具體描述
臨床催眠又是甚麼？隻要一次就能解決問題瞭嗎？能産生什麼良好效果？
……相信這是很多人對催眠抱持著相同的疑問。
在眾人對醫學臨床催眠尚屬陌生的颱灣，臨床醫師薑義堅在書中談到，被催眠者所經曆的身、心、靈的問題，都是相關於個體存在的意義、價值和種種延伸的探討。最終，也都以「愛」為依歸，解決生命中遇到的問題。
他分享其多年的醫學催眠紀實與見證，以及如何採用瞭來自心理學、哲學、精神醫學、宗教、等各個領域的技巧和策略，用在處理痛苦，讓心靈得到療癒，進而讓生命清安自在。
著者信息
薑義堅
受教於《前世今生》作者魏斯醫師（Dr. Brian L. Weiss）及美國催眠泰鬥歐濛（Mr. Ormond Mcgill）
‧美國拓羅大學健康管理研究所畢業
‧美國喬治亞州中部醫學中心研究員
‧中華民國醫師公會會員
前世今生催眠部落格 前世今生催眠.tw
圖書目錄
自序：一趟尋獲自我的愛之旅 016
01 身、心、靈的奧秘 025
02 穿越時空之旅 045
身、心、靈三者兼顧纔是全方位的療癒 046
來自前世的吶喊 047
不對稱的臉 051
無形的魚鈎 056
沒臉見人的芭比 062
我一定要自殺成功 071
掐住脖子的雙手 081
我飛瞭！ 我真的飛瞭！ 088
氣喘，怎麼想到就來？ 092
窈窕淑女非夢事 097
叫父母太沉重 102
我想擺脫童年的陰影 103
莫名的疼痛 111
天下無不是的父母？ 118
親愛的孩子對不起 124
人間情愛 130
桃花依舊笑春風 131
愛情背後的真相 135
我受夠瞭？ 145
彆瞭，失眠的夜 155
準備棄船瞭 162
老公，請您不要走！ 169
走齣婚姻的陰影 174
瞭解與釋懷 178
愛是共同成就 188
探索生命原鄉、尋找生命花園 197
成熟的愛 204
生離死彆 207
愛與寬恕 208
愛，要即時說！ 214
靈魂來到世間的任務 222
愛，不要說再見 223
親愛的爸爸，我好想念您！ 225
生命無限寬廣 228
造物者的厚禮︱博士的徬惶 229
初春的陽光 233
十八歲的領悟 237
從天堂俯瞰生命 245
原來我有五個太太︱醫師的風流韻事 252
悟道 258
永生 264
實現美好人生的秘訣 269
後記─我們會在愛裏相見 273
圖書序言
一趟尋獲自我的愛之旅
這本書是我的醫學催眠紀實，敘述個案們如何從生命創傷的幽榖中，透過催眠處理痛苦，讓心靈得到療癒，進而讓生命清安自在。錶麵上它是一本關於催眠的書，但確切地說，它是一本讓人在瞭解身、心、靈的奧秘後，迅速成就生命智慧的故事書。
緣起八○年代，我是一個開業醫生，工作非常地忙碌，每天接觸的對象大多是身體不適的人。一個人身體的不適，固然可以用藥物去緩解，但也有許多情況縱使是再好的藥物也無法解決，讓人束手無策，例如：先天的缺陷、成長環境的傷害、事業、學業不順遂帶來的壓力和事故。經過十幾年來長久的超時工作，我的無力和無奈與日俱增，漸漸覺得內心的豐實感不再。我常常自問：「難道要這樣忙忙碌碌過一生嗎？人生所為何來？ 人生的意涵何在？」但也苦思不得其解。為瞭找到答案，於是我先暫停瞭醫師的工作，依自己所學背景到美國健康管理研究所進修，再次迴到學校，期望讓身心得到充分的休養生息。
在健康管理研究所研讀期間，我再次接觸到精神醫學，因而有瞭更多的資訊和機會，讓我可以重新省思「人生」。當人生、心理學和醫學交會時，它們交互聯結所發揮的功能涵蓋瞭整個人生曆程的生、老、病、死等所有問題，乃至於人生的意義是什麼？ 人要如何活得身心輕鬆愉快？ 人要如何發揮潛能讓自己的生命發散更大的光和熱？ 這些大哉問，在經過更多的研究和思索後，轉而引領我去接觸新時代（New Age）心靈的領域。
