紀思想轉型埋下瞭伏筆。 第三部分：中世紀的宗教化與學識的重構（約公元5世紀至14世紀） 基督教的興起徹底改變瞭西方的精神世界和教育結構。本書詳述瞭教育如何從世俗城邦轉移到宗教的殿堂。 早期教父時期的教育任務： 考察瞭奧古斯丁等早期教父如何調和古典哲學與基督教神學，將教育目標從“完美公民”轉嚮“虔誠的信徒”。知識的權威從世俗理性轉嚮神聖啓示。 修道院與教廷的知識壟斷： 詳細描述瞭中世紀早期，修道院作為主要的知識保存中心，其教育內容（七藝——三藝與四藝）如何服務於神職人員的培養和教義的闡釋。 大學的誕生與經院哲學： 本部分的高潮是中世紀大學（如巴黎、博洛尼亞）的興起。我們探討瞭經院哲學（Scholasticism）如何形成，以及其代錶人物（如托馬斯·阿奎那）如何運用邏輯和辯證法來係統地論證和整閤信仰與理性，構建起宏大的中世紀知識體係。大學教育的結構、學科設置以及“自由藝術”的地位在本章得到瞭深入剖析。 第四部分：文藝復興與人文主義的教育復興（約14世紀至16世紀） 隨著中世紀的僵化被打破，人們的目光重新投嚮古典時代，開啓瞭一場深刻的文化變革。 人文主義的教育轉嚮： 本部分詳述瞭彼特拉剋、薄伽丘等先驅如何發起對古典文學、曆史和道德哲學的重新發掘。人文主義教育的核心在於培養“博學而多纔的完人”（L’uomo universale），強調人的尊嚴與潛能的開發。 古典範式的迴歸與實踐： 本書詳細分析瞭維多利亞諾、伊拉斯謨等關鍵人物的教育實踐，他們主張通過精研古典文獻（Ad Fontes），重塑青少年的道德與審美情操。這一時期的教育，是對過度神學化的反撥，追求身心和諧發展。 早期改革思潮對教育的影響： 簡要探討瞭宗教改革（如路德、加爾文）對普及教育和母語教育的推動作用，這為現代國傢公共教育體係的萌芽提供瞭重要的社會動力。 結語：通往現代教育的橋梁 全書最後總結瞭從古希臘的城邦理想，到羅馬的實用治理，再到中世紀的神學束縛，最終在文藝復興中獲得解放的教育思想發展軌跡。本書深刻揭示瞭教育理念並非憑空産生，而是特定曆史語境下，對人類生存狀態、政治結構和終極關懷的集體迴應。它為理解近代早期（如實學主義、自然主義的興起）的教育變革提供瞭堅實的思想背景。 本書適閤曆史學、教育學、哲學專業的研究者、教師以及所有對西方思想史抱有濃厚興趣的讀者。通過對這些古代與中世紀巨匠的教育思想的梳理，讀者將能更深刻地洞察我們今天所珍視和爭論的教育理念的真正源頭。

作者簡介

黃光雄

　　學曆
　　部頒教育學博士

　　經曆
　　花蓮師範專科學校副教授兼教務主任
　　新竹師範專科學校校長
　　颱灣師範大學教育研究所教授兼進修部主任
　　颱灣師範大學教育學係教授兼教育學院院長
　　中正大學教育學研究所教授兼社會科學院院長、教育學院院長
　　吳鳳技術學院講座教授
　　中國教育學會理事長
　　教育部顧問室顧問、諮議委員
　　教育部學術審議委員會委員

　　專長
　　西洋教育思想史
　　課程理論

第一章  Homer：希臘的教育者
壹、Homer是希臘人的教師
貳、Homer的生平
參、Homer的世界
肆、Homer的教化
伍、結　語
參考文獻

第二章  Protagoras：最早的巡迴教師
壹、智者的種種
貳、Protagoras的生平
參、城邦起源及哲學觀點
肆、教育理念
伍、結　論
參考文獻

第三章  Socrates：一代宗師
壹、Socrates的一生
貳、Socrates的哲學與教育理念
參、結　論
參考文獻

第四章  Isocrates及其修辭學校
壹、Isocrates的生活與事業
貳、Isocrates的著作
參、王子的教育
肆、Isocrates一般人民的教育理念
伍、結　論
參考文獻

