具体描述
此刻有谁在世上某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我；
此刻有谁在夜里某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我；
此刻有谁在世上某处走，无缘无故地在世上走，走向我；
此刻有谁在世上某处死，无缘无故地在世上死，望着我。
——里尔克，沉重的时刻
这是一本关于旅行，内在旅行的散文书；记录了一趟历时近百日，跨越欧洲、非洲、澳洲、美洲、亚洲，外在与内在旅成交相映的心灵旅程；从慕尼黑出发，到约翰尼斯堡到曼谷、西贡、上海、北京、台北、东京、夏威夷、加州、纽约，陈玉慧以日记体形式，将辗转天涯海隅，却又频频回返自己心灵角落，与自己的灵魂对话，对生命的探寻并追索，以及最深沉又根本的质问：我是谁？我将要去哪里？
彷彿向外探索，更是陈玉慧以灵魂倾身捕捉一幅幅内在风景，以散文与自己的灵魂对话，锐利透澈，却又如诗般隽永。
本书特色
「散文，一直是那疑神或问神的记录。陈玉慧把她的人生经验化为一种「类电影」的写作风格，诗意及有视觉画面，只有她才有那种独特的散文形式，只有她才有那样不凡的人生，而叙述者便是她的自我灵魂，她附魂说话，那灵魂是敏捷的骑士，为我们捕获人生知识和情感。那灵魂为绝对真实和美感而受伤，并且勇敢地活下来。」——明夏（德国作家、评论家）
「在我心目中，陈玉慧是当代最动人的散文家。她的感思与文字总是让我悸动，让我在烦碌的生活中，重新找回人的感觉，蓦然想起「灵魂」这回事。」——林怀民（云门舞集创办人，文学创作者）
此刻有谁在夜里某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我；
此刻有谁在世上某处走，无缘无故地在世上走，走向我；
此刻有谁在世上某处死，无缘无故地在世上死，望着我。
——里尔克，沉重的时刻
这是一本关于旅行，内在旅行的散文书；记录了一趟历时近百日，跨越欧洲、非洲、澳洲、美洲、亚洲，外在与内在旅成交相映的心灵旅程；从慕尼黑出发，到约翰尼斯堡到曼谷、西贡、上海、北京、台北、东京、夏威夷、加州、纽约，陈玉慧以日记体形式，将辗转天涯海隅，却又频频回返自己心灵角落，与自己的灵魂对话，对生命的探寻并追索，以及最深沉又根本的质问：我是谁？我将要去哪里？
彷彿向外探索，更是陈玉慧以灵魂倾身捕捉一幅幅内在风景，以散文与自己的灵魂对话，锐利透澈，却又如诗般隽永。
本书特色
「散文，一直是那疑神或问神的记录。陈玉慧把她的人生经验化为一种「类电影」的写作风格，诗意及有视觉画面，只有她才有那种独特的散文形式，只有她才有那样不凡的人生，而叙述者便是她的自我灵魂，她附魂说话，那灵魂是敏捷的骑士，为我们捕获人生知识和情感。那灵魂为绝对真实和美感而受伤，并且勇敢地活下来。」——明夏（德国作家、评论家）
「在我心目中，陈玉慧是当代最动人的散文家。她的感思与文字总是让我悸动，让我在烦碌的生活中，重新找回人的感觉，蓦然想起「灵魂」这回事。」——林怀民（云门舞集创办人，文学创作者）
著者信息
作者简介
陈玉慧
一个跨文化、跨领域的全方位创作者，长期旅居欧洲，集作家、演员、导演、编剧于一身，并曾任联合报驻欧洲特派员多年，同时也是多家德语媒体特约撰稿人、国际文化活动策展人，曾策划台湾与德国连线合作的大型戏剧节目，以及台北国家戏「剧院世界之窗」活动中，策划《德国狂潮》。