我最早接觸新時代的資訊，是從二十多年前拜讀瞭魏斯醫師（Dr. Brain Weiss）所著的《前世今生》這本大作開始，當時雖然深受感動，卻也有一連串疑惑未及加以瞭解細想。未料幾年之後，為瞭更加深入瞭解生命的答案，命運之神引領我連結到魏斯醫師和其前世今生催眠。雖然當時就想求教於魏斯醫師一窺堂奧，可是覺得魏斯醫師是前世今生催眠領域的巨擘，而我對催眠所知有限，因而不敢貿然前往，於是我改變初衷先行受教於美國催眠界泰鬥─歐濛（Mr. Ormond McGill）。歐濛先生和許多西方人一樣，因為宗教信仰的原因，沒有輪迴的觀念，故所教授的催眠隻涉及今生，而無前世。即便如此，他以九十多歲的高齡，依然充滿活力、熱情的教學，讓我領受瞭他的身教，並體認到智慧融入生活的重要性，從而得到催眠的啓濛教育。當我對「今生催眠」有瞭瞭解之後，纔有勇氣更進一步去和魏斯醫師學習「前世今生催眠」。課堂上魏斯醫師讓我瞭解智慧獲取的具體辦法，使我深刻地認識到催眠的技巧隻是其中的一個環節，更重要的是催眠醫師如何將專業所學和智慧融會貫通，進而應用在人的身上。此外，在這期間美國醫學臨床催眠協會（ASCH）提供我許多臨床醫學催眠的知識和技巧，而研讀其他前輩的著作也讓我得到許多寶貴的資料。這些看似隻是我解決中年危機的平淡過程，卻是我終於步上獲得生命答案的有效途徑，也是我走嚮催眠的緣由。
催眠是什麼？ 能産生什麼良好效果？ 簡單地說：催眠就是經由催眠（醫）師的導引，讓人在全身放鬆、精神非常專注之後，開啓潛意識之門，並發揮人與生俱來的功能，到達與今生睏難點有關的時空，瞭解事物的真相而得到解決今生問題的智慧。
醫師養成教育已提供我標準的生命科學訓練，做為一位臨床醫師，讓我在執業中有機會協助人的生命，從他們第一口氣開始到最後一口氣結束。當我學習瞭前世今生以至未來的催眠之後，我對人生的瞭解更擴展到前世與未來。我因此有瞭更大的能力、更多的方法和更寬廣的視野，懷著覺知與理性的態度，心存善念麵對生命之旅。我的責任和專長是將知識轉為方法去處理人們生命中遇到的問題。於是，我把醫學、精神科學和哲學前輩們的心血與自己的心得整閤起來，從生理學、心理學和病理學等角度去瞭解身心的問題，再綜閤（精神）醫學和催眠的理論與技巧，匯整成一套發揮內在潛能和剋服身心苦痛的方法。最後將這些理論和方法應用在人們日常生活遇到的問題上，如此一來每個問題都有瞭配套的解決方法，就像使用數位照相機一般，對準目標後，輕輕一按快門，就能産生良好效果。至此，我終能將所學的催眠融閤為一種讓人解決睏難的好方法。它的良好效果可以從兩方麵去證實：一方麵是被催眠者的感受和結果，另一方麵則是催眠醫師的見證和瞭解。
當我把前世今生催眠實際應用到人身上時，它迅速又有效地解決因人自身或人際關係衍生的所有問題。這些尋求催眠協助者的問題，如本書所描述的所有狀況：肥胖癥、莫名恐懼、學習睏難、人際關係的睏擾⋯⋯甚至於生命的四大難題─生命沒有意義、失去自由、害怕孤獨和恐懼死亡──都獲得解決。此外，我協助的個案中有人感受到氣功的存在，也就是氣功的「氣」具體地顯現，因此改善瞭整個人的能量而走齣憂鬱，有的人則因為宇宙光能而修復瞭破碎的心，也有的人因為與過世親人重逢而彌補瞭長久的遺憾，或因守護神現身開示和加持而提升生命的力量與勇氣。每一個經過前世之旅的人都因為在催眠中感受前世死亡，以及靈魂脫離肉體的經驗而可以超越死亡。每一個個案，都從迴溯之旅中因為鑑古知今而産生領悟，進而告彆過去的傷痛，得以安心自在。
至於我的感受，我要說：「醫學臨床催眠（Medical Hypnosis，或是 Clinical Hypnosis）真是神奇巧妙！ 」大傢乍聽之下會覺得誇大，但那的確是事實。因為經曆許多個案的處理，我見證每個個案走過的前世今生，他們韆百年的漫長歲月，有許多的斑斑血淚，也有許多的快意時光，在在都是人類可茲利用的智慧結晶。每一次催眠下來，個案都能得到解決問題的答案，這種經由潛意識透露的人生故事，常帶有禪機和深意，即使編造也無法如此閤乎天地的道理又切中問題，而問題與答案連結得簡直天衣無縫。
此外，我見證瞭人類智慧與宇宙天地互動産生的宏大效果。每一次我的催眠個案在靈性世界的領悟和感受宇宙光能的景象，使我這個導引者，在那當下，也和他們一樣身曆其境地在那充滿神性的時空裏，感受瞭靈性層次的美。同時，我和他們都處在超我的情況下，彷彿站在宇宙的上方，俯視人間百態，對宇宙的道理看得真確，心思也清明安定。
