具体描述
世人皆知阿里山是着名观光游览风景胜地，它有阿里山神木、森林铁路、阿里山日出……
但似乎都没人看见「阿里山人」！究竟谁是「阿里山人」，其实它更有历史、更有故事。
陈月霞就是如实存在的阿里山人，带你进入阿里山的真正内里世界，请你仔细感觉阿里山的脉搏心跳，倾听阿里山人的灵魂悸动和世事沧桑。
空前绝后的阿里山草根素民史，平实温柔地解构阿里山的百年沧桑，颠覆历来官方样板。这是一部阿里山人追溯土地伦理与生根立命的史歌，还原阿里山人的原乡梦，看见被遗忘的生命轨迹。
阿里山自然历史百余万年，以阿里山为舞台的阿里山人历史只有百余年。
阿里山人是世人看不见的人，谁是阿里山人？
本书从资料蒐集到撰写凡二十二年，全书超过三十八万字。作者以其父母亲为主轴，贯穿阿里山地区自然史与拓垦史。以说书方式，穿插历史事件与俗民生计，串连出百年阿里山与阿里山人的小说。
百年前日本人发现阿里山脉一片无人居住的原始桧木森林，为了伐取阿里山森林，从日本大量移民日本人，且从台湾各地招募伐木集材暨铁路运输工人。此为第一代阿里山人。
因为拿阿里山森林，有了日籍阿里山人与台籍阿里山人；因为太平洋战争，日本战败，阿里山少了日籍阿里山人；因为国共战争，国民党战败，阿里山多了外省籍阿里山人；因为一九六五年火灾，林务局不让阿里山人原地重建，阿里山移出一批阿里山人；一九七○年前后，阿里山进入商业繁荣期，林务局计画在阿里山商区兴建三大旅馆，欲将阿里山人赶出阿里山遭拒绝，于是一九七六年一场无名大火，将阿里山最热闹的商圈烧毁；林务局以不准原地重建为由，强迫阿里山人迁出，阿里山人与林务局展开剧烈抗争，直到一九八○年阿里山人由原来的阿里山被强迫迁出到铁路的第四分道（即今之阿里山站）。
过去阿里山人在灵山飘逸的雾林建构历史沧桑，今后阿里山人的原乡梦何去何从？
名人推荐
本书特点在「説者」，主体是阿里山草木社群，全书呈现十足「台湾性」。
一时游过阿里山的人很多，但倾听过百年阿里山的人絶少，这正是本书企图别开生面的全新贡献。
陈月霞家族世居阿里山，足迹踏遍全世界，她用二十二年的青春，倾听、踏勘、纪录，以大河小说的规模，细述阿里山近百年来的物换星移，以及大时代下大小人物的血汗命运，堪作另一座「阿里山博物馆」，真正奠定「生命教育」的基调。
本书忠实纪录了贯穿百年生活现场的语言文物，就像如实留存了从黑白照片到彩色Video的世纪脚印，出入于1895～2014百二十年间，时代、族群、文物及其生活用语，语言活跳得像放山鸡，有时连汉字也显得招架不住，不但可进一步作成「有声书」，更是十二年国教里谈「翻转教室」的生鲜超市！
游过阿里山九到九十九岁的朋友，你真的到过阿里山、听过阿里山的心跳吗？
台湾只有一座山，足以展现这座岛的完整风华，这座山也唯有在当地成长和长期守护的人，才能内化出璀璨的观点，回向这座山，转出尚未为人知的磅礡传奇。
此山无二，陈月霞生长于斯，最适合叙述百年来阿里山人的故事。
著者信息
陈月霞
1955年出生于阿里山沼平。国立艺专毕业。台中市社区妇女成长协会创会理事长。长年从事摄影、写作及两性、亲子、社区、环保、自然教育等工作。
曾任：
阿里山高峰山庄庄主、台湾民族志影像学会理事、台湾妇女团体全国联合会理事、励馨基金会台中站顾问、台中市文艺作家协会理事、台湾生态学会常务理事、行政院新闻局中小学优良课外读物评审委员。外交部国内女性摄影家海外巡回展评审委员。
1987年台北春之艺廊举行「植物之美」摄影个展。
1997年《认真的女人最美丽》广告代言。
现为：
台中市社区妇女成长协会理事、台湾生态研究中心协同负责人、台湾国家妇女馆性别主流化专家学者。
着有：
