具体描述
1895年，清国与日本签订马关条约，确定割让台湾，
这是台湾命运剧烈变动的一年，
台湾人民在这场变局中，
如何获得被割让的消息？
对于新的外来统治者有哪些意识与行动？
对日本人有什么想像？
而对于抵抗外来政权的领导者及参与者又有什么评价？
本书有别于官方记录，而从仕绅、文人的诗文，以及庶民社会流传的歌谣、俗谚等，拼组出台湾人民面对时局遽变时的各种因应及面向。
面临鉅变何自处？
1895年，岁次乙未，上半年是光绪，下半年变成明治，另一个陌生的国家成为台湾的新主人。
曾喜照盐寮迎战近卫师
1895年5月29日，日本近卫师团在东北角的盐寮登陆，曾喜照在盐寮迎战……
奇女子陈法与日军入北门
辜显荣代表绅商撑伞系白布领日军前进台北，承恩门内的陈法好心地递出竹梯，帮助日军兵不血刃地入城，小女子也算改变了大历史。
阿凸仔亲历台湾改朝换代
身为记者及领事，礼密臣（James W. Davidson）观察到日军登陆前台湾民众的反应，以及如何看待台湾民主国。
上帝比天皇更伟大
面对大变局，马偕（George Leslie Mackay）为了保护教堂与信徒，亲自面见了乃木希典与儿玉源太郎总督。
魂断异乡的「河南勇」
台湾民主国覆亡，官员仓皇逃离，未能依法妥善遣送返回清国的军队，成为被遗弃的散兵游勇，四处掠夺财物……
易帜频繁不胜其烦：日军与抗日军、义民与顺民
政权变动，小民在日军与抗日军、顺民与义民之间游移摆盪，甚至有一日易帜数次不厌其烦的感叹。
台南牧师成为和平使
1895年10月日军进逼台南，刘永福熘之大吉，台南城陷入乱局，长老教会牧师只好担当和平使者，让日军顺利接收台南，台湾民主国正式瓦解。
二十年后再相逢：屏东潘家故事
1895年，恆春猪朥束社新头目潘文杰曾协助汉人抗日，之后转为支持日方……潘家两代人二十年后再与日人相逢，家族故事也是家国大事。
日丸旗照后山：刘德杓的故事
驻扎后山的清国副将刘德杓，面临对局，从对付原住民转为与日方周旋，一直到被遣返清国……
花莲李阿隆与日人的周旋
花莲太鲁阁地区通事李阿隆，在1896年的新城抗日事件中，扮演了重要的角色。
台人初识新日本
随着新政权的开展，台湾人在各种面向上对现代性的迎头追赶，交相构筑成一个现代化的殖民地社会。
本书特色
1.1895年，这台湾命运剧烈变动的一年，看台湾人民在当时「宰相有权能割地」的时空背景下，如何因应时代的变局。
2.从仕绅、文人的诗文，以及庶民社会流传的歌谣、俗谚等，拼组出台湾人民在面对时局遽变时的各种面向。
3.继《「小的」台湾史》之后，再次以寻常百姓的角度书写台湾历史。
这是台湾命运剧烈变动的一年，
台湾人民在这场变局中，
如何获得被割让的消息？
对于新的外来统治者有哪些意识与行动？
对日本人有什么想像？
而对于抵抗外来政权的领导者及参与者又有什么评价？
本书有别于官方记录，而从仕绅、文人的诗文，以及庶民社会流传的歌谣、俗谚等，拼组出台湾人民面对时局遽变时的各种因应及面向。
面临鉅变何自处？
1895年，岁次乙未，上半年是光绪，下半年变成明治，另一个陌生的国家成为台湾的新主人。
曾喜照盐寮迎战近卫师
1895年5月29日，日本近卫师团在东北角的盐寮登陆，曾喜照在盐寮迎战……
奇女子陈法与日军入北门
辜显荣代表绅商撑伞系白布领日军前进台北，承恩门内的陈法好心地递出竹梯，帮助日军兵不血刃地入城，小女子也算改变了大历史。
阿凸仔亲历台湾改朝换代
身为记者及领事，礼密臣（James W. Davidson）观察到日军登陆前台湾民众的反应，以及如何看待台湾民主国。
上帝比天皇更伟大
面对大变局，马偕（George Leslie Mackay）为了保护教堂与信徒，亲自面见了乃木希典与儿玉源太郎总督。
魂断异乡的「河南勇」
台湾民主国覆亡，官员仓皇逃离，未能依法妥善遣送返回清国的军队，成为被遗弃的散兵游勇，四处掠夺财物……
易帜频繁不胜其烦：日军与抗日军、义民与顺民
政权变动，小民在日军与抗日军、顺民与义民之间游移摆盪，甚至有一日易帜数次不厌其烦的感叹。
台南牧师成为和平使
1895年10月日军进逼台南，刘永福熘之大吉，台南城陷入乱局，长老教会牧师只好担当和平使者，让日军顺利接收台南，台湾民主国正式瓦解。
二十年后再相逢：屏东潘家故事
1895年，恆春猪朥束社新头目潘文杰曾协助汉人抗日，之后转为支持日方……潘家两代人二十年后再与日人相逢，家族故事也是家国大事。