小说创作《征婚启事》，畅销多年，改编成舞台剧和电影、电视也都脍炙人口，《海神家族》更获得台湾国家文学奖和红楼梦长篇小说评审奖，并已译成外语版本在国外发行，且已改编成歌剧。
陈玉慧
一个跨文化、跨领域的全方位创作者，长期旅居欧洲，集作家、演员、导演、编剧于一身，并曾任联合报驻欧洲特派员多年，同时也是多家德语媒体特约撰稿人、国际文化活动策展人，曾策划台湾与德国连线合作的大型戏剧节目，以及台北国家戏「剧院世界之窗」活动中，策划《德国狂潮》。
小说创作《征婚启事》，畅销多年，改编成舞台剧和电影、电视也都脍炙人口，《海神家族》更获得台湾国家文学奖和红楼梦长篇小说评审奖，并已译成外语版本在国外发行，且已改编成歌剧。
图书目录
你是否爱过 文／明夏（Michael Cornelius）
我不是在寻找归宿，我在寻求自我实现。
慕尼黑→→伦敦→→约翰尼斯堡
坐在靠窗的位置上开始问自己：我在做什么？我要去哪里？
甚至：我是谁？
约翰尼斯堡Holiday Inn旅馆
感觉自己的身体和思维是两个人
Belle Vu旅馆
我曾经肤浅地认为，只要与人沟通便可以破解自我的孤独。
事实上，和不对的人说话，只有使自己更感到孤独。
约翰尼斯堡机场→→开普敦
除了试着诚实，很多时候我衷心希望能改变的是悲观气息，
它总是像一件巨大的黑袍笼罩着我，拘束着我。
好风景庄园
我是哪里都去不成的人，在家便想出外，出外便想回家；
我没有什么非去不可的地方，也没有什么不可去之处。
史迭能波许
我不是在寻找归宿，
我在寻求自我实现。
好望角
我老是做着孤单至极的梦，做着无关紧要的梦……
开普敦往约堡
我不喜欢与陌生人争辩，也不那么喜欢和陌生人交谈。
我不需要陌生人了解我，因为就算是熟人都不会暸解，何况陌生人。
所有的旅途只是为了明白自身。
雪梨
不知是故意或者无心，计程车司机从机场到Kings Cross费时极久，
我打开地图，察觉他绕了一大圈路，是不是该和他谈谈「文化震撼」呢？
曼利岛
我已经知道，我只剩下异乡人的命运，即便我去全世界，我也都将是异乡人。
该问自己的问题还是同一个：为什么活着？希望在哪里？
咖啡馆
也许，旅行只是一种像法文中所说的Déjà vu，
旅行只是一种推敲和印证，一种意义的寻找。
所有的旅途只是为了明白自身。
旅馆
身体有自己的记忆，我的身体记得我的过去，
悲伤是一件重衣，使我的身体沉重。
蓝山餐馆
小时候，被遗弃在外婆家的我一直计画要走去台北找我的父母，
我一直在等待那一天。但还没这么做时，我便长大了。
克恩→→库兰达小木屋
在极短的片刻中，我认为身为人类是一种荣幸。
在某些时候，我又觉得身为人类是一种不幸，生活便是苦难，我们几乎无法侥倖解脱。
森林小木屋
过去，我一个人到处旅行，非常孤单许多年。
现在Ｍ坐在我身边，他说他等了好几个轮回才等到我。
库兰达→→澳洲的绿岛
在我年轻时，甚至在我年纪已这么大的时候，
某些时刻我仍然泪流：我也需要一个拍拍我肩膀的父亲！
珊瑚区
我坐在森林里，无法分辨蛙声及鸟鸣，甚至错把蝙蝠当做鸟，
连我最喜爱的那颗星是不是南极星都不确定。有南极星吗？
森林小屋
我不知道蜘蛛也会蜕皮，但蜕皮后的蜘蛛去了哪里呢？
我读我喜欢的作家尤塞娜写的小书《东方奇观》，倾听屋外的雨声……
艾尔斯岩
Ayers Rock令人肃然起敬，令人感到自身的渺小。
人到底为什么这么狂妄？不但对原住民文化毫无所知，对自己也毫无所知。
Doncaster East街
我的情绪却无缘由地掉进谷底，没有任何原因。
没发生任何事，只是从一个地方到另一个地方，从昨天活到今天。
墨尔本
我不管去哪里都是台湾人。
