前世今生:一位临床医师的前世今生催眠纪实

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具体描述

何谓前世今生催眠?真的有所谓前世?
临床催眠又是甚么?只要一次就能解决问题了吗?能产生什么良好效果?
……相信这是很多人对催眠抱持着相同的疑问。

  在众人对医学临床催眠尚属陌生的台湾,临床医师姜义坚在书中谈到,被催眠者所经历的身、心、灵的问题,都是相关于个体存在的意义、价值和种种延伸的探讨。最终,也都以「爱」为依归,解决生命中遇到的问题。

  他分享其多年的医学催眠纪实与见证,以及如何採用了来自心理学、哲学、精神医学、宗教、等各个领域的技巧和策略,用在处理痛苦,让心灵得到疗癒,进而让生命清安自在。
前世今生:一位临床医师的探索之旅 这是一部深入人类意识和生命奥秘的非虚构作品,作者以其深厚的医学背景和对心灵世界的敏锐洞察力,带领读者踏上一段关于“前世今生”的探索之旅。本书并非传统意义上的灵性觉醒指南,而是基于多年临床实践中积累的真实案例和深刻反思,对人类记忆、创伤以及生命延续性进行的理性而又充满人文关怀的记录与探讨。 第一部分:医学视角的引入与“催眠”的科学性重估 作者首先以临床医师的严谨态度,剖析了现代医学在解释某些复杂心理和躯体症状时的局限性。他指出,许多看似无解的慢性疼痛、反复发作的焦虑障碍、或无法追溯源头的恐惧,其根源可能深植于潜意识更深层的结构之中。 书中详细介绍了催眠作为一种特殊的意识状态——并非睡眠,而是高度专注和可暗示性增强的状态——在临床实践中的应用。作者强调,催眠并非魔术或超自然现象,而是一种被神经科学和心理学逐步验证的工具,用于绕过意识的批判性思维,直接与潜意识对话。他用大量的篇幅阐述了催眠诱导、深化、以及回溯技术的操作流程和伦理规范,确保读者理解这是一种受控的、安全的心理治疗手段。 第二部分:案例的深度剖析——潜意识的“记忆碎片” 本书的核心部分,是通过一系列匿名化处理的真实案例,展现了催眠回溯技术在揭示个体生命叙事中的强大潜力。这些案例涵盖了广泛的人群和不同的困境: 躯体化症状的解构: 例如,一位长期受困于不明原因偏头痛的患者,在催眠状态下“回忆”起一段古老的、与特定地理环境相关的强烈情绪体验,一旦这种情绪源头被识别并处理,躯体症状便显著缓解。作者探讨了这是否意味着“身体记住了”远超个体生命经验的事件,还是潜意识利用这种叙事来表达当前的心理冲突。 关系模式的溯源: 针对那些在亲密关系中不断重复失败模式的个体,回溯引导他们接触到早年甚至“更早的”人生剧本。这些剧本往往揭示了未竟的课题、未被满足的情感需求,或是承诺,从而解释了当前人际互动中的无意识驱动力。 突发的、无法解释的恐惧症(Phobias): 书中记录了对特定场景、物体甚至特定人群的极度恐惧,这些恐惧症无法在个体的现世经历中找到合理的解释。通过催眠,一些恐惧被追溯到特定的历史情境或更抽象的“感觉经验”中,帮助患者理解和消解了这些根深蒂固的反应。 第三部分:哲思与伦理——“前世”的意义重构 作者在展示了大量令人惊奇的回溯体验后,并没有简单地断言“轮回转世”的宗教信条。相反,他将重点放在了这些“记忆”对个体当下生命的疗愈意义上。 他提出了一个核心观点:无论这些回溯的叙事是真实的跨越时空的记忆,是集体潜意识的投射,还是潜意识构建的“超级隐喻”,它们都代表着个体生命故事中最深层、最需要被看见和整合的部分。催眠提供了一个独特的视角,让患者得以从一个“局外人”的角度,审视自己生命的连续性与课题。 本书深入探讨了以下伦理和哲学议题: 1. 记忆的可靠性与治疗的有效性: 催眠状态下生成的故事,其客观真实性如何界定?更重要的是,它们在心理治疗层面的有效性如何?作者认为,治疗效力来源于被接纳和释放的情感,而非故事本身的史实性。 2. “我”的边界: 当个体经验到与不同时代、不同身份的“自我”相连接时,如何重新定义个体的身份认同?这对于那些正在经历身份危机的人群具有重要的启发意义。 3. 创伤的代际传递与超越: 通过观察不同“生命片段”中的创伤模式,作者思考了人类经验的普遍性,以及个体如何通过理解这些深层模式,来中断代际间的负面能量传递。 结论:面向未来的心灵医学 《前世今生》最终指向的,不是对过去的沉溺,而是对当下生命的深度赋能。作者呼吁医学界和心理学界以更开放、更具整合性的视角来看待人类意识的广阔领域。这本书是对所有对人类心智奥秘、生命延续性以及潜意识疗愈力量抱有好奇和探求精神的读者,一次严谨、深刻且富有启发性的指引。它挑战了我们对“时间”和“自我”的传统认知,鼓励我们在理解自身复杂的内在历史中,找到通往完整和疗愈的道路。

著者信息

作者简介

姜义坚


  受教于《前世今生》作者魏斯医师(Dr. Brian L. Weiss)及美国催眠泰斗欧蒙(Mr. Ormond Mcgill)

