河图洛书前传：用科学眼追踪还原中华史前文明拼图 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：商周出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/01/31

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-21

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图书描述

《河图洛书新解》姊妺作
中原地区的文明为何在一万年前突然消失无踪？

　　河图洛书文明诞生于何种文化背景？
　　万年以来，解密之钥深藏于太湖底，
　　直到陨石之说获得证实，答案开始浮现……

　　王唯工教授以科学方法分析理解考古遗迹、历史传记、宗教传说等资讯与证据，发现史前人类已普遍使用数位符号，最新科学概念也能印证万年前的古文明……王教授一步步抽丝剥茧，深入探索，清晰勾勒出河图洛书之前文明的来龙去脉。

　　冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？
　　─屈原《天问》第三问&第四问

　　明暗不分，浑沌一片，谁能探究其根本原因？
　　迷迷蒙蒙的这个现象，怎么能够将之认清呢？
　　大家听过盘古开天辟地、女娲补天，想过这些传说的真实性吗？
　真是万年前天外飞来那颗殒石砸出来的后遗症？

　　文化文明是人类活动产生的，是大量个人的心智活动，
　　一棒接一棒，一再传承、演进，一定有其连续性。
　　而在追寻这个连续性的同时，就能更了解河图洛书出生以前的文明。

　　在《河图洛书新解》中，王教授提出了许多新的见解，本书则是在走入中华古文明后，发现更多在河图洛书之前的事件，从「太湖是个陨石坑」获得证实、从绳结里隐藏的玄机，从结绳记事与数位编码的连结，从与世界其他地区古文明的对照，发现原来过去那段辉煌的文明曾经存在，却让一颗爆炸威力相当于一千万颗广岛原子弹的陨石打得灰飞烟灭。情节虽然有如科幻小说，但在考古证据支持下，证明都是事实，经过文献的比对分析，其结果更令人叹为观止。

著者信息

作者简介

王唯工

　　台湾大学物理系学士、清华大学物理研究所硕士；1969年因对中医感到兴趣，放弃史丹福及耶鲁，选择进入约翰霍浦金斯大学生物物理系主攻神经科学，于1973年获得博士学位。曾任中山大学物理系创系主任、阳明大学医工所所长，并在台大电机系医工组、中国医药学院中医所任职授课。1988年首次制成脉诊仪，在台大、荣总、中国医药学院等多处与西医会诊，并与黄维三、林昭庚、张步桃、张家训、潘念宗、胡秀卿、钟杰、崔玖等中西医先进合作研究。在医学工程领域多次获颁国科会杰出奖，且因脉诊之相关发明得到经济部发明奖，其发明上的贡献连续收录于Marquis世界名人录，最近并获颁医学工程学会韩伟服务奖章及文化部金鼎奖。现从事汉唐医学之研究，以及各种非侵入性医疗器材之开发。着有：《以颈为钥》、《河图洛书新解》、《以脉为师》、《气的乐章》、《水的漫舞》、《气血的旋律》、《气的大合唱》等。

　　相关着作
　　《以脉为师：科学解读脉波曲线，以脉诊分析治未病》
　　《以颈为钥：跟百龄人瑞学脖子保健，轻松疏通百病之源》
　　《河图洛书新解：以科学框架取代阴阳五行，找回中国人的创新智慧》

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图书目录

自序│以科学破解神祕的古文明
前言│探究河图洛书身世之谜

Part.1 中华文化中一段消失的文明
探寻世界各地四万年至一万年前的考古遗迹，从欧美到日本都有着闪耀的古文明，唯有中国的中原地区，这三万年间似乎只有山顶洞人存在！让人好奇究竟发生了什么事情？
1. 细数八千年前考古证据，发现文化断层
2. 四万到一万年前，外地古文明班班可考
3. 近三万年的遗迹无故失踪？
4. 传说与事实

Part.2 古文明之追寻
《易》、《神农本草经》、《黄帝内经》这三本上古着作，彷彿是凭空而降，内含完整系统的数位概念、本草资料库与经络原理，但却找不到研发的过程踪迹，真的是天降祕笈吗？
5. 三坟──中华文明中最古老的着作
6.《三坟》之深入分析
7. 中国人的祕笈情结
8. 如何辨别古老着作之真伪

Part.3 水落石出
上古时代，曾经山崩地裂，大火蔓延不熄，洪水氾滥不止……传说中的情景，原来是陨石冲击地面?!当太湖被证实为陨石坑时，很多事情不言而喻，真相也就大白了。
9. 天外飞石冲击事件
10. 绳结里隐藏的玄机
11. 结绳记事与数位编码
12. 马雅文化与中华古文明的相同之处
13. 中华文化中其他的数位表现

Part.4_还原一万年前中华古文明的样貌
印加马雅文化是中华古文明的精简版？从线索中可以推论，从传说中可以想像，从考古证据中获得证实，原来印加文化的先人经由白令海崃抵达美洲，两者间有明显而确实的连结。
14. 从经典中翻找线索
15. 印证传说中的说法
16. 考古证据会说话
17. 新观点再论《黄帝内经》

后记│由占卜来看上古文明之演化

图书序言

1. 细数八千年前考古证据，发现文化断层

河图洛书若依照伏羲画八卦的时间为原点，就该是七、八千年以前产生的。因此，我们从找寻七、八千年以前的考古证据开始着手。

黄河与长江流域是水源丰富的区域，不论是河南地区的河流纵横，沼泽密布，或长江流域几个大湖区、沖积平原。这些地方取水容易，而又不常遭水灾，应是古代人类聚集繁衍的根据地，水患可能就是最大的天然灾害。

我们从最早发现古代人类的遗址开始说明：

一、元谋人：距今约一百七十万年，于一九六五年在云南省元谋县上那蚌村发现。已会使用粗糙石器及用火。

二、北京人：距今约五十万年，一九二九年在北京周口店龙骨山发现。使用打制石器，从事狩猎及採集；已经长时期使用火，能以火照明、取暖及烧烤食物。

三、陜西蓝田人、安徽和县人：两者都是在约七十万年至二十万年前的远古遗迹中发现。

四、山顶洞人：与北京人相同，都是在周口店龙骨山发现的遗迹，只是山顶洞人住在龙骨山山顶洞穴，故名「山顶洞人」；发现分属八人的骨骼与牙齿，似乎只是一家人住在一起，并不代表特定文化。这个原始人家庭，生活在大约一万八千年之前，其模样已与现代中国人相同。遗址内还发掘有骨针，针上有孔，可穿线缝制衣服；也有许多穿孔的兽牙、石珠、蚶壳，可能是用于装饰。

此时的文化水准仍停留在旧石器时代，没有农业、畜养动物等新石器时代才有的技术与知识。

五、贾湖文化：一九七九年于河南省漯河市舞阳县贾湖村发现，是目前找到有具体实物证据的最早文化遗址，约存在于九千至七千七百年前，由于和裴李岗文化有很多相似之处，一般皆认为是裴李岗文化源头，也有学者将之併入裴李岗文化。

在此特别对贾湖文化进一步分析说明，因为这是接着山顶洞人之后，在时间顺序上最古老的考古发现。

贾湖文化主要分布在淮河上游的沙河与洪河流域，以石斧、石铲、石磨盘、鼎形器为主要文化特征。其文化指标性物质有七声音阶骨笛、酿酒技术及陪葬物；包括成组的龟甲，内装石子，外刻有符号，似乎是占卜之用。已能驯化并饲养动物，并且会种植稻米。