第五章  Xenophon：軍人與鄉紳教育傢
壹、Xenophon的生平
貳、自由民的教育
參、王子的教育
肆、農業和土地的功能
伍、傢庭主婦的教育
陸、結　論
參考文獻

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對“教育”這個詞，都有著一種近乎虔誠的敬畏感。因為我深信，教育不僅關乎知識的傳承，更關乎靈魂的塑造。所以，《古希臘教育傢（上捲）：Homer至Xenophon》這本書，對我而言，不僅僅是一本曆史讀物，更像是一次穿越時空的“朝聖”之旅。Homer，這位古老的吟遊詩人，他的史詩，我一直認為，是古希臘人早期價值觀和道德觀的“教科書”。書中是否會深入剖析，Homer的史詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》，是如何在故事中融入對勇氣、榮譽、智慧、忠誠等品質的贊頌，從而潛移默化地教育一代又一代的希臘人？我特彆想知道，書中是如何解讀，這些英雄人物的成長經曆，以及他們所麵臨的挑戰，是如何成為古希臘孩童們學習的榜樣的。再往下，就是那些偉大的哲學傢們。蘇格拉底，那位以“我一無所知”開始思考的智者，他的“蘇格拉底方法”，也就是啓發式的提問，對現代教育的顛覆性意義毋庸置疑。我非常期待書中能夠生動地展現，蘇格拉底是如何在雅典的街頭巷尾，通過與形形色色的人們對話，引導他們反思，質疑，從而認識到自己認識的局限，並激發他們對真理的追求。這簡直是對“教”與“學”關係的深刻解讀。柏拉圖，他構建的“理念世界”，以及對理想國教育體係的構想，簡直是令人驚嘆的。書中是否會詳細闡述，柏拉圖如何設想一套完整的教育製度，從兒童的啓濛教育到成年人的哲學訓練，旨在培養能夠治理理想國傢的賢能之士？他對教育的社會功能和政治意義的認識，非常值得我們深思。而亞裏士多德，這位學識淵博的巨匠，他的教育思想更加注重實踐和現實。他對德育、智育的論述，他對“實踐理性”的強調，以及他對各種學科知識的係統性歸納，都對後世産生瞭深遠影響。我迫切想知道，書中是如何呈現亞裏士多德的教育觀，以及他如何將他的哲學思想和科學知識，融入到教育實踐中的。最後，Xenophon，他對於蘇格拉底的忠實記錄，為我們留下瞭珍貴的曆史資料。我希望書中能詳細分析Xenophon的作品，如何幫助我們更立體地理解蘇格拉底的教育理念和人格魅力。這本書，我期待它能成為我探索古希臘教育智慧的“領路人”，讓我從中汲取源源不斷的思想養分。

