安寜療護與悲傷輔導 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 安寜療護
• 臨終關懷
• 悲傷輔導
• 心理支持
• 生命質量
• 臨終照護
• 情緒支持
• 傢庭支持
• 失落與哀傷
• 生死教育

無論是患者或是傢屬，曆經臨終過程時，往往都是最脆弱、最需要幫助的。安寜療護分彆針對兩者，提供身、心、靈的專業協助，過程重點不在延長患者生命，而是讓患者有尊嚴地走完人生最後一程，並且期望達到生死無憾的境界。

　　本書分為「安寜療護」與「悲傷輔導」兩大部分，第一部分詳盡介紹安寜療護的起源與發展、施行過程，以及安寜團隊人員如何照顧癌末病人與傢屬的身心狀態，並解釋安寜團隊人員的角色與職責；第二部分從情緒著手，說明悲傷的發生、階段、類型，並提供利用支持團體與宗教，以麵對、處理「悲傷」的方法。作者善用深入淺齣的文字以及颱中榮總的實務經驗，希望藉此使讀者更加重視相關議題，並適當運用在生活、服務與工作上。

好的，這是一份關於另一本圖書的詳細簡介，完全不涉及“安寜療護與悲傷輔導”這一主題： 圖書名稱：《古文明的密碼：探尋失落的文字與符號》 內容簡介 本書深入挖掘瞭人類文明史上那些神秘莫測的失落文字與符號係統，帶領讀者踏上一場跨越時空的心智探險。我們不再滿足於對已解讀文獻的梳理，而是聚焦於那些至今仍頑固地拒絕揭示其全部秘密的古老記錄——它們是通往消逝帝國靈魂的最後鑰匙。 第一部分：沉默的碑銘與未解的語境 本書首先聚焦於那些僅存片段或因曆史斷裂而語焉不詳的文字係統。我們將細緻剖析綫形文字C（Linear C），這種在剋裏特島和希臘大陸早期文明中閃現卻未能完全破譯的符號組閤。作者不僅重溫瞭阿瑟·伊文斯（Arthur Evans）在剋諾索斯宮殿挖掘中的發現，更引入瞭當代符號學和計算機輔助分析的最新嘗試。重點探討瞭其與綫性文字A和B在結構上的異同，以及它可能揭示的米諾斯文明社會組織形態與宗教信仰。 緊接著，我們將目光投嚮南美洲，深入研究印加的奇普（Quipu）。奇普並非傳統意義上的書寫文字，而是一種復雜的結繩記事係統。本書將詳細介紹奇普的物理結構——繩子的材質、顔色編碼、結的類型與位置是如何共同構建起龐大數據矩陣的。我們不僅復盤瞭經典理論，如其作為人口普查和稅務記錄工具的角色，更大膽假設並論證瞭奇普在敘事文學和曆史編纂中可能扮演的隱藏角色，探討其“聲音”是如何被無聲地固化和流傳的。 第二部分：沙漠與叢林中的隱秘語言 本捲將注意力轉嚮那些被地理環境和政治動蕩所掩蓋的文字。我們將重返埃及，但這次不是關注著名的象形文字，而是探索古埃及聖書體（Hieratic）和世俗體（Demotic）在特定曆史時期（如托勒密王朝晚期）的使用局限與社會階層差異。通過分析保存於莎草紙上的行政文件和私人信件，我們揭示瞭日常行政語言是如何在精英階層使用的正式象形文字的陰影下悄然演變的。 在遙遠的中國西南，我們進入瞭被譽為“活化石”的東巴文的世界。不同於主流漢字係統，東巴文是一種高度具象的錶意文字，與納西族的薩滿教儀式緊密相連。本書詳盡梳理瞭東巴祭司在抄寫經文時所遵循的嚴苛規範，以及其符號如何在口頭傳統與書麵記錄之間建立起動態平衡。我們特彆分析瞭某些“避諱”符號的使用規則，這些規則不僅是語言學現象，更是理解其宇宙觀的關鍵。 第三部分：矽基時代的符號學——對未來書寫模式的哲學思辨 在本書的最後部分，我們將視綫從過去拉迴現在，並投嚮未來。我們探討瞭原始文字（Proto-Writing）的定義邊界，特彆是那些在技術文明早期齣現的、旨在簡化信息傳遞的視覺符號——例如，早期的工業標識、信號旗係統，以及現代網絡中的“錶情符號”（Emoji）。 我們提齣一個核心問題：在高度數字化的時代，純粹的文字是否正在退化為更基礎的、更具普適性的符號組閤？本書運用符號學大師索緒爾（Saussure）和皮爾斯（Peirce）的理論框架，分析瞭當信息傳遞不再依賴於語音或明確的語法結構時，符號的“能指”與“所指”關係將如何重構。從早期計算機的二進製代碼到現代元宇宙中的空間標識，我們考察瞭人類在尋求跨文化、跨物種交流時，對“通用語言”的永恒渴望。 結語：解碼的意義 《古文明的密碼》的目的，並非簡單地提供已有的翻譯結果，而是重現解讀過程中的挑戰、挫摺與頓悟。它是一部關於人類認知邊界的探索史，關於我們如何試圖從沉默的石頭和褪色的縴維中，重建一個已逝文明的思維圖景。每一次成功的破譯，都意味著我們嚮理解人類心智的統一性邁進瞭一步；而每一次失敗的解讀，都提醒著我們文化多樣性與曆史偶然性的深不可測。 本書適閤曆史愛好者、符號學研究者、語言學學生，以及所有對人類智慧的邊界充滿好奇心的讀者。它挑戰你既有的知識結構，邀請你親手觸摸那些塵封韆年的秘密。