李风和米米家
我六岁便觉得孤独，而我正在学习，如何去爱从来没爱过我的父母，
我是那个无人爱的小孩。但我正在学习接受他们，如果可以，爱他们。
我们总想做别人，做另一个自己。
曼谷海关→→西贡
在这种时候，我当然是无政府主义者了。
早安，越南！
菩提树素食餐厅
大约是她令我想起我的童年吧，我也不确定？童年的我可没那么甜美的笑容。
新世界旅馆
而我只是那个想了解战争且反战的人。
De Tham街上的茶室
我走进庭院内的花园「雅座」，从前的「 甜美生活」，景色不再，空无一人。半个世纪以来，当初活跃于此的人都到哪里了？历史又留下了什么？
SPA中心
我无法解释我为何有一点怕她？彷彿她已成为我的身体的主人。
走出健身房，重见天日，吸了一口西贡空气，才开始意识到自己的懦弱。
新世界旅馆咖啡厅
一个早上已将《沉默的美国人》读了一半。
无神论的葛恩说，人无能去了解别人，人和人之间其实不可能互相了解，
这是为什么人类发明全知全能的上帝，并期望上帝了解他们。
南丫岛
躺在清晨的床上，我仍在深思：我，生命的脚步，我将去哪里？
往上海特快车
火车穿越五千公里的中国南部，进入杭州。
此刻的我打从江南走过。我无从想像的江南。
上海豫园
两位自称表兄弟的上海男人站在街边努力地猜我是哪里来的？
对我而言，更重要的问题是：我要去哪里？
玉佛寺
只有东方的神只才会盘腿而坐，并且分不出性别，
西方的神或站或坐，西方的神只有一种性别。
阿富汗有两座站立的佛像，唐朝的玄奘取经时，也流连忘返。
上海
上海女人颇注重穿着，人人都有风格。
我们总想做别人，做另一个自己。
火车站附近
离开那个阴暗的地方，感到有些混乱。
整件事情好像一本卡夫卡，但那只可能发生在中国。
往杭州的火车
谈完偷渡，接着便谈起女人。
这名楼姓男子，几乎毁了我的杭州之旅。
往北京的火车
我始终不明白「搞关系」是什么，如何搞呢？
我想我一辈子都不会明白。那对我几乎与爱因斯坦的相对论一样困难。
真实是什么？
是不是连努力试着靠近真实也是一种假象？
兴隆路剧场
演员几乎全是天生的，就像美声家也是天生的，
写作也是天生的，是吗？
万庆街
他教我开车，他的第一课：如果3＋3＋3＝9，而3×3也是9，那为什么不用乘法？他接着说：哺乳你知道吧？一般人给孩子喝奶都有奶嘴，不会直接用杯子餵孩子。这位汽车班的教练理直气壮地教我人生哲理！
丽水街咖啡馆
我恐怕也不明白什么叫享乐。我真想知道如何享乐。
我最近只有噩梦。
景美
有时我也想，果断只是一种偏见，这种偏见让人相信人生可以随时重新开始;
但若与自己辩证，我既不可随时重新开始，也不可能以原来的方式继续下去。
往台北的路上
小时候去同学家，总是觉得她家很温暖，那时我多么希望有一个关心我或爱我的母亲。我多么希望有个温暖的家。我终于逐渐明白，不是不愿意，是她不能。
万庆街
我的盲目在于我对真实的信仰，我对真实不但信仰且有一种近乎洁癖的要求，我渴望真实像一些人渴望毒品。真实是什么呢？是不是连我努力试着靠近真实也是一种假象？
诚品咖啡馆
我们是那么相像，但也那么不同。我看着她的表演，想留住一点什么，
我拿出录影机想要拍摄什么，虽然我也不太确定是什么。
市立图书馆
音乐是如此嘈杂，如此不动听，人是如此不安静，空气里充满骚动，
但我并不想离开那里，不想离开那里的人，任何人。我暂时不想离开我的过去。
干隆坊
母亲是如此不快乐，她的身体一直有什么地方痛着，
母亲便是我的痛。多年来，我转头而去，一直企图忽略这个痛，
我既找不到什么方法来消除她的疼痛，也没有方法逃避不看她的痛。
