安宁疗护与悲伤辅导 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 安宁疗护
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• 生命质量
• 临终照护
• 情绪支持
• 家庭支持
• 失落与哀伤
• 生死教育

无论是患者或是家属，历经临终过程时，往往都是最脆弱、最需要帮助的。安宁疗护分别针对两者，提供身、心、灵的专业协助，过程重点不在延长患者生命，而是让患者有尊严地走完人生最后一程，并且期望达到生死无憾的境界。

　　本书分为「安宁疗护」与「悲伤辅导」两大部分，第一部分详尽介绍安宁疗护的起源与发展、施行过程，以及安宁团队人员如何照顾癌末病人与家属的身心状态，并解释安宁团队人员的角色与职责；第二部分从情绪着手，说明悲伤的发生、阶段、类型，并提供利用支持团体与宗教，以面对、处理「悲伤」的方法。作者善用深入浅出的文字以及台中荣总的实务经验，希望借此使读者更加重视相关议题，并适当运用在生活、服务与工作上。

好的，这是一份关于另一本图书的详细简介，完全不涉及“安宁疗护与悲伤辅导”这一主题： 图书名称：《古文明的密码：探寻失落的文字与符号》 内容简介 本书深入挖掘了人类文明史上那些神秘莫测的失落文字与符号系统，带领读者踏上一场跨越时空的心智探险。我们不再满足于对已解读文献的梳理，而是聚焦于那些至今仍顽固地拒绝揭示其全部秘密的古老记录——它们是通往消逝帝国灵魂的最后钥匙。 第一部分：沉默的碑铭与未解的语境 本书首先聚焦于那些仅存片段或因历史断裂而语焉不详的文字系统。我们将细致剖析线形文字C（Linear C），这种在克里特岛和希腊大陆早期文明中闪现却未能完全破译的符号组合。作者不仅重温了阿瑟·伊文斯（Arthur Evans）在克诺索斯宫殿挖掘中的发现，更引入了当代符号学和计算机辅助分析的最新尝试。重点探讨了其与线性文字A和B在结构上的异同，以及它可能揭示的米诺斯文明社会组织形态与宗教信仰。 紧接着，我们将目光投向南美洲，深入研究印加的奇普（Quipu）。奇普并非传统意义上的书写文字，而是一种复杂的结绳记事系统。本书将详细介绍奇普的物理结构——绳子的材质、颜色编码、结的类型与位置是如何共同构建起庞大数据矩阵的。我们不仅复盘了经典理论，如其作为人口普查和税务记录工具的角色，更大胆假设并论证了奇普在叙事文学和历史编纂中可能扮演的隐藏角色，探讨其“声音”是如何被无声地固化和流传的。 第二部分：沙漠与丛林中的隐秘语言 本卷将注意力转向那些被地理环境和政治动荡所掩盖的文字。我们将重返埃及，但这次不是关注著名的象形文字，而是探索古埃及圣书体（Hieratic）和世俗体（Demotic）在特定历史时期（如托勒密王朝晚期）的使用局限与社会阶层差异。通过分析保存于莎草纸上的行政文件和私人信件，我们揭示了日常行政语言是如何在精英阶层使用的正式象形文字的阴影下悄然演变的。 在遥远的中国西南，我们进入了被誉为“活化石”的东巴文的世界。不同于主流汉字系统，东巴文是一种高度具象的表意文字，与纳西族的萨满教仪式紧密相连。本书详尽梳理了东巴祭司在抄写经文时所遵循的严苛规范，以及其符号如何在口头传统与书面记录之间建立起动态平衡。我们特别分析了某些“避讳”符号的使用规则，这些规则不仅是语言学现象，更是理解其宇宙观的关键。 第三部分：硅基时代的符号学——对未来书写模式的哲学思辨 在本书的最后部分，我们将视线从过去拉回现在，并投向未来。我们探讨了原始文字（Proto-Writing）的定义边界，特别是那些在技术文明早期出现的、旨在简化信息传递的视觉符号——例如，早期的工业标识、信号旗系统，以及现代网络中的“表情符号”（Emoji）。 我们提出一个核心问题：在高度数字化的时代，纯粹的文字是否正在退化为更基础的、更具普适性的符号组合？本书运用符号学大师索绪尔（Saussure）和皮尔斯（Peirce）的理论框架，分析了当信息传递不再依赖于语音或明确的语法结构时，符号的“能指”与“所指”关系将如何重构。从早期计算机的二进制代码到现代元宇宙中的空间标识，我们考察了人类在寻求跨文化、跨物种交流时，对“通用语言”的永恒渴望。 结语：解码的意义 《古文明的密码》的目的，并非简单地提供已有的翻译结果，而是重现解读过程中的挑战、挫折与顿悟。它是一部关于人类认知边界的探索史，关于我们如何试图从沉默的石头和褪色的纤维中，重建一个已逝文明的思维图景。每一次成功的破译，都意味着我们向理解人类心智的统一性迈进了一步；而每一次失败的解读，都提醒着我们文化多样性与历史偶然性的深不可测。 本书适合历史爱好者、符号学研究者、语言学学生，以及所有对人类智慧的边界充满好奇心的读者。它挑战你既有的知识结构，邀请你亲手触摸那些尘封千年的秘密。

