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　　★小小芸窗涵盖大千世界，明代诗家的人生反思与心灵写照，是值得玩味再三、感性理性兼容的典雅境界。

　　月到窗前疏影新，风行水面自成纹。
　　松声野韵清魂魄，意气飘然鸾鹤群。

作者简介

吴从先

　　字宁野，号小窗，嘉靖年间常州人。喜好作徘谐杂说及诗赋文章，颇有影响。

　　他着有《小窗自记》四卷，尤其与陈继儒相善，集中多次提到他。而陈继儒《小窗幽记》中也多次摘录他的《小窗自记》中的小品。

李安纲

　　山西芮城县学张乡人。文学博士，哲学博士后，运城学院中文系教授，山西高校人文社科重点研究基地河东文化研究中心主任；中国《西游记》文化研究委员会会长，《西游记文化学刊》主编，新时代健康产业集团专家顾问委员，百度网、国学网国学顾问，山西芮城道教文化促进会顾问，张纪中《西游记》、《老子》、《吕洞宾》电视剧顾问。

　　◎着有《圆照法师与金刚心法》、《西游记奥义书》、《李安纲批评西游记》、《古今八子批评西游记》、《三教九经丛书》；担纲国家教育部项目《道德经道德体系研究》、山西省教育厅项目《吕祖全书》校注；着《老子心解》、《西游记与企业管理》、《西游记奥义与人生智慧》。

００１枯寂与骨痕
００２雅乐与黼黻
００３气魄与气骨
００４风流与笔砚
００５豪华与淡泊
００６读书不知足
００７鄙吝与渣滓
００８存心与应世
００９青白眼与雌黄口
０１０书架与人衣
０１１闭户与入山
０１２读书与说话
０１３生活与交友
０１４山上径中与读史谈禅
０１５处世与论文
０１６娥眉与寸舌
０１７傲骨与浪语
０１８花竹美人与鉴赏
０１９荷叶与松花
０２０啜茗与饮酒
０２１分别与圆融
０２２远景望如画
０２３草野与山川
０２４竹子宜清疏
０２５峨眉与洞庭
０２６异调与同情
０２７应试与垂世
０２８慈母与明君
０２９四季云相宜
０３０束缚与豪华
０３１清疏与潇洒
０３２木食草衣与绿肥红瘦
０３３傅粉与盗金
０３４直入与曲折
０３５佞佛与寻仙
０３６畏惧与畏途
０３７风雷与甲兵
０３８人品与才情
０３９良心与真情
０４０客子与烟水
０４１投好与效颦
０４２数运的否泰
０４３高士与美人
０４４鸟唿人与花傲客
０４５热血与雄心
０４６色界与情城
０４７一片月与捣衣声
０４８无欲与无累
０４９古今人不同
０５０笔墨与天眼
０５１顺境与尤物
０５２情趣与山水
０５３胸中具丘壑
０５４胜地与神仙
０５５鉴赏与知遇
０５６烟火与风云
０５７无事与是非
０５８咳吐与挥翰
０５９诗狂的定义
０６０不染即清净
０６１秋鸟与今人
０６２书带翠与镜花香
０６３清华与朗润
０６４下帷与长牍
０６５灵芝与醴泉
０６６三家村与一笑风
０６７情趣与事务
０６８赏识与学力
０６９文章在乎神
０７０云衲高僧与苦行头陀
０７１栽植与供应
０７２茗战与谈空
０７３慧眼与壮志
０７４清流与细雨
０７５一剑与寸管
０７６子规与蝴蝶
０７７饱眼与空华
０７８月影与清风
０７９清骨与清态
０８０真心与实论
０８１偏锋与王师
０８２落落与欣欣
０８３心肠与肝胆
０８４无寄与有怀
０８５卖花与折柳
０８６音乐之感人
０８７良缘与知己
０８８蕉鹿梦与蠹鱼癖
０８９可与人言与不得意事
０９０官清马骨高
０９１天地不爱宝
０９２高鸿与潜虬
０９３命薄与才高
０９４恋字与耐字
０９５全美与至污
０９６随缘与好事
０９７先辈与后生
０９８鉴赏与根器
０９９尘情与气焰
１００淡泊与丑穷
１０１贫富与贵贱
１０２一字与一璧
１０３隋珠弹雀与爱妾换马
１０４阿堵与阿蒙
１０５骂鬼与忧天
１０６名节与死生
１０７一亩与三寸
１０８见闻与经常
１０９烟水与是非
１１０驰马与放鹰
１１１世路与人情
１１２风月与茅草
１１３酒鬼与诗魔
１１４鬼魔与诗酒
１１５昭君与蔡琰
１１６酒圣与书仙
１１７子猷舟与吕安驾
１１８侯家与贫家
１１９好话与名山
１２０喜色与愁颜
１２１杜门与忘形
１２２家计与主人
１２３行谮与闲花
１２４世途与人情
１２５可怜与可爱
１２６货财与学术
１２７眼语与耳食
１２８招魂与续魄
１２９人情之至者
１３０声气之相求
１３１买宅与买邻
１３２本性与习移
１３３山水花月与美人
１３４多者不可定
１３５世情与人情
１３６出世与入世
１３７漂母与张良
１３８同气与同声
１３９鱼豕与校雠
１４０名高与才露
１４１调性与谐情
１４２道藏之美妙
１４３唾余与齿牙
１４４远思与冷意
１４５移钱且买书
１４６真英雄与假豪杰
１４７戏场与世事
１４８山水与世态
１４９图画与笔舌
１５０生平四愿望
１５１何为真读书
１５２女郎说剑与学士谈禅
１５３效大用与小试才
１５４示朴与藏拙
１５５松竹与桃李
１５６杀生与恩怨
１５７恩重与情深
１５８雄图与余韵
１５９卖痴与医癖
１６０人事与天道
１６１法界与吾心
１６２得丧与生死
１６３肝胆与意气
１６４人情与世事
１６５颦笑与春秋
１６６静淡与空深
１６７选佛场与游仙乐
１６８人格与世界
１６９奇险与绮丽
１７０假真与巧拙
１７１犀甲与书厨
１７２一懒与一勤
１７３拾履与致金
１７４天外心与惊人句
１７５世路与人情
１７６枯骨与片语
１７７求胜与希恩
１７８草莽与家庭
１７９金复来与语惊人
１８０不白之衷与不平之气
１８１报施与得失
１８２不可少之人
１８３买笑与买心
１８４怜字与傲字
１８５贫气与炎情
１８６寥落与豪华
１８７石兄与尘马
１８８非非想与无无明
１８９照鬼与辟兵
１９０五交与三友
１９１适志与闲情
１９２楼居有五快
１９３俊语与自谑
１９４快欲与适情
１９５凤凰与蛟龙
１９６根器与灵心
１９７家徒四壁与一掷千金
１９８定性与定情
１９９下界有仙与西方无佛
２００见闻与口舌
２０１肝胆与口舌