温州街咖啡馆
左说，「我们就像比干，」跟比干一样没有心肝。
比干，剎那间我以为他提的是饼干。
从此之后，「跟饼干一样，没有心肝」这句话便牢牢地跟住我。
圆山大饭店
乔的眼神里有一种渴望。我已明白，她渴望能从我，
或者从其他朋友那里，获得更多情感，得到一些可以令她好好活下来的理由。
景美
有时，我不愿从梦中醒来，
但有时我却庆幸自己从梦中醒来。
醒着，真的比较好？
景美
对他，我是个无可捉摸的女人。我无法对自己的欲望忠实，我甚至因为迟钝而无法及时分辨自己的欲望。事后我才清楚，当时的我跟他一样，也只想与他兜兜风。
万庆街
回到一个我最熟悉也最不熟悉的地方，回到如蚁国般的生活空间。
一心孤独的我，我只有我自己。从来没参加过任何组织或团体，从来都是个人。
6月4日，台北
回忆着更早那些年在巴黎，我全心信服里尔克形容的孤独。
两个人的孤独是更大的孤独。
当你开始明了生活是一出悲剧时，你才开始生活。
新宿
当你开始明了生活是一出悲剧时，你才开始生活，至少叶慈这么说。
代代木公园
女人亲切地说：Take care。
是的，保重，大家请多保重。
大手町
整个下午，我坐在大手町一家咖啡馆里看着往来的人。
我坐在世界的一个角落。
新宿
开始意识到青春和衰老，真是在东京。
尽管抵死不愿，但时光仍狠狠地将许多人扔进陷阱中，
你根本用尽生命时光也无法逃离，你根本无暇想及你的未来。
这未来已成为现在。
不同的内在风景已经开始向我显现，
我的灵魂倾身要捕捉住它。
珍珠港
大半世纪后，历史现场已成为戏剧演出，
一些观光客坐在船上时，脸上带着「参与历史值得票价」的表情。
Wakiki海滩
赫塞说：「旅行便是艳遇」，
此刻我却厌恶所有发生艳遇的可能，只珍惜独处，尤其在Wakiki海滩。
毛利岛
我一直以为自己只是个旁观者，对什么地方都不会眷恋。
对人生，对迁移，我不是太有原则。我怎么会对一片白云而舍不得呢。
而且，舍不得什么呢？
加州海滩
六个老男人在一起还会谈什么呢？
我突然听到其中一个人大声说：The issue is content，
莫非他们整晚的谈话结论便是如此：话题便是内容？
杭廷顿花园
问题在于「发现」这两字。是否「发现」具有一种强烈的种族主义色彩呢？
发现成为破坏，欧洲人到底发现了什么？
Ｐ家的客厅
我也一样在寻找父爱。我也明白，他们可能永远办不到，而且他们还不知道；
这一生我们可能都必须学习如何去爱他们；是他们在召唤我们去了解他们的无能。这不也是一种爱吗？
Joshua Tree公园
我即将结束这趟旅途，但是也即将开始另一趟心灵旅途，
不同的内在风景已经开始向我显现，我的灵魂倾身要捕捉住它。
加州
卡洛斯．卡斯坦内达死了。一切的谜将随着他的名字消失了。
我不在乎他是考古学家或小说家，我甚至不在乎他的文学成就是否伟大；
十八岁的我必然喜欢那样的故事。
Ｐ家花园
得到真爱之前，人必须遭遇多少挫折呢？若终其一生都无法得到真爱呢？
爱果真那么令人恐惧吗？爱是什么？
洛杉矶
她说，每天的生活忙得像一条狗，对性生活自然失去兴趣，只需要狗和安抚。而他则说，已看清社会的虚假，已再没有投入的激情，唯一剩下的是对性交的狂热。我什么都没说，只一迳地点头和喝酒。
洛杉矶往纽约班机
这是属于我个人的一课，课程题目是虚荣。
东村
我无法动，我的灵魂在舞池上方凝视着我自己，彷彿脚上被绑了石头。
一些时候，是我自己绑住了自己。
曼哈顿西上城
我感觉什么东西已失去了。我应该早就明了，
可我就是拒绝明了：我失去的东西就是青春。
东村苏活区
