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　　★举世闻名三大自然写作者之一，与梭罗、缪尔齐名
　　★美国销售逾百万册，纽约公共图书馆自然类「廿世纪十大好书」
　　★15幅全新生态插画，工笔细绘；封面局部烫金、精致立体设计，呈现自然的微物之美

　　█ 在野性之中，蕴藏着世界的救赎
　　李奥帕德，这位集科学家、田野工作者、诗人、哲学家等身分于一身的保育先驱，被誉为「美国生态保育之父」，其生平最重要着作《沙郡年纪》，出版半世纪以来影响深远。

　　本书第一部「沙郡年纪」是李奥帕德依季节、月份编写的自然观察笔记。在位于威斯康辛州的沙郡（Sand County）、一个因过度机械耕作而被破坏遗弃的农场上，作者一家人重新以铲子、斧头、双手寻求自然所赐的美粮而不掠夺多取，每年种植上千棵树以恢复附近森林的生态完整性；朴实的木屋生活，帮助他形成了对待土地与自然的伦理观念。

　　李奥帕德追寻在过度物质化的现代社会所失落的灵性生活，写下乡居岁月中深邃的心灵体验与自然生态的微物之美。从多年在森林、荒野对野生动植物的生态考察，他体认到，人类并非万物的主宰，而只是生态体系的一员，「我以为狼的减少意味着鹿会增多，因此狼的消失便意味着猎人的天堂，但是，在看了〔母狼眼中〕那绿色的火燄熄灭后，我明白狼和山都不会同意这个想法。」他提醒我们必须学会「像山一样思考」 ──野性（Wilderness），蕴藏着世界的救赎。

　　「自从冰河时期起，每年春天，沼泽便在鹤的喧嚷声中醒来。构成沼泽的泥炭层，位于一个古老湖泊的凹处；鹤群彷彿正站在属于牠们自己的历史中，那浸湿了的几页之上。」 ──〈沼泽地的輓歌 〉

　　「松树的新年始自五月，此时松树的顶芽变成了『蜡烛』：新发的芽具有蜡样的光泽，笔直、易碎。但是和松树一起生活的人知道，这里的『蜡烛』有更深的含义，因为松树的顶端燃烧着永不熄灭的火焰，照亮了通向未来的道路。」──〈永不熄灭的火焰〉
　　「在十一月的玉米田里制造音乐的风是匆忙的。雁群从低垂的云朵间出现，随风上下移动，聚集又分开。当雁群在远方天空变模煳时，我听到最后的呜叫，那是夏天的熄灯号。现在，在浮木后面是温暖的，因为风已随雁群远去，而我也愿意随雁群远去──但愿我是那风。」──〈但愿我是风〉

　　「物质的魂魄（Numenon），它和现象（Phenomenon）正好成一对比──后者是可计算、可预测的，即使那是最远一颗星的摇动和转动。北方森林的魂魄是榛鸡，山核桃树丛的魂魄是冠蓝鸦，沼泽地的魂魄是灰噪鸦，而长满刺柏的山麓丘陵的魂魄则是蓝头松鸦。鸟类学书籍并没有记录这些事实。」──〈众鸟的魂魄〉

　　█ 土地不是商品：唤醒人们「生态平等」「土地伦理」的良知
　　第二部「地景之书」、第三部「乡野沉思」、第四部「结语」，李奥帕德将自己多年野外工作和林业管理工作的经验，与哲学、生态学、伦理学的观点融合在一起，提出了「生态平等」、「土地伦理」的划时代观念。

　　「休息一下！掌锯者喊道。于是我们停下来歇口气。」李奥帕德带着我们，用锯子解读一棵遭闪电噼断的老橡树：「我们的锯子切入一八九九年，这一年，在北方两个郡之外的巴布科克附近，最后一只旅鸽被子弹击中而陨落。」「锯子切入一八七○年代，这是威斯康辛州疯狂种植小麦的十年。到了一八七九年，在某个星期一的早晨，麦长蝽、鸡母虫、锈病，加上土壤沙化，终于让威斯康辛州的农场主人意识到，他们在种植小麦的竞赛中耗尽了土壤的肥力。」「一八七八年，一名来自索克拉皮兹城的猎鹿人极富远见地评论道：今后猎人的数量将比鹿还多。」

