如何读创世记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Tremper Longman III

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　　六日创造天地　女人自男人的肋旁而出　神的儿子们随意挑选人的女子为妻　一场巨大的灾难以及一艘按照圣经所写的尺寸而造的动物救生艇　亚伯拉罕、撒拉、夏甲以及一个不健全的家族持续发展中的故事……

　　这些仅只是少数创世记会浮现脑际的情节。不过如果我们集中焦点在看似奇特之处，那就会不得要领。同时如果我们硬要创世记回答不属于这卷书的问题，那就会曲解书中的信息。若要读懂创世记，我们就必须将创世记成书的时间和相关文献这类问题考虑在内。

　　在《如何读创世记》这本书中，针对阅读、研究、理解并细细体会起初万有创造的全貌─即这个世界以及以色列的起源，川普．朗文提供了一个令人欣然接受的导读。对基督徒的读者来说，尤其重要的是，我们得以洞悉创世记是如何指向基督的，也可以用福音的眼光来阅读这本书。

好的，这是一本关于古代神话、历史与哲学的书籍简介： --- 书名：文明的曙光：探寻古老智慧的源头 作者：[此处留空，或写“佚名/多位学者”] 引言： 在人类文明的长河中，我们不断追问：我们从哪里来？我们是谁？我们又将往何处去？这些古老的疑问，如同幽深的古井，映照出我们祖先对宇宙、生命与存在的最初思考。本书并非试图提供单一的、终极的答案，而是带领读者踏上一场深入人类思想原初的考古之旅。我们将穿越历史的迷雾，考察那些塑造了我们集体潜意识和文化基石的古代叙事、神祇体系与哲学萌芽。 第一部分：原初的混沌与秩序的建立 本书的开篇聚焦于全球各地文化中最古老的宇宙创生神话。这些故事，无论是以泥土、水、光、还是混沌为载体，都试图解释世界是如何从无序走向有序的。我们将详细比较苏美尔的《埃努玛·埃利什》、古埃及的赫利奥波利斯创世体系，以及北欧神话中奥丁及其兄弟创造世界的图景。 我们分析这些叙事背后的共通模式：从原始二元对立（如光与暗、天与地）中孕育出神圣的秩序，以及创世主神（或神祇群体）如何通过牺牲、斗争或言语构建起最初的物理与道德世界。重点探讨了“原型人物”——如文明的奠基者、火的窃取者——如何在不同文明中以不同面貌出现，但其核心功能保持一致。 第二部分：神祇的肖像与人类的宿命 在古代的社会结构中，神祇不仅是敬拜的对象，更是自然力量的拟人化体现和社会规则的维护者。本章深入剖析了如巴比伦的马尔杜克、希腊的宙斯、以及印度吠陀体系中的因陀罗等主要神祇的职能与演变。我们探讨了这些神祇如何反映了早期农业社会对丰收、战争、生育和死亡的恐惧与希望。 特别关注了“死亡与重生”的主题。从奥西里斯（Osiris）的死亡与复活，到古代美索不达米亚的伊什塔尔（Inanna/Ishtar）下冥界之旅，这些故事不仅关乎来世的信仰，也反映了季节更替和生命周期不可逆转的哲学思辨。我们审视了人类在面对无法控制的命运时，如何通过祭祀、预言和神谕来寻求慰藉和指导。 第三部分：英雄的史诗与道德的试炼 英雄是连接神性与人性的桥梁。本部分转向了那些被赋予特殊使命的凡人个体。我们将细致解读吉尔伽美什的史诗性探索，探讨他如何从一个傲慢的统治者，通过失去挚友恩奇杜，最终直面生命短暂的真理。 此外，我们考察了亚瑟王传说中圆桌骑士的道德困境，以及印度史诗中阿周那（Arjuna）在战场上面对亲人的挣扎。这些故事的共同点在于，它们都不是简单的冒险故事，而是关于个体如何在外部压力和内在冲突中，构建起个人伦理体系，并最终实现自我超越或接受局限性的过程。这些英雄的考验，构成了我们理解“何为高尚行为”的最初蓝图。 第四部分：律法、智慧与世界观的构建 随着人类社会从神权向更复杂的社会结构发展，对行为准则和宇宙规律的系统化阐述开始出现。本部分考察了早期法律与智慧文学的起源。 我们深入研究了汉谟拉比法典的结构，分析其“以眼还眼”原则背后的社会功能，以及它如何标志着从神命直接裁决到一种形式化、可预见的法律体系的过渡。同时，我们也会审视古埃及的《智慧箴言》和古印度《奥义书》中的初期形而上学思考。这些文本开始不再仅仅讲述“发生了什么”，而是探究“为什么会发生”以及“我们应该如何行动”的内在逻辑，为后来的哲学思辨埋下了种子。 结语：回望源头，观照当下 《文明的曙光》的最终目标，是帮助读者理解，我们今日所拥有的科学、艺术、伦理和政治思维，并非凭空出现。它们深深扎根于这些古老的叙事之中。通过理解这些早期人类如何处理死亡、秩序、冲突与爱，我们得以更清晰地审视我们自身的文化遗产，并以一种更具历史纵深感的视角，去理解我们当下面临的挑战。这是一本献给所有对人类思想史、神话学、以及古代哲学感兴趣的读者的邀请函，共同重温那段群星闪耀的文明初创时刻。 ---

