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GOODTV「救恩之光」，纽约救赎长老教会的主任牧师提姆．凯勒，迄今已于35个城市协助创办170间教会，其敏锐的证道、丰富的学养与事工，让许多人得着帮助。本书全新译本重新出版，台湾读者因为看了节目之后殷殷期盼等这一本书。

　　提姆‧凯勒说：「没有怀疑的信仰，就像一个身体内没有抗体的人……如果一个人未能耐心地倾听自己内心的怀疑，他的信心可能在一夜间崩溃……」

　　本书取材于古典文学、哲学、人类学，以及许多不同领域，提姆‧凯勒集合许多思想巨擘的发声，帮助你认识神，了解真理，进而知道自己为何而活，为何相信。他说「改变生命的信仰以及与上帝连结，最好表达的方式是『信任』这个字。」就以本书，让我们再一次根深信仰的力量。

　　相信上帝，就如同相信太阳已经升起。
　　不但因为我看见了，而且因为太阳，使我看见其他东西。──C. S. 路易斯

　　对于信仰，有七个问题，让我们疑惑至今：
　　一、难道这世界上，只能有一个宗教？
　　二、上帝这么好，怎么会让苦难存在？
　　三、宗教是一件紧身衣，会让人失去自由？
　　四、教会要对世上不公义负责？
　　五、一个有爱心的上帝怎么会把人打入地狱？
　　六、科学已经驳斥了基督教？
　　七、不可能对圣经完全接受？

　　被誉为21世纪C.S.路易斯的提姆．凯勒牧师，
　　利用文学、哲学与生活化的对话，一一解释这些信徒常询问他的疑惑。
　　2008年出版，立刻登上纽约时报与亚马逊书店畅销书Top5，
　　更长销至今，各界好评不断！

国内外专家及媒体推荐

　　《标竿人生》作者华理克（Rick Warren）：「我会将本书送给我信仰虔诚的朋友，及对宗教抱持怀疑的朋友。」

　　葛理翰（Billy Graham）：「提姆‧凯勒在纽约的教会，将这一代寻找真理的人，以及怀疑论者一併带向上帝。我为他感谢上帝。」

　　灵粮教牧宣教神学院院长谢宏忠：「在强调多元价值和相对观点的后现代思潮之上，作者以宏观的角度和清晰的思路，搭建出原汁原味的基督信仰桥樑。」

　　玉山神学院院长布兴大立：「让人难能可贵的是，这本书化解非基督徒对基督教信仰的疑虑，进而以严谨的文章与之讨论，去阐明基督教信仰的真理。」

　　台湾淡水基督教会主任牧师吕代豪：「现今的时代需要这本杰出着作所传递的信息，使徘徊在人生十字路口的灵魂可以获得指点。」

　　台北真理堂主任牧师杨宁亚：「这本书像是一盏探照灯，穿透后现代主义的浓雾，把基督教信仰的内涵照得清清楚楚、条分缕析，让疑惑的人恍然大悟，豁然明白『不要迷信，也不要迷不信』。」

　　《纽约时报》：「与其他都会大教会不同的，救赎者教会非常传统。但是凯勒非传统的，就是他对都会听众的传道所用的技巧……如果亲眼看到凯勒在台上的专业姿态，我们便不难从中了解一二。」

　　《出版人週刊》：「为了塑造一个令人信服的上帝，凯勒取材于古典文学、哲学、人类学，以及许多不同领域。这本书是写给怀疑论者，以及虔诚的教徒的。作者将自己在纽约救赎者教会所见所闻生动的写下来…这本书见证了作者的博学多闻，也给当下怀疑者、辩论着信仰怀疑的人一个令人信服的依据，也让那些想要重新评估自己所信的宗教的人一个好理由。」

作者简介

提姆．凯勒Timothy Keller

　　长达九年在美国维吉尼亚州哈普威尔长老教会牧养蓝领阶级，接着于纽约曼哈顿主持纽约救赎长老教会（Redeemer Presbyterian Church），「纽约时报」说提姆‧凯勒非传统的讲道，专业引用大都会人的语言，阐释神丰富、深刻的真理，精准打动各种高成就人士与好辩的知识分子。他积极扩增基督身体，目前已在35个城市创办170间教会。

