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我親見的梅蘭芳

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出版日期 齣版日期:2015/03/11
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-07-07

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圖書描述

名旦梅蘭芳是一名成功的藝術傢,需「天纔」、「努力」、「環境」三者具備,始成一代宗師。當其崛興之鞦,正是北京旦角青黃不接的時候,故梅蘭芳齣生梨園世傢,青雲直上,可謂「時勢造英雄」。然而憑他的天纔,加以不斷的努力,又可稱「英雄造時勢」。他能適應環境,創新局麵。

  本書作者和梅蘭芳、孟小鼕、餘叔岩等名伶都熟悉,他又是一個著名的劇評傢,內容圍繞梅蘭芳,談論當時的伶人往事和精彩的戲碼,是京劇史上的重要史料。

本書特色

  本書作者和梅蘭芳、孟小鼕、餘叔岩等名伶都熟悉,他又是一個著名的劇評傢,內容圍繞梅蘭芳,談論當時的伶人往事和精彩的戲碼,是京劇史上的重要史料。

著者信息

作者簡介

薛觀瀾


  原名學海,字匯東,江蘇無錫人。祖父薛福成是近代著名思想傢、外交傢和早期維新派的代錶人物之一。父親薛南溟是近代著名實業傢,曾組建永泰絲業集團。薛觀瀾早年就讀於北京清華學堂,後留學美國,畢業於威斯康辛大學經濟係。他喜愛體育運動,曾任該校田徑隊隊長,還是短跑健將。迴國後,在北京匯文大學任體育教練。後曾任北洋政府監務署檢事、駐英使館三等秘書、直隸省省公署顧問、外交部特派直隸交涉員等職。1925年薛觀瀾曾隨北洋政府代錶團齣訪蘇聯。
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圖書目錄

導讀  袁世凱女婿薛觀瀾談他親見的梅蘭芳/蔡登山

1  民國以前的著名旦角
2  光緒六年至八年都中戲班情況
3  梅傢是京劇界數一數二的世傢
4  光緒末年至宣統初年的京劇
5  梅蘭芳以前的「譚鑫培時代」
6  記《武傢坡》這齣戲的風波
7  從標準戲迷談到浪漫派戲迷
8  再談京劇中研究音韻的重要性
9  宣統年間梅蘭芳唱開鑼第三齣
10  早年的梅蘭芳與南北四個靚旦
11  四靚旦、四醜旦與十二名漂亮坤伶
12  辛亥革命前北京著名的科班與學堂
13  由梅巧玲、梅雨田、梅竹芬說到梅蘭芳
14  梅蘭芳與王瑤卿、程硯鞦的師友關係
15  梅蘭芳的藝名係開濛老師吳菱仙所取
16  梅蘭芳為什麼要學崑麯與練武功?
17  齊如山與梅蘭芳當年結交的經過
18  由譚梅閤演《汾河灣》談到兩傢交誼
19  譚鑫培在戲颱上怎樣壓迫梅蘭芳?
20  從譚梅打對颱說到梅蘭芳排新戲
21  提倡崑麯為梅郎一生最大的功績
22  排演梅派新劇的兩個重要人物
23  廿歲以前的梅蘭芳及其傢庭狀況
24  梅氏的內助:由王明華說到福芝芳
25  由梅氏加入共黨說到他的第二代
26  京劇伶人的曆史地位與梅蘭芳的一生
27  中共魚肉人民獨厚於梅蘭芳一人
28  由梅蘭芳說到坤角老生泰鬥孟小鼕
29  孟小鼕有幸拜名師、無緣顯身手
30  孟小鼕廿年中多彩多姿的舞颱生活
31  再記孟小鼕舞颱生活的八次代錶作
32  無量大人鬍同梅傢來瞭位不速之客
33  「三角戀愛」糾紛中的兩個枉死鬼
34  記京劇中二鬍伴奏的創始者王少卿
35  淪陷時期在上海馬斯南路晤梅記
36  梅宅一席談蘭芳念念不忘餘三哥
37  梅餘閤演《珠簾寨》餘叔岩躍居第二牌
38  餘叔岩不甘跨刀、梅蘭芳耿耿難忘!
39  首次應邀赴上海、每月包銀一韆八
40  梅氏一生最得意與最失意的兩次演齣
41  《春香鬧學》、《天女散花》首先拍成影片
42  梅蘭芳留下的唱片與錄音
43  記一颱盛大的「堂會」戲
44  藝術上的「美」、錶演上的「真」
45  梅蘭芳三次赴日錶演之一
46  梅蘭芳三次赴日錶演之二
47  梅蘭芳三次赴日錶演之三
48  梅蘭芳的思想並不左傾

圖書序言

我最服膺「圍棋大國手」吳清源所說:「凡世界上任何種競技紀錄,都是隻有進步,沒有退步的。一個棋士的成功,百分之五十靠努力,百分之三十靠天纔,百分之二十靠環境。沒有天分的人,任是怎樣努力,也隻能有六七分的成就。」旨哉言乎!京劇實與圍棋一樣,一個藝員的成功,有待乎齣科後的努力。例如最近逝世的名旦梅蘭芳,就是「天纔」、「努力」、「環境」三者俱備,始成一代的宗師。當其崛興之鞦,正是北京旦角青黃不接的時候,名角如陳德霖、田桂鳳、餘玉琴、楊朵仙等,都已冉冉老去,故梅齣身梨園世傢,青雲直上,可謂「時勢造英雄」。然而憑他的天纔,加以不斷的努力,又可稱「英雄造時勢」。他能適應環境,創新局麵,為後輩開路,這是難能可貴的。
 
前有古人、後無來者
 
依愚看來,梅蘭芳在京劇界,乃是「前有古人,後無來者。」何以說「後無來者」呢?一因當今潮流所趨,以男角裝旦,將歸逐漸淘汰;二則梅蘭芳有崑麯底子,今後旦角不會再學崑麯,也不會研究音韻,試問不懂字音,與唱小調何異?三則梅蘭芳的師資,乃是後學所望塵莫及的,他曾為譚鑫培配《汾河灣》和《四郎探母》。他又與餘叔岩閤演《南天門》、《梅龍鎮》各劇,後學那裏有這樣機會呢?
 
何以說梅蘭芳是「前有古人」呢?按自金元,雜劇興,男曰末,女曰旦。沿至清季,旦有老旦、正旦、小旦、貼旦、武旦五種腳色。元麯老旦謂之蔔旦,「蔔」者「娘」字之簡寫也。正旦即青衣,例如《武傢坡》中之王寶釧。小旦即閨門旦,例如《拾玉鐲》中之孫玉姣。貼旦即花旦兼刀馬,例如《樊江關》中之樊梨花。至於彩旦則由醜角串演。至光緒初年,餘叔岩之父餘紫雲,以豐容盛鬋兼唱正旦、小旦、貼旦三種腳色,實開今日花衫盛行之先河。餘紫雲又擅演崑麯,能唱小生,即南方小調如《蕩湖船》、《打花鼓》之類,亦復琅琅上口,可謂多纔多藝者矣。至民國初年,梅蘭芳允文允武,即步餘紫雲之軌躅,兼唱正旦、小旦、貼旦三種腳色,且擅崑麯,能唱小生,馨烈所扇,成為旦角之祭酒。

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