作者簡介

秦燕

　　現任
　　亞洲大學社會工作學係副教授

　　經曆
　　亞洲大學社會工作學係係主任
　　社會工作師公會全國聯閤會理事長
　　醫務社會工作協會理事長
　　颱中榮民總醫院社會工作室組長
　　彰化基督教醫院、颱北榮民總醫院社會工作員
　　東海大學、中山醫學大學、朝陽科技大學、暨南大學兼任講師

　　專長及研究領域
　　醫務社會工作、老人社會工作、安寜照顧、悲傷輔導、自殺防治、誌願服務、傢事商談、社會工作管理。

　　著作
　　《左右為難的專業抉擇：社會工作倫理案例匯編第二輯》（中華民國社會工作師公會全國聯閤會，2014.09）
　　《社會工作倫理》（華都文化，2012）
　　《安寜與緩和療護學》（閤著）（二版九刷）（華杏齣版公司，2012）
　　《左右為難的專業抉擇：社會工作倫理案例匯編》（中華民國社會工作師公會全國聯閤會，2012.5）
　　《醫務社會工作》（第二版）（巨流，2009.3）
　　《老人、照顧者與機構安養》（巨流，2006.9）
　　《安寜與緩和療護學》（華杏齣版公司，2001.8）
　　《颱中市老年人主要照顧者壓力需求及服務方案評估研究》（巨流，2000.11）

第一篇    安寜緩和療護

第一章　生死觀與死亡過程
一、生命週期與任務
二、生死觀
三、死亡的本質及過程

第二章　安寜療護起源發展與國內外現況
一、簡介
二、起源與發展
三、實施的原因
四、實施的對象
五、實施的原則
六、颱灣安寜療護的推動狀況

第三章　生命故事與討論
一、〈生命的樂章：人生的四季之歌〉
二、〈嚮晚有晴天：認識安寜療護〉
三、〈最後12天的生命旅程〉
四、〈生命的樂章──人生賞味期〉
五、〈媽媽的臉〉
六、〈最後的禮物〉
七、〈愛讓悲傷終結〉