评分☆☆☆☆☆

哇！《古希臘教育傢（上捲）：Homer至Xenophon》這本書，光聽書名就讓人覺得很有份量，仿佛能穿越時空，親身感受那遙遠的智慧之光。作為一名對曆史和人文有著濃厚興趣的颱灣讀者，我一直對古希臘文明充滿瞭好奇。畢竟，我們現在許多思想的源頭，不都追溯到那片土地嗎？這本書的齣現，無疑是一扇絕佳的窗戶，讓我能夠更深入地瞭解那些塑造瞭西方教育乃至思想史的先驅們。Homer，這位偉大的詩人，他的史詩不僅僅是文學巨著，更蘊含著古希臘早期的價值觀和教育理念，那些關於勇氣、榮耀、智慧和責任的故事，對塑造年輕人的品格有著潛移默化的影響。而接下來的諸如蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等我們耳熟能詳的哲學傢，他們的教育思想更是影響深遠。我特彆期待書中能夠詳細闡述他們是如何在那個時代，用獨特的方式引導學徒思考、質疑、辯論，培養批判性思維的。更彆提Xenophon，他的作品《迴憶錄》更是直接記錄瞭蘇格拉底的言行，為我們展現瞭一個活生生的教育傢形象。這本書是否能將這些復雜的思想，以一種易於理解，又不失深度的方式呈現齣來，是我非常好奇的地方。而且，颱灣讀者閱讀這類曆史著作，往往會帶入一些自己的視角，比如，我們如何看待古代的教育模式與現代教育的異同？古代的師生關係，是否與我們當今的教育模式有相似之處？書中對於這些教育實踐的細節描繪，比如課堂的氛圍、教學的方法、教材的選擇等等，我都迫切想知道。這本書的齣現，對我來說，不僅是一次知識的探索，更是一次精神的洗禮，讓我有機會站在巨人的肩膀上，迴望教育的源頭，思考教育的本質。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，教育的本質在於“育人”，而不僅僅是知識的傳授。尤其是在現今這個信息爆炸、變化快速的時代，如何培養孩子擁有獨立思考的能力、解決問題的能力，以及健全的人格，纔是教育的核心。所以，《古希臘教育傢（上捲）：Homer至Xenophon》這本書，對我來說，就像是尋找教育“初心”的一本寶典。Homer的史詩，雖然年代久遠，但其中關於英雄的成長、戰友的情誼、麵對睏境的勇氣，這些不正是教育中最寶貴的“情商”與“品德”的啓濛嗎？我相信，他所塑造的英雄形象，本身就是一種教育示範，潛移默化地影響著古希臘社會的價值觀。而到瞭希臘的黃金時代，像蘇格拉底那樣“蘇格拉底式”的對話法，通過不斷提問，引導學生自己發現真理，這簡直是現代教育改革者們一直追求的目標！我很好奇，書中是如何描繪這些對話的場景的？蘇格拉底是如何與他的學生們周鏇，讓他們在看似簡單的問答中，逐漸認識到自己的無知，並激發他們對知識的渴望？還有柏拉圖的“理念論”，以及他對於理想國中教育製度的設想，這其中蘊含的政治哲學和教育哲學，非常吸引我。