天主的撞擊:這是聖十字若望的迴答 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖書介紹
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作者 原文作者: Father Iain Matthew O.C.D.
出版者 齣版社:星火文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 加爾默羅聖衣會
出版日期 齣版日期:2015/06/03
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-14
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圖書描述
天主用很多方式跟我們相遇
可是祂所用的方式常常不是我們喜歡的
有時候就算我們得到瞭財富地位和名望卻還是感覺空虛
聖十字若望他怎麼看待:為什麼天主要用這樣的方式跟我們相遇?
如果你去看十字若望的人生遭遇:
早年喪父、貧窮、流離遷徙、被親近的弟兄迫害、鞭打、監禁、虐待、遭受背叛誤解
現代人如果遇到同樣的事情恐怕已經得瞭憂鬱癥
十字若望卻直接麵對天主的撞擊、找到瞭喜樂的秘密。鏡頭拉到二十一世紀,現在全世界許多人,依照著聖十字若望對祈禱者默觀的建議祈禱。迴應天主在他們生活當中給予的種種撞擊:不論是物質上的或精神上的匱乏、意外事件的創傷,甚至是在追求物質、名望與地位後,光鮮亮麗後的種種空虛。這個空虛與無意義,並非偶然,而是天主要用自己,用滿滿的愛來填滿我們。天主撞擊後,我們可以像聖十字若望這樣地迴應嗎?
感謝英文版推薦者
法國[方舟團體]創辦人文立光 / 《四碎之燈》作者羅海瑟(Ronald Rolheiser)/《一個人的聖殿》作者傑米森院長神父
感謝中文版推薦者
加爾默羅會前總會長神父Luis Arostegui, O.C.D.╱新竹教區李剋勉主教╱房誌榮神父(審定)╱曾慶導神父╱輔仁大學社科院院長 陳德光教授╱黃嘉斌╱張友青
著者信息
作者簡介
伊恩.瑪竇神父
伊恩.瑪竇神父於一九七八年在英國劍橋加入加爾默羅聖衣會
他曾在堂區服務 也曾從事青年福傳
在歐洲和澳洲帶領過避靜與講授課程
他擔任倫敦經濟學院The London School of Economics的校牧多年
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圖書目錄
推薦序一 (前言)寫給中文讀者 加爾默羅會前總會長 Luis Arostegui O.C.D.
推薦序二 歡愉的傷口 陳德光
推薦序三 親近十字若望 曾慶導神父
推薦序四 學習聖十字若望神祕靈修的一塊好敲門磚 黃嘉斌
推薦序五 禰愛我嗎? 張友青
第一部分──序幕
第一章 撞擊
第二章 撞擊的迴響
第三章 迴響的落實
第二部分──禮物
第四章 靜默的人說話
第五章 福音有眼睛
第三部分──空間
第六章 正確的空虛
第七章 障礙
第八章 醫治的良方
第四部分──醫治
第九章 那「夜」
第十章 有某個地方要去
第十一章 必須是天主
第十二章 醫治的黑暗(一)
第十三章 醫治的黑暗(二)
第十四章 超越同情
第五部分──相遇
第十五章 天主的經驗(一)
第十六章 天主的經驗(二)
圖書序言
愛和痛苦
故事是這樣的,若望的父親龔撒羅(Conzalo de Yepes),是來自托利多的布商,做生意途經方堤貝羅(Fontivero)小鎮,愛上瞭以紡織謀生的孤女佳琳(Catalina Alvares)。他們結瞭婚,龔撒羅被葉培斯(Yepes)傢視為叛徒,斷絕關係,失去繼承權和他的身分。1542年,第三個孩子若望(John de Yepes y Alvares)齣生──生於因慷慨愛情而辛酸備嘗的傢庭中。
方堤貝羅的紅磚教堂中,一塊花崗岩石闆上寫著:龔撒羅之墓;他是窮睏的犧牲者,活在中世紀的西班牙中心地帶,許多人飽受窮睏和打擊。他的寡婦佳琳,帶著12歲的方濟各(Francisco de Yepes)、小路易(Luis de Yepes)和嬰兒若望,被迫上路謀求改善生計。他們長途跋涉前往托利多,嚮傢族的人求援,但卻一無所得。老二路易夭摺,一傢三口移居阿雷巴羅(Arévalo),之後再搬到梅地納(Medina del Campo),這是卡斯提的商業中心,他們期望羊毛商業能提供充足的工作。
總之,若望的童年顛沛流離,成長在對地位具有強烈意識的社會底層,度著朝夕不保的生活。然而,由於他的母親溫良慈愛,又富於迎嚮挑戰的氣魄,他們的貧窮結實纍纍。當他們與更窮的人共享(食物……),工作、活下去和接待(窮人)是這傢人的口號。
若望9歲時,他們搬到梅地納,這是卡斯提的主要市場中心。吸引來自各地的貿易:北部的歐洲、東方和半島本身。同樣也招來疾病。若望在提供弱勢兒童受教育的地方上學,十多歲時,在城中的醫院當看護兼打雜,這是特彆收容梅毒病患的救濟院。所以,他敏感的青春期間,陪伴的是感染性病的瀕死病患,再一次,這是個痛苦的環境,然而,這位青年能以相當強健和慈愛的感受來麵對,我們的推測來自他後來對病人非常靈敏,如眾所周知的。
這段記述差不多是若望的半輩子。當他後來開始寫作時,所有這些愛和痛苦的經驗全蘊藏在他內。
21歲的若望已決定自己的未來:離開醫院,加入加爾默羅男修會。探本溯源,此一修會始於以色列加爾默羅山的一群獨居隱士。於13世紀西遷歐洲,他們來到大城市,自稱度祈禱、兄弟友愛和神職服務的生活,奉加爾默羅山童貞瑪利亞為主保。當年輕的看護(若望)深思他們在梅地納的生活方式,大概從中體會到這是個邀請,召叫他進入更深、更普遍的愛。
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