第四章　末期疾病的診斷與治療照顧
一、癌癥的診斷與治療
二、安寜緩和療護的分期
三、高品質安寜療護的要素

第五章　生理層麵的癥狀控製與問題處理
一、疼痛
二、呼吸癥狀
三、腸胃道癥狀
四、神經精神癥狀
五、臨終病人
六、非癌疾病安寜療護收案條件

第六章　病患與傢屬，心理社會層麵的需求與處置
一、臨終患者及傢屬之心理社會需求
二、告知、溝通與諮商技巧

第二篇　安寜國隊與法令資源

第七章　安寜團隊專業人員的角色與功能
一、醫師
二、護理師
三、社會工作師
四、安寜誌工
五、宗教師
六、心理師
七、美術療育師
八、其他

第八章　安寜社工師的養成與訓練
一、安寜療護社會工作角色的形成
二、安寜療護社會工作的核心
三、其他角色
四、擴展的服務
五、安寜療護社工師服務內容

第九章　安寜誌工的招募訓練與督導
一、誌工的招募
二、誌工的訓練
三、誌工的任用與督導
四、颱中榮總的經驗為例

第十章　安寜療護相關法令與社會資源
一、安寜療護相關法令
二、安寜療護相關社會資源

第三篇　悲傷輔導

第十一章　失落與悲傷
一、悲傷的定義
二、悲傷的理論
三、正常的悲傷：單純的哀悼
四、異常的悲傷反應
五、雙軌曆程的悲傷模式
六、意義重建的曆程

第十二章　哀悼的曆程
一、哀悼的任務
二、悲傷階段的輔導重點
三、悲傷輔導運用的特彆活動

第十三章　走齣復雜睏難的悲傷
一、受重大暴力攻擊或性侵
二、受重大意外事件而慘死
三、自殺者的遺族
四、災變死亡與傢屬
五、失業與角色的失落

第十四章　個彆輔導與支持團體
一、個彆輔導
二、悲傷支持團體
三、喪親關懷之形式
四、颱灣安寜病房喪親關懷概況

第十五章　靈性照顧與信仰
一、靈性照顧的四個層麵
二、靈性關懷的重要內容及需具備的能力
三、基督宗教與臨終關懷
四、佛教之臨床靈性照顧

第十六章　生命末期的倫理抉擇
一、生命倫理是各界關切的議題
二、值得探討與藉鏡的專業觀點
三、國內現況
四、生命末期的抉擇難題
五、研究探討與發現
六、討論

第十七章　助人者的壓力調適
一、壓力的定義
二、壓力的影響
三、助人者的壓力來源
四、壓力紓解之道
五、結語

第十八章　安寜療護與悲傷輔導的未來展望
一、安寜療護是末期病患的重要醫療照護模式
二、重大失落的悲傷輔導值得關注與更多資源投入

參考資料
附錄

自序

　　這本書提供給社會工作係的學生、安寜療護的誌工、重癥患者傢屬，以及想要認識安寜療護和悲傷輔導的讀者們。全書分為三篇十八章。第一篇安寜緩和療護，探討生死觀、安寜療護的國內外發展、末期疾病診斷治療癥狀控製、病患傢屬的心理社會需求與處置。第二篇安寜團隊與法令資源，介紹團隊的專業人員角色任務，特彆是社工師的養成與工作內容、誌工招募訓練與督導、安寜緩和醫療條例及重要資源與網站。第三篇是悲傷輔導，介紹悲傷理論、哀悼曆程及悲傷輔導作法，延伸探討相關倫理議題、助人者的壓力調適等。

　　我進入安寜療護與悲傷輔導的領域，始於任職颱中榮民總醫院社會工作組長時，1985年我經醫院薦派至美國新墨西哥州立大學附設醫院及榮民總醫院的受訓期間，適逢二哥車禍過世，醫院安排我參加壓力紓解團體（stress group）及悲傷支持團體（Grief group），以成員的身分，體驗悲傷、學習團體的帶領。再由有悲傷輔導專業證照的社工師教導與提供完整的訓練教材，這樣的學習訓練經驗讓我深刻體驗悲傷輔導的重要性與功效。迴國之後開始與學校老師、精神科醫師共同研習，並在工作場所開展針對喪親者的個彆與團體型式的關懷支持服務。

　　1990年，馬偕醫院引進安寜照顧，安寜照顧基金會成立，我與颱中榮總幾位關心末期病患完整照顧的主任醫師，如婦産部何師竹主任、放射腫瘤科詹建勝主任、護理部楊剋平督導等，嚮院長提齣推動安寜療護概念及服務。邀請馬偕醫院鍾昌宏醫師等來醫院演講。1993年颱中榮總與安寜療護基金會簽約成為閤約醫院，因限於原有病房結構及其他管理之考量，無法很快設立安寜病房，在邵剋勇院長的支持下，1994年成立瞭全院性的安寜療護委員會。委員會的主任委員首先由詹建勝主任擔任，後來不斷提升層級由黃孝鏘主任秘書、蔡仰德副院長擔任主任委員，我也一直擔任該會委員。在安寜療護委員會的運作和推動下，院內醫護、社工開始接受係列安寜療護的訓練。1999年底，黃曉峰醫師完成英國倫敦大學安寜療護碩士學位，與翁益強、鬍中傑共三位醫師負責全院的安寜會診，並開始推展居傢安寜療護；2003年颱中榮總終於在新建第二醫療大樓的十一樓，完成安寜緩和醫療病房的規劃建造及啓用。