  ‧美国拓罗大学健康管理研究所毕业
  ‧美国乔治亚州中部医学中心研究员
  ‧中华民国医师公会会员

  前世今生催眠部落格 前世今生催眠.tw

图书目录

推荐序:开启明心见性智慧,超越生死轮回 008
自序:一趟寻获自我的爱之旅 016

01 身、心、灵的奥秘 025

02 穿越时空之旅 045

身、心、灵三者兼顾才是全方位的疗癒 046

 来自前世的吶喊 047
 不对称的脸 051
 无形的鱼钩 056
 没脸见人的芭比 062
 我一定要自杀成功 071
 掐住脖子的双手 081
 我飞了! 我真的飞了! 088
 气喘,怎么想到就来? 092
 窈窕淑女非梦事 097

叫父母太沉重 102
 我想摆脱童年的阴影 103
 莫名的疼痛 111
 天下无不是的父母? 118
 亲爱的孩子对不起 124

人间情爱 130
 桃花依旧笑春风 131
 爱情背后的真相 135
 我受够了? 145
 别了,失眠的夜 155
 准备弃船了 162
 老公,请您不要走! 169
 走出婚姻的阴影 174
 了解与释怀 178
 爱是共同成就 188
 探索生命原乡、寻找生命花园 197
 成熟的爱 204

生离死别 207
 爱与宽恕 208
 爱,要即时说! 214
 灵魂来到世间的任务 222
 爱,不要说再见 223
 亲爱的爸爸,我好想念您! 225

生命无限宽广 228
 造物者的厚礼︱博士的徬惶 229
 初春的阳光 233
 十八岁的领悟 237
 从天堂俯瞰生命 245
 原来我有五个太太︱医师的风流韵事 252
 悟道 258
 永生 264

实现美好人生的秘诀 269
后记─我们会在爱里相见 273

图书序言



一趟寻获自我的爱之旅


  这本书是我的医学催眠纪实,叙述个案们如何从生命创伤的幽谷中,透过催眠处理痛苦,让心灵得到疗癒,进而让生命清安自在。表面上它是一本关于催眠的书,但确切地说,它是一本让人在了解身、心、灵的奥秘后,迅速成就生命智慧的故事书。

  缘起八○年代,我是一个开业医生,工作非常地忙碌,每天接触的对象大多是身体不适的人。一个人身体的不适,固然可以用药物去缓解,但也有许多情况纵使是再好的药物也无法解决,让人束手无策,例如:先天的缺陷、成长环境的伤害、事业、学业不顺遂带来的压力和事故。经过十几年来长久的超时工作,我的无力和无奈与日俱增,渐渐觉得内心的丰实感不再。我常常自问:「难道要这样忙忙碌碌过一生吗?人生所为何来? 人生的意涵何在?」但也苦思不得其解。为了找到答案,于是我先暂停了医师的工作,依自己所学背景到美国健康管理研究所进修,再次回到学校,期望让身心得到充分的休养生息。

  在健康管理研究所研读期间,我再次接触到精神医学,因而有了更多的资讯和机会,让我可以重新省思「人生」。当人生、心理学和医学交会时,它们交互联结所发挥的功能涵盖了整个人生历程的生、老、病、死等所有问题,乃至于人生的意义是什么? 人要如何活得身心轻松愉快? 人要如何发挥潜能让自己的生命发散更大的光和热? 这些大哉问,在经过更多的研究和思索后,转而引领我去接触新时代(New Age)心灵的领域。

  我最早接触新时代的资讯,是从二十多年前拜读了魏斯医师(Dr. Brain Weiss)所着的《前世今生》这本大作开始,当时虽然深受感动,却也有一连串疑惑未及加以了解细想。未料几年之后,为了更加深入了解生命的答案,命运之神引领我连结到魏斯医师和其前世今生催眠。虽然当时就想求教于魏斯医师一窥堂奥,可是觉得魏斯医师是前世今生催眠领域的巨擘,而我对催眠所知有限,因而不敢贸然前往,于是我改变初衷先行受教于美国催眠界泰斗─欧蒙(Mr. Ormond McGill)。欧蒙先生和许多西方人一样,因为宗教信仰的原因,没有轮回的观念,故所教授的催眠只涉及今生,而无前世。即便如此,他以九十多岁的高龄,依然充满活力、热情的教学,让我领受了他的身教,并体认到智慧融入生活的重要性,从而得到催眠的启蒙教育。当我对「今生催眠」有了了解之后,才有勇气更进一步去和魏斯医师学习「前世今生催眠」。课堂上魏斯医师让我了解智慧获取的具体办法,使我深刻地认识到催眠的技巧只是其中的一个环节,更重要的是催眠医师如何将专业所学和智慧融会贯通,进而应用在人的身上。此外,在这期间美国医学临床催眠协会(ASCH)提供我许多临床医学催眠的知识和技巧,而研读其他前辈的着作也让我得到许多宝贵的资料。这些看似只是我解决中年危机的平淡过程,却是我终于步上获得生命答案的有效途径,也是我走向催眠的缘由。

  催眠是什么? 能产生什么良好效果? 简单地说:催眠就是经由催眠(医)师的导引,让人在全身放松、精神非常专注之后,开启潜意识之门,并发挥人与生俱来的功能,到达与今生困难点有关的时空,了解事物的真相而得到解决今生问题的智慧。