风流与笔砚

风流无用，榆钱不会买宫腰；笔砚有灵，书带亦能邀翰墨。

【论 述】

风流是没有用处的，因为没有真正的钱财，只有那树上的榆钱，是无法去买到美貌如花、细腰酥胸的女子的。纸笔砚台倒真正是有灵气的，所以那书带草也能够用来束书的。

人都爱风流，但是风流又能够怎么样呢？苏东坡的《水调歌头》中说道：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物！

这里的风流人物，指的是那些推动了历史发展的人物。比如说，三国时代的周瑜、曹操、诸葛亮等人，他们在赤壁鏊兵，竟然在谈笑之间，使得樯橹灰飞烟灭，决定了三足鼎立的历史命运！

吴从先这里所谓的风流，则是指的知识份子的潇洒倜傥，清贫超然。但与那人间的污浊相比，这文人才子的人生态度的确令人羡慕。比如那李太白、苏东坡、唐伯虎等，多少风流，多少佳话轶事，使得千古之下的人们仍然无比地向往，真想亲眼看看他们的风流浪漫！

但是，再风流的人，再让人向往的人，他们自己没有金钱地位，没有在社会上污浊的资本，所以只有一份清高而已。

清高的人，却仍然生活得很潇洒。他们也有的是钱，那就是树上长的榆钱。一旦风儿吹来，满地都是金色的榆钱，那么美丽，那么地多，触动了情思，启发了灵感，岂不是文人的财富！

岑参有一首诗《戏问花门酒家翁》云：

道旁榆叶青似钱，摘来沽酒君肯否？

这位诗人只有在那囊中羞涩，但却仍然想喝酒的时候，才会幻想着那榆叶似钱可以沽酒。张劭有首《榆钱》诗云：

五铢钻火治清明，散作飞蚨万个轻。
历历选青天有色，萧萧播绿叶无声。
根凝泉府偷灵气，树笑铜山炫富名。
遥集一囊看不得，飘零空买路旁情！

榆钱比起榆叶来，就更像那金钱了，但这榆钱又有什么用呢？

宫腰，指的是女性美丽的腰肢。楚王当年非常喜欢比较细腰的女子，所以宫中的人都竞相比赛，看谁的腰肢漂亮。竟然有首歌谣说：楚王好细腰，宫中多饿死！

但是，这美丽的女子们所看上的一定是那权势和利益，爱的是真正的金钱。

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