在我的催眠個案裏顯示的身、心、靈互動現象，除瞭涵蓋「精神醫學治療的範圍」外，還包括進入空靈的頓悟過程，以及第三空間更高層次（魏斯醫師所謂的「大師」）的造訪。普羅大眾對這些個案的內容和效果會感到「非常震撼」，甚至「匪夷所思」。但從我的瞭解，這些結果在在呼應瞭賓森醫師（Herbert Benson, M.D.）的身心互動學及魏斯醫師的光能療法、當代西方佛學思想傢瓦勒士博士（Dr. Wallace）的禪境法則、利普頓博士（Dr. Bruce Lipton）及莫斯醫師（Dr. Melvin Morse）的量子力學理論。因此，我所見證的現象其實正是天地的道理。
這所有的催眠個案中，我處理的內容，有從前世到未來，有從神祇到空無，而最終迴到以人為中心、所有可能發生的事情上。每次處理這些睏擾個案的事情時，我將自己融入他們的生命曆程，再從旁觀者的眼光，具體地看清瞭生命的本質。每一次的催眠都讓受催眠的人和我處於高精神性的時空裏，感受天地的偉大，敬畏與謙卑之心油然而生。
當我體認到以上的理論、方法和成果後，便更加明白人的高度是以道德行為為準則，而人生的意義是與生命的寬度和深度成正比。超我（精神層次的追求與成就）的成分越多，自我就越發快樂和美麗，於是，生命的美便可以恣意發揮創造齣來。據此讓我因而更加瞭解孔子所謂「朝聞道，夕死可矣」的哲理，以及佛陀悟道之後想要散播成果與大眾分享的動力和喜悅。於是，我懷著興奮的心情，利用古聖先賢等前輩們的心血結晶，將過往所有相關資料加以整理而完成本書。每個人其實都有神性、佛性，而且都是彼此生命的老師。感謝所有提供生命故事的人，讓我們能從不同麵相和角度去瞭解人生、熱愛生命、享受快樂。希望所有的人，無論是否接受過催眠，都有機會因為本書得以領略造物者的深意，於遇到苦難、鬱悶時知道如何麵對、處理，甚至能夠領悟生命的道理，找到自己生命的位置，像自己信仰的神一般，發揮最大的光和熱，並獲得無盡的喜悅和安心。
盡管每個人所走的路途各有不同，但世間的道理卻是相通的，生命的真諦也是一樣。在這本生命紀實中，每個生命所領悟的道理都如同智者所說的話一樣，具有暮鼓晨鍾的效果。但於從事醫學臨床催眠多年後的今天，我發現個案穿越時空、縱橫古今之後能夠得到良好效果的原因，並不隻是每個個案所領悟的道理和所有聖賢的智慧結晶一樣，而是因為我所採用瞭來自心理學、哲學、精神醫學、宗教、催眠等各個領域的技巧和策略非常有效。因而書中一些管理情緒和修鍊心性的方法，雖然用在醫學臨床催眠的專業領域，但也可以用在個人心性的改善、修鍊和圓夢。
此外，藉著醫學臨床催眠去傳播智慧，讓有緣的人得到快樂乃是本書問世的宗旨和目的。而有緣的人包括過去曾來尋求催眠幫助的人，他們各自屬性不同，也有著不同的需求，因此書中引用的知識，雖然和所談的主題沒有直接的關連，我也一併記錄，讓讀者能觸類旁通，並讓這些知識發揮更大的周邊效應。但望看完本書的人，將可自前世今生催眠故事中，獲知及領受造物者的厚禮以及快樂之道。
推薦序
開啓明心見性智慧，超越生死輪迴
末學從小就生長在一個天主教的傢庭，自齣生就受洗成為基督徒，所以對於「生命輪迴」這種觀點從小就非常排斥，也經常批評這是一種迷信與邪說。直到唸碩士班的時候，有一次，看見同學書架上有本書叫《六祖壇經》（中國時報小說版），自己因為信天主教從來沒見過這種書，在好奇之下藉來閱讀。一看之下，發現它很像天主教神秘主義的「高峰經驗」，但更殊勝的是它在「當下頓悟」竟能成佛，這實在太神奇瞭！ 而且禪宗師父接引徒弟互動的方式或語言，簡直匪夷所思，既沒邏輯又雞同鴨講，完全看不懂。這到底是真實的智慧，還是一個整人的觀念遊戲？ 自己非常有興趣想知道答案，從那一天開始，就展開將近一年夜以繼日的追索，也一直遵照惠能大師所說：「外離相為禪，內不亂為定」的義理，常處外不著相、內不染心的方法精進修行。就這樣逐漸能做到息心寂念的狀態，但是每天仍不斷自問：「禪宗的『自性』究竟是甚麼？」嘗試摸索齣答案。一直到民國75年2月14日，末學在淡海警備學校擔任少校教官，那一天剛好上完課，迴到研究室拿起日種讓山禪師的《禪學講話》研讀。當看到臨濟禪師偈語：「道流！ 心法無形，貫通十方；在眼曰見，在耳曰聞，在鼻嗅香，在口談論，在手執捉，在足運奔；本是一精明，分為六和閤。」特彆是「本是一精明，分為六和閤」這兩句話時，末學當時突然感覺頭頂好像被雷打到一樣，馬上跳瞭起來，全身汗毛頭發都站瞭起來，心中大喊：「老天！ 我竟然看見瞭『不生不滅，澄明清靜』的自性瞭！」而且在同時，也發現自己和宇宙中所有的生命竟然是同一個，不但始終在一起，並且一直處於涅槃中，這真是太不可思議瞭！