  医师养成教育已提供我标准的生命科学训练,做为一位临床医师,让我在执业中有机会协助人的生命,从他们第一口气开始到最后一口气结束。当我学习了前世今生以至未来的催眠之后,我对人生的了解更扩展到前世与未来。我因此有了更大的能力、更多的方法和更宽广的视野,怀着觉知与理性的态度,心存善念面对生命之旅。我的责任和专长是将知识转为方法去处理人们生命中遇到的问题。于是,我把医学、精神科学和哲学前辈们的心血与自己的心得整合起来,从生理学、心理学和病理学等角度去了解身心的问题,再综合(精神)医学和催眠的理论与技巧,汇整成一套发挥内在潜能和克服身心苦痛的方法。最后将这些理论和方法应用在人们日常生活遇到的问题上,如此一来每个问题都有了配套的解决方法,就像使用数位照相机一般,对准目标后,轻轻一按快门,就能产生良好效果。至此,我终能将所学的催眠融合为一种让人解决困难的好方法。它的良好效果可以从两方面去证实:一方面是被催眠者的感受和结果,另一方面则是催眠医师的见证和了解。

  当我把前世今生催眠实际应用到人身上时,它迅速又有效地解决因人自身或人际关系衍生的所有问题。这些寻求催眠协助者的问题,如本书所描述的所有状况:肥胖症、莫名恐惧、学习困难、人际关系的困扰⋯⋯甚至于生命的四大难题─生命没有意义、失去自由、害怕孤独和恐惧死亡──都获得解决。此外,我协助的个案中有人感受到气功的存在,也就是气功的「气」具体地显现,因此改善了整个人的能量而走出忧郁,有的人则因为宇宙光能而修复了破碎的心,也有的人因为与过世亲人重逢而弥补了长久的遗憾,或因守护神现身开示和加持而提升生命的力量与勇气。每一个经过前世之旅的人都因为在催眠中感受前世死亡,以及灵魂脱离肉体的经验而可以超越死亡。每一个个案,都从回溯之旅中因为鑑古知今而产生领悟,进而告别过去的伤痛,得以安心自在。

  至于我的感受,我要说:「医学临床催眠(Medical Hypnosis,或是 Clinical Hypnosis)真是神奇巧妙! 」大家乍听之下会觉得夸大,但那的确是事实。因为经历许多个案的处理,我见证每个个案走过的前世今生,他们千百年的漫长岁月,有许多的斑斑血泪,也有许多的快意时光,在在都是人类可兹利用的智慧结晶。每一次催眠下来,个案都能得到解决问题的答案,这种经由潜意识透露的人生故事,常带有禅机和深意,即使编造也无法如此合乎天地的道理又切中问题,而问题与答案连结得简直天衣无缝。

  此外,我见证了人类智慧与宇宙天地互动产生的宏大效果。每一次我的催眠个案在灵性世界的领悟和感受宇宙光能的景象,使我这个导引者,在那当下,也和他们一样身历其境地在那充满神性的时空里,感受了灵性层次的美。同时,我和他们都处在超我的情况下,彷彿站在宇宙的上方,俯视人间百态,对宇宙的道理看得真确,心思也清明安定。

  在我的催眠个案里显示的身、心、灵互动现象,除了涵盖「精神医学治疗的范围」外,还包括进入空灵的顿悟过程,以及第三空间更高层次(魏斯医师所谓的「大师」)的造访。普罗大众对这些个案的内容和效果会感到「非常震撼」,甚至「匪夷所思」。但从我的了解,这些结果在在唿应了宾森医师(Herbert Benson, M.D.)的身心互动学及魏斯医师的光能疗法、当代西方佛学思想家瓦勒士博士(Dr. Wallace)的禅境法则、利普顿博士(Dr. Bruce Lipton)及莫斯医师(Dr. Melvin Morse)的量子力学理论。因此,我所见证的现象其实正是天地的道理。

  这所有的催眠个案中,我处理的内容,有从前世到未来,有从神祇到空无,而最终回到以人为中心、所有可能发生的事情上。每次处理这些困扰个案的事情时,我将自己融入他们的生命历程,再从旁观者的眼光,具体地看清了生命的本质。每一次的催眠都让受催眠的人和我处于高精神性的时空里,感受天地的伟大,敬畏与谦卑之心油然而生。

  当我体认到以上的理论、方法和成果后,便更加明白人的高度是以道德行为为准则,而人生的意义是与生命的宽度和深度成正比。超我(精神层次的追求与成就)的成分越多,自我就越发快乐和美丽,于是,生命的美便可以恣意发挥创造出来。据此让我因而更加了解孔子所谓「朝闻道,夕死可矣」的哲理,以及佛陀悟道之后想要散播成果与大众分享的动力和喜悦。于是,我怀着兴奋的心情,利用古圣先贤等前辈们的心血结晶,将过往所有相关资料加以整理而完成本书。每个人其实都有神性、佛性,而且都是彼此生命的老师。感谢所有提供生命故事的人,让我们能从不同面相和角度去了解人生、热爱生命、享受快乐。希望所有的人,无论是否接受过催眠,都有机会因为本书得以领略造物者的深意,于遇到苦难、郁闷时知道如何面对、处理,甚至能够领悟生命的道理,找到自己生命的位置,像自己信仰的神一般,发挥最大的光和热,并获得无尽的喜悦和安心。