摄影集《植物之美》《自然之美週历》《植物之美月历》、植物图文集《认识老树》《童话植物》《大地有情》《森抹远绿──大阿里山植物亲子解说手册》、两性暨亲子教育散文集《这一家》《跟狐狸说对不起》、两性散文暨论述集《聪明母鸡与漂亮公鸡》《阿里山俱乐部》……等书。
图书目录
楔子 来去kodama支线
【上册】
第一章 源
一、溯源──追远
二、发现阿里山
第二章 细汉
一、童年
二、入学
第三章 吃头路
一、沼之平与大泷溪
二、异域人生
三、太平洋战争
四、裁缝
第四章 缘
一、缘分未到
二、姻缘如何来牵成
三、喜宴
四、成家
五、降伏
六、降伏之后
第五章 改朝
一、国府接管
二、祭祀圈
三、通货膨胀──白色恐怖
四、疏开寮时期
第六章 创业
一、和兴商店
二、脱贫与民代
三、茶室风云
四、八七水灾
【下册】
第七章 烽火连天
一、打捞
二、囝仔入学
三、官司
四、白河大地震
五、中山村火烧
六、登高
第八章 滚滚烟尘
一、二二七四俱乐部
二、高峰山庄
三、火龙之火
四、祝融过后
五、官民之战
六、六二九强拆
七、风雨传情
八、驿站
第九章 世代
一、山顶阿公大寿
二、最后的阿里山
三、树叶离枝
四、暴冲
五、成住坏空
六、山海连理
第十章 溯
一、封山
二、看见家园
三、桧木雾林
四、装满一袋云
外一章 根
一、咱厝的日本人
二、消失的地平线
三、落叶归土──日不落之家
后记与感恩
图书序言
阿里山人的原乡梦
阿里山自然历史百余万年，而以阿里山为舞台的阿里山人历史却只有百余年。
一直以来，阿里山人是世人看不见的一群人，谁是阿里山人？又，阿里山人将何去何从？
这是一部阿里山百年土地伦理暨生根立命的书，试图重构阿里山原貌，重构阿里山人的原乡之梦。
撰写以父母亲为主轴，贯穿阿里山地区自然史与阿里山人拓垦史。以说书方式，穿插历史事件与俗民生计，串连百年阿里山与阿里山人故事。
这是阿里山人短暂的历史过程，虽然只有短短百余年，但是做为一名阿里山人，我认为应该让阿里山人的故事公诸于世，更想跟世人分享，作为一名阿里山人，在那灵山飘逸的森林里，是如何立地生根，希望这本《阿里山物语》能够让世人看见，阿里山人曾经走过的阿里山岁月与被遗忘的生命轨迹。
本书从一九九三年资料蒐集到撰写，至今已然过了二十二个年头。
二十二年稍纵即逝，当二○一五年春，父亲九十岁生日即将来临，我的书却还在龟速爬梳。二十二年来，从单纯想为母亲作传，延展成，为阿里山与家族写百年史，我给了自己一份超过体能与脑力的挑战。
我的脑海出现《小王子》的两幅画。
明明画的是一条蛇吞一头大象，却每每被看成一顶帽子。
我渴望人们在这本书里，看得出蛇里面的大象，更期许自己不仅能够吞进「大象」，且是因为能够消化「大象」而茁壮的小蛇-阿里山龟壳花。
从小除了山林野蛇之外，我对阿里山最有感触的就是「Kodama」。
成长过程中，「Kodama」始终令我迷惑与憧憬。
由于大人谈话经常出现「Kodama」，久而久之，我明白那是一个地名。至于是哪里？并不清楚，隐隐约约，知道是往玉山方向的某个地方。
后来，偶然的机会，知道父母在「Kodama支线」结婚，Kodama就在遥远的飘渺中，添加几分浪漫。
少年时，跟大人坐上小火车，摇摇晃晃到一个叫东埔的地方，徒步到塔塔加鞍部，登玉山。
东埔是我第一个对「往玉山方向的某个地方」最具体的认知，从此我认定Kodama就是东埔。而长期以来云深不知处的臆测，一旦揭开神秘面纱，显影露脸，就如同武侠小说，武功高强，深不可测的高人现身一般，让期待良久的读者，不免幻灭。
我对Kodama正确的认识，是进入中年以后，那时候的幻灭更具震撼。
Kodama居然是「自忠」！这好似一块写实坚硬但丑陋的褚血砖头，突兀地抛在山明水秀的云雾之中，兇残地袭击我的美丽世界。