我仍然无法回答相同的问题：我要去哪里？
我要去哪里呢？就像默剧演员不断地表演走路，其实一直在原地打转……
苏活区→→上东城
什么是自由呢？
往伦敦的班机
当我旅行时我想回家，但当我回家后我又想出发去旅行。
这是一个「无家」之人的恆常矛盾，也是我的恆常
我不是在寻找归宿，我在寻求自我实现。
慕尼黑→→伦敦→→约翰尼斯堡
坐在靠窗的位置上开始问自己：我在做什么？我要去哪里？
甚至：我是谁？
约翰尼斯堡Holiday Inn旅馆
感觉自己的身体和思维是两个人
Belle Vu旅馆
我曾经肤浅地认为，只要与人沟通便可以破解自我的孤独。
事实上，和不对的人说话，只有使自己更感到孤独。
约翰尼斯堡机场→→开普敦
除了试着诚实，很多时候我衷心希望能改变的是悲观气息，
它总是像一件巨大的黑袍笼罩着我，拘束着我。
好风景庄园
我是哪里都去不成的人，在家便想出外，出外便想回家；
我没有什么非去不可的地方，也没有什么不可去之处。
史迭能波许
我不是在寻找归宿，
我在寻求自我实现。
好望角
我老是做着孤单至极的梦，做着无关紧要的梦……
开普敦往约堡
我不喜欢与陌生人争辩，也不那么喜欢和陌生人交谈。
我不需要陌生人了解我，因为就算是熟人都不会暸解，何况陌生人。
所有的旅途只是为了明白自身。
雪梨
不知是故意或者无心，计程车司机从机场到Kings Cross费时极久，
我打开地图，察觉他绕了一大圈路，是不是该和他谈谈「文化震撼」呢？
曼利岛
我已经知道，我只剩下异乡人的命运，即便我去全世界，我也都将是异乡人。
该问自己的问题还是同一个：为什么活着？希望在哪里？
咖啡馆
也许，旅行只是一种像法文中所说的Déjà vu，
旅行只是一种推敲和印证，一种意义的寻找。
所有的旅途只是为了明白自身。
旅馆
身体有自己的记忆，我的身体记得我的过去，
悲伤是一件重衣，使我的身体沉重。
蓝山餐馆
小时候，被遗弃在外婆家的我一直计画要走去台北找我的父母，
我一直在等待那一天。但还没这么做时，我便长大了。
克恩→→库兰达小木屋
在极短的片刻中，我认为身为人类是一种荣幸。
在某些时候，我又觉得身为人类是一种不幸，生活便是苦难，我们几乎无法侥倖解脱。
森林小木屋
过去，我一个人到处旅行，非常孤单许多年。
现在Ｍ坐在我身边，他说他等了好几个轮回才等到我。
库兰达→→澳洲的绿岛
在我年轻时，甚至在我年纪已这么大的时候，
某些时刻我仍然泪流：我也需要一个拍拍我肩膀的父亲！
珊瑚区
我坐在森林里，无法分辨蛙声及鸟鸣，甚至错把蝙蝠当做鸟，
连我最喜爱的那颗星是不是南极星都不确定。有南极星吗？
森林小屋
我不知道蜘蛛也会蜕皮，但蜕皮后的蜘蛛去了哪里呢？
我读我喜欢的作家尤塞娜写的小书《东方奇观》，倾听屋外的雨声……
艾尔斯岩
Ayers Rock令人肃然起敬，令人感到自身的渺小。
人到底为什么这么狂妄？不但对原住民文化毫无所知，对自己也毫无所知。
Doncaster East街
我的情绪却无缘由地掉进谷底，没有任何原因。
没发生任何事，只是从一个地方到另一个地方，从昨天活到今天。
墨尔本
我不管去哪里都是台湾人。
李风和米米家
我六岁便觉得孤独，而我正在学习，如何去爱从来没爱过我的父母，
我是那个无人爱的小孩。但我正在学习接受他们，如果可以，爱他们。
我们总想做别人，做另一个自己。
曼谷海关→→西贡
在这种时候，我当然是无政府主义者了。
早安，越南！
菩提树素食餐厅
大约是她令我想起我的童年吧，我也不确定？童年的我可没那么甜美的笑容。
新世界旅馆
而我只是那个想了解战争且反战的人。
