具体描述
大历史下的庶民传奇，大时代的生命见证
「台湾第一」民间史家庄永明的第一本回忆自述
「台湾第一」民间史家庄永明的第一本回忆自述
＊一九三○至六○年代大稻埕文化风貌盎然呈现
＊早期文人交游珍贵史料、图像首次出土曝光
大稻埕囝仔向前行
「我是大历史下的小人物，也是大时代的见证人。读我一生，以小窥大，台湾庶民史，必不留白。」──庄永明
庄永明，台湾文史研究界的传奇与标竿人物，没有傲人学历，未受正统学术训练，但出身于文化底蕴浓郁的大稻埕，自小就与庶民文化结下不解之缘。从事会计工作26年，不迟到不早退，从没请过一天假，自况为「长工」；退休后写稿、演讲，补贴生计，是为「散工」；为传扬台湾文化，四处赶场，尽力不懈，则是「义工」；最后，拚命保存日渐消逝的台湾史料，倾半生精力撰书立着，希望帮后代子孙留下这片土地的故事，堪称「憨工」。
出版五十余册台湾文史专书后，因长期埋案笔耕，导致右眼视网膜出血病变，视力接近于零，然而七十三岁的庄永明终不服老，终又勉力提笔，这次他希望将其一生的「每一工」（每一天），从长工、散工，到志工、憨工的「四工人生」，写下自己的故事，为所经历的大时代留下珍贵证言。
全书分为三大章33话。第一章〈大稻埕囝仔〉是成长纪事与收藏历史；第二章〈港町物语写真〉呈现第一手的大稻埕文化现场与庶民记忆；第三章〈我看．我听．我写〉自述其交游、写作与文史研究生涯之轶事点滴。
著者信息
作者简介
庄永明
一九四二年出生于茶香岁月之大稻埕，为国内知名台湾文史专家，同时被公认为台湾民间史料收藏最博杂、丰富的研究者之一。
一九七○年代崛起于文坛，陆续在报刊杂志发表文章。一九八二年，应《中国时报》之邀，撰写「台湾第一」专栏，而享有「台湾第一」的称谓。从《台湾第一》、《台湾纪事》、《台北老街》，到《台湾鸟瞰图》、《台湾医疗史》以及三大本《台湾世纪回味》等，至今共出版五十余本着作。其中台湾歌谣是他的最爱，出版有《台湾歌谣追想曲》、《台湾歌谣──我听 我唱 我写》，以及有声书《台湾歌谣寻根》等。
除了蒐集台湾文物、书写台湾主题专书外，足以自傲的资历为担任「大稻埕逍遥游」文史导览长达十年之久，超过10,000人次跟着他一起上街走读。其老家「庄协发柑仔店」已被列为台北市定古蹟，以策展、讲座、老街导览等方式，活化古蹟，推广文史。
个人部落格：庄永明书坊jaungyoungming-club.blogspot.tw/。
庄永明
一九四二年出生于茶香岁月之大稻埕，为国内知名台湾文史专家，同时被公认为台湾民间史料收藏最博杂、丰富的研究者之一。
一九七○年代崛起于文坛，陆续在报刊杂志发表文章。一九八二年，应《中国时报》之邀，撰写「台湾第一」专栏，而享有「台湾第一」的称谓。从《台湾第一》、《台湾纪事》、《台北老街》，到《台湾鸟瞰图》、《台湾医疗史》以及三大本《台湾世纪回味》等，至今共出版五十余本着作。其中台湾歌谣是他的最爱，出版有《台湾歌谣追想曲》、《台湾歌谣──我听 我唱 我写》，以及有声书《台湾歌谣寻根》等。
除了蒐集台湾文物、书写台湾主题专书外，足以自傲的资历为担任「大稻埕逍遥游」文史导览长达十年之久，超过10,000人次跟着他一起上街走读。其老家「庄协发柑仔店」已被列为台北市定古蹟，以策展、讲座、老街导览等方式，活化古蹟，推广文史。