作者简介

秦燕

　　现任
　　亚洲大学社会工作学系副教授

　　经历
　　亚洲大学社会工作学系系主任
　　社会工作师公会全国联合会理事长
　　医务社会工作协会理事长
　　台中荣民总医院社会工作室组长
　　彰化基督教医院、台北荣民总医院社会工作员
　　东海大学、中山医学大学、朝阳科技大学、暨南大学兼任讲师

　　专长及研究领域
　　医务社会工作、老人社会工作、安宁照顾、悲伤辅导、自杀防治、志愿服务、家事商谈、社会工作管理。

　　着作
　　《左右为难的专业抉择：社会工作伦理案例汇编第二辑》（中华民国社会工作师公会全国联合会，2014.09）
　　《社会工作伦理》（华都文化，2012）
　　《安宁与缓和疗护学》（合着）（二版九刷）（华杏出版公司，2012）
　　《左右为难的专业抉择：社会工作伦理案例汇编》（中华民国社会工作师公会全国联合会，2012.5）
　　《医务社会工作》（第二版）（巨流，2009.3）
　　《老人、照顾者与机构安养》（巨流，2006.9）
　　《安宁与缓和疗护学》（华杏出版公司，2001.8）
　　《台中市老年人主要照顾者压力需求及服务方案评估研究》（巨流，2000.11）

第一篇    安宁缓和疗护

第一章　生死观与死亡过程
一、生命週期与任务
二、生死观
三、死亡的本质及过程

第二章　安宁疗护起源发展与国内外现况
一、简介
二、起源与发展
三、实施的原因
四、实施的对象
五、实施的原则
六、台湾安宁疗护的推动状况

第三章　生命故事与讨论
一、〈生命的乐章：人生的四季之歌〉
二、〈向晚有晴天：认识安宁疗护〉
三、〈最后12天的生命旅程〉
四、〈生命的乐章──人生赏味期〉
五、〈妈妈的脸〉
六、〈最后的礼物〉
七、〈爱让悲伤终结〉

