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图书介绍


以西结的异象

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著者
出版者 出版社:橄榄 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2015/02/05
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-15

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图书描述

以西结是祭司蒙召为先知,在西底家作王第五年开始得异象事奉神,那时他三十岁。

  以西结其名的意义是「神的力量」或「神是我的力量」,他是神所增强的人。

  本书以西结书是五卷大先知书中的第四卷(赛、耶、哀、结、但),他是属以色列人被掳之后传讲神信息之先知,与但以理书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书同是被掳之后写成的。

  以西结书的体裁十分特别,与其他书卷不同,他所得的启示,用异象、寓语、表号、象征、喻言、诗词或箴言,把整卷的内容表现出来,是一卷不易读懂的书,读者必须细心沉思,祷告默想,甚至由别处经文找出引证,用心让圣灵来带领,阅读本书更能帮助您领受到其中宝贵的信息。

著者信息

作者简介

陈尊德


  陈尊德牧师事主已届五十多年,曾任新生教团重庆教会及新生教会牧职共27年。

  今已退休,但仍继续服事主,他无论在文字事工、训练信徒传福音、培育信徒灵命增长、牧养教会等圣工上都有独到的见解。

  着有《道活在人间》、《透视撒但的作为》、《基督里的思想》、《在旷野中》、《从约翰福音第四章看耶稣个人谈道》、《培育门徒的12堂课》、《候主再临》(橄榄出版)、《使徒行传信息》(中主出版)等十余本着作。
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图书目录

自序
概论
引论
本论

耶和华的荣耀与百姓─人之脸(1~12章)
1.四活物像
2.听主差遣
3.吃主书卷
4.做围困状
5.剃发为喻
6.拜像受罚
7.制鍊喻掳   
8.异象见京   
9.京有遭免
10.荣耀离开
11.先知祷告
12.迁徙战惧

耶和华的荣耀与首领─狮之脸(13-24章) 
13.责假先知
14.责备长老
15.指责伪政
16.背约纵淫
17.香柏为喻
18.主道至公
19.喻京倾毁
20.求问被拒
19.刀临君民
22.报应来临
23.二妇受惩
24.妻亡为兆

耶和华的荣耀与列国─牛之脸 (25~32章)
25.七国遭报
26.守望者的职责
27.神牧秉政
28.敌者重罚
29.应许复兴

耶和华的荣耀与复国─鹰之脸 (37~48章)
30.枯骨复生
31.歌革遭怒
32.民归故土  
33.建城异象
34.圣殿尺度
35.圣屋式度
36.建殿法则
37.殿中法则
38.定地守节
39.献祭条例
40.生命河流
41.圣地境界

附录

图书序言

第三章吃主书卷

一、顺主食卷(三1-11)

神要先知吃书卷,好向百姓传讲,是的,一个事主传道的人,若不先亲近主,领受神的话语,就没有神的话向人传讲,若传说自己的话,或传说世上的学问知识,都不可能对人的生命有帮助,或许可供些知识而已,这并不是服事主的人该作的,所以要从神领受

(吃)祂的书卷(话语),才能讲出神的心意与人。

1.食卷充腹——先知听了神对他说吃书卷的话,于是立刻顺服回应,开口吃(领受)了书卷,且吃到充满肚腹,一个事奉主的人,特别是站讲台传信息的人,必须常被主的话充满,才能传出好的信息,传出神的心意,使听的人,知道如何行在神的道路上。

2.口觉如蜜——这是先知的体验,其实大卫也有这种体验,在诗篇十九篇10节中他说,神的话比蜜更甜,比蜂房滴下来的蜜更甜,约翰也有这种体验(启十10),这是生命体验的感觉,所以读经要以生命的路线来读,才能有帮助。其实甜如蜜的意思是,忧苦中找到安慰,迷途中找到出路,黑暗中找到光亮……而言。

3.领会听闻——先知充满书卷之后,他明白神要差他往以色列家那里去,传神的话语,然而以色列家是额坚心硬的人,他们不肯听从,神事先让先知晓得这种情形,使他先有心里准备,能以应对。

4.向民述说——虽然百姓不肯听,但还是差先知去向他们传述,神要先知的额更硬得像金钢钻,比火石更硬,不会让他们打倒、批倒、责倒、拦倒,因百姓是悖逆之家,不论他们听不听,神都有办法应对,先知的警讯是让他们受神公义审判时无话可说。先知就照神遣去了。

二、灵举起我(三12-15)

话是给予启示,灵是给予执行的力量,是带人经历,体验属灵的功课和职事,灵将先知举起,是要他有所看见神所要显现的作为,听见神的声音。

1.听声见荣——当先知被灵举起时,他听见有震动轰轰的声音,并且看见神显现出来的荣耀,在前异象中所见的四活物及活物旁边的轮子,又显出在神荣耀中被他看见,他听见活物翅膀相碰的声音,又看见轮子旋转,听见震动所发出的声音,似乎告诉他,这职事要靠主的能力,而后不断向前行(如四活物之翅膀及轮子所示)。

图书试读

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