Kodama虽然就此落入凡尘，但为了不让记忆中不断存酿的浪漫，过于折伤，我必须为自己找出情感出路。
所幸父母婚宴的场地不是自忠，而是「Kodama支线」。
有趣的是，在阿里山百年历史中，从无Kodama支线这名词。Kodama支线就如同人与人之间，舍姓名唤小名的暱称。
「Kodama支线」事实上是「水山支线」，但同时也是Kodama山下，座落在水山支线二.二公里的临时聚落。
日治时期阿里山森林铁路，除了从嘉义到二万坪的「本线」，另外又开发无数条为更深入山林伐木取材的「林内线」。「水山线」是林内线的其中一支，起于沼平，经Kodama，到新高口。「水山支线」则是水山线的一条分支，从Kodama往Kodama山下，顺着长谷川溪（曾文溪）上游集水区系延伸。
Kodama书写成汉字就是「儿玉」，换句话说，儿玉是日文，Kodama是日音。
当Kodama以儿玉之身现形时，云深飘渺的感觉顿时消失；当儿玉再变身自忠时，闲云野鹤的旷味脩然尽去。
这地方，应该还有其它登称的名。
果不其然，台湾人唤这里为「九欑仔头」。原来最早之前，这里遍佈森氏栎。森氏栎台语俗称九欑仔，当这里的九欑仔被砍伐殆尽，只剩几株遗留下来的树头时，人们便以「九欑仔头」相称。换句话说，地名由来取其自然物貌。
当年在阿里山展开森林大屠杀的日人，则是以台湾总督儿玉源太郎的姓氏来为此地命名，邻近的山叫儿玉山。无论是儿玉或儿玉山，延用数十年之后，台湾从日治变国府，地名随之改朝换代。一九五一年秋，儿玉依旧是森林的杀戮战场，蒋介石到达此处，将其更改为自忠，以纪念在中国大陆抗日殉国的张自忠将军。从那时候起，儿玉是自忠，儿玉山是自忠山。
尽管在我出生时，儿玉已被自忠所取代，但对老辈叫惯了Kodama的人，仍以Kodama称之。
至于Kodama支线，在西元两千年，有了新名词，叫特富野步道。但在我们家族，Kodama支线依旧是Kodama支线。
时代在变，地名在变，唯一没有改变的，是深植情感底层的绵长记忆。
如今Kodama对我而言，已然是一种符号。这个符号代表台湾遥远山区，一个聚落的形成与陨殁；这个符号代表孕育我生命的两个人，人生轨道的接轨与延展。
图书试读
用户评价
《阿里山物语（精装）》这本书，单从它的名字和装帧就可以感受到它非同寻常的分量。我一直对那些能够触及土地灵魂的书籍情有独钟，而“物语”二字，更是充满了故事的张力。我迫切想知道，这本书会以怎样的叙事方式来展现阿里山。是娓娓道来的散文，还是严谨考究的纪实？我期待书中能够描绘出，不同时代的人们是如何与阿里山这片土地建立联系的。比如，那些在日据时期前来开垦的先驱者，他们怀揣着怎样的梦想？又比如，如今的阿里山，又是如何吸引着世界各地的游客，并在此留下他们的足迹和故事？我还想了解，在快速的现代文明冲击下，阿里山的传统文化，尤其是原住民的文化，是否正在经历着传承的挑战？我希望这本书能够让我看到，阿里山不仅仅是一座山，更是一个充满生命力的文化载体，它在历史的长河中，不断地书写着属于自己的“物语”。
评分初拿到《阿里山物语（精装）》，那厚重的手感和烫金的封面就足以让人心生敬意。我一直对台湾的自然风光和人文历史有着浓厚的兴趣，而阿里山，这个名字本身就承载了无数想象。翻开书页，我期待着能在这本书中，跟随作者的笔触，穿越云海，走进那片神秘的山林。我尤其好奇书中是否会细致描绘阿里山的四季变换，春天的樱花烂漫，夏日的郁郁葱葱，秋天的红叶似火，以及冬日的静谧雪景，这些画面是否都能在书中栩栩如生地呈现？我还想知道，除了我们熟知的火车和茶园，阿里山还有哪些鲜为人知的角落和故事？书中是否会深入挖掘当地原住民的文化，他们的生活习俗、神话传说，以及与这片土地之间深刻的情感连接？我热切地盼望着，这本书能像一扇窗，让我窥见阿里山更为广阔和深邃的另一面，不仅仅是旅游景点，更是生命的画卷，历史的沉淀。我希望它能带我领略不同于明信片上风景的真实与细腻，触摸到山林间每一次呼吸的温度。