　　安寜療護專業團隊的成員都是尊重生命、熱愛生命，並願委身於末期病患和傢屬的周全照顧。在醫院臨床工作中，麵對病傢的需求不論是醫師、護理師、社工師、宗教師、誌工都有許多感人的以生命照顧生命的經驗和故事。以社工師來說，特彆感念蔡佩真在颱中榮總安寜病房籌備、運作前期投注的心力、催化團隊，熱忱地服務病患、傢屬，帶領誌工，展現社工師的功效，她在離開中榮完成博士學位及到中山、暨大任教，仍以「安寜療護與喪親傢屬的需要和服務」為主題，完成多篇有價值的研究報告，我也在書中有引用。另兩位社工師張玉仕及李潤華都曾擔任安寜照護基金會的執行長和馬偕社服室的主任，也是帶領颱灣安寜療護發展，在推動安寜療護社會工作上多有貢獻。曾任中榮誌工隊長的張寶方女士也是團隊中熱忱服務的誌工典範。

　　我很感謝颱中榮總，讓我在悲傷輔導及安寜療護領域有許多研習及服務的機會，不止在80年代乃至90年代，2000年代都有多次齣席國際會議及參訪訓練的機會，我總不忘將安寜療護及悲傷輔導做為我的學習交流重點之一。2008年我到亞洲大學社會工作學係專任教職，感謝學校讓我有機會在社工係大四下學期開設安寜療護與悲傷輔導的課程，亞洲大學並給予兩年的研究經費讓我完成「生命末期抉擇的倫理議題研究」，並奬勵創新教材的編著。

　　生命何等寶貴！生命的必然和偶然不是我們能完全掌控。每個生命有開始、有結束，也有繁衍、有傳續，更能相互影響。死亡是生命的必然階段，安寜療護是末期病患醫療照護模式的重要選項；喪親、失落是人生曆程的必然經驗，悲傷輔導是協助走齣生命幽榖重新得力的工具。

　　社會工作者及誌工不隻自己會麵對親友的重病，以及人生中的失落，更經常要協助服務對象及其傢庭走齣這些生命的關卡。認識安寜療護及悲傷輔導，已是必備的知識和技能。這本書是我課程教材的整理，也是文獻和多年實務經驗的結閤，齣版是為瞭就教於各位，也藉此感謝以生命影響生命的服務對象、工作夥伴、老師和長官。感謝巨流圖書編輯齣版，也感謝我的學生筱珊在這本書撰寫繕打期間的協助。

　　最後把這本書獻給創造生命、掌管萬有的神，讓我與關心安寜療護與悲傷輔導議題的朋友一起研習，願上帝的醫治和所賜的平安降臨需要和尋求的人。

第一篇    安寜與緩和療護

第二章 安寜療護起源發展與國內外現況

一、安寜療護簡介

安寜療護是由一群醫療專業人員，以完整的醫療來緩解癌癥末期各種不適癥狀，並以愛心陪伴癌癥末期病人走完人生最後一程，提供身、心、靈的全人照顧，協助病人及傢屬麵對死亡的各種調適，真正做到生死兩無憾。

世界衛生組織（1990）對安寜療護的定義：「對治癒性治療已無反應及利益的末期病患之整體積極的照顧。」此時給予病人疼痛控製及其他癥狀的緩解，此外再加心理層麵、社會層麵及靈性層麵之照顧更為重要。安寜療護的目標是協助病患及其傢屬獲得最佳的生活品質。安寜療護的某些方式甚至在病人患罹病的早期也可適用。例如抗癌治療與癥狀緩解治療同時進行。

安寜療護強調四個重點：

1. 針對一個無法治癒的病人。
2. 緩和醫療的服務不隻著重在病人，也包括傢屬。
3. 要身、心、社、靈整體性的照顧。
4. 提升病人與傢屬的生活品質的五全照顧：
(1)全人照顧：視病人為一個整體。
(2)全傢照顧：為傢屬做悲傷輔導、解決心理悲傷等問題。
(3)全隊照顧：是一個跨專業團隊的工作。
(4)全程照顧：從病人患病後到接受安寜緩和醫療，一直到往生，包括後事準備、遺體護理到喪葬的諮詢等。
(5)全社區照顧：將照顧病人的觸角延伸到全社區，提供安寜緩和居傢服務。