日丸旗照后山：刘德杓的故事
驻扎后山的清国副将刘德杓，面临对局，从对付原住民转为与日方周旋，一直到被遣返清国……
花莲李阿隆与日人的周旋
花莲太鲁阁地区通事李阿隆，在1896年的新城抗日事件中，扮演了重要的角色。
台人初识新日本
随着新政权的开展，台湾人在各种面向上对现代性的迎头追赶，交相构筑成一个现代化的殖民地社会。
本书特色
1.1895年，这台湾命运剧烈变动的一年，看台湾人民在当时「宰相有权能割地」的时空背景下，如何因应时代的变局。
2.从仕绅、文人的诗文，以及庶民社会流传的歌谣、俗谚等，拼组出台湾人民在面对时局遽变时的各种面向。
3.继《「小的」台湾史》之后，再次以寻常百姓的角度书写台湾历史。
著者信息
策画者简介
戴宝村
一九五四年出生在北海岸，现在新北市三芝区、旧名「番社后」的地方。滨海生长的背景，邻近的淡水又是山河海交会与历史元素丰富之地，促使他钻研于海洋史领域的探究，着有《清季淡水开港之研究》、〈近代台湾港口市镇发展〉（博士学位论文）、《近代台湾海运发展——戎克船到长荣巨舶》、《台湾的海洋历史文化》等专着。另着有政治史通史类书籍、淡水河流域史、高雄陈家家族史、客家族群史、县市乡镇志书、谚语历史文化、北台湾历史文化，乃至中学教科书等。
撰文者简介
潘继道
国立台湾师范大学历史学博士，现任国立东华大学台湾文化学系副教授。研究领域为东台湾原住民族史、东台湾历史文化。着有《国家、区域与族群—―台湾后山奇莱地区原住民族群的历史变迁（1874-1945）》、《清代台湾后山平埔族移民之研究》、〈近代东台湾木瓜番历史变迁之研究〉、〈花莲地区日治时期慰灵碑遗迹初探〉等。
蔡承豪
国立台湾师范大学文学博士（历史学），现为国立故宫博物院图书文献处副研究员，主要担任台湾史研究及展览规划。
李进亿
国立台湾师范大学文学博士（历史学），现为中央研究院台湾史研究所博士后研究人员。研究领域为台湾环境史、台湾区域史与历史GIS。
蔡蕙频
国立政治大学台湾史研究所博士，现为国立台湾图书馆编辑。着有《不纯情罗曼史：日治时期台湾人的婚恋爱欲》、《没有电视的年代：阿公阿嬷的生活娱乐史》（合着）、《好美丽株式会社：趣谈日治时代粉领族》等书。
陈慧先
现为国立台湾大学历史学系博士候选人。研究领域为日治时代台湾史、台湾原住民史。着有《丈量台湾――日治时代度量衡制度化之历程》等。
戴宝村
一九五四年出生在北海岸，现在新北市三芝区、旧名「番社后」的地方。滨海生长的背景，邻近的淡水又是山河海交会与历史元素丰富之地，促使他钻研于海洋史领域的探究，着有《清季淡水开港之研究》、〈近代台湾港口市镇发展〉（博士学位论文）、《近代台湾海运发展——戎克船到长荣巨舶》、《台湾的海洋历史文化》等专着。另着有政治史通史类书籍、淡水河流域史、高雄陈家家族史、客家族群史、县市乡镇志书、谚语历史文化、北台湾历史文化，乃至中学教科书等。
撰文者简介
潘继道
国立台湾师范大学历史学博士，现任国立东华大学台湾文化学系副教授。研究领域为东台湾原住民族史、东台湾历史文化。着有《国家、区域与族群—―台湾后山奇莱地区原住民族群的历史变迁（1874-1945）》、《清代台湾后山平埔族移民之研究》、〈近代东台湾木瓜番历史变迁之研究〉、〈花莲地区日治时期慰灵碑遗迹初探〉等。
蔡承豪
国立台湾师范大学文学博士（历史学），现为国立故宫博物院图书文献处副研究员，主要担任台湾史研究及展览规划。
李进亿
国立台湾师范大学文学博士（历史学），现为中央研究院台湾史研究所博士后研究人员。研究领域为台湾环境史、台湾区域史与历史GIS。
蔡蕙频
国立政治大学台湾史研究所博士，现为国立台湾图书馆编辑。着有《不纯情罗曼史：日治时期台湾人的婚恋爱欲》、《没有电视的年代：阿公阿嬷的生活娱乐史》（合着）、《好美丽株式会社：趣谈日治时代粉领族》等书。
陈慧先
现为国立台湾大学历史学系博士候选人。研究领域为日治时代台湾史、台湾原住民史。着有《丈量台湾――日治时代度量衡制度化之历程》等。
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图书序言
图书试读
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