评分《阿里山物语（精装）》这本精美的书籍，在我的手中散发着一种沉甸甸的仪式感。我一直认为，好的书籍不仅能提供信息，更能引发思考，触动情感。我非常好奇，作者在创作这本书时，是以何种情感基调来驾驭这片土地的。是赞美自然之美，还是感叹岁月变迁？我特别期待书中能够描绘出，阿里山独特的气候对当地居民生活的影响。比如，那种潮湿的云雾，是如何塑造了他们的生活习惯、劳作方式，甚至是他们的性格？书中是否会探讨，随着时代的发展，阿里山在旅游业的带动下，其原有的生态环境和文化传统，是否面临着挑战？作者是否会提出一些建设性的思考，关于如何在发展经济的同时，更好地保护这片宝贵的自然与文化遗产？我希望这本书能给我带来一种沉浸式的体验，让我仿佛置身其中，去感受阿里山最真实、最原始的脉搏，去理解它所经历的一切，并为它在未来发展中可能面临的问题，贡献一份个人的思考。
评分我拿到《阿里山物语（精装）》的时候，首先被它厚重的质感和精美的封面设计所吸引。这种书籍，总让人联想到其中蕴含的丰富信息和深邃思想。我非常好奇，作者在这本书中，是以何种角度来构建“阿里山物语”的。是侧重于自然风光的壮丽，还是更关注人文历史的厚重？我特别希望书中能够详细介绍阿里山地区的气候特点，比如那常年笼罩的云雾，它们是如何影响了当地的生态环境，以及人们的生活节奏。我还想知道，书中是否会讲述那些关于阿里山火车的故事，它的修建历程，以及它在当地发展中所起到的关键作用。我期待这本书能够带我走进一个多层次、多维度的阿里山，一个既有自然之美，又有历史沧桑，更有时代变迁的地方。
评分初次翻阅《阿里山物语（精装）》，那精致的装帧和沉甸甸的质感，就足以勾起我强烈的好奇心。我一直认为，“物语”这类书籍，往往蕴含着对生命、对自然的深刻体悟。我非常期待，这本书会以怎样的方式来解读阿里山的“物语”。是关于那令人神往的高山风光，还是关于那些鲜为人知的人文故事？我希望书中能够深入挖掘阿里山地区独特的生态系统，比如那些古老的巨木，它们是如何在数百年甚至上千年间，静默地矗立在那里，见证着历史的变迁？我还想了解，生活在这片土地上的原住民，他们的生活方式、信仰体系，以及他们与自然之间的精神连接，这些是否会在书中得到细致的呈现？我期待这本书能够让我感受到，阿里山不仅仅是一个地理名词，更是一个充满生命力的有机体，它承载着过去、现在和未来，而我希望通过这本书，能够与它产生更深层次的共鸣。
评分《阿里山物语（精装）》这本厚重的书籍，仅仅是拿在手里，就足以引发我对于它内容的无限遐想。我一向对那些能够展现地方特色的作品情有独钟，尤其是那些“物语”类的书籍，总能触动我内心深处的情感。我特别好奇，作者在这本书中，会以怎样的笔触来描绘阿里山的“物语”？是关于那些古老的传说，还是关于现代的生活？我希望书中能够深入探讨阿里山独特的地理环境，比如那海拔的起伏，云雾的变幻，以及它们如何塑造了当地的植物和动物。我还想了解，从过去到现在，人们是如何在阿里山这片土地上生存和发展的。比如，那些伐木工人、茶农，他们是如何与这片山林互动的？书中是否会包含一些关于阿里山地区旅游业发展的故事，以及它所带来的社会和经济影响？我希望这本书能够让我看到一个多维度、立体的阿里山，一个既有自然之美，又有时代印记的地方。