自己還發現原來我們的身體、性彆、空間、時間與死亡都不是真實的，事實上是：我們是一個「無形無相」的偉大生命，根本不會死亡，我們也從來沒有死亡過，摺磨我們的生死無常，原來隻是心中自生的妄念幻影而已。至此自己為「南宗禪」下瞭一個結論：不論佛陀與曆代禪師並未說謊，這是真實智慧，「開悟」人人都可以辦得到，但這僅是「解悟」，必須「悟後起修」纔能到達大徹大悟的「證悟」。
這次體悟，個人真實得到我們生命「永無生滅」的答案，接下來的問題是：應該如何幫助大傢都能懂這件重要的事，思考之後決定先從大傢比較有興趣的「死後生命」研究著手，因此在國防大學開設「生死學」課程，盡可能將生死學領域從傳統之「生命的尊嚴與死亡的尊嚴」議題，擴展到「死後生命與死後尊嚴」的研究，讓生死學成為真正包含「生前死後」的完整學問。也讓學生在學習生死智慧之後，除瞭消極的不會自殺、不害怕死亡，更會積極的重視因果，願意存好心、說好話、做好事，甚至能開啓智慧，生死解脫。其後，又在民國85年齣版《大揭秘—現代超心理學生命輪迴探索與科學蒐證》（紅螞蟻文化公司齣版）一書，並陸續在學術期刊、雜誌與專題講演中，發錶「現代死後生命續存研究—以瀕死經驗、兒童前世記憶研究為例」、「前世今生的科學研究—兒童前世記憶研究與前世催眠研究」與「從現代前世催眠記憶科學研究談佛法智慧」等專題。有時候和一些親朋好友聊到前世今生的話題時，他們會很有興趣想接受前世催眠醫療，自己都會推薦他們去找薑義堅醫師，因為末學認為他是催眠醫療領域的「賈伯斯」，原因有五：
一、專業醫師齣身：國內催眠醫療領域是專業醫師齣身的，除瞭之前已仙逝的陳勝英醫師之外，現在應該就隻有薑義堅醫師一人，這代錶瞭他的稀有性與珍貴性。具備生理學、心理學與病理學的醫療專業知識，對於催眠的求診者而言，十分重要而且珍貴。
二、係齣大師名門：任何研究過生命輪迴的人都知道國際催眠泰鬥布萊恩．魏斯（Brian L. Weiss）醫師與奧門．麥吉爾（Mr.Ormond Mcgill），這兩位大師名聲如雷貫耳；而薑義堅醫師竟然是他們的入室弟子，可說是係齣國際大師名門。
三、催眠技巧精湛：專業醫師的專業知能，加上兩位國際催眠泰鬥的傳授，讓薑義堅醫師具備瞭十分精湛的催眠技巧。最直接的證據就是末學的長女；她在十歲的時候，因為齣現學習不容易專心的問題，當時剛好有位大陸南京鐵道醫學院教授到颱灣學術交流，精通催眠療法，就帶著長女找他幫忙，可是這位教授試瞭很久，長女仍然無法進入催眠狀態；十餘年後，末學推薦長女到薑醫師處，結果不僅成功催眠，而且經曆瞭兩次前世記憶，薑醫師催眠技巧的精湛可見一斑。
四、仁心仁術兼具：催眠醫療對醫生這個行業而言，經濟效益顯然是相對偏低，而且需要有極大耐心與毅力的。所以薑醫師會投身在這個領域，顯示他完全不看重經濟因素，而是追求自我精神成長的滿足，與能協助被催眠者身心靈健康、喜樂的一顆「仁心」，這一點我們在本書的「自序」中，可以清楚地看到他決定投入這個醫療領域苦心孤詣的心路曆程。加上他善用在美國醫學臨床催眠學會（ASCH）習得的「仁術」技能，與引導被催眠者進入與高級指導靈互動，而頓悟天地造化智慧的善巧過程，都顯示薑醫師是一位兼具仁心仁術的現代醫生菩薩。
五、倫理安全兼具：催眠環境的基本要求，就是有一個十分安全而放鬆的空間；這既是一個必須由醫生提供的環境倫理，也是安全的重要保障。薑醫師為瞭讓催眠醫療兼具環境倫理與安全條件，特彆委請自己夫人擔任行政秘書，在催眠室門口協助行政工作，而且也歡迎親朋好友在寬敞的等候室陪伴，個人曾經親到現場與醫師、夫人互動，對優質的催眠環境與良好的氛圍十分肯定。
正因為具備以上這五個重要因素，個人認為薑醫師是國內催眠界首屈一指的催眠醫師，最應該被推薦與信賴。
近半年，末學由於修行的關係，除瞭教學工作以及與傢人簡單互動外，已經與所有長輩、同學、朋友寫告彆信，停止一切婚喪喜慶與聊天應酬的人際活動。基本上已經處於「即將與人間訣彆」的狀態。沒想到這個時候，薑義堅醫師《在愛裏相見—一位臨床醫師的前世今生催眠紀實》這本有益於世人的大作要齣版，邀請末學撰寫推薦序。個人雖然已逐漸遠離人間事物，且智淺纔疏，又缺乏知名度，但為瞭錶示對這位催眠醫療領域的「賈伯斯」緻敬與支持，決定為他提齣這一篇略盡棉薄的推贊薦，希望諸位讀者真的能由此見識到薑義堅醫師在國內催眠醫療領域的珍稀性與可貴性；則個人幸甚！ 之諸位讀者幸甚！
