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图书介绍


此刻有谁在世上某处走

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著者
出版者 出版社:远足文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2015/09/09
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-13

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图书描述

  此刻有谁在世上某处哭,无缘无故地在世上哭,哭我;
  此刻有谁在夜里某处笑,无缘无故地在夜里笑,笑我;
  此刻有谁在世上某处走,无缘无故地在世上走,走向我;
  此刻有谁在世上某处死,无缘无故地在世上死,望着我。
  ——里尔克,沉重的时刻
 
  这是一本关于旅行,内在旅行的散文书;记录了一趟历时近百日,跨越欧洲、非洲、澳洲、美洲、亚洲,外在与内在旅成交相映的心灵旅程;从慕尼黑出发,到约翰尼斯堡到曼谷、西贡、上海、北京、台北、东京、夏威夷、加州、纽约,陈玉慧以日记体形式,将辗转天涯海隅,却又频频回返自己心灵角落,与自己的灵魂对话,对生命的探寻并追索,以及最深沉又根本的质问:我是谁?我将要去哪里?
 
  彷彿向外探索,更是陈玉慧以灵魂倾身捕捉一幅幅内在风景,以散文与自己的灵魂对话,锐利透澈,却又如诗般隽永。

本书特色

  「散文,一直是那疑神或问神的记录。陈玉慧把她的人生经验化为一种「类电影」的写作风格,诗意及有视觉画面,只有她才有那种独特的散文形式,只有她才有那样不凡的人生,而叙述者便是她的自我灵魂,她附魂说话,那灵魂是敏捷的骑士,为我们捕获人生知识和情感。那灵魂为绝对真实和美感而受伤,并且勇敢地活下来。」——明夏(德国作家、评论家)
 
  「在我心目中,陈玉慧是当代最动人的散文家。她的感思与文字总是让我悸动,让我在烦碌的生活中,重新找回人的感觉,蓦然想起「灵魂」这回事。」——林怀民(云门舞集创办人,文学创作者)

著者信息

作者简介

陈玉慧


  一个跨文化、跨领域的全方位创作者,长期旅居欧洲,集作家、演员、导演、编剧于一身,并曾任联合报驻欧洲特派员多年,同时也是多家德语媒体特约撰稿人、国际文化活动策展人,曾策划台湾与德国连线合作的大型戏剧节目,以及台北国家戏「剧院世界之窗」活动中,策划《德国狂潮》。
 
  小说创作《征婚启事》,畅销多年,改编成舞台剧和电影、电视也都脍炙人口,《海神家族》更获得台湾国家文学奖和红楼梦长篇小说评审奖­,并已译成外语版本在国外发行,且已改编成歌剧。
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图书目录

你是否爱过       文/明夏(Michael Cornelius)
 
我不是在寻找归宿,我在寻求自我实现。
慕尼黑→→伦敦→→约翰尼斯堡
坐在靠窗的位置上开始问自己:我在做什么?我要去哪里?
甚至:我是谁?
 
约翰尼斯堡Holiday Inn旅馆
感觉自己的身体和思维是两个人
 
Belle Vu旅馆
我曾经肤浅地认为,只要与人沟通便可以破解自我的孤独。
事实上,和不对的人说话,只有使自己更感到孤独。
 
约翰尼斯堡机场→→开普敦
除了试着诚实,很多时候我衷心希望能改变的是悲观气息,
它总是像一件巨大的黑袍笼罩着我,拘束着我。
 
好风景庄园
我是哪里都去不成的人,在家便想出外,出外便想回家;
我没有什么非去不可的地方,也没有什么不可去之处。
 
史迭能波许
我不是在寻找归宿,
我在寻求自我实现。
 
好望角
我老是做着孤单至极的梦,做着无关紧要的梦……
 
开普敦往约堡
我不喜欢与陌生人争辩,也不那么喜欢和陌生人交谈。
我不需要陌生人了解我,因为就算是熟人都不会暸解,何况陌生人。

所有的旅途只是为了明白自身。
雪梨
不知是故意或者无心,计程车司机从机场到Kings Cross费时极久,
我打开地图,察觉他绕了一大圈路,是不是该和他谈谈「文化震撼」呢?
 
曼利岛
我已经知道,我只剩下异乡人的命运,即便我去全世界,我也都将是异乡人。
该问自己的问题还是同一个:为什么活着?希望在哪里?
 
咖啡馆
也许,旅行只是一种像法文中所说的Déjà vu,
旅行只是一种推敲和印证,一种意义的寻找。
所有的旅途只是为了明白自身。
 
旅馆
身体有自己的记忆,我的身体记得我的过去,
悲伤是一件重衣,使我的身体沉重。
 
蓝山餐馆
小时候,被遗弃在外婆家的我一直计画要走去台北找我的父母,
我一直在等待那一天。但还没这么做时,我便长大了。
 
克恩→→库兰达小木屋
在极短的片刻中,我认为身为人类是一种荣幸。
在某些时候,我又觉得身为人类是一种不幸,生活便是苦难,我们几乎无法侥倖解脱。
 
森林小木屋
过去,我一个人到处旅行,非常孤单许多年。
现在M坐在我身边,他说他等了好几个轮回才等到我。
 
库兰达→→澳洲的绿岛
在我年轻时,甚至在我年纪已这么大的时候,
某些时刻我仍然泪流:我也需要一个拍拍我肩膀的父亲!
 