第四章　末期疾病的诊断与治疗照顾
一、癌症的诊断与治疗
二、安宁缓和疗护的分期
三、高品质安宁疗护的要素

第五章　生理层面的症状控制与问题处理
一、疼痛
二、唿吸症状
三、肠胃道症状
四、神经精神症状
五、临终病人
六、非癌疾病安宁疗护收案条件

第六章　病患与家属，心理社会层面的需求与处置
一、临终患者及家属之心理社会需求
二、告知、沟通与谘商技巧

第二篇　安宁国队与法令资源

第七章　安宁团队专业人员的角色与功能
一、医师
二、护理师
三、社会工作师
四、安宁志工
五、宗教师
六、心理师
七、美术疗育师
八、其他

第八章　安宁社工师的养成与训练
一、安宁疗护社会工作角色的形成
二、安宁疗护社会工作的核心
三、其他角色
四、扩展的服务
五、安宁疗护社工师服务内容

第九章　安宁志工的招募训练与督导
一、志工的招募
二、志工的训练
三、志工的任用与督导
四、台中荣总的经验为例

第十章　安宁疗护相关法令与社会资源
一、安宁疗护相关法令
二、安宁疗护相关社会资源

第三篇　悲伤辅导

第十一章　失落与悲伤
一、悲伤的定义
二、悲伤的理论
三、正常的悲伤：单纯的哀悼
四、异常的悲伤反应
五、双轨历程的悲伤模式
六、意义重建的历程

第十二章　哀悼的历程
一、哀悼的任务
二、悲伤阶段的辅导重点
三、悲伤辅导运用的特别活动

第十三章　走出复杂困难的悲伤
一、受重大暴力攻击或性侵
二、受重大意外事件而惨死
三、自杀者的遗族
四、灾变死亡与家属
五、失业与角色的失落

第十四章　个别辅导与支持团体
一、个别辅导
二、悲伤支持团体
三、丧亲关怀之形式
四、台湾安宁病房丧亲关怀概况

第十五章　灵性照顾与信仰
一、灵性照顾的四个层面
二、灵性关怀的重要内容及需具备的能力
三、基督宗教与临终关怀
四、佛教之临床灵性照顾

第十六章　生命末期的伦理抉择
一、生命伦理是各界关切的议题
二、值得探讨与借镜的专业观点
三、国内现况
四、生命末期的抉择难题
五、研究探讨与发现
六、讨论

第十七章　助人者的压力调适
一、压力的定义
二、压力的影响
三、助人者的压力来源
四、压力纾解之道
五、结语

第十八章　安宁疗护与悲伤辅导的未来展望
一、安宁疗护是末期病患的重要医疗照护模式
二、重大失落的悲伤辅导值得关注与更多资源投入

参考资料
附录

自序

　　这本书提供给社会工作系的学生、安宁疗护的志工、重症患者家属，以及想要认识安宁疗护和悲伤辅导的读者们。全书分为三篇十八章。第一篇安宁缓和疗护，探讨生死观、安宁疗护的国内外发展、末期疾病诊断治疗症状控制、病患家属的心理社会需求与处置。第二篇安宁团队与法令资源，介绍团队的专业人员角色任务，特别是社工师的养成与工作内容、志工招募训练与督导、安宁缓和医疗条例及重要资源与网站。第三篇是悲伤辅导，介绍悲伤理论、哀悼历程及悲伤辅导作法，延伸探讨相关伦理议题、助人者的压力调适等。

　　我进入安宁疗护与悲伤辅导的领域，始于任职台中荣民总医院社会工作组长时，1985年我经医院荐派至美国新墨西哥州立大学附设医院及荣民总医院的受训期间，适逢二哥车祸过世，医院安排我参加压力纾解团体（stress group）及悲伤支持团体（Grief group），以成员的身分，体验悲伤、学习团体的带领。再由有悲伤辅导专业证照的社工师教导与提供完整的训练教材，这样的学习训练经验让我深刻体验悲伤辅导的重要性与功效。回国之后开始与学校老师、精神科医师共同研习，并在工作场所开展针对丧亲者的个别与团体型式的关怀支持服务。

　　1990年，马偕医院引进安宁照顾，安宁照顾基金会成立，我与台中荣总几位关心末期病患完整照顾的主任医师，如妇产部何师竹主任、放射肿瘤科詹建胜主任、护理部杨克平督导等，向院长提出推动安宁疗护概念及服务。邀请马偕医院钟昌宏医师等来医院演讲。1993年台中荣总与安宁疗护基金会签约成为合约医院，因限于原有病房结构及其他管理之考量，无法很快设立安宁病房，在邵克勇院长的支持下，1994年成立了全院性的安宁疗护委员会。委员会的主任委员首先由詹建胜主任担任，后来不断提升层级由黄孝锵主任秘书、蔡仰德副院长担任主任委员，我也一直担任该会委员。在安宁疗护委员会的运作和推动下，院内医护、社工开始接受系列安宁疗护的训练。1999年底，黄晓峰医师完成英国伦敦大学安宁疗护硕士学位，与翁益强、胡中杰共三位医师负责全院的安宁会诊，并开始推展居家安宁疗护；2003年台中荣总终于在新建第二医疗大楼的十一楼，完成安宁缓和医疗病房的规划建造及启用。