作者简介

川普．朗文（Tremper Longman III）

　　目前担任美国加州Westmont学院圣经研究Robert H. Gundry讲座教授，暨宗教研究系之主任，是当代一位信仰成熟而学识渊博的旧约圣经学者，尤其在诗歌智慧书方面的深厚造诣，更是蜚声国际。他之前曾在费城Westminster Theological Seminary教授旧约研究长达18年。目前与妻子定居在圣塔芭芭拉市。他曾担任revised Expositor's Bible Commentary旧约部分的编辑，着述甚丰，其中译成中文的书籍有《心灵的回响》、《但以理书－国际释经应用系列》、《如何读箴言》。

谢辞
Chinese Preface
中文版序

序言

第1部分：读创世记有法  
第一章　明白这卷「起源」的书

第2部分：将创世记当作文学作品来读
第二章　创世记是谁写的？
第三章　创世记的样貌

第3部分：创世记的世界
第四章　神话或历史？创世记与《以利玛．以利斯史诗》
第五章　挪亚和乌特那庇什提：我们应相信谁写的洪水故事？
第六章　亚伯拉罕与努西：族长自己文化处境中的习俗

第4部分：读创世记，读神的故事
第七章　太古历史：创世记一至十一章
第八章　族长叙事：创世记十二至三十六章
第九章　约瑟的故事：创世记三十七至五十章

第5部分：基督徒读创世记
第十章　用基督论读创世记的差别

附录　创世记的註释书
附註

　　起初。如果我们知道人的起源，就能对人了解的更多。人常常想要知道自己的根源，为的是要更了解自己。这方面的兴趣，激发了人对国家的历史，以及对我们自己个人家谱的研究。

　　但是，比起我们家族的历史、或国家种族的起源，还有一样更重要、更基本的事。人类到底是怎么开始的？我们究竟是谁？我们受造有没有目的？我们的存在的意义是否不只在今生？当我们反省人生时，这些最基本的问题总会搅扰我们。

　　不过，还有更多的问题。我们与其他受造的关系是甚么？它们是供我们所用？还是说，我们只不过是地上各样动物其中的一种，比起别的动物一点都不优越？世界是否为我们而造？还是说，我们只不过是化学和生物过程中偶然出现的东西？

　　更基本的问题是：物理世界以外，还有别的东西吗？我们眼见的，就是一切所有的吗？还是说，真的有不能直接用感官察觉出来的属灵的事物存在吗？最重要的是：神呢？真的有神吗？若有，祂是甚么样子？我们要如何与神有关系？

　　这些关乎来源的问题，都是最基本的问题，虽然创世记并没有解答所有这些基本的问题，却谈到其中很多问题。

　　早期的传统把这卷书取名叫创世记时，已意识到这点了。在希伯来的传统中，这卷书是因着书中第一个语汇bereshit，即「起初」之意而着称)。英文名称「Genesis」则源自希腊文，意思是「起源」（origins），因为一般都承认这卷书描述了宇宙、地球、一般生物、和人类的起源。此外，创世记也叙述了以色列的起源，神拣选了这群百姓把自己的福带给全世界。

　　创世记这卷书，关注的是起源，是一卷很根本的书卷。它是律法（Torah，即妥拉，又称为五经〔Pentateuch〕）的根基，也是旧约和最终整本基督教圣经的根基。本书从头到尾会全面来探讨创世记这种作为一切根基的特质，但在这里我会先提供几点入门的看法。

　　我们通常会将创世记想成是正典之中独立的一卷书卷，是希伯来圣经的头一卷书。它描述的期间，从时间的起初开始，经过族长时期，到有大饥荒迫使属神的一家人下到埃及。下一卷书是出埃及记，它开始的时间在创世记结束后好几百年以后。出埃及记与其余的律法书关联紧密，因为属于律法的那几卷书关心的，都是以色列在旷野飘流的历程。