珊瑚区
我坐在森林里,无法分辨蛙声及鸟鸣,甚至错把蝙蝠当做鸟,
连我最喜爱的那颗星是不是南极星都不确定。有南极星吗?
 
森林小屋
我不知道蜘蛛也会蜕皮,但蜕皮后的蜘蛛去了哪里呢?
我读我喜欢的作家尤塞娜写的小书《东方奇观》,倾听屋外的雨声……
 
艾尔斯岩
Ayers Rock令人肃然起敬,令人感到自身的渺小。
人到底为什么这么狂妄?不但对原住民文化毫无所知,对自己也毫无所知。
 
Doncaster East
我的情绪却无缘由地掉进谷底,没有任何原因。
没发生任何事,只是从一个地方到另一个地方,从昨天活到今天。
 
墨尔本
我不管去哪里都是台湾人。
 
李风和米米家
我六岁便觉得孤独,而我正在学习,如何去爱从来没爱过我的父母,
我是那个无人爱的小孩。但我正在学习接受他们,如果可以,爱他们。

我们总想做别人,做另一个自己。
曼谷海关→→西贡
在这种时候,我当然是无政府主义者了。
早安,越南! 
 
菩提树素食餐厅
大约是她令我想起我的童年吧,我也不确定?童年的我可没那么甜美的笑容。
 
新世界旅馆
而我只是那个想了解战争且反战的人。
 
De Tham街上的茶室
我走进庭院内的花园「雅座」,从前的「 甜美生活」,景色不再,空无一人。半个世纪以来,当初活跃于此的人都到哪里了?历史又留下了什么?
 
SPA中心
我无法解释我为何有一点怕她?彷彿她已成为我的身体的主人。
走出健身房,重见天日,吸了一口西贡空气,才开始意识到自己的懦弱。
 
新世界旅馆咖啡厅
一个早上已将《沉默的美国人》读了一半。
无神论的葛恩说,人无能去了解别人,人和人之间其实不可能互相了解,
这是为什么人类发明全知全能的上帝,并期望上帝了解他们。
 
南丫岛
躺在清晨的床上,我仍在深思:我,生命的脚步,我将去哪里?
 
往上海特快车
火车穿越五千公里的中国南部,进入杭州。
此刻的我打从江南走过。我无从想像的江南。
 
上海豫园
两位自称表兄弟的上海男人站在街边努力地猜我是哪里来的?
对我而言,更重要的问题是:我要去哪里?
 
玉佛寺
只有东方的神只才会盘腿而坐,并且分不出性别,
西方的神或站或坐,西方的神只有一种性别。
阿富汗有两座站立的佛像,唐朝的玄奘取经时,也流连忘返。
 
上海
上海女人颇注重穿着,人人都有风格。
我们总想做别人,做另一个自己。
 
火车站附近
离开那个阴暗的地方,感到有些混乱。
整件事情好像一本卡夫卡,但那只可能发生在中国。
 
往杭州的火车
谈完偷渡,接着便谈起女人。
这名楼姓男子,几乎毁了我的杭州之旅。
 
往北京的火车
我始终不明白「搞关系」是什么,如何搞呢?
我想我一辈子都不会明白。那对我几乎与爱因斯坦的相对论一样困难。

真实是什么?
是不是连努力试着靠近真实也是一种假象?
兴隆路剧场
演员几乎全是天生的,就像美声家也是天生的,
写作也是天生的,是吗?
 
万庆街
他教我开车,他的第一课:如果3+3+3=9,而3×3也是9,那为什么不用乘法?他接着说:哺乳你知道吧?一般人给孩子喝奶都有奶嘴,不会直接用杯子餵孩子。这位汽车班的教练理直气壮地教我人生哲理!
 
丽水街咖啡馆
我恐怕也不明白什么叫享乐。我真想知道如何享乐。
我最近只有噩梦。
 
景美
有时我也想,果断只是一种偏见,这种偏见让人相信人生可以随时重新开始;
但若与自己辩证,我既不可随时重新开始,也不可能以原来的方式继续下去。
 
往台北的路上
小时候去同学家,总是觉得她家很温暖,那时我多么希望有一个关心我或爱我的母亲。我多么希望有个温暖的家。我终于逐渐明白,不是不愿意,是她不能。
 
万庆街
我的盲目在于我对真实的信仰,我对真实不但信仰且有一种近乎洁癖的要求,我渴望真实像一些人渴望毒品。真实是什么呢?是不是连我努力试着靠近真实也是一种假象?
 