  尽管每个人所走的路途各有不同,但世间的道理却是相通的,生命的真谛也是一样。在这本生命纪实中,每个生命所领悟的道理都如同智者所说的话一样,具有暮鼓晨钟的效果。但于从事医学临床催眠多年后的今天,我发现个案穿越时空、纵横古今之后能够得到良好效果的原因,并不只是每个个案所领悟的道理和所有圣贤的智慧结晶一样,而是因为我所採用了来自心理学、哲学、精神医学、宗教、催眠等各个领域的技巧和策略非常有效。因而书中一些管理情绪和修鍊心性的方法,虽然用在医学临床催眠的专业领域,但也可以用在个人心性的改善、修鍊和圆梦。

  此外,借着医学临床催眠去传播智慧,让有缘的人得到快乐乃是本书问世的宗旨和目的。而有缘的人包括过去曾来寻求催眠帮助的人,他们各自属性不同,也有着不同的需求,因此书中引用的知识,虽然和所谈的主题没有直接的关连,我也一併记录,让读者能触类旁通,并让这些知识发挥更大的周边效应。但望看完本书的人,将可自前世今生催眠故事中,获知及领受造物者的厚礼以及快乐之道。

推荐序

开启明心见性智慧,超越生死轮回


  末学从小就生长在一个天主教的家庭,自出生就受洗成为基督徒,所以对于「生命轮回」这种观点从小就非常排斥,也经常批评这是一种迷信与邪说。直到唸硕士班的时候,有一次,看见同学书架上有本书叫《六祖坛经》(中国时报小说版),自己因为信天主教从来没见过这种书,在好奇之下借来阅读。一看之下,发现它很像天主教神秘主义的「高峰经验」,但更殊胜的是它在「当下顿悟」竟能成佛,这实在太神奇了! 而且禅宗师父接引徒弟互动的方式或语言,简直匪夷所思,既没逻辑又鸡同鸭讲,完全看不懂。这到底是真实的智慧,还是一个整人的观念游戏? 自己非常有兴趣想知道答案,从那一天开始,就展开将近一年夜以继日的追索,也一直遵照惠能大师所说:「外离相为禅,内不乱为定」的义理,常处外不着相、内不染心的方法精进修行。就这样逐渐能做到息心寂念的状态,但是每天仍不断自问:「禅宗的『自性』究竟是甚么?」尝试摸索出答案。一直到民国75年2月14日,末学在淡海警备学校担任少校教官,那一天刚好上完课,回到研究室拿起日种让山禅师的《禅学讲话》研读。当看到临济禅师偈语:「道流! 心法无形,贯通十方;在眼曰见,在耳曰闻,在鼻嗅香,在口谈论,在手执捉,在足运奔;本是一精明,分为六和合。」特别是「本是一精明,分为六和合」这两句话时,末学当时突然感觉头顶好像被雷打到一样,马上跳了起来,全身汗毛头发都站了起来,心中大喊:「老天! 我竟然看见了『不生不灭,澄明清静』的自性了!」而且在同时,也发现自己和宇宙中所有的生命竟然是同一个,不但始终在一起,并且一直处于涅槃中,这真是太不可思议了!

  自己还发现原来我们的身体、性别、空间、时间与死亡都不是真实的,事实上是:我们是一个「无形无相」的伟大生命,根本不会死亡,我们也从来没有死亡过,折磨我们的生死无常,原来只是心中自生的妄念幻影而已。至此自己为「南宗禅」下了一个结论:不论佛陀与历代禅师并未说谎,这是真实智慧,「开悟」人人都可以办得到,但这仅是「解悟」,必须「悟后起修」才能到达大彻大悟的「证悟」。

  这次体悟,个人真实得到我们生命「永无生灭」的答案,接下来的问题是:应该如何帮助大家都能懂这件重要的事,思考之后决定先从大家比较有兴趣的「死后生命」研究着手,因此在国防大学开设「生死学」课程,尽可能将生死学领域从传统之「生命的尊严与死亡的尊严」议题,扩展到「死后生命与死后尊严」的研究,让生死学成为真正包含「生前死后」的完整学问。也让学生在学习生死智慧之后,除了消极的不会自杀、不害怕死亡,更会积极的重视因果,愿意存好心、说好话、做好事,甚至能开启智慧,生死解脱。其后,又在民国85年出版《大揭秘—现代超心理学生命轮回探索与科学蒐证》(红蚂蚁文化公司出版)一书,并陆续在学术期刊、杂志与专题讲演中,发表「现代死后生命续存研究—以濒死经验、儿童前世记忆研究为例」、「前世今生的科学研究—儿童前世记忆研究与前世催眠研究」与「从现代前世催眠记忆科学研究谈佛法智慧」等专题。有时候和一些亲朋好友聊到前世今生的话题时,他们会很有兴趣想接受前世催眠医疗,自己都会推荐他们去找姜义坚医师,因为末学认为他是催眠医疗领域的「贾伯斯」,原因有五:

  一、专业医师出身:国内催眠医疗领域是专业医师出身的,除了之前已仙逝的陈胜英医师之外,现在应该就只有姜义坚医师一人,这代表了他的稀有性与珍贵性。具备生理学、心理学与病理学的医疗专业知识,对于催眠的求诊者而言,十分重要而且珍贵。

  二、系出大师名门:任何研究过生命轮回的人都知道国际催眠泰斗布莱恩.魏斯(Brian L. Weiss)医师与奥门.麦吉尔(Mr.Ormond Mcgill),这两位大师名声如雷贯耳;而姜义坚医师竟然是他们的入室弟子,可说是系出国际大师名门。