　　安宁疗护专业团队的成员都是尊重生命、热爱生命，并愿委身于末期病患和家属的周全照顾。在医院临床工作中，面对病家的需求不论是医师、护理师、社工师、宗教师、志工都有许多感人的以生命照顾生命的经验和故事。以社工师来说，特别感念蔡佩真在台中荣总安宁病房筹备、运作前期投注的心力、催化团队，热忱地服务病患、家属，带领志工，展现社工师的功效，她在离开中荣完成博士学位及到中山、暨大任教，仍以「安宁疗护与丧亲家属的需要和服务」为主题，完成多篇有价值的研究报告，我也在书中有引用。另两位社工师张玉仕及李润华都曾担任安宁照护基金会的执行长和马偕社服室的主任，也是带领台湾安宁疗护发展，在推动安宁疗护社会工作上多有贡献。曾任中荣志工队长的张宝方女士也是团队中热忱服务的志工典范。

　　我很感谢台中荣总，让我在悲伤辅导及安宁疗护领域有许多研习及服务的机会，不止在80年代乃至90年代，2000年代都有多次出席国际会议及参访训练的机会，我总不忘将安宁疗护及悲伤辅导做为我的学习交流重点之一。2008年我到亚洲大学社会工作学系专任教职，感谢学校让我有机会在社工系大四下学期开设安宁疗护与悲伤辅导的课程，亚洲大学并给予两年的研究经费让我完成「生命末期抉择的伦理议题研究」，并奖励创新教材的编着。

　　生命何等宝贵！生命的必然和偶然不是我们能完全掌控。每个生命有开始、有结束，也有繁衍、有传续，更能相互影响。死亡是生命的必然阶段，安宁疗护是末期病患医疗照护模式的重要选项；丧亲、失落是人生历程的必然经验，悲伤辅导是协助走出生命幽谷重新得力的工具。

　　社会工作者及志工不只自己会面对亲友的重病，以及人生中的失落，更经常要协助服务对象及其家庭走出这些生命的关卡。认识安宁疗护及悲伤辅导，已是必备的知识和技能。这本书是我课程教材的整理，也是文献和多年实务经验的结合，出版是为了就教于各位，也借此感谢以生命影响生命的服务对象、工作伙伴、老师和长官。感谢巨流图书编辑出版，也感谢我的学生筱珊在这本书撰写缮打期间的协助。

　　最后把这本书献给创造生命、掌管万有的神，让我与关心安宁疗护与悲伤辅导议题的朋友一起研习，愿上帝的医治和所赐的平安降临需要和寻求的人。

第一篇    安宁与缓和疗护

第二章 安宁疗护起源发展与国内外现况

一、安宁疗护简介

安宁疗护是由一群医疗专业人员，以完整的医疗来缓解癌症末期各种不适症状，并以爱心陪伴癌症末期病人走完人生最后一程，提供身、心、灵的全人照顾，协助病人及家属面对死亡的各种调适，真正做到生死两无憾。

世界卫生组织（1990）对安宁疗护的定义：「对治癒性治疗已无反应及利益的末期病患之整体积极的照顾。」此时给予病人疼痛控制及其他症状的缓解，此外再加心理层面、社会层面及灵性层面之照顾更为重要。安宁疗护的目标是协助病患及其家属获得最佳的生活品质。安宁疗护的某些方式甚至在病人患罹病的早期也可适用。例如抗癌治疗与症状缓解治疗同时进行。

安宁疗护强调四个重点：

1. 针对一个无法治癒的病人。
2. 缓和医疗的服务不只着重在病人，也包括家属。
3. 要身、心、社、灵整体性的照顾。
4. 提升病人与家属的生活品质的五全照顾：
(1)全人照顾：视病人为一个整体。
(2)全家照顾：为家属做悲伤辅导、解决心理悲伤等问题。
(3)全队照顾：是一个跨专业团队的工作。
(4)全程照顾：从病人患病后到接受安宁缓和医疗，一直到往生，包括后事准备、遗体护理到丧葬的谘询等。
(5)全社区照顾：将照顾病人的触角延伸到全社区，提供安宁缓和居家服务。