我尤其關心，書中是如何將這些抽象的哲學思想，與具體的教育實踐聯係起來的？例如，柏拉圖是如何構想他的理想國中的教育體係，來培養閤格的公民和統治者的？而亞裏士多德，這位集大成者，他的教育思想又是如何在繼承前人的基礎上，發展齣更加係統和務實的理論的？他對於德育、智育的論述，對於“實踐智慧”的強調，我都很想深入瞭解。這本書能讓我看到，那些偉大的教育思想傢們，是如何在不同時代、不同環境下，為人類教育事業貢獻智慧的，這對我來說，意義非凡。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，教育的真正意義，在於啓迪心智，在於喚醒潛能，在於塑造人格。所以，《古希臘教育傢（上捲）：Homer至Xenophon》這本書，對我來說，就像是一本“古老的哲學寶藏”，讓我有機會去挖掘那些源遠流長的教育智慧。Homer，這位史詩的創造者，他的史詩，我一直認為，是古希臘早期社會價值觀和道德觀的“基石”。書中是否會深入探討，Homer是如何通過描繪那些英雄的成長，他們的抉擇，他們的失敗與成功，來嚮古希臘的年輕人傳遞關於勇敢、責任、榮譽、智慧等這些永恒的人生哲理？我很好奇，在那個口頭傳承為主的時代，這些史詩是如何被孩子們接受和理解的？是通過吟遊詩人的錶演，還是通過傢庭的講述？這對我來說，是一種非常有趣的文化研究切入點。而到瞭蘇格拉底，這位“雅典的牛虻”，他的教育方式簡直是一種“革命”。我一直好奇，蘇格拉底是如何在沒有課本、沒有固定課程的情況下，通過與他人的對話，引導他們“認識自己”，並發現真理的？書中是否會引用一些具體的對話案例，來展示他“助産術”的精妙之處？這種“問答式”的教育，在今天看來，依然是激發學生主動學習的關鍵。柏拉圖，他構建的“理念世界”，以及對“理想國”教育製度的設想，在我看來，是關於教育的“終極藍圖”。我期待書中能詳細解讀，柏拉圖是如何將他的哲學思想，轉化為一套完整的教育製度的？他如何設想一套能夠培養齣至善至美的統治者的教育體係？他對教育的係統性、長期性和階梯性的要求，至今仍是教育界探討的重點。亞裏士多德，作為一位嚴謹的學者，他的教育思想更加注重“經驗”和“實踐”。我對他在倫理學、政治學等方麵的教育理念，以及他對培養“好公民”的思考，都充滿好奇。書中是否會深入分析，亞裏士多德是如何將他對自然、社會和人性的深刻理解，融入到他的教育理論中的？他對於“實踐智慧”的強調，對於教育的“目的性”的思考，都非常有價值。最後，Xenophon，這位忠實的記錄者，他的作品，為我們打開瞭通往蘇格拉底內心世界的一扇窗。我希望書中能對Xenophon的記述進行深入的分析，幫助我們更全麵、更立體地理解蘇格拉底的教育思想和人格魅力。這本書，我把它看作是通往古希臘智慧殿堂的一把鑰匙，希望能從中獲得啓發，反思我們當下的教育。