最後，末學想要與所有讀者分享三個重要感言：
第一、宇宙現存的前世今生輪迴法則並非佛教最早發現，而是印度婆羅門教派的修行者，當他們修到「四空處定」時，已能突破時間與空間的維次，見到六道輪迴的現象而記錄在經典上，但因修證不夠究竟，隻知有輪迴現象卻不知為何會有輪迴，一直到釋迦牟尼觀星悟道，證到佛果位，纔解說齣六道輪迴的原因：在於貪愛與情執，不斷造作業力而形成。
第二、末學非常幸運能親自見到我們「永生不死」的大生命，這個極度震撼的大生命理解，明確的告訴自己：我們根本不是所謂的「人類」。我們沒有性彆（清淨無染）、沒有空間（彼此沒距離）、沒有時間（無量壽）；正因為沒有時間，所以我們會因為「起心動念」的業力，永無止境的在不同維次的空間與時間中流轉。這就是「六道輪迴」的成因；其實有智慧的讀者如果多想一想，就會發現：我們生生世世輪迴，每一世的長相、性彆都不一樣，那麼究竟那一世纔是我們「真實的自己」呢？答案揭曉：統統都不是！ 這就像布袋戲，布袋戲娃娃是由布袋戲師傅的「手」所操控的，布袋戲師傅「手」上的娃娃不停的變換不同的人物與性彆，但始終不變的主角就是布袋戲師傅的「手」。布袋戲師傅的「手」就像我們「真實的生命」，「祂」永遠不變，變的是「一世一世的假人物」（布袋戲娃娃），而我們竟以為「他、她們」（布袋戲娃娃）是真實的，生生世世貪愛執著「他、她們」（布袋戲娃娃），緊抓不放，「生命輪迴」因此而展開。
第三、那麼究竟什麼纔是我們「真實的生命」呢？ 釋迦牟尼在《金剛經》上介紹我們「真實的生命」用的詞匯是「實相」；這個「實相」卻是以「無相」存在的；這當然超齣世人的理解太多，所以世人纔會執著「身體」是真正的自己，是男性或女性，是老是少、是美是醜、是貧是富⋯⋯生命開始萎縮成平凡無奇的人類，甚至輪迴成其他各種不同的形態（植物、動物、惡鬼等），而共同的結果都是生生世世受盡各種痛苦，卻始終停不下來。事實上，唯一能停下來的方法，就是停止我們「起心動念」所造作的業因，迴到「一無所知，無所不知。一無所有，無所不有」之生命原本自在悅樂的本然狀態。
所以末學在文末，想建議各位讀者在宇宙現存的「前世今生」輪迴法則中，能用智慧觀照「它」存在的原因與意義。這一個「智慧觀照」也許就是您開啓明心見性智慧，超越生死輪迴，永獲生命悅樂的契機，這是末學最大的期盼與祝福，藉著本文獻給大傢。
◎盧國慶 民國一○三年十二月寫於無言居
圖書試讀
催眠奇妙的地方，在於透過醫師的指引能夠迅速地協助個體找到瞭事情發生的真正原由後，處理其癥結，使個體能有正確看法和方法，於是問題就迎刃而解。催眠迴溯過程裏，有些人隻要在今生，就可以發現真相，但有些人除瞭今生的創痛外，尚有古早的傷痕，因此根本無法自今生的過往中找到原因。幸好，在催眠狀態下人類獨具的潛意識，能夠很快地跨越時空找到答案。
長久以來，慕恩一直感到好奇與疑惑，為什麼自己無法穿高領毛衣和配戴項鍊？偶爾試試，總是覺得呼吸急促得幾乎透不過氣來。此外，她總是容易雙手麻痺和心悸，造成生活上的極大睏擾。所有相關的醫學檢查都做瞭，報告全都正常，但她的疑問、癥狀依舊不曾獲得解決。她曾經讀過魏斯醫師《前世今生》這本書，因此對於催眠十分好奇，也想知道自己的前世到底發生瞭什麼事？
按照慣例，我都會藉著催眠之旅，先教授所有來訪者適閤其自身的自我催眠，目標是藉著它來放鬆身體、改善身心的層次，接著再引領他（她）們跨越時空尋找解藥。
就在即將要進入前世催眠之前的一刻，慕恩顯現齣有些猶豫不決，似乎之前想進入前世的好奇心和渴望開始動搖瞭，她說：「我不確定是否要這一趟前世之旅！」身為醫師的我，知道那是她理智上很想去，下意識卻會害怕而産生「自我拉扯」的心理現象，於是告訴她：「我能夠處理所有催眠的狀況，不必害怕，隻要專心聽我的指令，讓自己像在感受一場電影的劇情一樣，就可以瞭。」慕恩的恐懼一經釋放後，隨即開始處在黑暗狀況中，接著她又齣現在白色的環境裏，此時的慕恩有些迷惑，並開始用意識思考、分析。在催眠中，當意識抬頭時，潛意識便退縮而不會透露任何訊息。於是，我就將她導入更深的催眠狀態中，讓感受重新連結到前世裏。突然慕恩呼吸急促地說：「我好難過⋯⋯我好難過⋯⋯我呼吸睏難，救命啊！ 救命啊！」當下我立即讓她離開那個場景。猶在催眠狀態的她，還不斷地說：「我的手好麻！ 我好難過！」原來，慕恩迴到前世，再次經曆溺水的過程。溺水前，她在水中載沉載浮，感覺四周忽明忽暗，當水淹到口鼻時，一緊張、害怕，連手、頸都僵硬瞭。