安宁疗护有「安宁住院照顾」（即安宁病房）、「安宁居家照顾」（护理及相关人员定期到府服务）、「日间照顾中心」（由医疗人员设计各样活动，病人白天至中心参加之模式）三种。

1. 住院照顾病房：由于病人的症状需密切评估及观察，以求得最好的缓解方法，所以必须住院；或者病人的居家环境不适宜养病，家中也无人可以照料，必须住院者。
2. 居家照顾：病人家中至少有一人能陪伴在旁，症状已获得有效控制就可以回家调养，安宁疗护专业人员定期及随时出访，使病人可以安心的住在家中，在最熟悉的环境中度过人生最后旅程。
3. 日间照顾中心：有些病人的家属白天需都要上班，不放心让病人一个人在家，于是就送他到「日间照顾中心」接受安宁疗护；晚上下班后却渴望与病人共进晚餐，病人也愿在自家的床上就寝，所以傍晚就送病人返家休息。这是日间照顾的类型。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，第一眼看到就觉得它有一种沉甸甸的、却又充满希望的分量。我一直对生命最后的阶段以及人们如何处理失去感到好奇，这本书似乎能提供一个深入的视角。我设想它会描绘出那些在生命边缘挣扎的人们，以及他们身边那些无私奉渡的守护者。我希望从中能够了解，在那些最艰难的时刻，究竟是什么样的力量在支撑着他们，又有哪些方法能够让生命的最后一程，不那么孤单和恐惧。 “悲伤辅导”这个部分，更是让我觉得它直击人心。我们每个人都在生命的长河中经历过或多或少的失去，那种撕心裂肺的痛，有时真的会让人觉得无法承受。我非常期待这本书能提供一些实用的技巧和方法，告诉我如何去面对这些难以愈合的伤口，如何一点点地把破碎的心拼凑起来，并且在经历过黑暗之后，还能重新看见光明。我希望它能教我，如何不被悲伤所吞噬，而是与之共存，甚至从中汲取力量。 我对书中关于“沟通的艺术”的部分充满了期待。在面对临终者或者正在经历悲伤的人时，我们常常会陷入一种尴尬，不知道该说什么，怕说错话，怕触及对方的伤痛。我希望这本书能够教会我，如何用最恰当的语言，最真诚的态度，去接近那些脆弱的灵魂，去倾听他们的诉说，去理解他们的感受。我相信，真正的关怀，很多时候就藏在那些不经意的言语和行动中。 “安宁疗护”这个词，对我来说，一直带有一种对生命终点的敬意。它不仅仅是医疗的延续，更是一种对人格尊严的极致尊重。我渴望了解，在生命的最后阶段，我们如何才能让那些即将离开的人，感受到被爱、被理解、被尊重。我希望这本书能提供一些具体的案例和指导，让我明白，如何在尊重个人意愿的前提下，提供全方位的身心照护，让他们能够平静地、有尊严地走完生命的最后一程。 我期待这本书能够是一次心灵的洗礼。它不仅仅是为了学习如何去帮助他人，更是为了能够更好地理解生命，理解死亡，理解我们自己。我相信，通过阅读这本书，我能够获得一种更成熟、更平和的态度去面对生命中的无常，去珍惜当下，去拥抱那些我所爱的人。它应该能给我带来一种深刻的启示，让我能够以更深刻的眼光看待人生的起伏，并且在风雨过后，找到属于自己的那片宁静。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，给我一种远离尘嚣、回归内心的宁静感。我一直对生命最后的阶段充满好奇，特别是如何在那段脆弱的时光里，给予人们力量和安慰。“安宁疗护”这个词，在我看来，代表着一种对生命最后的尊重，一种让生命以最舒适、最有尊严的方式结束的方式。我希望这本书能深入阐述，如何在身体状况日益衰弱的情况下，依然能够保持内心的平静和安宁，并且如何通过细致的照护，让临终者感受到温暖和爱。 “悲伤辅导”部分，让我觉得它像是为那些在失去亲人或挚友后，感到无助和迷茫的人们，提供了一盏指路明灯。