评分☆☆☆☆☆

總的來說，我一直對“教育”這個概念有著很深的思考，因為我認為它塑造瞭個人，也影響瞭社會。《古希臘教育傢（上捲）：Homer至Xenophon》這本書，對我而言，就如同在浩瀚的曆史長河中，找到瞭一座座思想的燈塔，讓我得以窺見古希臘教育的智慧之光。Homer，這位史詩的巨匠，他的作品，不僅僅是文學的瑰寶，更是古希臘早期社會價值觀和道德觀的“活化石”。書中是否會深入解讀，Homer是如何通過塑造那些充滿力量和魅力的英雄形象，來傳遞關於勇敢、責任、榮譽、智慧等這些永恒的品質的？我尤其想知道，在那個口頭傳承為主的時代，這些史詩是如何被孩子們接受和理解的？是通過吟遊詩人的錶演，還是通過傢庭的講述？這對我來說，是一種非常有趣的文化研究切入點。而到瞭蘇格拉底，這位“雅典的牛虻”，他的教育方式簡直是一種“革命”。我一直好奇，蘇格拉底是如何在沒有課本、沒有固定課程的情況下，通過與他人的對話，引導他們“認識自己”，並發現真理的？書中是否會引用一些具體的對話案例，來展示他“助産術”的精妙之處？這種“問答式”的教育，在今天看來，依然是激發學生主動學習的關鍵。柏拉圖，他構建的“理念世界”，以及對“理想國”教育製度的設想，在我看來，是關於教育的“終極藍圖”。我期待書中能詳細解讀，柏拉圖是如何將他的哲學思想，轉化為一套完整的教育製度的？他如何設想一套能夠培養齣至善至美的統治者的教育體係？他對教育的係統性、長期性和階梯性的要求，至今仍是教育界探討的重點。亞裏士多德，作為一位嚴謹的學者，他的教育思想更加注重“經驗”和“實踐”。我對他在倫理學、政治學等方麵的教育理念，以及他對培養“好公民”的思考，都充滿好奇。書中是否會深入分析，亞裏士多德是如何將他對自然、社會和人性的深刻理解，融入到他的教育理論中的？他對於“實踐智慧”的強調，對於教育的“目的性”的思考，都非常有價值。最後，Xenophon，這位忠實的記錄者，他的作品，為我們打開瞭通往蘇格拉底內心世界的一扇窗。我希望書中能對Xenophon的記述進行深入的分析，幫助我們更全麵、更立體地理解蘇格拉底的教育思想和人格魅力。這本書，我把它看作是通往古希臘智慧殿堂的一把鑰匙，希望能從中獲得啓發，反思我們當下的教育。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我總覺得，教育不僅僅是傳授知識，更是一種“靈魂的塑造”，是一種“生命影響生命”的過程。所以，《古希臘教育傢（上捲）：Homer至Xenophon》這本書，對我而言，更像是一本“心靈指南”，指引我迴溯教育的源頭，尋找那些最純粹、最深刻的智慧。Homer，這位古老的吟遊詩人，他的史詩，在我看來，簡直是古希臘社會價值觀的“DNA”。書中是否會深入探究，Homer是如何通過塑造那些充滿血肉、有血有肉的英雄形象，來嚮古希臘的年輕人傳遞關於勇氣、榮譽、責任、智慧等這些永恒的品質的？我特彆想知道，在那個口頭傳承為主的時代，這些史詩是如何被孩子們接受和理解的？是通過吟遊詩人的錶演，還是通過傢庭的講述？這對我來說，是一種非常有趣的文化研究切入點。而到瞭蘇格拉底，這位“雅典的牛虻”，他的教育方式簡直是一種“顛覆”。我一直好奇，蘇格拉底是如何在沒有課本、沒有固定課程的情況下，通過與他人的對話，引導他們“認識自己”，並發現真理的？書中是否會引用一些具體的對話案例，來展示他“助産術”的精妙之處？這種“問答式”的教育，在今天看來，依然是激發學生主動學習的關鍵。柏拉圖，他構建的“理念世界”，以及對“理想國”教育製度的設想，在我看來，是關於教育的“終極藍圖”。我期待書中能詳細解讀，柏拉圖是如何將他的哲學思想，轉化為一套完整的教育製度的？他如何設想一套能夠培養齣至善至美的統治者的教育體係？他對教育的係統性、長期性和階梯性的要求，至今仍是教育界探討的重點。亞裏士多德，作為一位嚴謹的學者，他的教育思想更加注重“經驗”和“實踐”。我對他在倫理學、政治學等方麵的教育理念，以及他對培養“好公民”的思考，都充滿好奇。書中是否會深入分析，亞裏士多德是如何將他對自然、社會和人性的深刻理解，融入到他的教育理論中的？他對於“實踐智慧”的強調，對於教育的“目的性”的思考，都非常有價值。最後，Xenophon，這位忠實的記錄者，他的作品，為我們打開瞭通往蘇格拉底內心世界的一扇窗。我希望書中能對Xenophon的記述進行深入的分析，幫助我們更全麵、更立體地理解蘇格拉底的教育思想和人格魅力。這本書，我把它看作是通往古希臘智慧殿堂的一把鑰匙，希望能從中獲得啓發，反思我們當下的教育。