个人部落格：庄永明书坊jaungyoungming-club.blogspot.tw/。
图书目录
〈自序〉
畅所欲言又止
〈先踏话头〉
生命有限．活该如此
〈年表〉
庄永明文史纪事
壹．大稻埕囝仔
1-1 分枝散叶 寻根溯源
1-2 阿爸远去 身教犹存
1-3 阿母教子 力行为范
1-4 儿时岁月 所记一二
1-5 童年歌声 唤醒记忆
1-6 建中学生 走路有风
1-7 台北商职 青涩年少
1-8 当兵三年 一年军装
1-9 无党无派 有守有为
1-10上班求职 一个工作
1-11当家做主 置产受挫
1-12坐困书城 书斋书灾
1-13收藏嗜好 不可救药
1-14迷于方寸 遨游世界
1-15笔耕生涯 台湾第一
1-16寰宇之旅 浮光掠影
贰．港町物语写真
2-1协发建昌 古蹟千秋
2-2城北旧事 稻埕梦回
2-3旧事物语 宛如写真
2-4稻江风光 系于两岸
2-5歌曲源地 聆听茶香
2-6逍遥稻埕 温故乡情
2-7走读稻江 一起上道
参．我看‧我听‧我写
3-1历史今天 台湾纪事
3-2论定第一 自有抉择
3-3为歌留史 立言传曲
3-4我唱歌谣 寻根正本
3-5杯酒泯仇 传唱心曲
3-6一元版税 老少情谊
3-7一字更动 应非戏笔
3-8忘年之交 惠我良多
3-9纵横阅读 回味世纪
3-10文化志业 文化产值
〈后头心话〉
老残余记‧雪泥鸿爪
畅所欲言又止
〈先踏话头〉
生命有限．活该如此
〈年表〉
庄永明文史纪事
壹．大稻埕囝仔
1-1 分枝散叶 寻根溯源
1-2 阿爸远去 身教犹存
1-3 阿母教子 力行为范
1-4 儿时岁月 所记一二
1-5 童年歌声 唤醒记忆
1-6 建中学生 走路有风
1-7 台北商职 青涩年少
1-8 当兵三年 一年军装
1-9 无党无派 有守有为
1-10上班求职 一个工作
1-11当家做主 置产受挫
1-12坐困书城 书斋书灾
1-13收藏嗜好 不可救药
1-14迷于方寸 遨游世界
1-15笔耕生涯 台湾第一
1-16寰宇之旅 浮光掠影
贰．港町物语写真
2-1协发建昌 古蹟千秋
2-2城北旧事 稻埕梦回
2-3旧事物语 宛如写真
2-4稻江风光 系于两岸
2-5歌曲源地 聆听茶香
2-6逍遥稻埕 温故乡情
2-7走读稻江 一起上道
参．我看‧我听‧我写
3-1历史今天 台湾纪事
3-2论定第一 自有抉择
3-3为歌留史 立言传曲
3-4我唱歌谣 寻根正本
3-5杯酒泯仇 传唱心曲
3-6一元版税 老少情谊
3-7一字更动 应非戏笔
3-8忘年之交 惠我良多
3-9纵横阅读 回味世纪
3-10文化志业 文化产值
〈后头心话〉
老残余记‧雪泥鸿爪
图书序言
一之四
儿时岁月 所记一二
一九四二年（昭和十七年）四月三日，我出生在大稻埕港町。我的童年岁月，一直到初中时，家境连小康都谈不上，只能说比「穷困」稍好一些而已──毕竟是「无片瓦之家」，而且三餐少有鱼肉。
「小时候」，是一个既疏远却又亲切的名词，在人生回忆中，有其重要性，也有其不必谈论之处。正如梁启超在〈我之为童子时〉，一开笔即写出：
我所爱之童子乎！汝若不知我为谁，问汝先生及汝父兄，或能告汝，汝欲听我为童子时之故事乎？我大半忘记，所记一二，请以语汝。