用戶評價
這本書的書名《前世今生：一位臨床醫師的前世今生催眠紀實》在眾多心理學書籍中，無疑顯得尤為獨特且引人入勝。作為一名長期關注心理療法和人類意識探索的讀者，我一直對催眠療法在挖掘潛意識、解決深層心理問題方麵的潛力感到好奇。而當“臨床醫師”的專業視角與“前世今生”的神秘維度結閤時，這種好奇更是被放大到瞭極緻。我非常期待本書能夠提供一個嚴謹且富有洞察力的視角，來審視催眠技術在探索個體過往經曆時的作用。更重要的是，我希望作者能夠分享他如何將臨床醫學的科學方法論，應用於分析和解讀催眠過程中齣現的“前世”信息。書中是否會包含一些具體的催眠案例，展示患者如何通過催眠，觸及到那些看似與今生經曆無關的記憶片段，並且這些片段如何最終幫助他們理解和剋服當下的心理障礙？我猜測，書中可能會深入探討“前世”敘述的心理學機製，例如，它是否僅僅是大腦在特定狀態下的虛構，還是真的存在某種形式的“記憶迴響”？作者作為一位有著醫學背景的專業人士，他的解讀勢必會更加 nuanced，他如何在科學的嚴謹與心靈的奧秘之間找到平衡點，將是我閱讀的重中之重。這本書的標題本身就充滿瞭探索的意味，我期待它能為我打開一扇通往心靈深處的大門。
评分當我在書架上看到《前世今生：一位臨床醫師的前世今生催眠紀實》這本書名時，我的目光便被牢牢吸引住瞭。作為一名長期關注心理學發展，特彆是催眠療法在心理治療中應用領域的讀者，我一直對“前世”這一概念在現代心理學中扮演的角色充滿好奇。而作者的身份——一位臨床醫師，更是讓這份好奇中夾雜瞭一份期待，期待看到一種專業、嚴謹的態度如何與“前世”這一充滿神秘色彩的議題相結閤。我希望這本書能夠提供一些真實、可信的臨床案例，讓我能夠深入瞭解催眠療法在探索個體“前世”經曆時是如何進行的。更重要的是，我期待作者能夠分享他作為一名專業醫師，是如何分析和解讀這些“前世”體驗的。這些體驗究竟是純粹的心理虛構，還是有著更深層次的心理學解釋？作者如何能夠將這些“前世”的敘述，與患者當下的心理睏擾聯係起來，並最終達到治療的目的？我尤其關注書中是否會探討“前世”體驗背後所蘊含的心理機製，比如，它是否與個體的潛意識、集體無意識，甚至是一些我們尚未完全理解的記憶存儲方式有關？作者的專業背景，必將為這些探討提供堅實的理論基礎。這本書的標題預示著一場關於心靈深處奧秘的探索之旅，我迫不及待地想踏上這段旅程。
评分閱讀這本書的過程，如同經曆瞭一場漫長而深刻的自我對話。作者以一位臨床醫師的身份，卻毫不迴避地探討瞭“前世今生”這個充滿爭議的話題，這本身就展現瞭一種非凡的勇氣和探索精神。書中那些詳實的催眠記錄，不僅僅是文字的堆砌，更是作者對人性深度的一次次叩問。我尤其被書中那些關於“業力”、“因果”的討論所吸引，這似乎為一些難以解釋的個人睏境，提供瞭一種全新的解讀框架。它讓我開始反思，我們現在所經曆的一切，是否真的隻是偶然，還是冥冥之中，有著更深遠的聯係？我曾一直認為，“前世”的概念過於玄幻，難以與現實世界對接，但通過作者的專業敘述和臨床案例，我開始逐漸理解，“前世”體驗或許可以被看作是潛意識的一種象徵性錶達，一種連接個體生命模式的隱喻。書中對於患者在催眠中展現齣的強烈情感，以及這些情感如何隨著“前世”敘述的深入而得到釋放和療愈的描寫，讓我深受觸動。它讓我意識到，很多當下的心理問題，可能根植於我們自己都未曾察覺的過往。作者作為一位臨床醫師，他如何平衡科學的客觀性與催眠的個體體驗，如何不將“前世”視為一種迷信，而是將其作為一種強大的心理治療工具，這讓我對他所展現的專業素養充滿瞭敬意。這本書給我最大的啓示是，生命的故事，可能比我們想象的要復雜得多。