　　提姆‧凯勒长期投入贫民区救助，创办「纽约希望」（HFNY），服事贫民区青少年、低收入户、游民、外来移民与爱滋病患者。透过GOODTV《救恩之光》节目，台湾观众得以领受提姆‧凯勒牧师的讲道。2010年大田出版《我为什么相信？》，2015年全新翻译，以更精确的文字与读者分享提姆‧凯勒牧师丰硕的文化思想与真切灵命。

译者简介

赵郁文

　　台大商学系工管组

　　政大企研所MBA

　　教育部公费硕士后留欧，伦敦大学国际企管博士。

　　曾任教于东华大学国企所与政治大学EMBA，并在创投与创业领域多年。

　　曾经是教授、经理人、与创业家；也曾出版《国际企业管理》（华泰）、《我这样教出基测满分的孩子》（大田）；自大学受洗归入基督后，经历许多生命奇妙旅程，沿途充满  上帝的恩典带领。在进入人生下半场后，决定顺服上帝的旨意，投入荣神益人的事业。翻译  神的话语，代表着人生的另一里程碑。

006前言

卷1 跨越怀疑
020第一章 不可能只有一种唯真的宗教
036第二章 一个良善的上帝怎能容许苦难？
047第三章 基督教是件紧身衣
061第四章 教会要对这么多不公义负责
075第五章 一个有爱心的上帝怎能把人打下地狱？
089第六章 科学已经驳斥了基督教
100第七章 你不可能对圣经完全逐字接受
115中场休息

卷2 如是我信
124第八章 上帝的线索
138第九章 对上帝的认知
151第十章 罪的问题
164第十一章 宗教与福音
175第十二章 十字架的（真实）故事
188第十三章 复活的事实
198第十四章 上帝之舞
210后记  接下来要往哪走？
223感谢
224附註

第一章 不可能只有一种唯真的宗教

一位二十四岁，住曼哈顿的女孩布莱儿（Blair）质问：「怎么可能只有一种真实的信仰？」她认为：「宣称你的宗教比较优越，而且尝试去要别人归正，是一种无理的自大。所有的宗教应该都是一样好，也同样可以满足各

自跟随者的需求才是。」

杰佛瑞（Geoff）跟着补充：「宗教的排他性（exclusivity）不仅狭隘—更是危险的。」他住在纽约市，是一位二十出头的英国人。「宗教已经导致难以化解的争执、分裂、与冲突，它可能是世界和平最大的敌人。如果基督徒继续坚持唯有他们才有『真理』—如果其他宗教也如是坚持—世界和平将荡然无存！1」

在近二十年居住于纽约的这段期间，我有无数机会去问人们：「你对于基督信仰最大的问题是什么？这个信仰的信念与实践之中，最困扰你的是什么？」这些年来，最常听到的回答，可以用一个字来表达：「排他性」。

有一次，我受邀以基督教代表的身分到一所当地学院的专家座谈会，同台的有一位犹太教的拉比，与一位回教的伊玛目（教长），台上的专家被要求去讨论不同宗教间的差异。当时对谈的调性是礼貌、有智识而且彼此尊重的；每位讲员都主张在主要宗教间，存在明显且无法调和的差异，其中一个例子，就是耶稣这个人。我们都同意如下陈述：「如果基督徒对于耶稣是上帝的主张是对的，那么回教徒与犹太教徒在爱上帝的方法上，就大大错误；但如果回教徒与犹太教徒所持的『耶稣不是上帝，而只是一个老师或先知』的观点是对的，那基督徒爱上帝的方式，也会是大错特错的。」这争论的底线是—我们不可能在上帝的属性这件事上，不同的宗教同样都是对的。

当场有些同学对这种状况感到难以接受。一位学生坚持真正重要的事，是信上帝并且让自己成为一位有爱心的人，若要坚持某一信仰比其他信仰更正确，会是一件令人难以忍受的事；另一位学生也看着台上我们几位宗教领袖，表达出他的挫折：「如果宗教领袖继续做这些排他性的宣告，我们永远不会有世界和平。」

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我为什么相信？（全新译本） 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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