　　李奥帕德以跨越近一世纪的橡木年轮，编入历史纪事，提醒我们：正是由于人类缺乏「生态平等」的自省意识，导致物种灭绝的輓歌一再于真实世界上演。

　　他接着阐述，在城市化空前发展的时代，土地生病了。某些动植物不明原因消失，尽管人们已努力保护；某些害虫突然成灾，尽管人们已努力控制。人们对这些现象无法作出简单解释，因此必须视之为土地有机体生病的症状。他继而提出「土地是社群」（Land is a community）的观念，亦即土地是由动物、植物、土壤、水和人类共同组成的，人类只是这个社群中的一员，必须与其他成员互赖共生。
 
　　█ 「世纪之书」：写给我们与下一世代的自然笔记
　　「至今我们还没有处理关于人对土地、对动物、以及对生长在土地上的植物的关系这些方面的伦理。土地仍然被当成财产；人与土地的关系依旧是纯经济的，只牵涉到权利，不包含义务。」李奥帕德说。

　　他指出，只有当我们对土地有感觉、了解和接触，才能产生爱和尊重，也才有可能建立「土地伦理」（Land Ethic）。着述之余，李奥帕德在美国创立「荒野学会」，推动保护日渐缩小的荒野大地与荒野上的自由生命，日后影响扩及全球。

　　半个世纪后的今天，我们面对的是更大规模的开发和愈发严重的全球生态环境恶化，自然的物种正以骇人听闻的速度从地球上消失；而台湾山林滥垦、河川开採沙石、溼地沙洲消失、海岸线后退、土壤污染劣化、旱涝频生等现象，也使人憷目惊心。

　　李奥帕德提出「生态平等」「土地伦理」观点，不但未曾过时，更是写给我们与下一代的深沉反思。

名人推荐

　　小   野｜作家‧千里步道发起人
　　吴明益｜作家‧国立东华大学华文系教授
　　陈蔼玲｜富邦文教基金会执行董事
　　赖荣孝｜荒野保护协会理事长
　　刘克襄｜作家‧自然生态观察者

　　《沙郡年纪》由自然观察渐次进入科学阐述，最后提升到哲学层次，被喻为是「保育界的圣经」、「自然写作的经典」、「世纪之书」。──吴明益•国立东华大学华文系教授

　　《沙郡年纪》以极优美的散文呈现，文字简洁，含义却极为深刻，就像所有最好的诗歌一样，没有一个字是多余的，又正如一件精雕细琢的艺术品，在外表上却看不到一点刻痕。──John Tallmadge•耶鲁大学英文系教授

作者简介

奥尔多•李奥帕德（Aldo Leopold, 1887-1948）

　　美国着名生态学家、环境保护主义者，野生动物管理研究的始创者，现代环境伦理与荒野保护运动的先驱和社会活动家。终生从事野生动物保护、林业资源管理、荒野保护和相关研究工作，也投入土地荒漠化治理、水土保持、狩猎管理等领域。他是美国历史上第一位野生动物管理学教授，曾任美国林业工作者协会森林政策委员会主席，并创立了美国荒野协会。

　　李奥帕德一生发表了大量论文，将多年野外工作、林业管理经验，与哲学、生态学、伦理学的观点融合在一起，形成了土地伦理的新观念。他在自然生态保存和环境伦理学方面的声誉，至今少有人能与之媲美。

绘者简介

吴淑惠

　　专职插画创作者。写实力强，笔触细腻，用色大胆亮丽，擅长将抽象、零碎的概念，组织成富有层次、解说力强的构图。作品刊于《台湾地理百科》系列、《大地地理》杂志等自然科学相关出版品中。

译者简介

李静滢

　　现为华南理工大学外国学院硕士研究生导师、副教授。翻译时力求以优美流畅的语言，传递原着诗意浓郁的景物描摹以及绵长悠远的思绪；而对于原着中以论述为主的文章，则更注重于准确阐述作者精炼的思想。译有多部文学经典及人文着作。

审译简介

唐炘炘

　　辅大法文系毕，副修英文。曾任汉声出版社、远足文化、环境资讯协会编辑，大地地理、秋雨文化、小天下出版社等特约撰文编採，关注自然生态、社会人文主题。从小对自然有莫名孺慕之情，和鸟蝶草花说的话，比对人类说的还多。大学开始参与自然保育社团，后加入台湾蝴蝶保育学会、荒野保护协会之解说员和推广讲师，并于社区大学开设生态课程，希望为不会说人话的生灵们，吐露一点心声。