  三、催眠技巧精湛:专业医师的专业知能,加上两位国际催眠泰斗的传授,让姜义坚医师具备了十分精湛的催眠技巧。最直接的证据就是末学的长女;她在十岁的时候,因为出现学习不容易专心的问题,当时刚好有位大陆南京铁道医学院教授到台湾学术交流,精通催眠疗法,就带着长女找他帮忙,可是这位教授试了很久,长女仍然无法进入催眠状态;十余年后,末学推荐长女到姜医师处,结果不仅成功催眠,而且经历了两次前世记忆,姜医师催眠技巧的精湛可见一斑。

  四、仁心仁术兼具:催眠医疗对医生这个行业而言,经济效益显然是相对偏低,而且需要有极大耐心与毅力的。所以姜医师会投身在这个领域,显示他完全不看重经济因素,而是追求自我精神成长的满足,与能协助被催眠者身心灵健康、喜乐的一颗「仁心」,这一点我们在本书的「自序」中,可以清楚地看到他决定投入这个医疗领域苦心孤诣的心路历程。加上他善用在美国医学临床催眠学会(ASCH)习得的「仁术」技能,与引导被催眠者进入与高级指导灵互动,而顿悟天地造化智慧的善巧过程,都显示姜医师是一位兼具仁心仁术的现代医生菩萨。

  五、伦理安全兼具:催眠环境的基本要求,就是有一个十分安全而放松的空间;这既是一个必须由医生提供的环境伦理,也是安全的重要保障。姜医师为了让催眠医疗兼具环境伦理与安全条件,特别委请自己夫人担任行政秘书,在催眠室门口协助行政工作,而且也欢迎亲朋好友在宽敞的等候室陪伴,个人曾经亲到现场与医师、夫人互动,对优质的催眠环境与良好的氛围十分肯定。

  正因为具备以上这五个重要因素,个人认为姜医师是国内催眠界首屈一指的催眠医师,最应该被推荐与信赖。

  近半年,末学由于修行的关系,除了教学工作以及与家人简单互动外,已经与所有长辈、同学、朋友写告别信,停止一切婚丧喜庆与聊天应酬的人际活动。基本上已经处于「即将与人间诀别」的状态。没想到这个时候,姜义坚医师《在爱里相见—一位临床医师的前世今生催眠纪实》这本有益于世人的大作要出版,邀请末学撰写推荐序。个人虽然已逐渐远离人间事物,且智浅才疏,又缺乏知名度,但为了表示对这位催眠医疗领域的「贾伯斯」致敬与支持,决定为他提出这一篇略尽棉薄的推赞荐,希望诸位读者真的能由此见识到姜义坚医师在国内催眠医疗领域的珍稀性与可贵性;则个人幸甚! 之诸位读者幸甚!

  最后,末学想要与所有读者分享三个重要感言:

  第一、宇宙现存的前世今生轮回法则并非佛教最早发现,而是印度婆罗门教派的修行者,当他们修到「四空处定」时,已能突破时间与空间的维次,见到六道轮回的现象而记录在经典上,但因修证不够究竟,只知有轮回现象却不知为何会有轮回,一直到释迦牟尼观星悟道,证到佛果位,才解说出六道轮回的原因:在于贪爱与情执,不断造作业力而形成。

  第二、末学非常幸运能亲自见到我们「永生不死」的大生命,这个极度震撼的大生命理解,明确的告诉自己:我们根本不是所谓的「人类」。我们没有性别(清净无染)、没有空间(彼此没距离)、没有时间(无量寿);正因为没有时间,所以我们会因为「起心动念」的业力,永无止境的在不同维次的空间与时间中流转。这就是「六道轮回」的成因;其实有智慧的读者如果多想一想,就会发现:我们生生世世轮回,每一世的长相、性别都不一样,那么究竟那一世才是我们「真实的自己」呢?答案揭晓:统统都不是! 这就像布袋戏,布袋戏娃娃是由布袋戏师傅的「手」所操控的,布袋戏师傅「手」上的娃娃不停的变换不同的人物与性别,但始终不变的主角就是布袋戏师傅的「手」。布袋戏师傅的「手」就像我们「真实的生命」,「祂」永远不变,变的是「一世一世的假人物」(布袋戏娃娃),而我们竟以为「他、她们」(布袋戏娃娃)是真实的,生生世世贪爱执着「他、她们」(布袋戏娃娃),紧抓不放,「生命轮回」因此而展开。

  第三、那么究竟什么才是我们「真实的生命」呢? 释迦牟尼在《金刚经》上介绍我们「真实的生命」用的词汇是「实相」;这个「实相」却是以「无相」存在的;这当然超出世人的理解太多,所以世人才会执着「身体」是真正的自己,是男性或女性,是老是少、是美是丑、是贫是富⋯⋯生命开始萎缩成平凡无奇的人类,甚至轮回成其他各种不同的形态(植物、动物、恶鬼等),而共同的结果都是生生世世受尽各种痛苦,却始终停不下来。事实上,唯一能停下来的方法,就是停止我们「起心动念」所造作的业因,回到「一无所知,无所不知。一无所有,无所不有」之生命原本自在悦乐的本然状态。

  所以末学在文末,想建议各位读者在宇宙现存的「前世今生」轮回法则中,能用智慧观照「它」存在的原因与意义。这一个「智慧观照」也许就是您开启明心见性智慧,超越生死轮回,永获生命悦乐的契机,这是末学最大的期盼与祝福,借着本文献给大家。