悲伤是一种复杂而痛苦的情感，很多人在经历后，会感到难以自拔。我非常期待书中能够提供一些实用的方法，指导我如何去梳理自己的情绪，如何去接受失去的事实，并且如何一步步地走出阴霾，重新找回生活的意义。我相信，这本书能帮助我理解，悲伤并不是一种需要被压抑的情绪，而是生命的一部分。 我尤其对书中关于“临终者与家属的沟通技巧”的内容感到好奇。在面对生离死别时，沟通往往是最困难也最关键的一环。我希望这本书能够提供一些具体的建议，教我如何与临终者进行坦诚而富有情感的交流，如何理解他们的未尽心愿，以及如何给予他们情感上的支持，让他们不感到孤单。我相信，良好的沟通，能够让生者和逝者都得到慰藉。 “安宁疗护”，在我心中，代表着一种对生命完整性的追求。即使生命即将走到尽头，它依然是宝贵的，依然需要被好好地对待。我希望这本书能够帮助我理解，如何在临终关怀中，不仅仅关注身体的痛苦，更要关注心灵的慰藉，如何通过人文关怀，让生命的最后一程，也能充满温暖和尊严。我期待着从中学习到，如何成为一个能够给予他人深度支持的人。 总的来说，我希望这本书能成为一本心灵的伴侣。它应该会帮助我更深刻地理解生命的意义，更从容地面对失去，并且以一种更平和、更富有同情心的方式去对待自己和他人。它不仅仅是一本关于安宁疗护和悲伤辅导的书，更是一本关于如何更好地生活的书，一本关于如何以爱和理解去拥抱生命的起伏的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目，仿佛一股清流，直抵人心最柔软的地方。我期待着它能像一位睿智的长者，娓娓道来，教会我如何去拥抱生命的脆弱，如何在逆境中寻找力量。“安宁疗护”，这个词语本身就带有一种治愈的力量，我希望书中能描绘出，如何让那些生命走到尽头的人们，在最后的时光里，感受到被爱、被尊重，并且能够以一种平和的心态，告别这个世界。 “悲伤辅导”这一块，让我觉得它像是一份珍贵的礼物，送给每一个在生命中遭遇过失去的人。悲伤，是我们无法回避的情感，而如何与它共处，如何从中站起来，却是一门需要学习的学问。我猜想，书中会提供一些切实可行的方法，教我如何面对内心的痛苦，如何梳理自己的情绪，以及如何在失落之后，重新找回生活的方向和意义。我希望通过阅读，能够获得一种面对悲伤的勇气和智慧。 我对书中关于“如何处理临终者的遗愿”的内容格外感兴趣。在生命最后的时刻，人们往往会有一些未了的心愿，这些心愿可能微小，却对他们至关重要。我希望这本书能够指导我，如何去倾听和理解这些遗愿，如何尽力去帮助他们实现，从而让他们在离开时，能够少一些遗憾，多一份安宁。我相信，满足遗愿，是对生命最后的尊重。 “安宁疗护”，在我看来，是一种对生命的全方位关怀。它不仅仅是医学上的照护，更是精神上的抚慰，情感上的支持。我希望这本书能深入探讨，如何在临终关怀中，关注患者的心理需求，如何与他们建立深厚的连接，如何让他们的生命在最后阶段，也能充满希望和意义。我相信，每一个生命都值得被温柔以待，直到最后一刻。 总而言之，我希望这本书能为我带来一次深刻的心灵涤荡。它应该会教会我如何以一种更成熟、更富有同情心的方式去理解生命和死亡，如何更好地去爱身边的人，以及如何在面对失去时，找到内心的平静和力量。它将不仅仅是一本关于专业知识的书，更是一本关于如何活出生命真谛的书，一本关于如何用爱和理解去面对生命终极挑战的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，给我一种置身于宁静的湖边，微风拂过，带来一丝丝凉意和安详的感觉。我猜想，它会以一种非常温和、细腻的方式，引导我去探索生命中那些最柔软、也最易触碰的角落。“安宁疗护”这个词，在我看来，代表着一种对生命终点的温情拥抱，而不是冰冷的告别。