评分這本書的閱讀體驗，可以用“震撼”和“啓發”來形容。作者作為一位臨床醫師，他以一種極其真誠和專業的姿態，帶領讀者走進瞭一個充滿未知和探索的領域——“前世今生”。我原以為這是一本充斥著奇談怪論的書，但事實證明，我錯瞭。書中那些詳實的催眠案例，與其說是“紀實”，不如說是一次次深刻的心理剖析。我看到瞭患者們如何在催眠的引導下，一點點剝開層層的心防，觸及那些隱藏在潛意識深處的“前世”記憶。這些記憶，並非是簡單的故事復述，而是承載著強烈的個人情感，以及對個體今生生活模式的深刻影響。作者在書中對這些“前世”體驗的解讀，充滿瞭臨床醫師特有的嚴謹和洞察力。他並沒有急於將這些體驗定義為“真實”，而是將其視為一種強大的心理信息，一種幫助患者理解自身睏境的鑰匙。書中關於“前世”創傷如何影響今生情感模式、傢庭關係，甚至身體健康的討論，讓我對人類的生命曆程有瞭全新的認識。它讓我開始思考，我們是否真的隻是活在當下，還是我們與那些“過去”的自己，有著韆絲萬縷的聯係？這本書的價值在於，它用一種極其貼近生活的方式，探討瞭那些看似遙不可及的議題，並為我們提供瞭理解自身、療愈心靈的全新視角。
评分這本書的標題，光是“前世今生：一位臨床醫師的前世今生催眠紀實”幾個字，就足以勾起我強烈的好奇心。作為一名對心理學和人類意識有著濃厚興趣的普通讀者，我一直對催眠療法以及它可能觸及的“前世”概念深感著迷。但同時，我也抱持著一份審慎的態度，畢竟“前世”之說，在科學界仍然是充滿爭議的話題。這本書的作者是一位臨床醫師，這無疑為內容增添瞭一層“專業”的光環。臨床醫師的嚴謹和理性，與“前世今生”這種看似超脫現實的概念相結閤，本身就構成瞭一種耐人尋味的張力。我非常期待這本書能如何平衡這種張力，如何在科學的框架下，探討那些難以用現有科學理論解釋的現象。我希望它能提供一些引人入勝的案例，展示催眠是如何在臨床實踐中被運用的，以及它在幫助患者解決心理睏擾方麵可能發揮的作用。更重要的是，我希望書中能深入探討“前世”體驗的本質，它究竟是一種真實的記憶迴溯，還是一種潛意識的投射，或者是一種象徵性的錶達？作者作為一位臨床醫師，他如何看待和處理這些復雜的議題，將是我閱讀過程中最關注的部分。這本書的書名讓我聯想到，也許我會讀到一些關於童年創傷、未竟的遺憾，甚至是與傢庭、情感有關的深刻聯結，這些都可能在“前世”的敘述中得到某種形式的揭示或療愈。我期待這本書能夠提供給我全新的視角，去理解人類心靈的深度和復雜性，甚至可能重新審視我自身對於生命、輪迴以及意識本質的認知。
评分《前世今生：一位臨床醫師的前世今生催眠紀實》這個書名，在我看來，無疑是一個極具吸引力的“鈎子”。作為一名對人類意識和心理治療充滿探究欲望的讀者，我一直對催眠術能夠深入潛意識的能力感到著迷。而當“前世”這個神秘的維度與“臨床醫師”的專業視角結閤時，這本書的價值便顯得尤為突齣。我非常好奇，作者是如何在一個嚴謹的醫學框架內，來處理和解讀那些與“前世”相關的催眠記錄的？書中是否會詳細描述催眠的過程，包括如何建立信任，如何引導被催眠者進入深層狀態，以及如何安全地處理可能齣現的強烈情緒？我尤其期待看到作者如何分析和解釋，那些在催眠中齣現的“前世”場景和情節。它們究竟是記憶的迴溯，是潛意識的創作，還是某種象徵性的錶達？作者作為一位有著深厚醫學背景的臨床醫師，他會如何運用科學的理論來解釋這些現象？他是否會將其歸結為大腦的特定狀態，或是與潛意識的某種未知機製相關？我希望書中能夠提供一些引人入勝的案例，通過這些案例，我能更直觀地理解催眠在“前世”探索中的實際應用，以及它如何幫助人們解決心理問題。這本書的標題承諾著一次深刻的心靈之旅，我期待著在這場旅程中，能夠獲得新的認知和啓示。
评分這本書徹底顛覆瞭我對“前世今生”的刻闆印象。在此之前，我總覺得這不過是些神神叨叨的傳說，離現實生活太遙遠。但作者作為一位臨床醫師，他的敘述充滿瞭理性與溫度，讓我不得不認真審視自己過往的認知。書中那些詳實的催眠紀實，與其說是奇幻故事，不如說是一次次深入人心的心理探索。我看到瞭一個又一個鮮活的個體，在催眠的引導下，勇敢地麵對自己內心深處被遺忘的痛苦，那些源自“前世”的創傷，以一種意想不到的方式，影響著他們今生的生活軌跡。作者並沒有簡單地將“前世”經曆包裝成宿命論，而是巧妙地將其與臨床實踐相結閤，展現瞭如何通過理解這些“前世”的敘述，來化解當下的心理睏境。我尤其被書中關於“模式”和“重復”的討論所打動，它讓我開始思考，自己生活中那些似乎永遠無法擺脫的睏境，是否真的有著更深層的根源？作者的專業性和同理心，貫穿瞭整本書的始終。他不僅記錄瞭患者的經曆，更細膩地描繪瞭他們情感的起伏，以及在這個探索過程中所獲得的成長。這本書讓我明白，“前世”或許並非是對曆史事件的簡單迴溯，而更像是一種潛意識的語言，一種揭示個體生命模式的獨特方式。讀完這本書，我感覺自己對生命、對痛苦、對療愈，都有瞭更深刻的理解。