◎卢国庆 民国一○三年十二月写于无言居

图书试读

纪实01    来自前世的吶喊

催眠奇妙的地方,在于透过医师的指引能够迅速地协助个体找到了事情发生的真正原由后,处理其症结,使个体能有正确看法和方法,于是问题就迎刃而解。催眠回溯过程里,有些人只要在今生,就可以发现真相,但有些人除了今生的创痛外,尚有古早的伤痕,因此根本无法自今生的过往中找到原因。幸好,在催眠状态下人类独具的潜意识,能够很快地跨越时空找到答案。

长久以来,慕恩一直感到好奇与疑惑,为什么自己无法穿高领毛衣和配戴项鍊?偶尔试试,总是觉得唿吸急促得几乎透不过气来。此外,她总是容易双手麻痺和心悸,造成生活上的极大困扰。所有相关的医学检查都做了,报告全都正常,但她的疑问、症状依旧不曾获得解决。她曾经读过魏斯医师《前世今生》这本书,因此对于催眠十分好奇,也想知道自己的前世到底发生了什么事?

按照惯例,我都会借着催眠之旅,先教授所有来访者适合其自身的自我催眠,目标是借着它来放松身体、改善身心的层次,接着再引领他(她)们跨越时空寻找解药。

就在即将要进入前世催眠之前的一刻,慕恩显现出有些犹豫不决,似乎之前想进入前世的好奇心和渴望开始动摇了,她说:「我不确定是否要这一趟前世之旅!」身为医师的我,知道那是她理智上很想去,下意识却会害怕而产生「自我拉扯」的心理现象,于是告诉她:「我能够处理所有催眠的状况,不必害怕,只要专心听我的指令,让自己像在感受一场电影的剧情一样,就可以了。」慕恩的恐惧一经释放后,随即开始处在黑暗状况中,接着她又出现在白色的环境里,此时的慕恩有些迷惑,并开始用意识思考、分析。在催眠中,当意识抬头时,潜意识便退缩而不会透露任何讯息。于是,我就将她导入更深的催眠状态中,让感受重新连结到前世里。突然慕恩唿吸急促地说:「我好难过⋯⋯我好难过⋯⋯我唿吸困难,救命啊! 救命啊!」当下我立即让她离开那个场景。犹在催眠状态的她,还不断地说:「我的手好麻! 我好难过!」原来,慕恩回到前世,再次经历溺水的过程。溺水前,她在水中载沉载浮,感觉四周忽明忽暗,当水淹到口鼻时,一紧张、害怕,连手、颈都僵硬了。

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这本书的标题《前世今生:一位临床医师的前世今生催眠纪实》本身就勾起了我极大的兴趣。作为一名对人类心理探索充满好奇的读者,我一直对催眠技术能够触及潜意识的深度感到着迷,尤其是当这种技术被应用到“前世”探索时,更是充满了神秘感和吸引力。作者的身份——一位临床医师,这为这本书增添了一层严谨和专业的保障。我非常期待能从一个专业人士的视角,了解到催眠是如何被应用于挖掘个体的“前世”记忆,以及这些记忆是如何被分析和解读的。书中是否会详细阐述催眠过程中的具体技术和注意事项?患者在催眠中经历的“前世”体验,究竟是真实的记忆回溯,还是潜意识的虚构?作者又是如何区分和处理这些情况的?我特别关注书中能否提供一些引人入胜的案例,通过这些案例,我能更直观地理解催眠在“前世”探索中的实际应用,以及它可能为患者带来的心理疗愈效果。作者作为一位临床医师,他如何看待“前世”这一概念?他是否会用科学的理论来解释这些现象,还是会将其归结为一种象征性的心理表达?我期待这本书能够提供一个既有深度又不失科学性的解读,让我能够更全面地理解催眠疗法在探索人类意识边界方面的潜力。

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这本书的标题,光是“前世今生:一位临床医师的前世今生催眠纪实”几个字,就足以勾起我强烈的好奇心。作为一名对心理学和人类意识有着浓厚兴趣的普通读者,我一直对催眠疗法以及它可能触及的“前世”概念深感着迷。但同时,我也抱持着一份审慎的态度,毕竟“前世”之说,在科学界仍然是充满争议的话题。这本书的作者是一位临床医师,这无疑为内容增添了一层“专业”的光环。临床医师的严谨和理性,与“前世今生”这种看似超脱现实的概念相结合,本身就构成了一种耐人寻味的张力。我非常期待这本书能如何平衡这种张力,如何在科学的框架下,探讨那些难以用现有科学理论解释的现象。我希望它能提供一些引人入胜的案例,展示催眠是如何在临床实践中被运用的,以及它在帮助患者解决心理困扰方面可能发挥的作用。更重要的是,我希望书中能深入探讨“前世”体验的本质,它究竟是一种真实的记忆回溯,还是一种潜意识的投射,或者是一种象征性的表达?作者作为一位临床医师,他如何看待和处理这些复杂的议题,将是我阅读过程中最关注的部分。这本书的书名让我联想到,也许我会读到一些关于童年创伤、未竟的遗憾,甚至是与家庭、情感有关的深刻联结,这些都可能在“前世”的叙述中得到某种形式的揭示或疗愈。我期待这本书能够提供给我全新的视角,去理解人类心灵的深度和复杂性,甚至可能重新审视我自身对于生命、轮回以及意识本质的认知。