我希望书中能够描绘出，如何在生命的最后阶段，给予人们最大的舒适和尊严，让他们能够以平和的心态，完成生命的告别。 “悲伤辅导”这个概念，让我觉得它像是一双温柔的手，能够抚平内心的创伤。失去，是人生中不可避免的经历，而悲伤，则是这种失去后最直接的反应。我非常期待这本书能够提供一些切实可行的方法，帮助我在面对痛苦时，能够找到一个出口，不至于被绝望所淹没。我希望它能教我，如何与自己的悲伤和解，如何在这个过程中，重新找回生活的勇气和力量，并且能够成长为一个更坚韧、更有智慧的人。 我特别好奇书中关于“如何面对死亡的恐惧”的内容。死亡，是人类永恒的谜题，也是许多人心中的终极恐惧。我希望这本书能够以一种科学而又富有哲理的方式，来解析这种恐惧的来源，并提供一些心理上的支持和引导，帮助人们坦然地面对这个生命必然的转折点。我相信，理解和接纳，是克服恐惧的第一步，而这本书，应该会是这方面的绝佳向导。 对于“安宁疗护”，我一直认为它不仅仅是身体上的护理，更是对灵魂的关怀。我希望书中能够深入探讨，如何在临终关怀中，关注患者的心理需求，如何与他们进行有意义的沟通，如何帮助他们实现最后的愿望，让他们的生命在最后时刻，也能闪耀出独特的光芒。我相信，每一个生命都值得被温柔对待，即使在生命的尽头。 总而言之，我期待这本书能够带给我一次深刻的心灵之旅。它应该会是一本关于爱、关于失去、关于生命终极意义的书。我希望在阅读的过程中，能够获得一种超越痛苦的力量，一种对生命更深的理解和敬畏。它或许会改变我看待生命和死亡的方式，让我能够更加从容地面对人生的起伏，并且以一种更加平和、更加有爱的心态去生活。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就让人心生宁静，我想象着它就像一位温柔的长者，在生命最脆弱的时刻伸出手。读这本书，我期待能更深入地理解“安宁疗护”这个概念，它不仅仅是身体上的照护，更是对生命尊严的守护，是对那些即将远行的人们的情感慰藉。我希望能从中学习到如何以更具同理心和尊重的方式与临终者相处，理解他们的恐惧、不安，以及对生命最后的渴望。 同时，“悲伤辅导”这个词也触动了我内心深处。生活中，我们总会面对失去，或亲人、或朋友、或梦想。这本书，我希望它能为我提供一套科学而富有实践性的方法，帮助我在面对悲伤时，能够更好地自我疗愈，也能在他人陷入痛苦时，伸出援手，给予有效的支持。我猜想书中会探讨悲伤的不同阶段，以及如何在这种情绪的洪流中找到平静，如何重新找到生活的意义和力量。 我尤其期待书中关于“如何倾听”的章节。我曾遇到过一些需要帮助的人，但常常因为不知道如何开口，或者说错了话而错失了给予支持的机会。这本书，我想它会教我如何用心去倾听，如何捕捉那些未说出口的语言，如何在一个安全、不被评判的空间里，让对方自由地表达内心的感受。我相信，真正有效的辅导，始于耐心的倾听，而这本书，应该就是我学习这项重要技能的宝贵指南。 对于“安宁疗护”这个词，我一直觉得它带有一种神圣的光辉。它代表着一种对生命终点的积极态度，不是放弃，而是以一种更有质量、更有尊严的方式去体验生命的最后旅程。我希望这本书能帮助我理解，如何在临终关怀中，不仅仅关注症状的缓解，更要关注患者的心理、精神和社交需求，让他们的生命在最后阶段也能充满阳光和温暖，而不是被病痛和孤独所吞噬。 这本书，我感觉它会像一盏灯，照亮那些我曾感到迷茫和无助的时刻。无论是关于如何更好地理解和陪伴身边即将离世的亲人，还是在自己经历痛苦时如何找到走出阴霾的路径，我都相信它会给我带来启示和力量。我期待着在书中找到那些能够触及灵魂的文字，那些能够安抚躁动不安的心灵的智慧。它不仅仅是一本书，更像是一位心灵的向导，引领我穿越生命中的风雨，走向内心的平静与安宁。