　　创世记这卷书，除非将它当成是一部内含五章的作品，就是我们称之为妥拉或五经中的头一章来看待，才能对这卷书有合宜的理解。虽然创世记撰写时有可能用到更早期的资料来源，但它写成的时间，并不是书中描述到的那些事件发生的时间，而是最早也是在出埃及之后的那段期间写成的，这卷书非常像是在写一本史前史（a prehistory），为出埃及和随后在旷野飘流的故事提供基础资料。

　　第二，创世记这卷书是其余旧约以及整本圣经（包括新约）的根基，这一点除非我们先了解到亚伯拉罕的生平，否则就很难看出来。我们读完整卷创世记，便看出这卷书的结尾，预料到会有更多的事要发生。最后那位重要人物约瑟临终之时，吩咐人不要把他葬在埃及，却要葬在神应许赐给亚伯拉罕后裔的那地。到了律法书结尾的地方，亚伯拉罕的后裔置身在应许之地的边上，即将要进入那地。少了创世记这卷书，我们就无法了解以色列民从一开始到末了整段救赎的历史。同样的情况，也适用在耶稣基督的福音上（针对这一点稍后会有详尽的说明）。创世记这卷书早已预告基督救赎的工作，少了这卷基础的书，我们就没办法了解耶稣的受死和复活到底有甚么意义。

　　最后，我们应该看得出来，在圣经的开头和结尾之间存在了一种特别的关联。创世记一至二章叙述了天地和人类的创造。神把亚当和夏娃安置在伊甸园，园中有生命树。第三章讲到关系破裂，从那时起，直到启示录第二十章，我们听到整个救赎的故事，就是神追求恢复赐福给人的故事。启示录最后二章（启二十一 ~ 二十二）所使用的语言，令人想起伊甸园，它要描写的是人与神最终重新合而为一的那个时候，其中意义实在重大。圣经的结局把我们带回到起初。

　　圣经是由许多截然不同的书卷所组成，但它同时也是完整的一本书，而创世记这卷书则是其中的头一章。它启动了整本圣经的情节。在本书的第七章及其后几章，我会论证，创世记的主题全都围绕在神赐福给人这个观念上。创世记一至二章描写到亚当和夏娃被赐予丰盛生命的光景。尤其是，我们应该注意一章28节：「神就赐福给他们，又对他们说：『要生养众多，遍满地面，治理这地。』」我们看到神赐的福是与后裔和土地有关的，这种关联在这卷书其余的篇幅和之后的书卷中，都会一再重复出现。不过，整个情节因为创世记第三章亚当和夏娃悖逆神而变得更复杂。整卷书其余的经文都在表明神不厌其烦地追求要恢复这份关系。其实，这也是整卷圣经的主题，只不过到了启示录最后二章，写到新耶路撒冷，拿它来比喻天国，人在其中就像当年在园中一样，又再次活在神的面前，这时候，这个主题才宣告结束。

　　为甚么要读创世记？为了要了解我们的起源。为了要了解我们究竟是谁，我们人生的意义何在。为了要明白我们在这世上的位置，我们与其他受造、其他人、和神自己之间的关系。为了要辨认之后的救赎历史如何在耶稣基督的服事上达到顶峰，这其中究竟有甚么深远的意义。

　　换句话说，创世记对我们今天生活的重要性，想要夸大其实都很困难。不过，正如在这卷书的诠释上仍有诸多争议，就足以说明创世记并不是那么容易理解。《如何读创世记》这本书的目的，是要探讨创世记这卷书要如何诠释。在陈述过程当中，我会对这卷书提出一种统摄全局的理解方式，但除此之外，我想要反思一些诠释原则，这些原则对如何合宜地理解创世记至关重要。下一章，我们就要来讨论这些原则。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我以前对创世记的印象就是一些耳熟能详的名字，亚当夏娃、诺亚方舟、巴别塔，但具体的细节和它们之间的联系，我几乎是一片空白。我总觉得，很多我们现在社会上流传的关于“善恶”、“家庭”、“约”的概念，好像都有其最早的根源在创世记里。我不是神学院的学生，也不是资深教徒，我就是一个普普通通的上班族，每天忙着生活，偶尔会停下来思考一些大问题，比如人生的意义在哪里，为什么会有这么多不公平的事情，以及我们与身边人的关系该如何维系。我希望这本书能像一个引路人，把我带到创世记的起点，用一种平实、不讲究高深理论的方式，给我讲述那些最初的故事，让我明白为什么这些故事会成为一切的开端，以及它们对我们今天的生活可能有什么样的影响。我特别希望作者能够避免枯燥的经文分析，而是多一些故事性的叙述，让我们更容易进入情境，去感受当时人物的心情和处境。如果能有一些关于如何将创世记的教训应用到现代生活中的思考，那就更好了。