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这本书的阅读体验,可以用“震撼”和“启发”来形容。作者作为一位临床医师,他以一种极其真诚和专业的姿态,带领读者走进了一个充满未知和探索的领域——“前世今生”。我原以为这是一本充斥着奇谈怪论的书,但事实证明,我错了。书中那些详实的催眠案例,与其说是“纪实”,不如说是一次次深刻的心理剖析。我看到了患者们如何在催眠的引导下,一点点剥开层层的心防,触及那些隐藏在潜意识深处的“前世”记忆。这些记忆,并非是简单的故事复述,而是承载着强烈的个人情感,以及对个体今生生活模式的深刻影响。作者在书中对这些“前世”体验的解读,充满了临床医师特有的严谨和洞察力。他并没有急于将这些体验定义为“真实”,而是将其视为一种强大的心理信息,一种帮助患者理解自身困境的钥匙。书中关于“前世”创伤如何影响今生情感模式、家庭关系,甚至身体健康的讨论,让我对人类的生命历程有了全新的认识。它让我开始思考,我们是否真的只是活在当下,还是我们与那些“过去”的自己,有着千丝万缕的联系?这本书的价值在于,它用一种极其贴近生活的方式,探讨了那些看似遥不可及的议题,并为我们提供了理解自身、疗愈心灵的全新视角。

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读完这本书,我内心掀起了巨大的波澜,久久不能平静。这本书最让我震撼的是,它以一种极其真诚和深入的方式,揭示了一位临床医师在探索“前世今生”过程中的心路历程。书中并非简单地罗列催眠案例,而是将作者自身的职业背景、专业知识,以及他对生命、死亡、意识的深刻思考,融入到每一次催眠的记录之中。这使得整本书充满了哲学思辨的深度,也让我看到了一个“局内人”是如何在科学的坚冰与心灵的幽深之间,小心翼翼地开辟出一片属于自己的探索领域。我尤其欣赏作者对于“前世”体验的解读,他并没有贸然将其定义为绝对真实的历史事件,而是将其视为一种潜意识的表达,一种与个体当下困境产生共鸣的象征。这种审慎的态度,反而让那些看似奇幻的“前世”经历,变得更加真实可信,也更具疗愈的意义。书中那些关于童年创伤、家庭模式、情感纠葛的“前世”回溯,让我看到了人类心灵深处那些根深蒂固的印记,以及它们如何跨越时空,影响着我们当下的生活。我仿佛也跟随作者,一起走进了那些患者的潜意识世界,体验着他们的痛苦、悲伤、爱与失落。这本书不仅仅是一本关于催眠的书,更是一本关于自我探索、关于生命意义的书。它让我开始思考,我们是否真的只是活在这一世,还是我们的生命,以一种我们尚未理解的方式,延续着其他的篇章。

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这本书的书名《前世今生:一位临床医师的前世今生催眠纪实》在众多心理学书籍中,无疑显得尤为独特且引人入胜。作为一名长期关注心理疗法和人类意识探索的读者,我一直对催眠疗法在挖掘潜意识、解决深层心理问题方面的潜力感到好奇。而当“临床医师”的专业视角与“前世今生”的神秘维度结合时,这种好奇更是被放大到了极致。我非常期待本书能够提供一个严谨且富有洞察力的视角,来审视催眠技术在探索个体过往经历时的作用。更重要的是,我希望作者能够分享他如何将临床医学的科学方法论,应用于分析和解读催眠过程中出现的“前世”信息。书中是否会包含一些具体的催眠案例,展示患者如何通过催眠,触及到那些看似与今生经历无关的记忆片段,并且这些片段如何最终帮助他们理解和克服当下的心理障碍?我猜测,书中可能会深入探讨“前世”叙述的心理学机制,例如,它是否仅仅是大脑在特定状态下的虚构,还是真的存在某种形式的“记忆回响”?作者作为一位有着医学背景的专业人士,他的解读势必会更加 nuanced,他如何在科学的严谨与心灵的奥秘之间找到平衡点,将是我阅读的重中之重。这本书的标题本身就充满了探索的意味,我期待它能为我打开一扇通往心灵深处的大门。

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这本书对我来说,是一次颠覆性的阅读体验。作者以临床医师的专业身份,却以一种极其开放和探索的态度,深入探讨了“前世今生”这个古老而又充满魅力的议题。书中的催眠纪实,与其说是故事,不如说是一次次对人类心灵深处秘密的揭示。我被书中那些患者在催眠中流露出的强烈情感所打动,也为他们通过“前世”的经历,找到了理解和化解今生困境的钥匙而感到欣慰。作者并没有把“前世”描绘成虚无缥缈的神话,而是将其置于临床实践的语境中,展现了催眠作为一种强大的心理工具,如何能够帮助个体处理那些深埋的创伤和未竟的遗憾。我尤其欣赏书中对于“模式”和“循环”的讨论,它让我开始反思自己生活中那些反复出现的困境,是否真的有着源自过去的根源。作者的专业素养和人文关怀,让整本书读起来既有深度又不失温度。他让我们看到,即使是在最严谨的医学领域,依然有广阔的空间去探索那些超越物质层面的生命奥秘。这本书让我对生命的多样性和复杂性有了更深的敬畏,也让我对自我疗愈的可能性充满了信心。它不仅仅是一本关于催眠的书,更是一本关于如何更深刻地理解自己、理解生命的哲学读物。