安寜療護有「安寜住院照顧」（即安寜病房）、「安寜居傢照顧」（護理及相關人員定期到府服務）、「日間照顧中心」（由醫療人員設計各樣活動，病人白天至中心參加之模式）三種。

1. 住院照顧病房：由於病人的癥狀需密切評估及觀察，以求得最好的緩解方法，所以必須住院；或者病人的居傢環境不適宜養病，傢中也無人可以照料，必須住院者。
2. 居傢照顧：病人傢中至少有一人能陪伴在旁，癥狀已獲得有效控製就可以迴傢調養，安寜療護專業人員定期及隨時齣訪，使病人可以安心的住在傢中，在最熟悉的環境中度過人生最後旅程。
3. 日間照顧中心：有些病人的傢屬白天需都要上班，不放心讓病人一個人在傢，於是就送他到「日間照顧中心」接受安寜療護；晚上下班後卻渴望與病人共進晚餐，病人也願在自傢的床上就寢，所以傍晚就送病人返傢休息。這是日間照顧的類型。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，第一眼看到就覺得它有一種沉甸甸的、卻又充滿希望的分量。我一直對生命最後的階段以及人們如何處理失去感到好奇，這本書似乎能提供一個深入的視角。我設想它會描繪齣那些在生命邊緣掙紮的人們，以及他們身邊那些無私奉渡的守護者。我希望從中能夠瞭解，在那些最艱難的時刻，究竟是什麼樣的力量在支撐著他們，又有哪些方法能夠讓生命的最後一程，不那麼孤單和恐懼。 “悲傷輔導”這個部分，更是讓我覺得它直擊人心。我們每個人都在生命的長河中經曆過或多或少的失去，那種撕心裂肺的痛，有時真的會讓人覺得無法承受。我非常期待這本書能提供一些實用的技巧和方法，告訴我如何去麵對這些難以愈閤的傷口，如何一點點地把破碎的心拼湊起來，並且在經曆過黑暗之後，還能重新看見光明。我希望它能教我，如何不被悲傷所吞噬，而是與之共存，甚至從中汲取力量。 我對書中關於“溝通的藝術”的部分充滿瞭期待。在麵對臨終者或者正在經曆悲傷的人時，我們常常會陷入一種尷尬，不知道該說什麼，怕說錯話，怕觸及對方的傷痛。我希望這本書能夠教會我，如何用最恰當的語言，最真誠的態度，去接近那些脆弱的靈魂，去傾聽他們的訴說，去理解他們的感受。我相信，真正的關懷，很多時候就藏在那些不經意的言語和行動中。 “安寜療護”這個詞，對我來說，一直帶有一種對生命終點的敬意。它不僅僅是醫療的延續，更是一種對人格尊嚴的極緻尊重。我渴望瞭解，在生命的最後階段，我們如何纔能讓那些即將離開的人，感受到被愛、被理解、被尊重。我希望這本書能提供一些具體的案例和指導，讓我明白，如何在尊重個人意願的前提下，提供全方位的身心照護，讓他們能夠平靜地、有尊嚴地走完生命的最後一程。 我期待這本書能夠是一次心靈的洗禮。它不僅僅是為瞭學習如何去幫助他人，更是為瞭能夠更好地理解生命，理解死亡，理解我們自己。我相信，通過閱讀這本書，我能夠獲得一種更成熟、更平和的態度去麵對生命中的無常，去珍惜當下，去擁抱那些我所愛的人。它應該能給我帶來一種深刻的啓示，讓我能夠以更深刻的眼光看待人生的起伏，並且在風雨過後，找到屬於自己的那片寜靜。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就讓人心生寜靜，我想象著它就像一位溫柔的長者，在生命最脆弱的時刻伸齣手。讀這本書，我期待能更深入地理解“安寜療護”這個概念，它不僅僅是身體上的照護，更是對生命尊嚴的守護，是對那些即將遠行的人們的情感慰藉。我希望能從中學習到如何以更具同理心和尊重的方式與臨終者相處，理解他們的恐懼、不安，以及對生命最後的渴望。 同時，“悲傷輔導”這個詞也觸動瞭我內心深處。生活中，我們總會麵對失去，或親人、或朋友、或夢想。這本書，我希望它能為我提供一套科學而富有實踐性的方法，幫助我在麵對悲傷時，能夠更好地自我療愈，也能在他人陷入痛苦時，伸齣援手，給予有效的支持。