◆导读序｜野性蕴藏着世界的救赎   吴明益｜国立东华大学华文系教授
   初版作者序｜奥尔多‧李奥帕德
   增订版序｜卡罗琳‧克拉格斯顿‧李奥帕德＆卢纳‧李奥帕德
◆第一部｜沙郡年纪
一月 一月雪融
二月 优质橡木
三月 大雁归来
四月 河水高涨•山荠•大果栎•空中之舞
五月 从阿根廷归来
六月 钓鱼田园诗
七月 庞大的领地•大草原生日
八月 轻轻河畔草
九月 小树林里的合唱
十月 暗金色•早起者•红灯笼
十一月 但愿我是风•斧头在手•坚实的堡垒
十二月 家园的范围•雪地上的松树•编号65290
◆第二部｜地景之书
沼泽地的輓歌•沙郡•奥德赛之旅•旅鸽纪念碑•弗兰波河的独木舟｜威斯康辛州
树上的榛鸡•踢蹬的红腿｜伊利诺斯州、爱荷华州
夏日的白山•像山一样思考•棕熊｜亚利桑那州、新墨西哥州
众鸟的魂魄•绿色的潟湖•加维兰河之歌｜墨西哥奇瓦瓦、索诺拉
偷渡者｜俄勒冈州、犹他州
被遗忘的沼泽｜加拿大曼尼托巴
◆第三部｜乡野沉思
乡野
闲暇时间
环河
大自然的历史
美国文化中的野生动植物
鹿径
大雁的音乐
◆第四部｜结语
土地伦理
荒野
环境保育美学
附录I ｜作者生平
附录II｜本书动植物名称‧中英对照

●一月｜融雪
 
一只田鼠在我走近时惊跳起来，踩着雪水横蹿过臭鼬的行迹。牠为什么会在大白天出来活动？或许是为了冰雪的融化感到悲伤吧。此时，牠在蓬乱草丛间辛辛苦苦啃咬出来的祕密地道，已不再是隐藏于积雪之下的迷宫，而成了曝露在光天化日之下让人嘲弄的小径。事实上，融化冰雪的太阳正在嘲笑这小小啮齿动物最实用的基础建筑。
 
●三月｜大雁归来
 
独燕不成春。但是，在三月雪融时，当一群大雁冲破晦暗的天空，春天就来到了。
 
一只在雪融时歌唱春天来临的北美主红雀，如果很快发现自己搞错了，只需要重归冬日的沉寂就可以纠正错误。一只钻出来想晒晒太阳的花鼠，如果发现自己遇到的是暴风雪，只要回洞里睡觉就可以了。但是一只迁徙的大雁为了寻找湖面上解冻的缺口，要以生命为赌註，在黑暗中飞过长达两百英哩的路程，因此是没有机会轻易后撤的。伴随着大雁的，是破釜沉舟的先知所具有的坚定信念。
 
●八月｜青青河畔草
 
我知道一幅画，它是如此易于消失，除了漫游的鹿以外，几乎没有人看到过它。挥舞画笔的是一条河流。它何时会有心情泼墨，这种心境将持续多久，全都无法预料。但在仲夏，当完美无瑕的日子接连不断，白色舰队般的巨大云朵巡游天空时，漫步沙洲去看看那位画家是否正在创作，本身就是件惬意的事情。
 
创作是以一道宽阔的淤泥缎带开始的，它薄薄地涂在向后倾斜退去的河岸的沙子上。泥带在阳光下慢慢变干，这时，金丝雀来到它的水洼中沐浴，而鹿、鹭鸶、双领鸻、浣熊和乌龟会用足迹为泥带镶上花边。在这一阶段，很难说接下来是否会发生什么。
 
不过，当我看到这条泥带因荸荠草而变成绿色时，我就会开始注意观察，因为这是河流有心情作画的信号。几乎是一夜之间，荸荠草就长得如此葱翠，如此稠密，让邻近高地上的田鼠都无法抗拒这厚草地的诱惑，牠们集体出动来到这绿色的牧场。显然，田鼠们整夜都在天鹅绒般的草地深处摩擦着肋骨，牠们踩出的齐整的足迹迷宫，证明了它们的热情。鹿在绿色牧场上漫步，显然只是为了享受踩在柔软草地上的愉快感觉。就连不爱出门的鼹鼠，也在干燥的沙地下挖出通往荸荠缎带的地道，在那儿，牠可以尽情拖拉搬运青翠的草皮。

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