诚品咖啡馆
我们是那么相像,但也那么不同。我看着她的表演,想留住一点什么,
我拿出录影机想要拍摄什么,虽然我也不太确定是什么。
 
市立图书馆
音乐是如此嘈杂,如此不动听,人是如此不安静,空气里充满骚动,
但我并不想离开那里,不想离开那里的人,任何人。我暂时不想离开我的过去。
 
干隆坊
母亲是如此不快乐,她的身体一直有什么地方痛着,
母亲便是我的痛。多年来,我转头而去,一直企图忽略这个痛,
我既找不到什么方法来消除她的疼痛,也没有方法逃避不看她的痛。
 
温州街咖啡馆
左说,「我们就像比干,」跟比干一样没有心肝。
比干,剎那间我以为他提的是饼干。
从此之后,「跟饼干一样,没有心肝」这句话便牢牢地跟住我。
 
圆山大饭店
乔的眼神里有一种渴望。我已明白,她渴望能从我,
或者从其他朋友那里,获得更多情感,得到一些可以令她好好活下来的理由。
 
景美
有时,我不愿从梦中醒来,
但有时我却庆幸自己从梦中醒来。
醒着,真的比较好?
 
景美
对他,我是个无可捉摸的女人。我无法对自己的欲望忠实,我甚至因为迟钝而无法及时分辨自己的欲望。事后我才清楚,当时的我跟他一样,也只想与他兜兜风。
 
万庆街
回到一个我最熟悉也最不熟悉的地方,回到如蚁国般的生活空间。
一心孤独的我,我只有我自己。从来没参加过任何组织或团体,从来都是个人。
 
64日,台北
回忆着更早那些年在巴黎,我全心信服里尔克形容的孤独。
两个人的孤独是更大的孤独。

当你开始明了生活是一出悲剧时,你才开始生活
新宿
当你开始明了生活是一出悲剧时,你才开始生活,至少叶慈这么说。
 
代代木公园
女人亲切地说:Take care。
是的,保重,大家请多保重。
 
大手町
整个下午,我坐在大手町一家咖啡馆里看着往来的人。
我坐在世界的一个角落。
 
新宿
开始意识到青春和衰老,真是在东京。
尽管抵死不愿,但时光仍狠狠地将许多人扔进陷阱中,
你根本用尽生命时光也无法逃离,你根本无暇想及你的未来。
这未来已成为现在。

不同的内在风景已经开始向我显现,
我的灵魂倾身要捕捉住它。
珍珠港
大半世纪后,历史现场已成为戏剧演出,
一些观光客坐在船上时,脸上带着「参与历史值得票价」的表情。
 
Wakiki海滩
赫塞说:「旅行便是艳遇」,
此刻我却厌恶所有发生艳遇的可能,只珍惜独处,尤其在Wakiki海滩。
 
毛利岛
我一直以为自己只是个旁观者,对什么地方都不会眷恋。
对人生,对迁移,我不是太有原则。我怎么会对一片白云而舍不得呢。
而且,舍不得什么呢?
 
加州海滩
六个老男人在一起还会谈什么呢?
我突然听到其中一个人大声说:The issue is content,
莫非他们整晚的谈话结论便是如此:话题便是内容?
 
杭廷顿花园
问题在于「发现」这两字。是否「发现」具有一种强烈的种族主义色彩呢?
发现成为破坏,欧洲人到底发现了什么?
 
P家的客厅
我也一样在寻找父爱。我也明白,他们可能永远办不到,而且他们还不知道;
这一生我们可能都必须学习如何去爱他们;是他们在召唤我们去了解他们的无能。这不也是一种爱吗?
 
Joshua Tree公园
我即将结束这趟旅途,但是也即将开始另一趟心灵旅途,
不同的内在风景已经开始向我显现,我的灵魂倾身要捕捉住它。
 
加州
卡洛斯.卡斯坦内达死了。一切的谜将随着他的名字消失了。
我不在乎他是考古学家或小说家,我甚至不在乎他的文学成就是否伟大;
十八岁的我必然喜欢那样的故事。
 
P家花园
得到真爱之前,人必须遭遇多少挫折呢?若终其一生都无法得到真爱呢?
爱果真那么令人恐惧吗?爱是什么?
 
洛杉矶
她说,每天的生活忙得像一条狗,对性生活自然失去兴趣,只需要狗和安抚。而他则说,已看清社会的虚假,已再没有投入的激情,唯一剩下的是对性交的狂热。我什么都没说,只一迳地点头和喝酒。
 
洛杉矶往纽约班机
这是属于我个人的一课,课程题目是虚荣。
 
东村
我无法动,我的灵魂在舞池上方凝视着我自己,彷彿脚上被绑了石头。
一些时候,是我自己绑住了自己。
 
曼哈顿西上城
我感觉什么东西已失去了。我应该早就明了,
可我就是拒绝明了:我失去的东西就是青春。
 
东村苏活区
我仍然无法回答相同的问题:我要去哪里?
我要去哪里呢?就像默剧演员不断地表演走路,其实一直在原地打转……
 
苏活区→→上东城
什么是自由呢?
 
往伦敦的班机
当我旅行时我想回家,但当我回家后我又想出发去旅行。
这是一个「无家」之人的恆常矛盾,也是我的恆常

图书序言

图书试读

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