至于我的童年生活，可说很单薄；如说「乏善可陈」，也确是实情──但自己却又常喜好回味「大时代」下的儿时苦涩岁月。
排行老八，人称老四
一九四二年〈昭和十七年，民国三十一年〉四月三日，我出生在大稻埕港町，是阿母的第八胎孩儿，但是家人称唿却是「老四」──从第八成了第四，是有缘故的。因为长男永发、老三永盛、老六永兴夭折，老五永传过继给大伯，第六胎是长女秀卿，所以兄弟排次因而重整；老二永德成了老大、老四永昌成了老二、老七永昭居老三、我跃居老四、第五永泰、老么永旭，最后是小妹云卿。
食指浩繁，一家人靠着经营杂货维持生计，我的童年，自然堪以贫困形容。
二哥永昌后来不幸于二十九岁车祸身亡，略懂命理的老大永德以姓名学推论说永昌早逝，和永发、永盛、永兴三位「无缘兄弟」一样，是因名字取得太旺，发、盛、兴、昌；加予「永」的久长期求，天所不容也。
我出生于已被卷进战火下的台湾，彼时日军在华南、南洋的侵略战争，败象已露，我出生的前两天，台湾总督府正式实施「陆军特别志愿兵制」，将台湾青年大量投入战场。四岁那年，日本宣布无条件投降，于是我有三年七个月的「日本时代」，生为日本籍的台湾人--那时的烽火岁月、生活点滴，我都是日后从长辈口中才得知。殖民当局为了支援前线，征收金属物质、实施配给制度，每个家庭要维持起码限度的温饱都很难。
儿时岁月 所记一二
一九四二年（昭和十七年）四月三日，我出生在大稻埕港町。我的童年岁月，一直到初中时，家境连小康都谈不上，只能说比「穷困」稍好一些而已──毕竟是「无片瓦之家」，而且三餐少有鱼肉。
「小时候」，是一个既疏远却又亲切的名词，在人生回忆中，有其重要性，也有其不必谈论之处。正如梁启超在〈我之为童子时〉，一开笔即写出：
我所爱之童子乎！汝若不知我为谁，问汝先生及汝父兄，或能告汝，汝欲听我为童子时之故事乎？我大半忘记，所记一二，请以语汝。
至于我的童年生活，可说很单薄；如说「乏善可陈」，也确是实情──但自己却又常喜好回味「大时代」下的儿时苦涩岁月。
排行老八，人称老四
一九四二年〈昭和十七年，民国三十一年〉四月三日，我出生在大稻埕港町，是阿母的第八胎孩儿，但是家人称唿却是「老四」──从第八成了第四，是有缘故的。因为长男永发、老三永盛、老六永兴夭折，老五永传过继给大伯，第六胎是长女秀卿，所以兄弟排次因而重整；老二永德成了老大、老四永昌成了老二、老七永昭居老三、我跃居老四、第五永泰、老么永旭，最后是小妹云卿。
食指浩繁，一家人靠着经营杂货维持生计，我的童年，自然堪以贫困形容。
二哥永昌后来不幸于二十九岁车祸身亡，略懂命理的老大永德以姓名学推论说永昌早逝，和永发、永盛、永兴三位「无缘兄弟」一样，是因名字取得太旺，发、盛、兴、昌；加予「永」的久长期求，天所不容也。
我出生于已被卷进战火下的台湾，彼时日军在华南、南洋的侵略战争，败象已露，我出生的前两天，台湾总督府正式实施「陆军特别志愿兵制」，将台湾青年大量投入战场。四岁那年，日本宣布无条件投降，于是我有三年七个月的「日本时代」，生为日本籍的台湾人--那时的烽火岁月、生活点滴，我都是日后从长辈口中才得知。殖民当局为了支援前线，征收金属物质、实施配给制度，每个家庭要维持起码限度的温饱都很难。
图书试读
None
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