De Tham街上的茶室
我走进庭院内的花园「雅座」，从前的「 甜美生活」，景色不再，空无一人。半个世纪以来，当初活跃于此的人都到哪里了？历史又留下了什么？
SPA中心
我无法解释我为何有一点怕她？彷彿她已成为我的身体的主人。
走出健身房，重见天日，吸了一口西贡空气，才开始意识到自己的懦弱。
新世界旅馆咖啡厅
一个早上已将《沉默的美国人》读了一半。
无神论的葛恩说，人无能去了解别人，人和人之间其实不可能互相了解，
这是为什么人类发明全知全能的上帝，并期望上帝了解他们。
南丫岛
躺在清晨的床上，我仍在深思：我，生命的脚步，我将去哪里？
往上海特快车
火车穿越五千公里的中国南部，进入杭州。
此刻的我打从江南走过。我无从想像的江南。
上海豫园
两位自称表兄弟的上海男人站在街边努力地猜我是哪里来的？
对我而言，更重要的问题是：我要去哪里？
玉佛寺
只有东方的神只才会盘腿而坐，并且分不出性别，
西方的神或站或坐，西方的神只有一种性别。
阿富汗有两座站立的佛像，唐朝的玄奘取经时，也流连忘返。
上海
上海女人颇注重穿着，人人都有风格。
我们总想做别人，做另一个自己。
火车站附近
离开那个阴暗的地方，感到有些混乱。
整件事情好像一本卡夫卡，但那只可能发生在中国。
往杭州的火车
谈完偷渡，接着便谈起女人。
这名楼姓男子，几乎毁了我的杭州之旅。
往北京的火车
我始终不明白「搞关系」是什么，如何搞呢？
我想我一辈子都不会明白。那对我几乎与爱因斯坦的相对论一样困难。
真实是什么？
是不是连努力试着靠近真实也是一种假象？
兴隆路剧场
演员几乎全是天生的，就像美声家也是天生的，
写作也是天生的，是吗？
万庆街
他教我开车，他的第一课：如果3＋3＋3＝9，而3×3也是9，那为什么不用乘法？他接着说：哺乳你知道吧？一般人给孩子喝奶都有奶嘴，不会直接用杯子餵孩子。这位汽车班的教练理直气壮地教我人生哲理！
丽水街咖啡馆
我恐怕也不明白什么叫享乐。我真想知道如何享乐。
我最近只有噩梦。
景美
有时我也想，果断只是一种偏见，这种偏见让人相信人生可以随时重新开始;
但若与自己辩证，我既不可随时重新开始，也不可能以原来的方式继续下去。
往台北的路上
小时候去同学家，总是觉得她家很温暖，那时我多么希望有一个关心我或爱我的母亲。我多么希望有个温暖的家。我终于逐渐明白，不是不愿意，是她不能。
万庆街
我的盲目在于我对真实的信仰，我对真实不但信仰且有一种近乎洁癖的要求，我渴望真实像一些人渴望毒品。真实是什么呢？是不是连我努力试着靠近真实也是一种假象？
诚品咖啡馆
我们是那么相像，但也那么不同。我看着她的表演，想留住一点什么，
我拿出录影机想要拍摄什么，虽然我也不太确定是什么。
市立图书馆
音乐是如此嘈杂，如此不动听，人是如此不安静，空气里充满骚动，
但我并不想离开那里，不想离开那里的人，任何人。我暂时不想离开我的过去。
干隆坊
母亲是如此不快乐，她的身体一直有什么地方痛着，
母亲便是我的痛。多年来，我转头而去，一直企图忽略这个痛，
我既找不到什么方法来消除她的疼痛，也没有方法逃避不看她的痛。
温州街咖啡馆
左说，「我们就像比干，」跟比干一样没有心肝。
比干，剎那间我以为他提的是饼干。
从此之后，「跟饼干一样，没有心肝」这句话便牢牢地跟住我。
圆山大饭店
乔的眼神里有一种渴望。我已明白，她渴望能从我，
或者从其他朋友那里，获得更多情感，得到一些可以令她好好活下来的理由。
景美
有时，我不愿从梦中醒来，
但有时我却庆幸自己从梦中醒来。