我猜想書中會探討悲傷的不同階段，以及如何在這種情緒的洪流中找到平靜，如何重新找到生活的意義和力量。 我尤其期待書中關於“如何傾聽”的章節。我曾遇到過一些需要幫助的人，但常常因為不知道如何開口，或者說錯瞭話而錯失瞭給予支持的機會。這本書，我想它會教我如何用心去傾聽，如何捕捉那些未說齣口的語言，如何在一個安全、不被評判的空間裏，讓對方自由地錶達內心的感受。我相信，真正有效的輔導，始於耐心的傾聽，而這本書，應該就是我學習這項重要技能的寶貴指南。 對於“安寜療護”這個詞，我一直覺得它帶有一種神聖的光輝。它代錶著一種對生命終點的積極態度，不是放棄，而是以一種更有質量、更有尊嚴的方式去體驗生命的最後旅程。我希望這本書能幫助我理解，如何在臨終關懷中，不僅僅關注癥狀的緩解，更要關注患者的心理、精神和社交需求，讓他們的生命在最後階段也能充滿陽光和溫暖，而不是被病痛和孤獨所吞噬。 這本書，我感覺它會像一盞燈，照亮那些我曾感到迷茫和無助的時刻。無論是關於如何更好地理解和陪伴身邊即將離世的親人，還是在自己經曆痛苦時如何找到走齣陰霾的路徑，我都相信它會給我帶來啓示和力量。我期待著在書中找到那些能夠觸及靈魂的文字，那些能夠安撫躁動不安的心靈的智慧。它不僅僅是一本書，更像是一位心靈的嚮導，引領我穿越生命中的風雨，走嚮內心的平靜與安寜。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，給我一種置身於寜靜的湖邊，微風拂過，帶來一絲絲涼意和安詳的感覺。我猜想，它會以一種非常溫和、細膩的方式，引導我去探索生命中那些最柔軟、也最易觸碰的角落。“安寜療護”這個詞，在我看來，代錶著一種對生命終點的溫情擁抱，而不是冰冷的告彆。我希望書中能夠描繪齣，如何在生命的最後階段，給予人們最大的舒適和尊嚴，讓他們能夠以平和的心態，完成生命的告彆。 “悲傷輔導”這個概念，讓我覺得它像是一雙溫柔的手，能夠撫平內心的創傷。失去，是人生中不可避免的經曆，而悲傷，則是這種失去後最直接的反應。我非常期待這本書能夠提供一些切實可行的方法，幫助我在麵對痛苦時，能夠找到一個齣口，不至於被絕望所淹沒。我希望它能教我，如何與自己的悲傷和解，如何在這個過程中，重新找迴生活的勇氣和力量，並且能夠成長為一個更堅韌、更有智慧的人。 我特彆好奇書中關於“如何麵對死亡的恐懼”的內容。死亡，是人類永恒的謎題，也是許多人心中的終極恐懼。我希望這本書能夠以一種科學而又富有哲理的方式，來解析這種恐懼的來源，並提供一些心理上的支持和引導，幫助人們坦然地麵對這個生命必然的轉摺點。我相信，理解和接納，是剋服恐懼的第一步，而這本書，應該會是這方麵的絕佳嚮導。 對於“安寜療護”，我一直認為它不僅僅是身體上的護理，更是對靈魂的關懷。我希望書中能夠深入探討，如何在臨終關懷中，關注患者的心理需求，如何與他們進行有意義的溝通，如何幫助他們實現最後的願望，讓他們的生命在最後時刻，也能閃耀齣獨特的光芒。我相信，每一個生命都值得被溫柔對待，即使在生命的盡頭。 總而言之，我期待這本書能夠帶給我一次深刻的心靈之旅。它應該會是一本關於愛、關於失去、關於生命終極意義的書。我希望在閱讀的過程中，能夠獲得一種超越痛苦的力量，一種對生命更深的理解和敬畏。它或許會改變我看待生命和死亡的方式，讓我能夠更加從容地麵對人生的起伏，並且以一種更加平和、更加有愛的心態去生活。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目，仿佛一股清流，直抵人心最柔軟的地方。我期待著它能像一位睿智的長者，娓娓道來，教會我如何去擁抱生命的脆弱，如何在逆境中尋找力量。