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阅读这本书的过程,如同经历了一场漫长而深刻的自我对话。作者以一位临床医师的身份,却毫不回避地探讨了“前世今生”这个充满争议的话题,这本身就展现了一种非凡的勇气和探索精神。书中那些详实的催眠记录,不仅仅是文字的堆砌,更是作者对人性深度的一次次叩问。我尤其被书中那些关于“业力”、“因果”的讨论所吸引,这似乎为一些难以解释的个人困境,提供了一种全新的解读框架。它让我开始反思,我们现在所经历的一切,是否真的只是偶然,还是冥冥之中,有着更深远的联系?我曾一直认为,“前世”的概念过于玄幻,难以与现实世界对接,但通过作者的专业叙述和临床案例,我开始逐渐理解,“前世”体验或许可以被看作是潜意识的一种象征性表达,一种连接个体生命模式的隐喻。书中对于患者在催眠中展现出的强烈情感,以及这些情感如何随着“前世”叙述的深入而得到释放和疗愈的描写,让我深受触动。它让我意识到,很多当下的心理问题,可能根植于我们自己都未曾察觉的过往。作者作为一位临床医师,他如何平衡科学的客观性与催眠的个体体验,如何不将“前世”视为一种迷信,而是将其作为一种强大的心理治疗工具,这让我对他所展现的专业素养充满了敬意。这本书给我最大的启示是,生命的故事,可能比我们想象的要复杂得多。

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当我在书架上看到《前世今生:一位临床医师的前世今生催眠纪实》这本书名时,我的目光便被牢牢吸引住了。作为一名长期关注心理学发展,特别是催眠疗法在心理治疗中应用领域的读者,我一直对“前世”这一概念在现代心理学中扮演的角色充满好奇。而作者的身份——一位临床医师,更是让这份好奇中夹杂了一份期待,期待看到一种专业、严谨的态度如何与“前世”这一充满神秘色彩的议题相结合。我希望这本书能够提供一些真实、可信的临床案例,让我能够深入了解催眠疗法在探索个体“前世”经历时是如何进行的。更重要的是,我期待作者能够分享他作为一名专业医师,是如何分析和解读这些“前世”体验的。这些体验究竟是纯粹的心理虚构,还是有着更深层次的心理学解释?作者如何能够将这些“前世”的叙述,与患者当下的心理困扰联系起来,并最终达到治疗的目的?我尤其关注书中是否会探讨“前世”体验背后所蕴含的心理机制,比如,它是否与个体的潜意识、集体无意识,甚至是一些我们尚未完全理解的记忆存储方式有关?作者的专业背景,必将为这些探讨提供坚实的理论基础。这本书的标题预示着一场关于心灵深处奥秘的探索之旅,我迫不及待地想踏上这段旅程。

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这本书彻底颠覆了我对“前世今生”的刻板印象。在此之前,我总觉得这不过是些神神叨叨的传说,离现实生活太遥远。但作者作为一位临床医师,他的叙述充满了理性与温度,让我不得不认真审视自己过往的认知。书中那些详实的催眠纪实,与其说是奇幻故事,不如说是一次次深入人心的心理探索。我看到了一个又一个鲜活的个体,在催眠的引导下,勇敢地面对自己内心深处被遗忘的痛苦,那些源自“前世”的创伤,以一种意想不到的方式,影响着他们今生的生活轨迹。作者并没有简单地将“前世”经历包装成宿命论,而是巧妙地将其与临床实践相结合,展现了如何通过理解这些“前世”的叙述,来化解当下的心理困境。我尤其被书中关于“模式”和“重复”的讨论所打动,它让我开始思考,自己生活中那些似乎永远无法摆脱的困境,是否真的有着更深层的根源?作者的专业性和同理心,贯穿了整本书的始终。他不仅记录了患者的经历,更细腻地描绘了他们情感的起伏,以及在这个探索过程中所获得的成长。这本书让我明白,“前世”或许并非是对历史事件的简单回溯,而更像是一种潜意识的语言,一种揭示个体生命模式的独特方式。读完这本书,我感觉自己对生命、对痛苦、对疗愈,都有了更深刻的理解。

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《前世今生:一位临床医师的前世今生催眠纪实》这个书名,在我看来,无疑是一个极具吸引力的“钩子”。作为一名对人类意识和心理治疗充满探究欲望的读者,我一直对催眠术能够深入潜意识的能力感到着迷。而当“前世”这个神秘的维度与“临床医师”的专业视角结合时,这本书的价值便显得尤为突出。我非常好奇,作者是如何在一个严谨的医学框架内,来处理和解读那些与“前世”相关的催眠记录的?书中是否会详细描述催眠的过程,包括如何建立信任,如何引导被催眠者进入深层状态,以及如何安全地处理可能出现的强烈情绪?我尤其期待看到作者如何分析和解释,那些在催眠中出现的“前世”场景和情节。它们究竟是记忆的回溯,是潜意识的创作,还是某种象征性的表达?作者作为一位有着深厚医学背景的临床医师,他会如何运用科学的理论来解释这些现象?他是否会将其归结为大脑的特定状态,或是与潜意识的某种未知机制相关?我希望书中能够提供一些引人入胜的案例,通过这些案例,我能更直观地理解催眠在“前世”探索中的实际应用,以及它如何帮助人们解决心理问题。这本书的标题承诺着一次深刻的心灵之旅,我期待着在这场旅程中,能够获得新的认知和启示。

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