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路康建筑设计哲学【全新版】

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出版者 出版社:田园城市 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2015/06/05
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-26

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图书描述

  街的本质是想成为一栋房子;
  市中心的本质是人之「去处」,而非人「通过之处」;
  图书馆的本质是一人捧着书走入光中⋯⋯
 
  建筑大师路康对当代建筑美学影响深远,然而他诗意又玄妙的创作概念,却一直难以被大众理解,例如Form不是形式,不具外相,而是一种理型;Nature并不单指大自然,而是自然而然的本然,也可以说是本质。路康坚持,他提出的Order不能解释成「秩序」,其为自然律之间的相互关系,是一种和谐的互动,有如希腊与犹太文化中的「物性」,也近乎老子之道。
 
  本书为王维洁教授之经典着作,带我们细细梳理路康的哲学脉络,并由希腊哲学、老子之道、犹太祕教,三处下刀切入,引出不同的观点。六十年前,路康曾是一代精神导师,使现代建筑迈向新的方向;而在后现代主义逐渐疲乏之际,路康的设计哲思,无疑是一盏明灯,为徬徨的后现代照亮了路,也如一道清流,澄澈冷冽,成为当代纷乱舞台上,迫切需要的解热剂。
 
  路康语录──
 
  风格、技术与方法都不是建筑的内涵,建筑之精神才是真理。
 
  写得像莫札特是毫无意义的,要能够被莫札特永恆的气质所影响。永恆的气质是激发真艺术家的种子。
 
  一室极敏感,以致于你在大房间所说的话,绝不会在一小室里说。
 
  空间之塑造也同时是光线之塑造,当光线受到阻碍,也打破了韵律,音乐性也因此被破坏了,而音乐性对建筑是无以伦比的重要。
 
  即使一空间欲为一暗室,也起码该有一定程度的光由某个神秘的开口渗入,来告知它黝暗的程度。每一个空间必须由构造体与光线特质来界定。
 
  知识是想法的仆人,想法又是感觉的随从。
 
  直觉是你最精确的感受,它是最可靠的感受。它也是最有人味的,以至于凡具有个人魅力的皆只因为有了它。是它,而不是知识,可视为你最伟大的天赋。
 
  自然赋予万物之呈现,我们需要自然,但是自然并不需要我们。
 
  建筑是重写program的过程。

著者信息

作者简介

王维洁


  满人,祖籍北京,1955年出生于台湾台南,东海大学建筑学士、宾夕凡尼亚大学建筑硕士、密西根大学哲学博士候选人,主修设计与建筑历史理论。
 
  曾于美国奥柏林音乐学院与印地安那大学音乐学院,研习古代音乐与历史演奏;于巴黎美术学院研习建筑理论,多次赴欧调查历史建筑与都市空间、工水彩画与摄影,并于欧洲举行水彩画个展,风格清丽不俗。不仅专注于建筑史与建筑设计,对古代音乐及基督神学亦有所涉猎。三十余年来,于国立成功大学建筑系讲授建筑设计、建筑历史理论、美术史、音乐史相关课程,并于台湾各地举办音乐活动,推广古代音乐。自2001年始,每年主办Urbs&Arch都市与建筑海外游学团,利用寒暑假带领学员赴义大利、法国、瑞士、希腊、土耳其、埃及等地进行都市文化、历史建筑、美术史与建筑史的现场教学。十五年来,参与之人员已近千人。
 
  着有《南欧广场探索:古希腊至文艺复兴》、《路康建筑设计哲学论文集》、《画者手记》、《方舟之石:基督教堂千禧之演》、《场所之石:南欧广场的历史──由古典希腊至巴洛克》(以上皆由田园城市文化事业出版)、《达文西密码背后的假说》。曾发表六十余篇建筑史与基督教艺术论文,并多次受託为成功大学制作公共艺术及纪念品,成功大学图书馆以其水彩画作出版限量成套藏书票,作为募款回赠,此为本地大学之首创。
 
  现任国立成功大学建筑系教授。
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图书目录

作者序
导言
 
1.  诠〈Order is〉─试论路康Order理论
2.  路康Order论与老子思想类比初探
3.  再论路康设计哲学与老子思想渊源
4.  路康灵魂论与自然论
5.  路康知识论与形论
6.  路康建筑与建筑教育论
7.  路康光论
8.  路康光理论与犹太祕教思想渊源之探
9.  路康建筑思想中的柯布因素
10. 结论—路康设计之路
11. 附录—与朱钧老师访谈纪录

图书序言

为使读者能更清楚地阅读本书,以求能真正地切近笔者所欲表达之意旨,进而自书中获取些许可用之素材,故导读书中各章之内容,摘要如下:
 
第一章、诠〈Order is〉─试论路康Order理论
本文企图以路康自己的话语,诠释Order is这篇关于路康建筑理论的重要宣言。笔者由康在他处的言论中,找到足够的资料与证据来弥补Order is文中令人费解的段落,并对康的自然论、形论、设计论、Order理论及美学观加以明晰阐述。此外,对路康与古希腊哲学及老子「道」理论也有尝试性的探触。因此,本文不单只是一篇译文。
 
第二章、路康Order论与老子思想类比初探
本文由老子《道德经》与路康的建筑理论,找出如下相同的论点:道与Order的不可尽述性;「道与自然」及「Order与Nature」均具备的二位一体性;道与Order的万有主宰角色;道与Order的动态平衡性;道与Order的无意识及无所不在性;人对道及Order的无法触及性与唯心感应性;道与Order的太初性。为了免于穿凿附会,笔者提出路康的研究伙伴与中国文化的渊源,以及路康所能阅读到的《道德经》英译本中,一些与路康的想法雷同之处,作为可能影响路康理论的证据。除了Order理论与道的关联,笔者也触及老子其他多样理念在路康理论中的踪迹。
 
第三章、再论路康设计哲学与老子思想渊源
朱钧先生于60年代初,负笈美国普林斯顿建筑研究所,亦曾担任路康在普大讲课的助教。笔者透过朱老师得知普大拉巴度教授与路康的密切关系。由于拉巴度教授曾指导中国学生张一调的博士论文《建筑之道》(The Tao of Architecture),拉巴度对老子的思想有一定的认识,极有可能与好友路康分享对老子思想的看法。基于这样的假设,笔者对照张一调《建筑之道》与路康Order理论的种种说法,发现当中确实存有许多巧妙合榫处。如此,路康这位本具东方(犹太/希腊)思想的建筑师之所以有着近乎老子「道」理论的证据,的确被强化了许多。
 
第四章、路康灵魂论与自然论
路康将世界视为由灵魂世界与物性世界所构成并因而整全。康强调人的灵魂在于表现。在创造中要效法自然,由自然的物性中体会造器之道,方能有所突破。本文的目的在描绘一幅路康由灵魂论迈向自然论的思路历程。为了更深入的洞见路康思想的真义,笔者亦探触了路康与希腊哲学的关联对应。

图书试读

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