评分這本書對我來說，是一次顛覆性的閱讀體驗。作者以臨床醫師的專業身份，卻以一種極其開放和探索的態度，深入探討瞭“前世今生”這個古老而又充滿魅力的議題。書中的催眠紀實，與其說是故事，不如說是一次次對人類心靈深處秘密的揭示。我被書中那些患者在催眠中流露齣的強烈情感所打動，也為他們通過“前世”的經曆，找到瞭理解和化解今生睏境的鑰匙而感到欣慰。作者並沒有把“前世”描繪成虛無縹緲的神話，而是將其置於臨床實踐的語境中，展現瞭催眠作為一種強大的心理工具，如何能夠幫助個體處理那些深埋的創傷和未竟的遺憾。我尤其欣賞書中對於“模式”和“循環”的討論，它讓我開始反思自己生活中那些反復齣現的睏境，是否真的有著源自過去的根源。作者的專業素養和人文關懷，讓整本書讀起來既有深度又不失溫度。他讓我們看到，即使是在最嚴謹的醫學領域，依然有廣闊的空間去探索那些超越物質層麵的生命奧秘。這本書讓我對生命的多樣性和復雜性有瞭更深的敬畏，也讓我對自我療愈的可能性充滿瞭信心。它不僅僅是一本關於催眠的書，更是一本關於如何更深刻地理解自己、理解生命的哲學讀物。
评分讀完這本書，我內心掀起瞭巨大的波瀾，久久不能平靜。這本書最讓我震撼的是，它以一種極其真誠和深入的方式，揭示瞭一位臨床醫師在探索“前世今生”過程中的心路曆程。書中並非簡單地羅列催眠案例，而是將作者自身的職業背景、專業知識，以及他對生命、死亡、意識的深刻思考，融入到每一次催眠的記錄之中。這使得整本書充滿瞭哲學思辨的深度，也讓我看到瞭一個“局內人”是如何在科學的堅冰與心靈的幽深之間，小心翼翼地開闢齣一片屬於自己的探索領域。我尤其欣賞作者對於“前世”體驗的解讀，他並沒有貿然將其定義為絕對真實的曆史事件，而是將其視為一種潛意識的錶達，一種與個體當下睏境産生共鳴的象徵。這種審慎的態度，反而讓那些看似奇幻的“前世”經曆，變得更加真實可信，也更具療愈的意義。書中那些關於童年創傷、傢庭模式、情感糾葛的“前世”迴溯，讓我看到瞭人類心靈深處那些根深蒂固的印記，以及它們如何跨越時空，影響著我們當下的生活。我仿佛也跟隨作者，一起走進瞭那些患者的潛意識世界，體驗著他們的痛苦、悲傷、愛與失落。這本書不僅僅是一本關於催眠的書，更是一本關於自我探索、關於生命意義的書。它讓我開始思考，我們是否真的隻是活在這一世，還是我們的生命，以一種我們尚未理解的方式，延續著其他的篇章。
评分這本書的標題《前世今生：一位臨床醫師的前世今生催眠紀實》本身就勾起瞭我極大的興趣。作為一名對人類心理探索充滿好奇的讀者，我一直對催眠技術能夠觸及潛意識的深度感到著迷，尤其是當這種技術被應用到“前世”探索時，更是充滿瞭神秘感和吸引力。作者的身份——一位臨床醫師，這為這本書增添瞭一層嚴謹和專業的保障。我非常期待能從一個專業人士的視角，瞭解到催眠是如何被應用於挖掘個體的“前世”記憶，以及這些記憶是如何被分析和解讀的。書中是否會詳細闡述催眠過程中的具體技術和注意事項？患者在催眠中經曆的“前世”體驗，究竟是真實的記憶迴溯，還是潛意識的虛構？作者又是如何區分和處理這些情況的？我特彆關注書中能否提供一些引人入勝的案例，通過這些案例，我能更直觀地理解催眠在“前世”探索中的實際應用，以及它可能為患者帶來的心理療愈效果。作者作為一位臨床醫師，他如何看待“前世”這一概念？他是否會用科學的理論來解釋這些現象，還是會將其歸結為一種象徵性的心理錶達？我期待這本書能夠提供一個既有深度又不失科學性的解讀，讓我能夠更全麵地理解催眠療法在探索人類意識邊界方麵的潛力。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有