醒着，真的比较好？
景美
对他，我是个无可捉摸的女人。我无法对自己的欲望忠实，我甚至因为迟钝而无法及时分辨自己的欲望。事后我才清楚，当时的我跟他一样，也只想与他兜兜风。
万庆街
回到一个我最熟悉也最不熟悉的地方，回到如蚁国般的生活空间。
一心孤独的我，我只有我自己。从来没参加过任何组织或团体，从来都是个人。
6月4日，台北
回忆着更早那些年在巴黎，我全心信服里尔克形容的孤独。
两个人的孤独是更大的孤独。
当你开始明了生活是一出悲剧时，你才开始生活。
新宿
当你开始明了生活是一出悲剧时，你才开始生活，至少叶慈这么说。
代代木公园
女人亲切地说：Take care。
是的，保重，大家请多保重。
大手町
整个下午，我坐在大手町一家咖啡馆里看着往来的人。
我坐在世界的一个角落。
新宿
开始意识到青春和衰老，真是在东京。
尽管抵死不愿，但时光仍狠狠地将许多人扔进陷阱中，
你根本用尽生命时光也无法逃离，你根本无暇想及你的未来。
这未来已成为现在。
不同的内在风景已经开始向我显现，
我的灵魂倾身要捕捉住它。
珍珠港
大半世纪后，历史现场已成为戏剧演出，
一些观光客坐在船上时，脸上带着「参与历史值得票价」的表情。
Wakiki海滩
赫塞说：「旅行便是艳遇」，
此刻我却厌恶所有发生艳遇的可能，只珍惜独处，尤其在Wakiki海滩。
毛利岛
我一直以为自己只是个旁观者，对什么地方都不会眷恋。
对人生，对迁移，我不是太有原则。我怎么会对一片白云而舍不得呢。
而且，舍不得什么呢？
加州海滩
六个老男人在一起还会谈什么呢？
我突然听到其中一个人大声说：The issue is content，
莫非他们整晚的谈话结论便是如此：话题便是内容？
杭廷顿花园
问题在于「发现」这两字。是否「发现」具有一种强烈的种族主义色彩呢？
发现成为破坏，欧洲人到底发现了什么？
Ｐ家的客厅
我也一样在寻找父爱。我也明白，他们可能永远办不到，而且他们还不知道；
这一生我们可能都必须学习如何去爱他们；是他们在召唤我们去了解他们的无能。这不也是一种爱吗？
Joshua Tree公园
我即将结束这趟旅途，但是也即将开始另一趟心灵旅途，
不同的内在风景已经开始向我显现，我的灵魂倾身要捕捉住它。
加州
卡洛斯．卡斯坦内达死了。一切的谜将随着他的名字消失了。
我不在乎他是考古学家或小说家，我甚至不在乎他的文学成就是否伟大；
十八岁的我必然喜欢那样的故事。
Ｐ家花园
得到真爱之前，人必须遭遇多少挫折呢？若终其一生都无法得到真爱呢？
爱果真那么令人恐惧吗？爱是什么？
洛杉矶
她说，每天的生活忙得像一条狗，对性生活自然失去兴趣，只需要狗和安抚。而他则说，已看清社会的虚假，已再没有投入的激情，唯一剩下的是对性交的狂热。我什么都没说，只一迳地点头和喝酒。
洛杉矶往纽约班机
这是属于我个人的一课，课程题目是虚荣。
东村
我无法动，我的灵魂在舞池上方凝视着我自己，彷彿脚上被绑了石头。
一些时候，是我自己绑住了自己。
曼哈顿西上城
我感觉什么东西已失去了。我应该早就明了，
可我就是拒绝明了：我失去的东西就是青春。
东村苏活区
我仍然无法回答相同的问题：我要去哪里？
我要去哪里呢？就像默剧演员不断地表演走路，其实一直在原地打转……
苏活区→→上东城
什么是自由呢？
往伦敦的班机
当我旅行时我想回家，但当我回家后我又想出发去旅行。
这是一个「无家」之人的恆常矛盾，也是我的恆常
图书序言
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