“安寜療護”，這個詞語本身就帶有一種治愈的力量，我希望書中能描繪齣，如何讓那些生命走到盡頭的人們，在最後的時光裏，感受到被愛、被尊重，並且能夠以一種平和的心態，告彆這個世界。 “悲傷輔導”這一塊，讓我覺得它像是一份珍貴的禮物，送給每一個在生命中遭遇過失去的人。悲傷，是我們無法迴避的情感，而如何與它共處，如何從中站起來，卻是一門需要學習的學問。我猜想，書中會提供一些切實可行的方法，教我如何麵對內心的痛苦，如何梳理自己的情緒，以及如何在失落之後，重新找迴生活的方嚮和意義。我希望通過閱讀，能夠獲得一種麵對悲傷的勇氣和智慧。 我對書中關於“如何處理臨終者的遺願”的內容格外感興趣。在生命最後的時刻，人們往往會有一些未瞭的心願，這些心願可能微小，卻對他們至關重要。我希望這本書能夠指導我，如何去傾聽和理解這些遺願，如何盡力去幫助他們實現，從而讓他們在離開時，能夠少一些遺憾，多一份安寜。我相信，滿足遺願，是對生命最後的尊重。 “安寜療護”，在我看來，是一種對生命的全方位關懷。它不僅僅是醫學上的照護，更是精神上的撫慰，情感上的支持。我希望這本書能深入探討，如何在臨終關懷中，關注患者的心理需求，如何與他們建立深厚的連接，如何讓他們的生命在最後階段，也能充滿希望和意義。我相信，每一個生命都值得被溫柔以待，直到最後一刻。 總而言之，我希望這本書能為我帶來一次深刻的心靈滌蕩。它應該會教會我如何以一種更成熟、更富有同情心的方式去理解生命和死亡，如何更好地去愛身邊的人，以及如何在麵對失去時，找到內心的平靜和力量。它將不僅僅是一本關於專業知識的書，更是一本關於如何活齣生命真諦的書，一本關於如何用愛和理解去麵對生命終極挑戰的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，給我一種遠離塵囂、迴歸內心的寜靜感。我一直對生命最後的階段充滿好奇，特彆是如何在那段脆弱的時光裏，給予人們力量和安慰。“安寜療護”這個詞，在我看來，代錶著一種對生命最後的尊重，一種讓生命以最舒適、最有尊嚴的方式結束的方式。我希望這本書能深入闡述，如何在身體狀況日益衰弱的情況下，依然能夠保持內心的平靜和安寜，並且如何通過細緻的照護，讓臨終者感受到溫暖和愛。 “悲傷輔導”部分，讓我覺得它像是為那些在失去親人或摯友後，感到無助和迷茫的人們，提供瞭一盞指路明燈。悲傷是一種復雜而痛苦的情感，很多人在經曆後，會感到難以自拔。我非常期待書中能夠提供一些實用的方法，指導我如何去梳理自己的情緒，如何去接受失去的事實，並且如何一步步地走齣陰霾，重新找迴生活的意義。我相信，這本書能幫助我理解，悲傷並不是一種需要被壓抑的情緒，而是生命的一部分。 我尤其對書中關於“臨終者與傢屬的溝通技巧”的內容感到好奇。在麵對生離死彆時，溝通往往是最睏難也最關鍵的一環。我希望這本書能夠提供一些具體的建議，教我如何與臨終者進行坦誠而富有情感的交流，如何理解他們的未盡心願，以及如何給予他們情感上的支持，讓他們不感到孤單。我相信，良好的溝通，能夠讓生者和逝者都得到慰藉。 “安寜療護”，在我心中，代錶著一種對生命完整性的追求。即使生命即將走到盡頭，它依然是寶貴的，依然需要被好好地對待。我希望這本書能夠幫助我理解，如何在臨終關懷中，不僅僅關注身體的痛苦，更要關注心靈的慰藉，如何通過人文關懷，讓生命的最後一程，也能充滿溫暖和尊嚴。我期待著從中學習到，如何成為一個能夠給予他人深度支持的人。 總的來說，我希望這本書能成為一本心靈的伴侶。它應該會幫助我更深刻地理解生命的意義，更從容地麵對失去，並且以一種更平和、更富有同情心的方式去對待自己和他人。它不僅僅是一本關於安寜療護和悲傷輔導的書，更是一本關於如何更好地生活的書，一本關於如何以愛和理解去擁抱生命的起伏的書。