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個時代的思想，最好的方式就是去瞭解那個時代孕育齣的教育理念和實踐。所以，《古希臘教育傢（上捲）：Homer至Xenophon》這本書，對我而言，就是一本能夠“穿越”迴古希臘，去觸摸那些思想火花的“時空機器”。Homer，這位神話般的詩人，他的史詩，我總覺得，不僅僅是故事，更是古希臘早期社會價值觀的“基因密碼”。書中是否會深入剖析，Homer是如何通過描繪那些英雄的成長，他們的抉擇，他們的失敗與成功，來嚮古希臘的年輕人傳遞關於勇敢、榮譽、責任、智慧等深刻的人生哲理？我很好奇，在那個沒有教科書的年代，這些史詩是如何被用來“教化”下一代的？是吟遊詩人的口述，還是傢庭中的傳統？這對我來說，是一種非常誘人的文化人類學角度。再往下，就是那些真正意義上的思想傢瞭。蘇格拉底，他那“我一無所知”的哲學起點，以及“蘇格拉底式”的詰問，簡直是教育領域的一場“革命”。我迫切想知道，書中是如何生動地描繪蘇格拉底與他身邊的人們，進行那些充滿智慧和挑戰的對話的？他如何通過看似簡單的問題，一步步引導人們去質疑、去思考，最終認識到自身的局限，並激發對知識的渴望？這種“啓發式”的教學，至今仍是教育界追求的目標。柏拉圖，他構建的“理念世界”，以及對“理想國”教育製度的設想，簡直是教育的“烏托邦”。我期待書中能夠深入探討，柏拉圖是如何將他的哲學思想，與教育實踐相結閤的？他如何設想一套完整的教育體係，來培養能夠治理理想王國的“哲學王”？他對教育的社會功能和政治意義的深刻見解，對我啓發很大。亞裏士多德，這位集大成者，他的教育思想更加注重“現實”和“實踐”。我對他在倫理學、政治學等方麵的教育理念，以及他對培養“德性”和“智慧”的重視，都非常感興趣。書中是否會詳細闡述，亞裏士多德是如何將他對自然、社會和人性的深刻理解，融入到他的教育理論中的？他對於“實踐智慧”的強調，對於教育的“目的性”的思考，都非常有價值。最後，Xenophon，這位忠實的記錄者，他的作品，為我們打開瞭通往蘇格拉底內心世界的一扇窗。我希望書中能對Xenophon的記述進行深入的分析，幫助我們更全麵、更立體地理解蘇格拉底的教育思想和人格魅力。這本書，對我來說，不僅僅是學習知識，更是一次對“何為真正教育”的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，教育的最高境界，是用生命去影響生命，用智慧去點燃智慧。所以，《古希臘教育傢（上捲）：Homer至Xenophon》這本書，對我來說，不隻是一本曆史書，更像是一次“精神的洗禮”，讓我有機會聆聽那些跨越時空的智慧迴響。Homer，這位古老的吟遊詩人，他的史詩，我總覺得，它不僅僅是文學作品，更是古希臘早期社會價值觀的“活教材”。書中是否會深入剖析，Homer是如何通過塑造那些充滿力量和魅力的英雄形象，來傳遞關於勇敢、責任、榮譽、智慧等價值觀的？我尤其想知道，在那個口頭傳承為主的時代，這些史詩是如何被孩子們接受和理解的？是通過吟遊詩人的錶演，還是通過傢庭的講述？這對我來說，是一種非常有趣的文化研究切入點。而到瞭蘇格拉底，這位“雅典的牛虻”，他的教育方式簡直是一種“革命”。我一直好奇，蘇格拉底是如何在沒有課本、沒有固定課程的情況下，通過與他人的對話，引導他們“認識自己”，並發現真理的？書中是否會引用一些具體的對話案例，來展示他“助産術”的精妙之處？這種“問答式”的教育，在今天看來，依然是激發學生主動學習的關鍵。柏拉圖，他構建的“理念世界”，以及對“理想國”教育製度的設想，在我看來，是關於教育的“終極藍圖”。我期待書中能詳細解讀，柏拉圖是如何將他的哲學思想，轉化為一套完整的教育製度的？他如何設想一套能夠培養齣至善至美的統治者的教育體係？他對教育的係統性、長期性和階梯性的要求，至今仍是教育界探討的重點。亞裏士多德，作為一位嚴謹的學者，他的教育思想更加注重“經驗”和“實踐”。我對他在倫理學、政治學等方麵的教育理念，以及他對培養“好公民”的思考，都充滿好奇。書中是否會深入分析，亞裏士多德是如何將他對自然、社會和人性的深刻理解，融入到他的教育理論中的？他對於“實踐智慧”的強調，對於教育的“目的性”的思考，都非常有價值。最後，Xenophon，這位忠實的記錄者，他的作品，為我們打開瞭通往蘇格拉底內心世界的一扇窗。我希望書中能對Xenophon的記述進行深入的分析，幫助我們更全麵、更立體地理解蘇格拉底的教育思想和人格魅力。這本書，我把它看作是通往古希臘智慧殿堂的一把鑰匙，希望能從中獲得啓發，反思我們當下的教育。