评分当我把《阿里山物语（精装）》捧在手里，那份沉甸甸的触感和封面设计带来的视觉冲击，就足以让我对书中的内容充满期待。我一直对那些能够深入挖掘地方文化的作品情有独钟，而“物语”这个词，更是让我联想到那些充满故事性和人情味的书写。我非常想知道，这本书会侧重于描绘阿里山的哪一方面？是它壮丽的自然风光，还是它独特的人文历史？我希望书中能够详细介绍阿里山地区的生态系统，比如那些古老的巨木群，它们是如何孕育而生的，又承载了多少年的风雨？我还想了解，当地的原住民部落，比如邹族，他们的社会结构、宗教信仰、以及他们与自然和谐共处的智慧，这些是否会在书中得到深入的展现？我期待这本书能给我带来一种亲临其境的感受，让我仿佛能听到风吹过树叶的声音，闻到泥土的芬芳，更能感受到那些生活在这片土地上的人们，他们与这片山林之间，那份深厚而独特的情感连接。
评分我一直对那些能够引发深度思考的书籍有着浓厚的兴趣，而《阿里山物语（精装）》的出现，无疑满足了我这份期待。这本书的装帧设计就足以让人感受到它的分量，我迫不及待地想知道，它究竟蕴含着怎样丰富的内容。我非常想了解，作者在书中是如何处理“物语”这个概念的。是侧重于个人的经历，还是更宏观的文化变迁？我期待书中能够描绘出，阿里山地区在不同历史时期所扮演的角色。比如，在日据时期，它作为重要的林业资源，是如何被开发和利用的？在台湾光复后，它又经历了怎样的转型？我还想知道，随着时代的发展，阿里山的旅游业是如何兴盛起来的，而这种兴盛又给当地的生态环境和原住民文化带来了哪些影响？我希望这本书能够提供一种批判性的视角，让我能够更深入地理解阿里山发展的复杂性，以及它在现代社会中所面临的挑战。
评分这本书的装帧设计真的让人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，以及封面上的图案，都透着一股精雕细琢的诚意。我拿到手的时候，就迫不及待地想知道，这本《阿里山物语》究竟要讲述一个怎样的故事。我猜想，它一定不会仅仅停留在对自然风光的描绘，而是会像它的名字一样，饱含着人文的情感和历史的沉淀。我非常期待书中能够深入探讨阿里山地区的发展历程，从早期的林业开采，到后来的观光转型，这个过程中一定充满了艰辛与变革。作者是否会采访那些在阿里山生活了几代人的居民，听他们讲述那些尘封的记忆，那些关于生存、关于奋斗、关于变迁的真实故事？我对书中关于高山茶的篇章尤其感兴趣，我们都知道阿里山的高山茶举世闻名，但它背后的种植技术、工艺传承，以及茶农们与土地之间微妙的关系，这些细节是否会被细致地展现出来？我希望这本书能让我感受到，阿里山不仅仅是一座山，更是一个充满故事的生命体，它承载着人类的智慧、汗水和情感，这些才是最值得我们去品味和珍藏的。
评分拿到《阿里山物语（精装）》的时候，我被它厚实的质感和封面散发出的典雅气息深深吸引。我一直以来都对那些能够触及心灵深处的故事有着特别的偏爱，而“物语”这个词，总能勾起我对于一段段充满情感与思考的叙事的期待。我特别想知道，这本书会以怎样的视角来展现阿里山的魅力？是那种宏大叙事的史诗感，还是细腻入微的个人情感流露？我期盼着书中能够描绘出，不同时代的人们是如何与阿里山这片土地结缘的。比如，那些早期开发阿里山的先驱者们，他们在艰苦的环境下，是如何怀揣着怎样的梦想与勇气，去探索这片未知的领域？又比如，当代的年轻人，他们又是如何看待和传承阿里山的文化遗产，他们是如何在这片古老的土地上，注入新的生命力？我渴望在这本书中，找到那些超越山川风景本身，更具人情味的细节，那些能够让我感受到，在阿里山这片土地上，曾有无数鲜活的生命，用他们的悲欢离合，书写了属于他们的“物语”。
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