评分☆☆☆☆☆

每次在新闻上看到各种社会问题，或者与人交往中遇到一些摩擦，我都会忍不住去想，为什么会这样？人性的复杂似乎是永恒的课题。我一直觉得，很多问题的根源，或许可以追溯到人类最原始的状态。创世记，作为一部历史的开端，在我心中一直蒙着一层神秘的面纱。我并不是一个有很深宗教背景的人，但对于生命、创造、以及人与神的关系，我一直保有好奇心。我希望这本书能够以一种非常接地气的方式，带领我走进创世记的世界，去了解那些最根本的故事。我期待作者能够用现代人的语言，去解读那些古老的叙事，让我们明白，为什么会有“罪”的出现，为什么会有家庭的建立，以及神在这一切之中扮演的角色。我希望这本书能给我一种“豁然开朗”的感觉，让我不再觉得创世记遥不可及，而是能够从中看到人性的普遍性，甚至找到一些关于如何面对生活中挑战的智慧。我更期待它能激发我对生命更深层次的思考，而不是仅仅停留在表面的故事。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些古老的神话和传说很着迷，总觉得它们里面蕴含着人类集体的记忆和智慧。创世记，对我来说，就是这样一个充满神秘色彩的文本，里面有创造的宏伟，有伊甸园的美好，也有人类堕落的悲剧。我想要了解的，不仅仅是故事本身，更是这些故事背后所代表的意义，以及它们如何影响了后续的犹太文化、基督教文化，乃至整个西方文明。我希望这本书能够以一种循序渐进的方式，帮助我这个对宗教经典了解不多的人，能够轻松地进入创世记的世界。我期待作者能够用生动有趣的语言，将那些古老的叙事娓娓道来，并且能够点出其中最核心的关于神、关于人、关于创造、关于救赎的主题。如果还能有一些关于如何理解这些古老文本，以及如何在现代生活中找到共鸣的引导，那就更加难能可贵了。我希望读完这本书，我能够对创世记有一个更清晰、更深刻的认识，不再仅仅停留在故事的表面。

评分☆☆☆☆☆

我是一个喜欢追根溯源的人，对于许多社会现象和人性的根源，我总觉得需要回到最原始的源头去寻找答案。创世记，在我看来，就像是整个人类历史和文明的“源代码”，记录着最早的创造、最早的跌落、最早的盟约。然而，我平时阅读的材料大多集中在历史、社会学或者心理学，对于宗教经典，我一直保持着一种敬畏和距离。我希望这本《如何读创世记》能够打破我这种壁垒，以一种更加开放和包容的态度，引导我去理解这部古老文本的价值。我期待的不是一本严肃的神学论著，而是一本能够激发我思考，让我看到创世记中人物的挣扎、选择和神的回应，并从中找到与我们现代人共通的情感和困境的书。我希望它能帮助我理解，为什么人类会面临罪、死亡、家庭的挑战，以及神是如何在这一切混乱中，一步步展开他的计划。如果能在解读经文的同时，也提供一些对这些古老叙事在现代社会文化中影响的思考，那就更具启发性了。

评分☆☆☆☆☆

自从上次跟朋友去教会，听到一些弟兄姊妹分享他们读经的心得，我才开始对旧约圣经的开端——创世记——产生了好奇。以前总觉得创世记离我们生活太遥远，充斥着各种古老的记号和故事，但随着年龄增长，越发觉得生命中有些基础的问题，似乎都可以在那里找到源头。我不是那种一开始就抱着要“彻底研究”心态的人，更多的是一种“想要了解”的渴望，想知道天地万物从何而来，人类的起源和最初的冲突是如何发生的，以及神与人之间那段最原始的约定。我希望这本书能用一种比较容易让人接受的方式，带我一步步走进创世记的世界，解答我心中一些朦朦胧胧的疑问。我特别期待作者能以一种更生活化、更贴近现代人思考模式的语言来解读，而不是直接抛出一些神学名词，让我一头雾水。毕竟，对于像我这样初初踏入这片领域的人来说，能够引起兴趣、建立连接是最重要的。我希望读完这本书，不仅能了解故事的梗概，更能体会到其中蕴含的更深层次的意义，或许也能从中找到一些关于人生选择和价值观的启示。