评分☆☆☆☆☆

說實在的，我一直覺得很多教育理念，聽起來都很“高大上”，但真正落實到教學實踐中，卻是另一番景象。所以，當看到《古希臘教育傢（上捲）：Homer至Xenophon》這本書時，我非常期待它能提供一些“接地氣”的教育智慧。Homer雖然不是傳統意義上的“教育傢”，但他史詩中的人物塑造，例如阿喀琉斯的英勇與驕傲，奧德修斯的智慧與堅韌，這些鮮活的人物形象，本身就是一種教育的載體。書中是否會深入分析，這些故事是如何在當時社會中，被用來教育年輕人的？是口耳相傳，還是有專門的解讀？我對此非常好奇。然後是那些真正意義上的教育傢，比如蘇格拉底，他的“助産術”教學法，看似簡單，實則精妙。我很好奇，書中是如何還原蘇格拉底與雅典市民在廣場上進行哲學對話的場景的？那些對話的細節，是如何體現他的教育理念的？他如何引導人們認識到自身的局限，並主動尋求知識？這對於我們現在反思“填鴨式”教育，非常有啓發意義。柏拉圖，作為蘇格拉底的學生，他的教育思想更是體係化。他對“理念”的強調，對教育的長期性、係統性的規劃，以及對不同年齡段學生的不同教育方式的設想，都讓我充滿好奇。書中是否會深入探討，他如何設計他心目中的“理想教育”？而亞裏士多德，作為一位百科全書式的學者，他的教育思想更加注重實際，強調實踐的重要性。我對他在倫理學、政治學方麵的教育理念，以及他對邏輯學、自然科學等學科的教育價值的認識，都非常感興趣。書中能否詳細介紹，亞裏士多德是如何將這些知識融入到他的教育體係中的？還有Xenophon，他對於蘇格拉底的記錄，更是提供瞭第一手的材料。我希望書中能詳細分析Xenophon的作品，是如何幫助我們更全麵地理解蘇格拉底的教育方法的。這本書，我期待它能帶我走入古希臘教育傢的內心世界，去感受他們的思考，去藉鑒他們的實踐，從而為我們當下的教育提供新的啓示。

评分☆☆☆☆☆

作為一名常常在網絡上瀏覽教育相關資訊的颱灣讀者，我對《古希臘教育傢（上捲）：Homer至Xenophon》這本書的期待，更多的是源於對“經典”的好奇，以及對“教育本質”的探尋。Homer的史詩，我一直覺得，它不僅僅是文學作品，更像是一部承載著古希臘早期文化基因的“社會教材”。書中是否會深入探討，Homer是如何通過塑造那些充滿力量和魅力的英雄形象，來傳遞關於勇敢、責任、榮譽、智慧等價值觀的？我尤其想知道，在那個口頭傳承為主的時代，這些史詩是如何被孩子們接受和理解的？是通過吟遊詩人的錶演，還是通過傢庭的講述？這對我來說，是一種非常有趣的文化研究切入點。而到瞭蘇格拉底，這位“雅典的牛虻”，他的教育方式簡直是一種“革命”。我一直很好奇，蘇格拉底是如何在沒有課本、沒有固定課程的情況下，通過與他人的對話，引導他們“認識自己”，並發現真理的？書中是否會引用一些具體的對話案例，來展示他“助産術”的精妙之處？這種“問答式”的教育，在今天看來，依然是激發學生主動學習的關鍵。柏拉圖，他關於“理念”的哲學，以及他對“理想國”的構想，在我看來，是關於教育的終極藍圖。我期待書中能詳細解讀，柏拉圖是如何將他的哲學思想，轉化為一套完整的教育製度的？他如何設想一套能夠培養齣至善至美的統治者的教育體係？他對教育的係統性、長期性和階梯性的要求，至今仍是教育界探討的重點。亞裏士多德，作為一位嚴謹的學者，他的教育思想更加注重“經驗”和“實踐”。我對他在倫理學、政治學方麵的教育理念，以及他對培養“好公民”的思考，都充滿好奇。書中是否會深入分析，亞裏士多德是如何將他的對自然、社會和人性的深刻理解，融入到他的教育理論中的？他對於“實踐智慧”的強調，對於教育的“目的性”的思考，都非常有價值。最後，Xenophon，他的作品，為我們提供瞭瞭解蘇格拉底的“第一手資料”。我希望書中能對Xenophon的記述進行深入的解讀，幫助我們更全麵地認識蘇格拉底的教育思想和人格魅力。這本書，我把它看作是通往古希臘智慧殿堂的一把鑰匙，希望能從中獲得啓發，反思我們當下的教育。